Mặc dù có chút thất vọng, nhưng Thu Nguyệt đạo trưởng không tiếp tục truy hỏi lai lịch của Trần Dật. Đối với một người kiệt xuất với năng lực như Trần Dật, cho dù không có vinh quang gia tộc, ánh hào quang tự thân hắn tỏa ra đã đủ khiến bất kỳ ai cũng phải kinh ngạc.

Sau đó, ông ta cùng Trần Dật lại trao đổi về vấn đề thư pháp, trong lòng càng thêm thán phục. Sự hiểu biết của Trần Dật về thư pháp đã vượt xa tầm mức của ông ta. Mặc dù ông ta cũng đã trao đổi với Trần Dật, nhưng những điều ông ta học được từ Trần Dật lại vô cùng phong phú.

Trong lúc trao đổi, một tiểu đạo sĩ nhẹ nhàng gõ cửa thư phòng. Thu Nguyệt đạo trưởng đành phải dừng cuộc trò chuyện, rồi đi tới cửa hỏi: "Huyền Thanh, có chuyện gì vậy?"

"Quan chủ, đã đến buổi trưa rồi, nên dùng cơm." Tiểu đạo sĩ nhẹ giọng nhắc nhở.

Nghe vậy, Thu Nguyệt đạo trưởng vội vàng đi ra cửa, ngước nhìn bầu trời, rồi vội vã phân phó tiểu đạo sĩ chuẩn bị thức ăn. Sau đó ông ta trở lại thư phòng, nói: "Trần cư sĩ, ta và ngươi trò chuyện vui quá, đến nỗi quên cả thời gian. Giờ đã trưa rồi, chúng ta đi dùng cơm thôi."

"Được trao đổi cùng đạo trưởng, ta cũng có thu hoạch rất lớn, việc ăn cơm trái lại không quan trọng." Trần Dật cười nói. Triều Tấn có thể nói là đỉnh cao phát triển của thư pháp, các đại gia thư pháp xuất hiện lớp lớp, người có thể đại diện cho tinh thần Ngụy Tấn nhất, và có sức ảnh hưởng lớn nhất trong lịch sử thư pháp, tự nhiên là Vương Hi Chi.

Ngoài Vương Hi Chi, còn có con trai ông là Vương Hiến Chi, cùng một số đại gia thư pháp khác, đều trở thành đối tượng học tập của đời sau.

Chỉ có điều, các tác phẩm thư pháp được truyền lại từ những đại gia thư pháp triều Tấn này, về cơ bản bút tích thật đã không còn tồn tại. Những bản vẽ lại hay mẫu chữ khắc của đời sau đều khác biệt khá xa so với bút tích thật.

Điều quan trọng hơn là, những ghi chép về văn hóa thư pháp trong một số sách cổ rất hạn chế. Chỉ khi thực sự đến thời đại này mới có thể cảm nhận được sự huyền diệu của văn hóa thư pháp. Trong lúc trao đổi với Thu Nguyệt đạo trưởng, hắn cũng đã có sự hiểu biết rất lớn về hiện trạng thư pháp Đông Tấn.

Theo Thu Nguyệt đạo trưởng đi tới nhà ăn của đạo quán. Món ăn trong đạo quán này vẫn là cơm chay, nhưng hương vị lại không tệ. Trần Dật và Thu Nguyệt đạo trưởng mỗi người lấy một ít thức ăn, ngồi vào bàn và bắt đầu dùng bữa.

C��n một số đạo sĩ bên cạnh thì không ngừng liếc mắt nhìn. Một vị khách nhân được Quan chủ tiếp đãi trọng thị như vậy, tuyệt đối không phải là người bình thường.

Sau khi dùng cơm xong, Thu Nguyệt đạo trưởng không khỏi hỏi: "Trần cư sĩ, bây giờ ngài định đi đâu? Đến Tàng Thư Các xem sách, hay đi sương phòng nghỉ ngơi một lát?"

Trần Dật cười nói: "Thu đạo trưởng, ta xin phép đến sương phòng nghỉ ngơi một lát, đợi đến khi tỉnh dậy rồi đi Tàng Thư Các cũng không muộn."

"Được rồi, Huyền Cơ, con hãy dẫn Trần cư sĩ đến sương phòng." Thu Nguyệt đạo trưởng gật đầu, phân phó một đạo sĩ dẫn Trần Dật đi. Sau đó, ông ta chào Trần Dật rồi rời đi.

Mặc dù ở cùng Trần Dật có thể có được thu hoạch vô cùng lớn, nhưng dù sao ông ta là người đứng đầu đạo quán. Có rất nhiều chuyện đang chờ ông ta xử lý. Trần Dật tuy chỉ ở đây một ngày, nhưng Kim Đình cách nơi này rất gần, đến lúc đó sẽ có vô số cơ hội để gặp gỡ, không cần phải vội vã nhất thời.

Dưới sự hướng dẫn của vị đạo sĩ tên Huyền Cơ này, Trần Dật đi tới một sương phòng trong hậu viện. Căn phòng có một mùi hương thoang thoảng. Hơn nữa, chăn đệm rất sạch sẽ, còn có bàn đọc sách và các đồ dùng khác.

"Trần cư sĩ, đây sẽ là phòng của ngài. Nếu có bất kỳ nhu cầu nào, xin cứ cho người đến tìm tiểu đạo." Huyền Cơ chỉ vào căn phòng, khách khí nói.

"Làm phiền đạo trưởng rồi." Trần Dật gật đầu, rồi đi vào phòng. Đợi đến khi tiểu đạo sĩ rời đi, hắn đóng cửa phòng lại.

Nghĩ đến những thu hoạch của mình trong một ngày khi tiến vào thế giới phó bản này, trên mặt hắn không khỏi lộ ra vẻ kích động. Hắn đã thực sự gặp được Vương Hi Chi, một đời đại sư thư pháp. Có thể nói Vương Hi Chi đã dẫn dắt thư pháp chủ lưu của Trung Nguyên, điều đó không hề quá đáng. Rất nhiều nhà thư pháp đời sau cũng đều từng học tập thư pháp của ông.

Chuyện mà biết bao người không dám tưởng tượng, hắn lại cố ý làm được. Không chỉ vậy, hắn còn được tham gia vào câu chuyện Vương Hi Chi dùng thư pháp đổi ngỗng. Cảm giác kích động và thành tựu ấy thực sự khiến hắn khó lòng quên được.

E rằng hiện tại Vương Hi Chi đã ngoài năm mươi tuổi, nhưng trong từng cử chỉ, ông vẫn mang vẻ tự tại và phóng khoáng. Cái khí độ ấy khiến người ta không khỏi nảy sinh lòng kính ngưỡng.

Giờ phút này, Trần Dật trên mặt lộ rõ vẻ cảm khái. Người hiện đại ngay cả bút tích thật của Vương Hi Chi cũng không được nhìn thấy, vậy mà hắn lại đã gặp cả Vương Hi Chi bằng xương bằng thịt. Nghĩ lại thật khiến người ta không thể tin nổi.

Chỉ có điều, e rằng việc mình tham dự vào điển cố dùng thư pháp đổi ngỗng lần này cũng không thể thay đổi tình trạng bức thư pháp đó là Hoàng Đình Kinh. Đương nhiên, hắn cũng không muốn thay đổi điều đó.

Chuyện xảy ra hôm nay đã giúp hắn giải quyết vấn đề lớn nhất khi đến thế giới phó bản này, đó chính là làm quen với Vương Hi Chi. Lần làm quen này, có thể nói là vô cùng hoàn hảo.

Vương Hi Chi vô cùng yêu thích ngỗng trắng, nếu không thì ông đã không dùng thư pháp để đổi chúng. Mà hắn vốn có thuật thuần thú, lại có thể khiến ngỗng trắng trở nên đầy linh tính. Điều này có thể nói là đúng ý Vương Hi Chi, nên việc làm quen được cũng là chuyện đương nhiên.

Việc tiếp theo hắn muốn làm chính là đến phủ đệ của Vương Hi Chi một chuyến, để làm quen sâu hơn, và bắt đầu trao đổi, học tập kinh nghiệm thư pháp.

Mặc dù Thu Nguyệt đạo trưởng cho rằng hắn không kém nhiều so với Vương Hi Chi, nhưng hắn lại biết rõ sâu sắc rằng lần này tiến vào thế giới phó bản, hắn chính là đến để học tập Vương Hi Chi. Các tác phẩm thư pháp nổi tiếng của Vương Hi Chi đều là khuôn mẫu để các nhà thư pháp đời sau học tập. Hắn chẳng qua mới chỉ vẽ được một bức Tiểu Khải Hoàng Đình Kinh mà thôi, thực sự không đáng kể gì.

Sau khi học tập thư pháp của Vương Hi Chi, bước tiếp theo hắn cảm thấy cần phải đi vào thế giới phó bản của một số họa sĩ trứ danh, học tập tác phẩm hội họa của họ, để trình độ thư họa của hắn đạt đến một cảnh giới thống nhất.

Nhớ tới hội họa, Trần Dật có chút tiếc nuối lắc đầu. Các tác phẩm hội họa của hắn chú trọng sự đa diện của hình dáng và thần thái, trong đó tinh thông nhất là thuật vẽ rồng điểm mắt. Ngoài sự cảm ngộ về thuật hội họa của bản thân, bút pháp điểm nhãn này càng mang lại cho hắn sự trợ giúp vô cùng lớn.

Nói đến bút pháp vẽ rồng điểm mắt, vậy thì không thể không nhắc đến Cố Khải Chi. Ông là họa sĩ nổi tiếng nhất Trung Nguyên, sở trường vẽ chân dung, tượng Phật, cầm thú và sơn thủy. Người đương thời xưng ông là Tam Tuyệt: họa tuyệt, văn tuyệt và si tuyệt. Hơn nữa, ông còn được Tạ An trọng dụng, nhận định là nhân vật chưa từng có trong lịch sử thiên hạ cho đến nay.

Hơn nữa, Cố Khải Chi còn cùng Tào Bất Hưng, Lục Thám Vi, Trương Tăng Diêu được hợp xưng là Tứ Đại Gia Lục Triều. Đặc điểm nổi bật nhất trong tranh của ông là sự sống động. Mỗi bức vẽ sinh vật đều miêu tả thần thái một cách vô cùng nhuần nhuyễn, mà bất kể là sinh vật nào, phần sống động nhất không thể nghi ngờ chính là ánh mắt.

Một trong mười bức họa truyền đời nổi tiếng nhất Trung Nguyên, Lạc Thần Phú Đồ, chính là do ông sáng tác. Đặc biệt là một số điển cố lịch sử đã khiến danh tiếng bút pháp vẽ rồng điểm mắt của Cố Khải Chi vang danh khắp thiên hạ.

Điều Trần Dật tiếc nuối là, ở thế giới phó bản mà hắn đang ở, có thể nhìn thấy Cố Khải Chi, nhưng muốn học tập hội họa từ ông ta thì không thể nào làm được.

Đào Uyên Minh hiện tại mới bốn năm tuổi, còn tình hình của Cố Khải Chi thì khá hơn một chút, ông sinh năm 348 Công nguyên, hiện tại hẳn là có * tuổi. Chỉ là một hài đồng * tuổi, cho dù thiên phú hội họa có xuất sắc đến mấy, e rằng cũng không đạt tới trình độ có thể vẽ ra Lạc Thần Phú Đồ.

Trần Dật hồi tưởng lại một số sử liệu mình đã học, về bình sinh sự tích của Cố Khải Chi, ghi chép trong cổ tịch cũng không nhiều, chỉ có thể tình cờ thấy trong một vài quyển sách do người khác biên soạn.

Chỉ có điều, cũng giống như Vương Hi Chi, bút tích thật các tác phẩm hội họa của Cố Khải Chi đều không còn lưu truyền đến ngày nay. Về phần Lạc Thần Phú Đồ, những bản lưu truyền đều là bản sao chép, bức đang được lưu giữ tại Bảo tàng Cố Cung là bản sao thời Đại Tống, có thể nói là tinh phẩm trong số các bản sao.

Ngoài Bảo tàng Cố Cung, còn có một số bảo tàng khác cũng lưu giữ Lạc Thần Phú Đồ, chỉ là các phiên bản không giống nhau mà thôi. Dù cho những Lạc Thần Phú Đồ này có thể mở ra thế giới phó bản hay không, thì cho dù có mở ra được, e rằng cũng không phải là thời Đông Tấn mà Cố Khải Chi tồn tại, mà là thời đại mà những bản sao chép này được vẽ.

Muốn thực sự đi theo Cố Khải Chi học tập hội họa, có thể nói là một chặng đường dài đầy khó khăn. Đầu tiên nhất định phải có được một bức bút tích thật của Cố Khải Chi. Ở thời hiện đại khi bút tích thật đã không còn tồn tại, thì không cách nào lấy được, vậy thì chỉ có thể ở thế giới phó bản của các triều đại khác.

Về phần hiện tại tìm được Cố Khải Chi * tuổi, để ông ta vẽ một bức tranh, xem có thể mang ra ngoài được không, điều đó thuần túy là lãng phí thời gian. Cho dù có thể mang ra ngoài, với tài hội họa của một hài đồng * tuổi, tác phẩm vẽ ra liệu có đạt đến trình độ mở ra thế giới phó bản hay không, vẫn còn chưa chắc chắn. Mà cho dù có thể mở ra, e rằng hắn cũng chỉ có thể tiến vào thời đại của Cố Khải Chi lúc * tuổi.

Trần Dật lắc đầu, tạm thời gạt chuyện Cố Khải Chi sang một bên. Dù sao thời gian còn rất dài, trước sau gì cũng sẽ có được bút tích thật của Cố Khải Chi. Cho dù tạm thời chưa có được, cũng có thể học tập từ các danh gia hội họa khác.

Sau đó, hắn nằm dài trên giường, mở hệ thống giám định, bắt đầu lướt qua những bộ sách đã giám định trước đó ở Tàng Thư Các của Đông Hoa quán.

Những cuốn sách giám định bên ngoài mật thất, phần lớn đều là các loại kinh thư do đệ tử đạo quán sao chép lại, nhiều nhất đương nhiên là Đạo Đức Kinh và Hoàng Đình Kinh. Những bộ sách thẻ tre này, mỗi chữ viết đều khác nhau, mang đặc sắc riêng.

Những bộ sách thẻ tre này, có lẽ hiện tại giá trị không quá cao, nhưng nếu mang ra thế giới thực, thì lại sẽ khác.

Thứ tự hắn quan sát là sắp xếp theo giá trị. Trong số những thư tịch cất giữ bên ngoài Tàng Thư Các này, cũng có một số thứ đầy giá trị, chỉ có điều, còn xa xa chưa đạt đến trình độ khiến hắn phải khao khát có được.

Hiện tại hắn chỉ đơn giản lướt qua những bộ sách đã giám định trong đầu một lượt, sau này có lúc rảnh rỗi, xem xét lại cũng không muộn.

Sau đó, ánh mắt Trần Dật chuyển sang những thông tin giám định trong mật thất. Thời gian hắn ở trong mật thất không lâu, cho nên cũng chỉ giám định một phần trong đó. Tuy nhiên, trước khi rời khỏi đạo quán, hắn sẽ giám định toàn bộ những vật phẩm được cất giữ bên trong.

Những vật phẩm được cất giữ trong mật thất này có giá trị, hơn nữa so với Tàng Thư Các bên ngoài thì nhiều hơn và giá trị cũng cao hơn. Số lượng nhiều nhất vẫn là các loại sách Đạo giáo, có cuốn do các vị quan chủ đạo quán viết, có cuốn lại do các nhà thư pháp có tiếng chép lại.

Đây là bản dịch tinh túy chỉ được phát hành tại truyen.free.