Ầm! Răng rắc! Ầm ầm...

Như sấm rền vang dội, biển cả gào thét, mặt đất rung chuyển, bão táp nối liền trời đất. Cuộc chiến giữa Tứ Tượng đảo và Tiên triều cuối cùng kết thúc với sự sụp đổ của Bạch Hổ đảo, một trong Tứ Tượng, chìm sâu vào lòng biển.

Vô số tu sĩ Đông Hải đã chiến đấu đến chết trên Tứ Tượng đảo, máu tươi nhuộm đỏ hàng vạn dặm hải vực, hơn vạn thi thể nằm la liệt, máu chảy thành sông!

Họ biết rõ sẽ phải chết nhưng vẫn không chút do dự xông lên, bảo vệ nhà cửa, lịch sử, văn hóa và đạo thống của mình.

Lương Chiêu Hoàng tu hành đã nhiều năm, trải qua vô số trận chiến, chứng kiến biết bao cái chết, sự hy sinh của hàng triệu người.

Nhưng lần này, cảm giác mà nó mang lại cho hắn lại khác biệt hơn cả.

Yêu quốc diệt vong, Ma Man bị tận diệt, hắn có thể bình tĩnh chứng kiến, thậm chí vui mừng khôn xiết, tham gia vào cướp bóc tài sản, nhưng đó là những chủng tộc khác.

Còn bây giờ, cuộc chiến tranh giành lãnh thổ, giết chóc ở Đông Hải lại là đồng loại tàn sát lẫn nhau.

Hơn nữa, Lương Chiêu Hoàng còn khắc sâu trong tâm trí ý nghĩa đằng sau trận chiến này, đó là cuộc tranh đấu giữa hai nền văn minh, hai đạo thống, là sự xâm lăng của một nền văn minh muốn tiêu diệt nền văn minh bản địa!

Dù Lương Chiêu Hoàng giờ đã thành tiên, cũng không khỏi cảm khái, xót thương đồng loại.

Hắn không tiếp tục ở lại Đông Hải. Hắn đã nhìn thấu, những cao tầng của các tông phái Đông Hải, cùng với Lữ gia, dòng dõi thần đạo di tộc ở Tây Vực, những tinh anh cuối cùng của thế giới này, rõ ràng không có ý định ngăn cản sự bành trướng của Tiên triều ở Đông Hải.

Họ hiểu rõ sức mạnh của Tiên triều và Nhân Hoàng hiện tại, không phải thứ họ có thể chống lại, ngăn cản.

Thay vì liều chết với Tiên triều và Nhân Hoàng ở Đông Hải, đâm đầu vào chỗ chết mà không thu được gì, chi bằng bảo toàn thân thể hữu dụng, chờ đợi thời cơ cuối cùng.

Họ rõ ràng đã từ bỏ Đông Hải, từ bỏ trăm thành ở Tây Vực.

Như vậy, những cuộc chiến tranh giành lãnh thổ, giết chóc trên những hòn đảo ở Đông Hải sau này cũng chẳng có gì đáng xem, đơn giản chỉ là tàn sát nghĩa sĩ, tiêu diệt đạo thống mà thôi.

Lương Chiêu Hoàng không hứng thú với việc "xót thương đồng loại", thà trở về nghiên cứu "Thiên Địa Căn", bố trí "Vân Tiêu tiểu thế giới", bồi dưỡng con cháu trong gia tộc, xem có thể bồi dưỡng thêm một hai người thành Tiên hay không.

Bất kể cuối cùng ai thắng ai thua trong cuộc tranh đấu giữa Tiên triều và Đông Hải, Lữ gia, hắn và Lương gia sẽ cố gắng hết sức để tăng cường thực lực, có đủ chiến lực tự vệ, điều đó luôn luôn đúng đắn.

Trong thế giới tu hành này, yếu kém chính là tội lỗi.

Còn những cuộc chiến tranh giành lãnh thổ, giết chóc ở Đông Hải, cứ để tiểu muội Lương Chiêu Dung, Lương Lý Thanh, Lương Tường Nghiêu dẫn dắt đội ngũ gia tộc đi tham gia là được, vừa có thể thu thập tài nguyên, bảo vật, vừa có thể rèn luyện con cháu trong gia tộc.

Dù sao, trong tình hình hiện tại, ở Đông Hải đã hiếm có tồn tại nào có thể gây ra mối đe dọa quá lớn cho họ.

Trong "Vân Tiêu tiểu thế giới", Lương Chiêu Hoàng ngồi xếp bằng dưới gốc Hoàng Long mộc ở trung tâm, nhắm mắt minh thần, tâm thần đã nhập vào bên trong thiên địa bản nguyên, quan sát, cảm ngộ tình hình bên trong "Thiên Địa Căn".

Đây vừa là tu hành, vừa là muốn tìm kiếm dấu vết động thủ của các tông phái Đông Hải, thần đạo di tộc trong thiên địa bản nguyên.

Trong suy tính của hắn, các cao tầng, tinh anh của các đảo, các tông ở Đông Hải đã từ bỏ Đông Hải; còn Lữ gia và các thần đạo di tộc cũng đã từ bỏ Tây Vực. Họ đều mặc kệ Tiên triều, Nhân Hoàng bành trướng, mở Tân Châu, mặc kệ việc đẩy nhân đạo lên đỉnh phong.

Như vậy, thời cơ mà họ chờ đợi, có khả năng động thủ nhất, hẳn là thời điểm Nhân Hoàng tiến hành hành động "Nhân đạo thế thiên đạo".

Khi đó, Tiên triều đã thống nhất thế giới tu hành, nhân đạo cũng được đẩy lên đỉnh phong, có thể nói là thời điểm Nhân Hoàng mạnh nhất; nhưng đồng thời, đó cũng là thời điểm Nhân Hoàng trực tiếp va chạm với thiên địa bản nguyên của thế giới tu hành, với Thiên Địa Căn, cũng là thời điểm yếu nhất của hắn.

Đương nhiên, đó chính là thời điểm Đông Hải, Lữ gia và những người khác nghi ngờ động thủ nhất!

Và nếu họ muốn động thủ vào thời điểm Nhân Hoàng "lấy nhân đạo thế thiên đạo", thủ đoạn, biện pháp có khả năng nhất, dĩ nhiên là trực tiếp động thủ trong thiên địa bản nguyên, trên Thiên Địa Căn.

Chỉ là, dù Lương Chiêu Hoàng quan sát, cảm ngộ tình hình bên trong "Thiên Địa Căn" như thế nào, cũng không phát hiện chút dị thường nào, đừng nói là tìm kiếm thủ đoạn của Đông Hải, Lữ gia.

Ngược lại, lưới vàng quấn quanh trên "Thiên Địa Căn" ngày càng nhiều, ngày càng chặt chẽ, cũng ngày càng sáng bóng.

Trong tiểu triều hội trước đây, sau khi Nhân Hoàng để lộ những lưới vàng quấn quanh trên "Thiên Địa Căn", liền không che giấu chúng nữa, mà đặt chúng ở đó, sáng loáng, dường như đang phô trương uy thế, lòng tin với Lương Chiêu Hoàng và những người khác.

Thấy mình không tìm được thủ đoạn của Đông Hải, Lữ gia trên "Thiên Địa Căn", Lương Chiêu Hoàng lại thử cảm ngộ, tìm kiếm biến hóa trong "Thiên Địa Căn" từ góc độ "Phượng Hoàng pháp tướng".

Lần này, không biết có phải vì "Phượng Hoàng pháp tướng" có liên hệ với Chu Tước, hay do tác dụng của Ngũ Sắc phật quang, mà Lương Chiêu Hoàng quả thực có chút phát hiện khác biệt.

Trong cảm ứng của "Phượng Hoàng pháp tướng", thỉnh thoảng dường như có thể cảm nhận được, trong "Thiên Địa Căn", có một "Lạc ấn" khác có mối liên hệ mơ hồ với hắn.

Đó hẳn là một Tiên giai khác có liên quan đến "Phượng Hoàng pháp tướng"!

"Là Chu Tước sao? Đã thành tiên?"

"Nhưng không tìm được lạc ấn Tiên giai, chẳng lẽ bị Thiên Địa Căn che giấu rồi?"

Trong lòng Lương Chiêu Hoàng suy nghĩ, vài lần cẩn thận cảm ứng, tìm kiếm, vẫn chỉ có thể cảm ứng được mối liên hệ mơ hồ vào những thời điểm rất ngẫu nhiên, không thu hoạch được gì khác.

Thấy vậy, hắn cũng không cưỡng cầu. Như đã chứng thực một vài phỏng đoán của mình, hắn cũng yên lòng, có thể tiến hành một vài chuẩn bị, an bài tương ứng.

Tạm thời buông xuống việc cảm ngộ, dò xét "Thiên Địa Căn", Lương Chiêu Hoàng bấm niệm pháp quyết, điều động nhân đạo chi lực, hội tụ trên tay hắn, xen lẫn, dần dần ngưng tụ thành một tấm lưới vàng như ảo như thật.

Một sợi ý thức của hắn đầu nhập vào đó, khoảnh khắc sau, liền tiến vào một thế giới màu vàng.

Nơi này là biển nhân đạo trong Tiên triều, tương đương với thiên địa bản nguyên của thế giới tu hành. Lương Chiêu Hoàng trước kia từng vài lần tiến vào nơi này thông qua "Linh Đỉnh bí cảnh", dò xét tình hình "Linh Đỉnh đại trận" của Tiên triều.

Chỉ có điều khi đó, hắn ở trong "Hải dương", trôi dạt theo dòng nước, hoặc đi ngược dòng nước, để xem xét tình hình linh đỉnh ở các châu.

Còn bây giờ, sợi ý thức này của hắn đã nhảy ra khỏi "Nhân đạo hải dương", ở phía trên hải dương, bên trong Nhân Đạo pháp võng, quan sát "Linh Đỉnh đại trận", nhân đạo hải dương từ một góc độ khác.

Trong tiểu triều hội trước đây, Nhân Hoàng hứa hẹn mở ra quyền hạn "Nhân Đạo pháp võng" và "Tiên Linh vị nghiệp đồ", để mấy Tiên giai tiến vào xem xét, nghiên cứu.

Thủ đoạn kết ấn, ngưng tụ thành lưới vàng hư ảo trên tay hắn vừa rồi chính là quyền hạn tiến vào "Nhân Đạo pháp võng" mà Nhân Hoàng ban cho.

Lúc này, hắn đã ở trong "Nhân Đạo pháp võng", cảm thụ sự vận chuyển của "Nhân Đạo pháp võng", lĩnh hội cơ mật bên trong.

Đây không phải là lần đầu tiên hắn đến đây. Trước khi bản thể tiến giai thành tiên, hắn từng dùng lực lượng "Phượng Hoàng pháp tướng" để đi vào, lĩnh hội, nghiên cứu toàn bộ tình hình "Nhân Đạo pháp võng".

Mặc dù nói, theo bản tâm mà nói, hắn cũng không quá hy vọng Nhân Hoàng có thể thành công "lấy nhân đạo thế thiên đạo", hy vọng hành động của Đông Hải, Lữ gia có thể hiệu quả.

Nhưng nếu hành động của Đông Hải, Lữ gia thất bại thì sao? Nếu Nhân Hoàng thực sự thành công hoàn thành hành động vĩ đại "nhân đạo thế thiên đạo", nhất cử nắm giữ toàn bộ thế giới tu hành thì sao?

Đến lúc đó, hắn nói không chừng vẫn phải tiếp nhận vị trí Ngũ phương Tiên Đế mà Nhân Hoàng ban thưởng, chiếm một vị trí trong thiên địa nhân đạo.

Cùng lắm là dựa vào "Vân Tiêu tiểu thế giới" để có thêm chút tiêu dao, độc lập, tranh thủ chút quyền lợi nghe điều không nghe tuyên mà thôi.

Cho nên, Lương Chiêu Hoàng vẫn muốn nghiên cứu nhiều hơn về "Nhân Đạo pháp võng" và "Tiên Linh vị nghiệp đồ" mà Nhân Hoàng mở ra, đến lúc đó cũng có thể nắm giữ chủ động hơn.

Đây có thể nói là biểu hiện của phái lưng chừng, nhưng với thực lực, nội tình của Lương Chiêu Hoàng ngày nay, đủ để hắn làm phái lưng chừng.

Huống chi, ngay cả khi hành động của Đông Hải, Lữ gia thành công, Nhân Hoàng lấy nhân đạo thế thiên đạo thất bại, đến lúc đó toàn bộ Tiên triều e rằng sẽ bị trọng thương, nói không chừng sẽ sụp đổ.

Đến lúc đó, dựa vào những nghiên cứu của hắn về "Nhân Đạo pháp võng", "Tiên Linh vị nghiệp đồ" hiện tại, cũng có thể có thêm khả năng tranh đoạt những bảo vật này.

Tóm lại là trăm điều lợi mà không một điều hại.

Một sợi ý thức của Lương Chiêu Hoàng lưu chuyển trong "Nhân Đạo pháp võng", quan sát, nghiên cứu sự vận chuyển của nhân đạo chi lực bên trong, và quá trình tương hỗ với biển khí vận nhân đạo phía dưới.

Đột nhiên, hắn cảm ứng được một khu vực "Nhân Đạo pháp võng" ở đằng xa đang chấn động, vận chuyển kịch liệt.

Sợi ý thức của hắn nhanh chóng lưu chuyển tới, liền thấy một lượng lớn nhân đạo chi lực được "Nhân Đạo pháp võng" vận chuyển đến, trong đó còn có bản nguyên chi lực mà "Nhân Đạo pháp võng" rút ra từ Thiên Địa Căn, hội tụ ở phía trước, chuyển hóa, hóa thành từng đạo lôi đình màu vàng vận chuyển, đánh xuống!

"Nhân đạo kiếp lôi!"

Lòng Lương Chiêu Hoàng khẽ động, nhất niệm theo "Nhân Đạo pháp võng" lưu chuyển, hướng về phía ngoài biển nhân đạo, trong giới tu hành nhìn lại, lập tức thấy rõ tình hình ngoại giới.

Bên dưới, quả thực là một nơi đã có gần nửa khu vực hóa thành phế tích, vương vãi đại lượng huyết nhục, thi cốt.

Và lúc này, trên nửa thành phế tích, thi cốt đó, có một Nguyên Anh Chân Quân, quanh thân còn quấn ba tòa sơn phong linh bảo, đang toàn lực chống cự lại nhân đạo kiếp lôi không ngừng đánh xuống từ "Nhân Đạo pháp võng" trên trời.

"Nơi này là một huyện thành ở Kinh Châu!"

"Có tu sĩ Nguyên Anh Chân Quân của Tam Sơn đảo ở Đông Hải, trà trộn vào bên trong Tiên triều, tập kích tòa huyện thành này, gần như phá hủy nửa thành, giết chóc không đếm xuể!"

"Vì vậy dẫn đến phản ứng của Nhân Đạo pháp võng, dẫn tới nhân đạo kiếp lôi, muốn oanh sát Nguyên Anh Chân Quân tập thành này!"

Lương Chiêu Hoàng rất nhanh đã biết rõ nguyên do trong đó, trong lòng ngược lại không có bao nhiêu kinh ngạc.

Tiên triều, Nhân Hoàng bành trướng ở Đông Hải và Tây Vực, khai cương thác thổ, cố nhiên là khó có khó gặp địch thủ, mọi sự chống cự đều bị nghiền thành bột mịn.

Nhưng điều đó không có nghĩa là Tiên triều có thể hoàn hảo không chút tổn hại mà giành được mọi thắng lợi.

Thương vong, hy sinh trong chiến tranh chưa bao giờ chỉ thuộc về một bên, mà là của cả hai bên.

Những người chống cự ở Đông Hải, Tây Vực khó mà đối kháng Tiên triều trên chiến trường chính diện, gây ra trọng thương cho Tiên triều; tự nhiên sẽ có người lựa chọn trà trộn vào bên trong Tiên triều để gây ra giết chóc, phá hoại, muốn gây ra trọng thương cho Tiên triều ở phía sau chiến trường.

Họ không cầu dùng điều này có thể ngăn cản Tiên triều hủy diệt Đông Hải, Tây Vực, chỉ vì gây ra giết chóc, phát tiết phẫn nộ, cừu hận.

Thậm chí, việc xuất hiện tu sĩ Nguyên Anh Chân Quân như vậy, trực tiếp tập kích một huyện thành, sau đó không phân biệt người tu hành hay bình dân bách tính mà trắng trợn giết chóc, phá hoại, cũng không phải là chuyện gì kỳ quái.

Còn về Nguyên Anh Chân Quân này, nhìn từ linh bảo, thủ đoạn chiến đấu mà hắn sử dụng, có thể nhận ra ngay là Nguyên Anh Chân Quân của Tam Sơn đảo, một trong mười đảo ở Đông Hải.

Mặc dù nói, các cao tầng, tinh anh của các đảo, các tông ở Đông Hải đã quyết định từ bỏ Đông Hải, cơ bản đều đã ẩn náu, chờ đợi thời cơ cuối cùng.

Nhưng người có ngàn vạn loại, trong cao tầng Đông Hải, tự nhiên cũng sẽ có những người không muốn ẩn náu, không muốn đợi đến cuối cùng, chỉ muốn trả thù Tiên triều, phát tiết lửa giận.

Hiện nay, Nguyên Anh tu sĩ của Tam Sơn đảo đang thừa nhận sự oanh kích không ngừng của nhân đạo kiếp lôi trong một huyện thành ở Kinh Châu này, rõ ràng chính là một trong số đó.

Tu sĩ Nguyên Anh như vậy, trà trộn vào bên trong Tiên triều, không đi năm châu trung ương, hoàng thất của Tiên triều, cũng không đi tập kích châu thành, thế gia môn phiệt, thậm chí ngay cả quận thành cũng không động thủ, mà chuyên môn chọn huyện thành để ra tay!

Ý nghĩa giết chóc, trút giận trong đó không thể nghi ngờ đã hết sức rõ ràng.

Dù sao, huyện thành cao nhất chỉ có tu sĩ Trúc Cơ tọa trấn, làm sao có thể ngăn cản được một Nguyên Anh Chân Quân cố ý tập sát, phá hoại?

Cũng chính là Kinh Châu đã trải Nhân Đạo pháp võng, mới có thể kịp thời dẫn phát "nhân đạo kiếp lôi" oanh kích sau khi hắn phá hủy nửa huyện thành, ngăn cản hắn, không để hắn phá hủy cả huyện thành, tiếp tục giết chóc.

Việc Kinh Châu có Nhân Đạo pháp võng cũng không khiến hắn cảm thấy kinh ngạc. Sau tiểu triều hội, một mặt Tiên triều trung ương, hoàng thất bắt đầu bành trướng ra bên ngoài trên phạm vi lớn; mặt khác, cũng bắt đầu mạnh mẽ phổ biến việc bố trí Nhân Đạo pháp võng bên trong Tiên triều.

Cho đến nay, trong các châu của Tiên triều, trừ mấy châu mà thế gia Nhất phẩm của họ tọa trấn, những châu còn lại, bất kể mới cũ, đều đã được bao phủ bởi Nhân Đạo pháp võng.

Lương Chiêu Hoàng trước đây đã từng đến, quan sát Nhân Đạo pháp võng trải ở Kinh Châu trong mấy lần tiến vào bên trong Nhân Đạo pháp võng để nghiên cứu.

Lúc này, điều thu hút sự chú ý của Lương Chiêu Hoàng, khiến hắn hơi kinh ngạc, lại là cơ chế hội tụ, vận chuyển nhân đạo kiếp lôi.

Hắn phát hiện, lần này Nhân Đạo pháp võng hội tụ nhân đạo kiếp lôi để oanh kích Chân Quân Tam Sơn đảo hủy thành, không phải là Huyện lệnh trong huyện thành phía dưới, hoặc là tu sĩ tiếp dẫn, thao tác, mà là cơ chế tự động phát động, vận chuyển của Nhân Đạo pháp võng!

Trên thực tế, Nguyên Anh Chân Quân của Tam Sơn đảo tập kích huyện thành rõ ràng rất chuyên nghiệp, từng nghiên cứu về Tiên triều, nhân đạo, thậm chí là Nhân Đạo pháp võng.

Ngay khi tập kích huyện thành, hắn đã lập tức tiêu diệt Huyện lệnh, Huyện thừa của huyện này, và những hào môn phiệt gia tộc của họ.

Khiến cho huyện thành mất đi sự thống lĩnh nhân đạo trong một thời gian ngắn, khó mà liên hệ Tiên triều, tiếp dẫn nhân đạo chi lực, Nhân Đạo pháp võng đến trấn áp.

Nhưng dù như vậy, sau khi hắn phá hủy nửa tòa huyện thành, đồ sát đại lượng tu sĩ, bình dân, vẫn trực tiếp phát động, dẫn động sự giám sát của Nhân Đạo pháp võng, thậm chí dẫn tới sự phản kích, oanh sát của nhân đạo kiếp lôi!

"Đây là bởi vì việc đối phương hủy thành, đồ sát khiến cho khí vận nhân đạo của tòa huyện thành này suy yếu, dao động lớn trong một thời gian ngắn, do đó phát động Nhân Đạo pháp võng, và cơ chế vận chuyển nhân đạo kiếp lôi!"

Lương Chiêu Hoàng quan sát, nghiên cứu Nhân Đạo pháp võng, và nhân đạo kiếp lôi, đối với cơ chế vận chuyển bên trong, và mối liên hệ của chúng với khí vận nhân đạo của Tiên triều, lập tức có thêm nhiều minh ngộ, hiểu rõ hơn.

Những con đường tu luyện dù khác nhau nhưng đều dẫn đến một đích đến, đó là sự trường tồn. Dịch độc quyền tại truyen.free