Tứ Tượng đảo, nơi hội tụ các tông phái từ các đảo thuộc Đông Hải.

Lữ Chấn Lôi, hậu duệ thần đạo từ Tây Vực!

Lương Chiêu Hoàng suy tư trong lòng, dường như đã hiểu ra điều gì.

Dựa trên những thông tin mà hắn thu thập được trong những năm qua, dù là Ma đạo, Yêu quốc hay Chí Tiên triều, đối với thế giới này đều chỉ là những kẻ ngoại lai, những sản phẩm nhập khẩu.

Chủ nhân thực sự của thế giới này phải là các tông phái truyền thừa từ các đảo Đông Hải và hậu duệ thần đạo Tây Vực.

Hiện tại, Yêu quốc đã diệt vong, Ma đạo tạm thời bị trấn áp, còn Tiên triều thì muốn nhân cơ hội này thống nhất giới tu hành, thậm chí cuối cùng còn muốn dùng nhân đạo thay thế thiên đạo, triệt để cướp đoạt và chuyển đổi bản nguyên của thế giới này, Thiên Địa căn.

Có thể nói đây là hành động "tu hú chiếm tổ chim khách", thực chất không khác gì Ma đạo thôn tính thế giới này, biến nó thành Ma giới.

Chỉ là một bên dùng thủ đoạn mềm mỏng, một bên dùng vũ lực cứng rắn.

Nhưng đối với chủ nhân thực sự của thế giới này, thậm chí là đối với thiên địa bản nguyên, Thiên Địa căn, họ hiển nhiên không muốn bị Ma đạo ăn mòn, rơi vào Ma giới, cũng không muốn bị Tiên triều thay đổi, cướp đoạt.

Vì vậy, việc Lữ Chấn Lôi xuất hiện ở Đông Hải, tại Tứ Tượng đảo, thậm chí tham gia vào các hành động như Chu Tước Niết Bàn, Tứ Tượng phục sinh, dường như không còn là điều gì kỳ lạ.

"Có lẽ, đây vốn là cuộc đối đầu cuối cùng giữa chủ nhân của thế giới này và những kẻ xâm nhập!"

Lương Chiêu Hoàng suy nghĩ miên man, đã hiểu rõ mọi chuyện.

Hai hổ tranh đấu, ngư ông đắc lợi.

Đối với hắn và Lương gia mà nói, đây có lẽ là một chuyện tốt, hắn có thể nhúng tay vào, nhưng không nên quá nhiều, ngồi trên núi xem hổ đấu mới là lựa chọn tốt nhất.

Vì vậy, Lương Chiêu Hoàng chỉ hơi trầm ngâm, rồi không tiếp tục để ý đến những biến hóa bên trong Tứ Tượng đảo, mặc cho lôi đình luyện hóa, tẩy lễ, không ngăn cản, cũng không nhìn trộm.

Lôi trì của Lữ gia, lôi đình tiên đạo của Lữ Chấn Lôi, là chân chính bản nguyên chi lôi của thế giới này, uy lực mạnh mẽ, không chỉ ẩn chứa lực lượng hủy diệt, mà còn ẩn chứa tạo hóa chi lực.

Chu Tước Niết Bàn, Tứ Tượng phục sinh, hiển nhiên không chỉ cần giải phóng Tứ Tượng khí vận, mà còn cần loại lôi đình tạo hóa chi lực bản nguyên này.

Lôi đình tẩy lễ Tứ Tượng đảo lúc này, không chỉ là tẩy luyện, mà còn là tạo hóa uẩn sinh!

Điều Lương Chiêu Hoàng có thể làm lúc này, chính là cố gắng duy trì "Ngũ Sắc phật quang" mà hắn đã chuẩn bị từ trước, kiên trì không để bị lôi đình chi lực tẩy luyện, hết sức bảo trì lại khả năng nhúng tay của mình.

Đồng thời, hắn tiếp tục tuần tra, thăm dò tiểu muội Lương Chiêu Dung, Lương Tường Nghiêu và những người khác đang dẫn dắt đội ngũ gia tộc.

Trong những năm gần đây, Tiên triều đã vô địch tứ phía, tiến hành các hoạt động khai thác và mở rộng toàn diện, muốn thống nhất giới tu hành, đưa nhân đạo của Tiên triều lên đỉnh cao.

Lương gia tự nhiên cũng tham gia vào đó, tiểu muội Lương Chiêu Dung, cháu dâu Lương Lý Thanh, cùng với Lương Tường Nghiêu và những người khác đã dẫn dắt đội chiến hạm, thuyền mây của gia tộc chinh chiến ở Đông Hải trong nhiều năm, cướp đoạt được vô số tài nguyên và lợi ích cho gia tộc.

Lương Chiêu Hoàng thân là tộc trưởng, đã đến Đông Hải, tự nhiên không thể không đi tuần tra một phen, cổ vũ tinh thần.

Việc Tiên triều mở rộng ở Đông Hải đã đến gần Tứ Tượng đảo, đội chiến hạm, thuyền mây của Lương gia cũng neo đậu gần đó, cách Tứ Tượng đảo không đến năm vạn dặm, tại một hòn đảo cỡ trung.

Hòn đảo này vốn đã biến thành Ma quật, sau khi Ma đạo bị Cửu Cung tiên quân tạm thời trấn áp, các tông phái và tu sĩ ở Đông Hải đã tiêu diệt Ma quật này, thu phục lại hòn đảo.

Nơi này cách Tứ Tượng đảo không xa, có thể coi là nằm trong phạm vi ảnh hưởng của Tứ Tượng đảo, có thể suy đoán rằng tông phái và tu sĩ đã thu phục hòn đảo này trước đây chắc chắn có liên quan đến Tứ Tượng đảo.

Chỉ là hiện tại, theo thế lực của Tiên triều mở rộng, những hòn đảo nằm rải rác xung quanh Tứ Tượng đảo này, cùng với các tông phái, thế lực và tu sĩ trên đó, hoặc là đã chạy tán loạn, hoặc là co cụm lại trên Tứ Tượng đảo; đương nhiên, cũng có những kẻ không sợ chết ở lại chống cự, sau đó bị đội ngũ của Tiên triều và các thế gia trực tiếp thu thập.

Việc Lương gia chiếm cứ hòn đảo cỡ trung này không gặp phải sự chống cự nào, các thế lực và tu sĩ trên đó đã chạy tán loạn, rút lui trước khi họ đến, Lương gia không đánh mà thắng chiếm được hòn đảo này.

Nhưng cũng vì vậy, tài nguyên và lợi ích mà Lương gia thu được từ hòn đảo này rất hạn chế.

Thứ nhất, hòn đảo trước kia đã biến thành Ma quật, bị Ma đạo tàn phá, ô nhiễm, rất nhiều linh vật và tài nguyên Linh địa đều bị ma nhiễm, hư hao.

Thứ hai, các thế lực và tu sĩ đã chạy tán loạn trên hòn đảo đã vơ vét một cách trắng trợn trước khi rút lui, thậm chí còn cố ý phá hoại, gần như chỉ để lại một hòn đảo hoang tàn.

Chính là để không chừa lại một chút gì cho những kẻ xâm nhập từ Tiên triều.

Và từ đó cũng có thể thấy được, thái độ của các tông phái, thế lực và tu sĩ ở Đông Hải đối với Tiên triều hiện nay, so với thái độ đối với ma tai trước đây có lẽ cũng không kém bao nhiêu.

Trong Đông Hải, những người thực sự hướng về Tiên triều, nguyện ý gia nhập Tiên triều để tu hành và phát triển, về cơ bản đều đã rời khỏi Đông Hải trong hơn trăm năm ma tai trước đây, gia nhập Tiên triều, hiện tại đều đã đặt chân tại Tiên triều; thậm chí còn lập được nhiều công lao trong cuộc chiến tiêu diệt Yêu quốc và trấn áp Ma đạo, sớm đã thăng tiến thành các gia tộc môn phiệt, phát triển khá náo nhiệt.

Cho đến bây giờ, những tông phái, thế lực và tu sĩ còn lại ở Đông Hải, về cơ bản đều đã trải qua hơn trăm năm ma tai ở Đông Hải, từ đó kiên cường sinh tồn, lưu giữ lại, tu vi và thực lực không cần phải nói, họ tuyệt đối là những người kiên trì và bảo vệ nhất đối với Đông Hải, đạo thống và hình thức tu hành của Đông Hải.

Tự nhiên, họ cũng không có thiện cảm gì với Tiên triều xâm nhập Đông Hải, muốn hủy diệt đạo thống và hình thức tu hành của Đông Hải.

Đương nhiên, ngoài những thế lực và tu sĩ luôn sinh tồn và lưu giữ lại ở Đông Hải, cũng có một bộ phận đã rời khỏi Đông Hải trong ma tai trước đây, gia nhập Tiên triều, nhưng sau đó lại khó thích ứng và phát triển ở Tiên triều, vì vậy sau khi Ma đạo bị trấn áp, họ lại trở về Đông Hải.

Giống như Lương Lý Thanh của Lương gia trước đây đã cứu viện và thu nạp một số lượng lớn đội ngũ "Kẻ báo thù" ở Đông Hải, trong nhiều năm chinh chiến và chém giết cùng đội ngũ của Lương gia, ngoại trừ một số ít vẫn lạc, phần lớn đều đã bị Lương gia thu phục, gia nhập Lưu Châu, hoặc Tân Châu do Tiên triều mở ra, trở thành các gia tộc môn phiệt do Lương gia nâng đỡ.

Nhưng trong đó cũng có một phần nhỏ chưa từng bị thu phục, sau khi ma tai ở Đông Hải tiêu tan, phần nhỏ tu sĩ này đã trực tiếp rời khỏi đội ngũ của Lương gia, trở về Đông Hải để xây dựng lại quê hương.

Đối với những người này mà nói, họ đã thử gia nhập Tiên triều, hòa nhập vào hệ thống của Tiên triều, nhưng không thành công, tự nhiên ý nguyện quay trở lại Tiên triều sẽ càng thấp hơn, đồng thời cũng sẽ không hoan nghênh đội ngũ mở rộng của Tiên triều.

Chỉ là nơi này dù sao cũng là thế giới tu hành, cảnh giới, thực lực và chiến lực áp đảo tất cả, dưới sự nghiền ép của đại thế, cũng không lấy ý chí và ý nguyện của kẻ yếu làm chuyển di.

Trong một thời gian ngắn ngủi vài năm, Tiên triều đã chiếm được Thất Tinh đảo, Lục Kỳ đảo, Ngũ Hành đảo, mở ra ba châu chi địa, tốc độ này vượt xa mọi lần khai cương thác thổ trước đây, lập đỉnh Tân Châu.

Và những tông phái, thế lực và tu sĩ ở Đông Hải này, dù có bao nhiêu cừu hận, phẫn nộ và ý chí kiên quyết cũng vô dụng.

Ba khu vực Thất Tinh đảo, Lục Kỳ đảo, Ngũ Hành đảo, những tông phái, thế lực và tu sĩ ôm tâm niệm ngọc thạch câu phần, kết quả cuối cùng chỉ là bị nghiền thành bột mịn thực tế quá nhiều.

Cuối cùng, ngoài việc để lại một chút bi ca hào hùng, cũng sẽ không có tác dụng gì nhiều.

Thậm chí, nếu sau này Tiên triều hủy diệt Đông Hải, thống nhất giới tu hành, chính là những "bi ca hào hùng" này e rằng cũng sẽ bị người lãng quên, thậm chí trở thành những con tép riu không biết tự lượng sức mình, bị chế giễu.

Đội ngũ của Lương gia chiếm cứ trên hòn đảo, Lương Chiêu Hoàng sau khi tuần tra đội ngũ gia tộc, không trực tiếp rời đi, mà ở lại tổ chức một buổi giảng đạo.

Trong những năm này, khi tu vi của hắn ngày càng cao, gia tộc ngày càng phát triển, việc Lương Chiêu Hoàng giảng đạo trong nội bộ gia tộc lại dần dần giảm bớt.

Dù sao, hiện tại trong gia tộc, từ Luyện Khí đến Trúc Cơ, đến Kim Đan chân nhân, đến Nguyên Anh Chân Quân đều đủ, người giảng đạo cũng không thiếu, những nghi hoặc về tu hành, kỹ nghệ của con cháu gia tộc luôn có thể được giải đáp, tăng lên.

Không còn cần hắn, tộc trưởng này, thường xuyên giảng đạo.

Chỉ là hiện nay, khi hắn tiến giai Tiên giai chi cảnh, những suy nghĩ, nhận thức và ngộ đạo về tu hành đại đạo của hắn lại khác biệt lớn so với phàm nhân, đây là điều mà đông đảo Kim Đan chân nhân, Nguyên Anh Chân Quân trong gia tộc hiện tại không có được.

Vì vậy, Lương Chiêu Hoàng cũng nguyện ý từ góc độ Tiên giai, giảng một chút pháp, truyền một chút đạo cho con cháu gia tộc, để giúp đỡ họ tu hành, trưởng thành, hy vọng có thể có được những thu hoạch khác biệt.

Đối với con cháu Lương gia mà nói, Nguyên Anh Chân Quân có thể trực tiếp hình chiếu, giáng lâm vào "Vân Tiêu tiểu thế giới", để thỉnh giáo Lương Chiêu Hoàng; những con cháu ở lại Lưu Châu, trong gia tộc, thỉnh thoảng cũng có thể bái kiến hắn, tộc trưởng này, hoặc nghe hắn giảng bài trong gia tộc.

Chỉ có những người chinh chiến lâu dài ở bên ngoài, vì gia tộc cướp đoạt tài nguyên, lợi ích, cơ hội thỉnh giáo và nghe hắn giảng đạo ít hơn một chút.

Lúc này, Lương Chiêu Hoàng đã đến đây, tự nhiên không tiếc tổ chức một buổi giảng đạo, để giải thích nghi hoặc, giải đáp thắc mắc, truyền đạo cho họ.

Đương nhiên, những con cháu và tu sĩ chinh chiến ở bên ngoài vì gia tộc này, có cái tệ cũng có cái lợi, họ tuy ít đi rất nhiều cơ hội, nhưng cũng được hưởng những phúc lợi và công tích tốt nhất của gia tộc, hơn nữa ở bên ngoài cũng dễ dàng giành được lợi ích và cơ duyên cho bản thân, có lợi hơn cho tu hành và trưởng thành.

Coi như là có lợi có hại, chỉ nhìn vào lựa chọn của mỗi người.

Trên hòn đảo, tin tức Lương Chiêu Hoàng giảng đạo dần dần lan truyền ra, dần dần có không chỉ con cháu và tu sĩ của Lương gia đến nghe giảng đạo, mà một số tu sĩ từ các gia tộc môn phiệt khác ở gần đó, thậm chí là con em thế gia, sau khi nhận được tin tức cũng nhanh chóng đến nghe đạo.

Dù sao, việc một vị Tiên giai Tiên Quân giảng đạo, đối với rất nhiều người mà nói, có thể coi là một cơ duyên lớn có thể gặp nhưng không thể cầu.

Và Lương Chiêu Hoàng cùng đội ngũ của Lương gia, đối với các tu sĩ và con em môn phiệt đến nghe đạo, đều không từ chối ai cả.

Về phương diện này, những gia tộc môn phiệt và tu sĩ có thể đóng quân gần đội ngũ của Lương gia, về cơ bản không phải là thế lực và gia tộc tùy tùng của Lương gia, thì cũng là những tu sĩ và môn phiệt có quan hệ tốt với Lương gia.

Việc Lương gia cho phép họ gia nhập, nghe Lương Chiêu Hoàng giảng đạo, vốn có lợi cho việc duy trì quan hệ giữa Lương gia và họ, khiến họ càng thêm sùng kính và thân cận với Lương gia.

Chính là những tu sĩ và gia tộc tình cờ đi ngang qua, hoặc đến từ xa xôi hơn, nghe một buổi giảng đạo, kết một mối thiện duyên, đối với Lương gia mà nói cũng chỉ có lợi, không có hại.

Buổi giảng đạo của Lương Chiêu Hoàng kéo dài hơn nửa tháng, con cháu Lương gia và các tu sĩ đến nghe đạo đều thu hoạch được rất nhiều.

Chính là Lương Chiêu Hoàng, trong quá trình giảng pháp truyền đạo, cũng có nhiều thu hoạch.

Cảm giác thiên địa cảm ứng, công đức gia thân khi mở lại tiên lộ và giảng đạo trong bữa tiệc thăng tiên lại xuất hiện.

Đồng thời, trong quá trình giảng pháp truyền đạo, Lương Chiêu Hoàng cũng có một sự chải chuốt và tổng kết đối với tu hành và cảm ngộ của bản thân, Ngũ Sắc phật quang trong thức hải đều tăng lên và cường hóa.

Hắn có thể cảm ứng được, ấn ký Ngũ Sắc phật quang mà hắn để lại trong Tứ Tượng đảo, cuối cùng dường như đã kiên trì được.

Đồng thời, thông qua một tia cảm ứng Ngũ Sắc phật quang như có như không đó, hắn cảm nhận được Chu Tước và Huyền Vũ đang khôi phục và tăng lên, đôi khi trong lúc mơ hồ, hắn dường như có thể nghe thấy tiếng phượng gáy của Chu Tước, tiếng gầm của Huyền Vũ trong cõi u minh.

Hơn một tháng sau, khi loại cảm giác này đạt đến cực hạn, lại đột ngột biến mất, dường như chưa từng xuất hiện.

Lương Chiêu Hoàng hơi nghi hoặc một chút, quan sát phương hướng Tứ Tượng đảo, nhưng không thấy gì dị thường.

Nhưng đối với kế hoạch và hành động của những thổ dân, chủ nhân của giới tu hành như các tông phái Đông Hải, hậu duệ thần đạo Tây Vực, hắn lại có thêm vài phần tin tưởng.

Dù sao, kẻ mà họ muốn đối phó là tồn tại mạnh nhất hiện nay của thế giới này: Nhân Hoàng.

Thủ đoạn và hành động tự nhiên phải càng bí ẩn, càng sâu sắc, vượt ra ngoài dự kiến càng tốt.

Nếu ngay cả hắn cũng không thể giấu giếm được, để hắn cảm ứng và quan sát rõ ràng toàn bộ hành trình, vậy thì e rằng càng khó giấu giếm được Nhân Hoàng, Lương Chiêu Hoàng ngược lại muốn nghi ngờ khả năng thành công của hành động của họ.

"Bất quá, nhìn như vậy, họ không định ra tay với Nhân Hoàng, ngăn cản Nhân Hoàng, quyết một trận thắng bại ở Tứ Tượng đảo."

"Tứ Tượng đảo hiển nhiên cũng đã bị họ từ bỏ."

"Đoán chừng lại là một trận châu chấu đá xe, muốn ngọc thạch câu phần, cuối cùng cũng chỉ có chính mình vỡ thành bột mịn, phí công 'bi ca hào hùng'!"

Trong sự cảm thán của Lương Chiêu Hoàng, Tiên triều phát động cuộc tổng tiến công cuối cùng vào Tứ Tượng đảo.

Trong trận chiến này, Lương Chiêu Hoàng lựa chọn đứng ngoài quan sát toàn bộ hành trình.

Đúng như những gì hắn cảm thán trong lòng, những tông phái và tu sĩ ở lại Tứ Tượng đảo, chống cự sự xâm lấn và mở rộng của Tiên triều, chiến đấu và chém giết vô cùng kịch liệt, thậm chí là thảm khốc, ngay từ đầu đã ôm tín niệm ngọc thạch câu nát mà chiến đấu và chém giết.

Đa số trong số họ đã sống sót sau hơn trăm năm ma tai ở Đông Hải, từ lâu đã không để ý đến sinh tử, nguyện ý dùng hết tất cả để ngăn cản sự xâm lấn và mở rộng của Tiên triều.

Nhưng sự thảm khốc của trận chiến, tín niệm ngọc thạch câu nát, cũng không thể bù đắp được sự chênh lệch về số lượng, chiến lực và thực lực của đội ngũ tu sĩ.

Khi đại quân Tiên triều đưa tới lực lượng "Nhân Đạo thiên đình", thậm chí là Tiên giai chi lực của Nhân Hoàng, tất cả những kẻ cản đường đều sẽ bị nghiền thành bột mịn.

Huống chi, trong những trận chiến và chém giết như vậy, bên phía Tiên triều có thể tiếp dẫn và nắm giữ Tiên giai chi lực không chỉ một người.

Dương gia "Long Giang", Lưu gia "Trường Phong", và Lương gia "Ngũ Sắc liên", ba nhà ba châu đều trực diện Đông Hải, tự nhiên sẽ không bỏ qua cơ hội mở rộng lớn này của Tiên triều ở Đông Hải, thừa cơ cướp đoạt tài nguyên và lợi ích.

Mặc dù, họ cũng biết rằng sự mở rộng và tiến công như vậy, cuối cùng người được lợi sẽ chỉ là Nhân Hoàng, khiến Nhân Hoàng ngày càng mạnh mẽ, khiến khoảng cách giữa họ và Nhân Hoàng ngày càng lớn.

Nhưng dưới đại thế, họ bất lực ngăn cản, chỉ có thể gia nhập vào đó, tận khả năng cướp đoạt tài nguyên và lợi ích, tăng cường sức mạnh cho bản thân, cũng chỉ là cố gắng thu hẹp tốc độ kéo dài khoảng cách này thôi.

Nếu họ không gia nhập, Tiên triều trung ương cũng sẽ không thất bại, tốc độ tăng cường và tăng lên của hoàng thất và Nhân Hoàng sẽ chỉ nhanh hơn, khiến cho chênh lệch giữa hai bên càng thêm lớn.

Và việc ba nhà gia nhập, Tiên giai chi lực của ba nhà nghiền ép, không nghi ngờ gì càng khiến cho sự chống cự của những thổ dân, chủ nhân Đông Hải này càng thêm phí công, vô dụng, và cũng càng có vẻ "bi ca hào hùng".

Giữa biển khơi sóng gió, cuộc đời tu sĩ tựa như cánh bèo trôi dạt, khó đoán định. Dịch độc quyền tại truyen.free