Khối phiến đá này nhìn qua vô cùng bình thường, rộng chừng một gang tay, dài cỡ hai gang rưỡi, dày hơn lòng bàn tay một chút. Thoạt nhìn, nó giống như một khối gạch đá vỡ vụn đ�� được tôi luyện qua. Bề mặt phiến đá không hề có hoa văn hay đồ án nào, gồ ghề, bị phong hóa đến mức đáng ngại, không có bất cứ điều gì đáng chú ý. Trừ khi trực tiếp chạm tay vào khối phiến đá này, bằng không không thể cảm nhận được bất kỳ khí tức lực lượng nào từ nó. Một khối phiến đá như thế, nếu vứt trên mặt đất, cho dù Từ Trường Thanh có giẫm lên, e rằng cũng chẳng để lại chút ấn tượng nào.

Từ Trường Thanh cũng đã thử dùng thần niệm của mình, thông qua vạn hóa thân thần thông, chuyển hóa thành các loại pháp lực, rồi thông qua đạo Thiên Địa Tương Sinh, biến hóa thành đủ loại linh khí hữu hình cùng vô hình chi lực để dò xét phiến đá. Nhưng kết quả cũng như khi hắn dùng lực lượng từ nhục thân mình, chỉ cần chạm vào phiến đá, tất cả đều sẽ bị triệt để thôn phệ, không hề sinh ra bất kỳ phản ứng nào.

Nhưng hiệu ứng này chỉ có thể phát huy tác dụng khi trực tiếp tiếp xúc với phiến đá. Một khi phiến đá bị ngăn cách bởi bất kỳ vật thể nào, dù chỉ là một tờ giấy thật mỏng hay một lớp mực khô cạn, cũng sẽ không gây ra phản ứng tương tự.

Từ Trường Thanh cũng là lần đầu tiên nhìn thấy viên đá thần kỳ đến vậy. Trong trí nhớ không trọn vẹn của Trấn Nguyên Tử, hay trong thần hồn không trọn vẹn của Thượng Cổ Yêu Thần, đều chưa từng có vật phẩm nào tương tự với khối đá này. Tuy nhiên, lực lượng có công dụng tương tự thì lại không phải là không có.

Trong trí nhớ không trọn vẹn của Trấn Nguyên Tử, có một ký ức vô cùng khắc sâu, đó chính là ký ức về khoảnh khắc trước khi thiên địa hủy diệt. Đoạn ký ức kia vô cùng hỗn loạn, cho dù đã trải qua nhiều năm như vậy, Từ Trường Thanh vẫn chưa thể sắp xếp lại hoàn chỉnh đoạn ký ức này, từ đó nhìn thấu huyền bí về sự hủy diệt và sáng tạo của thiên địa. Tuy nhiên, đoạn ký ức này lại để lại cho Từ Trường Thanh một ấn tượng vô cùng sâu sắc. Ấn tượng đó chính là thôn phệ. Mọi vật hữu hình vô hình đều bị thôn phệ chỉ trong chớp mắt. Cũng chính bởi đoạn ký ức này đã giúp Từ Trường Thanh có một lý giải rõ ràng về thôn phệ chi lực, từ đó khiến hắn có thể nhanh chóng lĩnh ngộ ra Đại Thôn Phệ Ma Thần pháp tướng từ Diệt gia Nuốt Thiên Ma Đạo.

Mặc dù thôn phệ chi lực trên phiến đá còn kém xa so với thôn phệ chi lực hủy diệt thiên địa trong ký ức của Trấn Nguyên Tử, nhưng Từ Trường Thanh lại mơ hồ có cảm giác rằng hai loại sức mạnh này vốn dĩ cùng một nguồn gốc. Hoặc nói thôn phệ chi lực trên phiến đá này bắt nguồn từ thôn phệ chi lực hủy diệt thiên địa trước đây trong ký ức của Trấn Nguyên Tử. Chính vì lẽ đó, trong đầu hắn không khỏi hiện lên bóng dáng của Hồng Quân thị.

Trong trí nhớ không trọn vẹn của Trấn Nguyên Tử, sau khi thiên địa vỡ nát, tất cả thần hồn của Tiên Thiên thần chi may mắn còn sống sót đều ngủ say trong Tạo Hóa Ngọc Diệp. Chỉ có Hồng Quân thị, người nắm giữ Tạo Hóa Ngọc Diệp, mới có thể giữ được sự thanh tỉnh, mãi đến khi hỗn độn kết thúc, đại thế thiên địa vận chuyển trở lại, ông mới đánh thức các Tiên Thiên thần chi đang ngủ say trong ngọc diệp.

Chính vì lẽ đó, Hồng Quân thị cũng là tồn tại duy nhất từng chứng kiến toàn bộ quá trình sinh diệt của thiên địa. Bản mệnh chí bảo của ông ta, Tạo Hóa Ngọc Diệp, cũng là chí bảo ghi chép tất cả pháp tắc vạn vật. Nếu nói ai là người hiểu rõ nhất về thôn phệ chi lực trước khi thiên địa hủy diệt, vậy thì không ai có thể hơn Hồng Quân thị. Nếu khối phiến đá này thực sự có xuất xứ, thì cũng chỉ có thể là từ tay của Hồng Quân thị.

Khối phiến đá này trong tay Từ Trường Thanh đã xem xét nhiều lần, nhưng vẫn không nhìn ra được nguyên do. Chỉ có thể suy đoán rằng nó có lẽ xuất phát từ Hồng Quân thị. Thế là hắn liền đặt phiến đá xuống, chuẩn bị tĩnh tâm suy nghĩ một chút, xem còn có biện pháp nào có thể giải mã được bí ẩn về lực lượng bên trong phiến đá này không. Thế nhưng, ngay khoảnh khắc hắn đặt phiến đá xuống, bỗng nhiên như nghĩ ra điều gì mà sững người lại. Sau đó, ánh mắt hắn một lần nữa rơi vào phiến đá, trên mặt lộ ra vẻ nghi hoặc, tự nhủ: "Không đúng rồi! Sao có thể như vậy?"

Sở dĩ Từ Trường Thanh lại có vẻ mặt như vậy, chính là bởi những vết phong hóa gồ ghề trên phiến đá. Theo hiệu ứng thôn phệ của phiến đá mà xét, bất kỳ lực lượng nào tác động lên nó đều sẽ bị thôn phệ. Như vậy có nghĩa là không thể có bất kỳ vật thể nào để lại dấu vết trên phiến đá. Nhưng những vết tích hiện hữu trên bề mặt phiến đá rõ ràng chứng minh suy đoán của Từ Trường Thanh là sai. Điều này khiến hắn nghi hoặc rốt cuộc là thứ gì đã lưu lại nhiều vết tích như vậy trên đó.

Mang theo mối nghi hoặc này, Từ Trường Thanh lần nữa cầm phiến đá lên, đồng thời vận dụng vi mô chi pháp được sáng tạo từ Đại Quang Minh Thần Mục, để các vết tích trên phiến đá hiện ra trong mắt hắn một cách chi tiết và nhỏ xíu hơn.

Rất nhanh, Từ Trường Thanh liền có được phát hiện. Những vết tích trên phiến đá này không phải được hình thành cùng một lúc. Từ hình dạng, độ sâu và các chi tiết khác của vết tích, có thể đánh giá rằng những vết này ít nhất đã trải qua mười bảy lần phong hóa chồng chất lên nhau, cuối cùng mới hình thành bộ dạng hiện tại. Hơn nữa, lực lượng lớn nhỏ tạo ra mỗi lần vết tích đều vô cùng nhất quán, từ đó khi��n cho hình dạng, độ sâu và các chi tiết khác của vết tích cũng rất tương tự.

Lúc này trong đầu Từ Trường Thanh đã hiện ra một cảnh tượng: Tại một nơi đặc thù, khối phiến đá này lơ lửng được đặt ở đó. Cứ sau một khoảng thời gian, nơi đó liền sẽ xuất hiện một luồng lực lượng tạo thành sức phá hoại đối với phiến đá. Bản thân phiến đá không đủ lực để hấp thu hoàn toàn luồng lực phá hoại này, từ đó mà xuất hiện tình trạng hư hại nhỏ xíu như vậy.

"Tại sao lại phải làm như vậy?" Trong đầu Từ Trường Thanh lại không khỏi nảy sinh một mối nghi hoặc.

Nếu dựa theo cảnh tượng trong đầu hắn mà suy đoán, rõ ràng những vết tích trên phiến đá là do người cố tình sắp đặt. Nhưng hắn lại không hiểu vì sao lại có người muốn tốn ngần ấy thời gian và tinh lực để phá hủy khối phiến đá này. Phá hủy phiến đá thì có thể đạt được lợi ích gì?

Sở dĩ Từ Trường Thanh nói thời gian dài, hoàn toàn là bởi vì quy luật hình thành vết tích trên phiến đá mà hắn phán đoán được. Mặc dù hắn không thể phán đoán chính xác khoảng thời gian hình thành giữa mỗi lớp vết tích, nhưng lại có thể ước chừng được một con số khái quát. Mà khoảng thời gian ước chừng này cũng ít nhất là trên một vạn năm. Nói cách khác, có người vì phá hủy khối phiến đá này, đã tiêu tốn ít nhất mười bảy vạn năm, mới miễn cưỡng tạo ra được vài vết tích nhỏ không đáng chú ý trên bề mặt phiến đá. Còn muốn phá hủy hoàn toàn phiến đá, e rằng cần đến mấy chục triệu, thậm chí hàng triệu năm, mới miễn cưỡng có thể thực hiện được.

Khoảng thời gian dài đ��n vậy, ngay cả trong thời kỳ Hồng Hoang thượng cổ, cũng đủ để khiến các đại năng Hồng Hoang phải chùn bước. Cho dù là những Tiên Thiên thần chi tự xưng trường tồn vĩnh cửu cũng không có nhiều thời gian như vậy để làm loại chuyện này.

"Rõ ràng là, làm như vậy chính là để phá hủy khối phiến đá này, nhưng phá hủy xong rồi thì sẽ đạt được gì đây?" Từ Trường Thanh lầm bầm độc thoại, rất nhanh, một ý nghĩ chợt lóe lên trong đầu hắn, nói: "Hẳn là đó không phải một khối phiến đá, mà là một cái hộp."

Mặc dù ý nghĩ này chỉ là một trong vô số suy đoán, nhưng Từ Trường Thanh lại mơ hồ cảm thấy mình có lẽ đã đoán đúng. Ngay từ đầu khi nhìn thấy khối phiến đá này, hắn đã chủ quan cho rằng nó có lẽ dùng để ghi chép sự việc nào đó. Sở dĩ như vậy cũng là do bị ảnh hưởng bởi những chữ khắc bên cạnh cái hộp kia, hình thành tư duy theo quán tính. Về sau, cho dù phát hiện trên phiến đá không có văn tự, tất cả đều là những vết phong hóa, nhưng vì ý nghĩ chủ quan ban đầu, trong lòng hắn vẫn cảm thấy bí mật của phiến đá nằm ngay trên bề mặt, việc dùng vi mô chi pháp quan sát vết tích cũng là chịu ảnh hưởng từ đó.

Nhưng giờ đây xem ra, bí mật chân chính của phiến đá này hẳn là ẩn giấu bên trong. Đây mới là nguyên nhân khiến tồn tại bí ẩn kia không tiếc tốn ngần ấy thời gian và tinh lực cũng muốn phá hủy khối phiến đá này.

"Xem ra có cơ hội thì còn muốn đến nơi đó xem xét một chút." Từ Trường Thanh một lần nữa đem phiến đá đặt lên bàn, tự nhủ.

Nói rồi, hắn từ bên cạnh bàn đọc sách lấy ra giấy tuyên, đặt lên cái hộp, cầm thỏi mực mài vào nghiên mực. Sau đó, tiện tay chấm một chút mực nước, bắn về phía tờ giấy tuyên trong hộp. Mực nước trong không trung chợt tản ra thành một làn sương mực, bao phủ lên tấm giấy tuyên. Ngay sau đó, từng hàng chữ rõ ràng được in dập lên giấy.

Sau khi tất cả văn tự đã được in lên giấy, Từ Trường Thanh đem trang giấy lấy ra, xếp chồng cất gọn, rồi đem phiến đá cùng tấm da hươu thả trở lại vào trong hộp. Sau đó, hắn bảo binh sĩ canh gác bên ngoài hành lang gọi người chủ quản khu vực này tới, bảo y tìm cho mình một số sách địa đồ, sử ký và sách nhập môn ngôn ngữ về khu vực Ả Rập.

Mặc dù loại thư tịch này rất hiếm, và cũng không có sẵn, nhưng không thể không nói hiệu suất làm việc của Tống lão và những người khác khá tốt. Chỉ mười mấy phút sau, họ đã lần lượt mang đến hơn trăm cuốn thư tịch thuộc loại này. Hai ngày sau đó, Từ Trường Thanh ở trong mật thất dưới lòng đất này, chuyên tâm nghiên cứu những cuốn sách đó. Hắn xem trước tiên là sách lịch sử, sau đó đến địa lý, cuối cùng mới là các loại sách ngôn ngữ. Sau khi dành khoảng ba canh giờ để nắm giữ đại khái vài loại ngôn ngữ phổ biến nhất trong thế giới Ả Rập, Từ Trường Thanh mới lấy ra đoạn văn tự đã được in dập từ trên cái hộp.

Trải qua nghiên cứu, Từ Trường Thanh phát hiện đoạn văn tự này đích thực là tiếng Ả Rập, nhưng lại không hoàn toàn, hẳn là một nhánh nào đó của tiếng Ả Rập. Trong đó xen lẫn rất nhiều chữ tự sáng tạo. Những văn tự này rất khó tìm thấy lời giải thích tương ứng trong tiếng Ả Rập hiện có. Chỉ có thể từ vài biến th�� của chữ viết thông thường mà biết rằng người viết ra đoạn văn này là một tu sĩ Hồi giáo. Văn tự là một đoạn du ký, hẳn là ghi chép về việc y đã đạt được khối phiến đá này như thế nào. Nhưng vì trong toàn thiên có rất nhiều chữ không rõ nghĩa, Từ Trường Thanh cũng không biết nội dung cụ thể của nó. Hắn chỉ vẻn vẹn từ vài chữ cái tương tự mà suy đoán địa điểm hẳn là ở bán đảo Tây Nại.

Ngay lúc Từ Trường Thanh nghiên cứu nội dung chân thật của đoạn văn chương kia, Tống lão và mấy người khác cũng đang ngờ vực rốt cuộc Từ Trường Thanh muốn làm gì. Trước đó, khi Từ Trường Thanh yêu cầu họ điều tra sự việc liên quan đến Chu gia, họ đã cảm thấy có chút khó hiểu. Giờ đây Từ Trường Thanh lại yêu cầu họ mang đến nhiều thư tịch liên quan đến thế giới Ả Rập như vậy, điều này càng khiến họ cảm thấy nghi hoặc.

Kỳ thực, ngay trong ngày Từ Trường Thanh đưa ra yêu cầu, các loại tư liệu liên quan đến Chu gia đã được sắp xếp gọn gàng, đặt trên bàn làm việc của Triệu Nhược và Tống lão. Chỉ là họ vẫn chưa đưa những tài liệu này đến tay Từ Trường Thanh. Bởi vì Chu gia này đã không còn ở Chu gia trại nữa. Dòng chính tộc nhân họ Chu đã chạy ra nước ngoài trước giải phóng. Những tộc nhân còn lại, vì Chu gia từng làm quan viên an bảo cho chính phủ bù nhìn trong thời kháng chiến, nên đã bị phán hình trong thời Dân Quốc. Sau khi kiến quốc, người của Chu gia tuy được phóng thích, nhưng sau khi các cuộc vận động được triển khai trong những năm đó, chuyện này lại bị khơi dậy. Các chi thứ Chu gia còn sót lại cũng trong các buổi công khai xử lý tội lỗi mà người thì chết, kẻ thì tàn, còn lại cũng đã đổi tông đổi họ, cơ bản là đã tộc diệt. Họ lo lắng nếu Từ Trường Thanh và Chu gia có quan hệ sâu xa nào đó, liệu có thể vì thế mà giận lây sang họ, thay đổi lời ước định trước đó.

Bản quyền chuyển ngữ của tác phẩm này hoàn toàn thuộc về truyen.free.