Những điều Từ Trường Thanh muốn biết nhất về Xưởng Bí trong động thiên đã được hỏi rõ. Dù Tống lão không tiết lộ điều gì quá hữu ích, chẳng hạn như lai lịch của đạo quán nọ, nhưng việc có được một kiện di vật của Trịnh Hòa cũng xem là không tồi. Dù trong di vật này có chứa đựng bí mật hắn muốn biết hay không, thì xét cho cùng, hắn vẫn có chút thu hoạch.

Sau đó, Từ Trường Thanh lại tùy tiện hỏi han thêm vài chuyện cũ liên quan đến Xưởng Bí, vừa để che giấu mục đích dò hỏi của mình, vừa để thỏa mãn chút lòng hiếu kỳ của bản thân. Dù sao, sự thần bí của Xưởng Bí trong giới tu hành là điều ai cũng biết, ngay cả trong những tông phái Tiên Phật chính tông có truyền thừa lâu đời cũng không có nhiều tài liệu liên quan đến Xưởng Bí.

Sau khi hỏi xong các vấn đề, Từ Trường Thanh lại nhờ Tống lão một việc, đó là điều tra tình hình Chu gia, nói chính xác hơn là tình hình của Chu Thanh Lam. Hắn nghĩ rằng nếu quỹ tích cuộc đời của Trần Anh Ninh đã bị ngoại lực cưỡng ép thay đổi, vậy Chu Thanh Lam, người có mối quan hệ thân thiết nhất với nàng, hẳn cũng sẽ có một cuộc sống khác. Hắn muốn biết cô biểu muội có mối quan hệ khá tốt với mình giờ ra sao.

Đối với yêu cầu nhỏ bé này của Từ Trường Thanh, Tống lão tự nhiên lập tức đáp ứng, đồng thời cho biết sẽ giao tư liệu chi tiết của Chu gia cho hắn trong hai ngày tới.

Sau khi Tống lão rời đi, Từ Trường Thanh không vội vã nghiên cứu di vật của Trịnh Hòa, mà đi một vòng quanh mật thất dưới đất không quá lớn cũng không quá nhỏ này, kiểm tra tình hình một chút, rồi quay lại cửa, tháo chuỗi Thất Tinh thủ xuyến đang đeo trên tay xuống, treo lên móc sắt treo quần áo trên cửa.

Thông qua việc kiểm tra vừa rồi, Từ Trường Thanh phát hiện trong vách tường mật thất bị chôn xuống một số phù chú. Từ đủ loại dấu hiệu không khó để phán đoán rằng những phù chú này hẳn là được cố ý chôn xuống trong quá trình cải tạo, chứ không phải cố ý nhằm vào Từ Trường Thanh. Mặc dù phần lớn những phù chú này là các loại Viên Quang thuật, Truyền Âm thuật dùng để do thám, giám thị, hơn nữa cũng không có dấu vết bị kích hoạt chút nào, nhưng để vạn sự ổn thỏa, Từ Trường Thanh không thể không bố trí một chút phòng bị.

Khi treo Thất Tinh thủ xuyến lên cửa, Từ Trường Thanh liền dẫn động thần lực của Nh��t Du Thần và Dạ Du Thần, hình thành một tiểu thần vực trong căn mật thất này, đủ để ngăn cách mọi thủ đoạn do thám từ bên ngoài.

Sau đó, Từ Trường Thanh ngồi xuống ghế. Thuận tay cầm lấy chiếc hộp đó, tự mình xem xét những phù chú phong cấm trên chiếc hộp.

Từ Trường Thanh không lập tức mở hộp ra, không phải vì không muốn chia sẻ bí mật bên trong như Tống lão nghĩ, mà là bởi vì hắn chưa hoàn toàn chắc chắn có thể giải phong ấn phù chú này. Nếu cưỡng ép thi pháp phá hư phù chú này, kết quả cuối cùng rất có thể sẽ khiến vật phẩm bên trong hộp bị hủy hoại hoàn toàn. Sở dĩ nói "rất có thể" là vì hắn cảm thấy vật phẩm cất giữ trong hộp có lẽ không dễ bị phá hủy đến thế, chỉ có điều đây chỉ là trực giác, không có chút chứng cứ nào có thể chứng minh, nên hắn chỉ có thể áp dụng phương pháp ổn thỏa để giải phong ấn phù chú này.

Giống như hồ lô cục mà Từ Trường Thanh đã thấy ở Cảnh Sơn, phù chú phong cấm trên chiếc hộp trước mắt cũng tự thành một phái, so với bất kỳ loại phù chú nào của Tiên, Yêu, Phật, Ma mà hắn từng thấy đều không có chút nào tương đồng. Những phù chú này, thà nói là phù chú, không bằng nói là một số đồ án mang theo ý nghĩa ẩn hàm nào đó. Trong ký ức của Từ Trường Thanh, những đồ án tương tự với phù chú này hắn chỉ từng thấy trên một số đồ sứ xuất khẩu phương Tây thời Minh Thanh, chính là những họa tiết trang trí như hoa lá dây leo, hình học…

Ban đầu Từ Trường Thanh hơi nghi ngờ về lai lịch của chiếc hộp này, dù sao thái độ của Tống lão thực sự quá sảng khoái, không hề tỏ ra lưu luyến chút nào với di vật tông môn này. Nhưng sau khi nhìn rõ phù chú phong cấm này, hắn lại tin rằng chiếc hộp này hẳn là do Trịnh Hòa tự tay phong ấn, bởi vì chiếc hộp này, dù là xét về tạo hình hay kiểu dáng pháp chú phong cấm, đều đậm chất phong cách Ả Rập. Hiển nhiên, chiếc hộp này là do Trịnh Hòa mang về từ Tây Phương khi ông hạ Tây Dương năm xưa. Chỉ có điều, phù chú phong cấm trên chiếc hộp đã được ông sửa đổi một chút, lấy trận pháp phong cấm vốn có của chiếc hộp làm cơ sở, kết hợp thêm nguyên lý phù chú của Phật và Đạo gia, Phật trận... cuối cùng sáng tạo ra một loại pháp chú phong cấm độc môn này.

Mặc dù phù chú phong cấm này hoàn toàn trái ngược với một mạch tu hành Đông Phương, nhưng Từ Trường Thanh may mắn đã nắm giữ Thần Trận và Thần Văn của Thánh Khư Thần Linh tại Thánh Khư. Đây là khởi nguồn của tất cả pháp trận Tây Phương, dù hiện tại có biến hóa thì cũng không thoát ly bản chất bao nhiêu. Từ Trường Thanh chỉ cần loại bỏ những phù chú Đạo pháp và pháp trận Phật gia mà Trịnh Hòa đã thêm vào sau này, để trận pháp phong cấm trên chiếc hộp trở về nguyên trạng, liền có thể tìm ra biện pháp phá giải từ đó.

Phương pháp tuy nói rất đơn giản, nhưng thực hành lại vô cùng phiền phức. Huống hồ Trịnh Hòa đã dung hợp ba loại phù chú, pháp trận này một cách vô cùng hoàn mỹ, khiến chúng hình thành một hệ thống khác biệt, muốn nghịch chuyển để hoàn nguyên chúng, khó hơn nhiều so với việc dung hợp chúng lại làm một.

Phải mất khoảng một ngày thời gian, Từ Trường Thanh mới cuối cùng cũng hiểu rõ quy luật vận chuyển của phù chú phong cấm này, đồng th���i tìm ra những điểm khác biệt trong trận pháp phù chú của Đạo gia, Phật gia và Hồi giáo bên trong. Và thử tách chúng ra làm ba phần. Toàn bộ quá trình Từ Trường Thanh đều làm vô cùng cẩn thận, mỗi lần thử đều phải sau khi thôi diễn nhiều lần, cảm thấy không còn sơ suất nào khác mới bắt đầu thao tác thực tế. Dù vậy, trong vài lần thử nghiệm vẫn suýt chút nữa xảy ra sơ suất. Điều này chủ yếu là vì Trịnh Hòa năm đó hẳn đã đoán được sẽ có người ý đồ giải khai phù chú bằng những phương pháp bàng môn khác, nên đã đặt vài cái bẫy nhỏ trong phù chú phong cấm được tổ hợp từ pháp môn tam giáo này. May mà Từ Trường Thanh phát hiện kịp thời, trước khi nó tạo thành sự phá hư không thể vãn hồi, đã giải trừ hoặc dẫn dắt chúng đến nơi khác.

Mặc dù quá trình phân tích và phá giải phù chú vô cùng buồn tẻ, nhưng Từ Trường Thanh lại cảm thấy vô cùng vui vẻ, bởi vì hắn cảm thấy mình dường như đã thực sự đấu trí đấu lực với vị tam bảo thái giám lừng lẫy danh tiếng mấy trăm năm trước kia thông qua phù chú phong cấm này. Niềm vui thú trong đó không thể nói cùng người ngoài.

Từ Trường Thanh không thể không thừa nhận rằng, trong phù chú phong cấm tưởng chừng đơn giản này, hắn đã thu hoạch được không ít gợi mở, có lợi ích cực lớn đối với Cửu Lưu Đại Đạo của hắn. Trong quá khứ, Từ Trường Thanh đã dung nhập các loại pháp môn Tiên, Yêu, Phật, Ma, thậm chí cả Thánh Khư Thần Linh vào Cửu Lưu Đại Đạo, mặc dù cũng đã tiến hành một số dung hợp và quy nạp, nhưng vẫn chưa hình thành một hệ thống hoàn chỉnh, cũng chưa thực sự dung hợp chúng lại làm m��t, tạo thành Cửu Lưu Đạo pháp chỉ thuộc về riêng hắn. Nhưng trong phù chú phong cấm này, hắn lại nhìn thấy một loại đại đạo đặc biệt dung hợp các pháp môn khác biệt của hai mạch Đông Tây, điều này cũng khiến hắn càng rõ ràng hơn về tương lai Cửu Lưu Đại Đạo của mình nên đi về đâu, nên tiến bước như thế nào.

"Dù trong hộp này không có gì cả, lần thu hoạch này của ta cũng đáng giá."

Vừa lẩm bẩm một mình, Từ Trường Thanh vừa bắt đầu bước cuối cùng là hoàn toàn phân giải phù chú phong cấm trên chiếc hộp, phá vỡ sự cân bằng pháp lực khác biệt của tam giới trên phù chú, khiến chúng tương hỗ bài xích, tương hỗ hình khắc, cuối cùng cùng nhau biến mất.

Nếu là người khác muốn làm được điểm này có lẽ vô cùng khó khăn, nhưng bản thân Từ Trường Thanh lại rất tương tự với Trịnh Hòa, có một mạch Hóa Tam Thanh Nguyên Thần, cũng am hiểu loại lực lượng Tam Nguyên nhất thể này, tự nhiên rất rõ ràng điểm yếu để phá vỡ sự cân bằng lực lượng này nằm ở đâu.

Chỉ thấy, Từ Trường Thanh đưa tay búng ngón, nhắm vào một vị tr�� nào đó trên phù chú của chiếc hộp, trong tích tắc bỗng nhiên búng vào một họa tiết hoa sen dây leo tại vị trí đó. Chỉ nghe một tiếng trong trẻo tựa pha lê vỡ vụn vang lên trong phòng. Ngay sau đó, nơi ngón tay búng tới nổi lên một vệt thanh quang, rồi thanh quang như gợn sóng lan tỏa ra bốn phía, bao trùm toàn bộ chiếc hộp. Những hoa văn đặc trưng rõ rệt của Tam giáo Phật, Đạo, Hồi theo thứ tự hiện lên rồi tiêu tán. Lực phong cấm trên chiếc hộp cũng theo đó mà yếu đi, cuối cùng hoàn toàn biến mất.

Sau khi những biến hóa trên chiếc hộp hoàn toàn lắng xuống, Từ Trường Thanh cũng khẽ thở phào một hơi trọc khí, loại tâm tình thấp thỏm bất an trong lòng cũng theo đó mà tan biến. Mặc dù khi thôi diễn, hắn đã đạt được kết quả rất thành công, nhưng vì có tiền lệ, nghĩ đến Trịnh Hòa có lẽ còn có khả năng chôn giấu cạm bẫy gì đó ở đây, nên hắn vẫn chưa hoàn toàn tự tin.

Sau nhiều lần kiểm tra chiếc hộp không còn vấn đề gì khác, Từ Trường Thanh liền mở mấy cái khóa ngầm trên hộp, rồi bật nắp.

Khi chiếc hộp mở ra cũng không hề xuất hiện quang mang, khí vụ hay bất kỳ hiện tượng dị thường nào, cũng không có bất kỳ khí tức lực lượng nào phát ra từ bên trong hộp, cứ như chiếc hộp này chỉ đơn thuần là một chiếc hộp bình thường để cất giữ vật phẩm. Bên trong hộp trải một lớp da bạch lộc vô cùng trân quý dùng làm lớp đệm, một khối phiến đá hình lập phương không quy tắc nằm ngay giữa hộp, trông cực kỳ không phù hợp với chiếc hộp lộng lẫy này.

Thấy tình cảnh này, Từ Trường Thanh lấy làm nghi hoặc đôi chút, liền đưa tay muốn lấy hòn đá đó ra khỏi hộp để xem xét kỹ hơn. Nhưng mà, khi chạm vào hòn đá này, hắn lại cảm thấy nó dường như nặng tới ngàn vạn cân khiến người ta căn bản không thể cầm nổi. Tuy nhiên, rất nhanh hắn liền hiểu ra rằng không phải bản thân hòn đá có trọng lượng kinh người khiến hắn không cầm lên được, mà là hòn đá này có một công hiệu thần kỳ, có thể thôn phệ lực lượng của người tiếp xúc. Khi tay hắn chạm vào hòn đá, tất cả lực lượng trên tay đều bất tri bất giác chảy vào trong hòn đá, tạo thành ảo giác hòn đá rất nặng.

Phát hiện nguyên nhân về sau, Từ Trường Thanh không vội vàng tìm hiểu nguyên nhân bên trong, mà là mượn tấm da bạch lộc lót trong hộp làm vật cách trở, lấy cả hòn đá ra cùng một lúc, đặt lên bàn bên cạnh.

"Ồ! Có chữ viết sao?"

Ngay sau khi đồ vật được lấy ra, Từ Trường Thanh tỉ mỉ phát hiện trên vách bên trong hộp bị người khắc xuống chi chít những chữ nhỏ li ti, có thể suy ra nếu không lấy toàn bộ đồ vật trong hộp ra, e rằng cũng không thể nhìn thấy những văn tự này.

Từ Trường Thanh ban đầu cho rằng đây là ám thủ do Trịnh Hòa bày ra, nhưng sau khi nhìn kỹ những văn tự phía trên, lại phát hiện chúng không phải Hán ngữ, mà hơi giống Tây Vực văn tự. Từ Trường Thanh không quen thuộc loại văn tự này, nhưng lại có thể từ chính bản thân văn tự nhìn ra được người viết chúng có tu vi cực cao. Kiểu chữ không chỉ ưu mỹ, mà chỉ cần nhìn xu thế của từng chữ đã có thể cảm nhận được một loại pháp môn khác biệt với Đạo pháp Hoa Hạ ẩn chứa trong đó. Và từ tình huống rõ ràng là khi quan sát những văn tự này, trong cơ thể ẩn ẩn có cảm giác thần hồn ly thể mà xem, hiển nhiên pháp môn ẩn chứa trong những văn tự này hẳn là một môn tu thần pháp môn.

Mặc dù trong lòng Từ Trường Thanh cảm thấy hiếu kỳ về ý nghĩa cụ thể của những văn tự này, nhưng trong khoảng thời gian ngắn hắn không thể nào hiểu rõ hàm nghĩa của chúng, nên hắn thu lại tâm tư, tạm thời đặt chiếc hộp sang một bên, sau đó một lần nữa chuyển sự chú ý về phiến đá.

Bản văn chương này được chuyển ngữ đặc biệt bởi đội ngũ Truyen.free.