Lúc này, Từ Trường Thanh càng thêm tò mò về lai lịch của vị phàm nhân thần huyết này, đồng thời cũng càng cảm thấy hứng thú với Địa Chi thần linh đứng sau hắn. Sở dĩ đ��ợc gọi là Địa Chi thần linh, là vì pháp lực, thần thuật và Thần khí của họ đều bị giới hạn trong địa giới mà họ cai quản. Một khi rời khỏi phạm vi này, pháp lực sẽ biến mất, thần thuật mất đi hiệu lực, và Thần khí cũng sẽ trở thành phế khí.

Tuy nhiên, chiếc áo choàng Thần khí mà phàm nhân thần huyết này lấy ra lại có thể sử dụng, điều này cho thấy Địa Chi thần linh chế tạo ra Thần khí này hẳn là vị thần linh tồn tại ngay tại thần miếu đổ nát trong rừng mưa, và phạm vi cai quản của ngài rất có thể chính là khu rừng mưa này. Từ Trường Thanh suy đoán Đồ Thản Mẫu Thạch không chỉ có một kiện Thần khí của Địa Chi thần linh như vậy. Trước đó, hắn có thể duy trì trạng thái căng thẳng thần kinh và tiếp tục đi bộ bốn canh giờ mà không hề có dấu hiệu kiệt sức, hiển nhiên là nhờ có một kiện Thần khí khác có thể tùy thời rút ra sức mạnh xung quanh để bổ sung tinh lực cho hắn. Trong thần thoại Ao Lâm Khăn Tư, người khổng lồ An Khang Nga Tư có thể nhận được tinh lực vô tận từ đại địa chỉ bằng cách chạm đất bằng hai chân, vĩnh viễn không kiệt sức. Hiện tại, trên người Đồ Thản Mẫu Thạch rất có thể cũng có một kiện Thần khí đạt được hiệu quả tương tự, và vị Địa Chi thần linh ở đây đang đóng vai một nhân vật Địa Mẫu tương tự.

Mặc dù chiếc áo choàng có thể ngăn chặn phấn vảy hồ điệp, nhưng đôi giày dưới chân Đồ Thản Mẫu Thạch lại không có tác dụng ngăn cản. Lượng lớn bụi phấn vảy tích tụ dưới chân, từng chút một xâm nhập vào trong giày của hắn. Nếu dừng lại quá lâu ở đây, vẫn có nguy cơ trúng độc. Đồ Thản Mẫu Thạch hiển nhiên hiểu rất rõ điều này. Dưới chân hắn, bước chân tăng tốc đáng kể, hơn nữa còn không ngừng nhảy vọt, cực kỳ thuần thục tìm kiếm những chỗ có thể đặt chân, nhanh chóng di chuyển về phía trước.

Sau khoảng một khắc đồng hồ, Đồ Thản Mẫu Thạch đã đến trung tâm dải đất nơi hồ điệp cư ngụ. So với khu rừng mưa bên ngoài dày đặc vô số hồ điệp, trung tâm dải đất này lại không có một con bướm nào, thậm chí cả cây cối hay bụi cây cũng không có, chỉ còn lại một vùng phế tích thần miếu mọc đ���y cỏ dại. Tất cả phấn vảy đều bị một luồng lực lượng vô hình ngăn lại bên ngoài, khiến bất cứ ai bước vào nơi đây đều có một cảm giác an toàn khó tả.

Trên thực tế, Đồ Thản Mẫu Thạch cũng quả thật dùng hành động để chứng minh nơi đây an toàn. Sau khi tiến vào khu đất này, hắn liền cởi bỏ chiếc áo choàng trên người. Hắn cởi đôi giày đã rách nát tả tơi, tháo mặt nạ trên mặt xuống, rồi từ trong ba lô lấy ra từng cái lọ, thuần thục điều chế một chén dược trấp, nhanh chóng uống cạn. Sau khi uống dược trấp, người ta thấy bàn chân trúng độc của hắn bắt đầu bị một làn sương trắng tràn ra từ lỗ chân lông bao phủ. Sau đó, làn sương trắng dần dần nhạt đi, những mụn độc do trúng độc trên chân cũng bắt đầu lành lại. Kết vảy, bong ra, trở lại như lúc chưa trúng độc.

Có lẽ vì đã đến nơi an toàn, Đồ Thản Mẫu Thạch, người đã căng thẳng thần kinh kể từ khi bước vào rừng mưa, giờ đây hoàn toàn bình tĩnh lại. Hắn thả lỏng toàn thân đổ vật trên đồng cỏ, không lâu sau liền ngủ say sưa, không mảy may lo lắng điều g�� nguy hiểm sẽ xảy ra hay Thần thú nguy hiểm nào sẽ xuất hiện xung quanh. Bốn canh giờ đi đường vừa rồi đã tiêu hao đại lượng tinh lực của hắn. Có thể kiên trì đến đây đã là cực hạn rồi. Nếu lúc này không nghỉ ngơi, rất có thể hắn sẽ gục ngã trên đường trước khi đến được đích.

Đồ Thản Mẫu Thạch ngủ rất say, hay nói chính xác hơn là đã tiến vào một trạng thái nhập định giống như phong bế ngũ giác lục thức. Chỉ trong trạng thái này hắn mới có thể nhanh chóng hồi phục tinh lực đã tiêu hao. Khi cảm nhận được Đồ Thản Mẫu Thạch đã không còn bất kỳ cảm giác nào với ngoại giới, Từ Trường Thanh liền bước ra từ bóng tối của một bức tường đá đổ nát. Hắn nhìn Đồ Thản Mẫu Thạch đang nằm trên mặt đất một lát, sau đó sự chú ý chuyển sang khu phế tích trước mắt.

Mặc dù phế tích chỉ còn lại nền móng và một vùng đổ nát tan hoang, không còn nhìn ra được toàn cảnh ban đầu, nhưng xét từ quy mô và bố cục của nó, đây hẳn là một tòa thần miếu cực kỳ to lớn và trang nghiêm trước đây. Vị thần linh được thờ phụng trong thần miếu này cũng hẳn là rất mạnh mẽ, bởi vì dù đã trải qua nhiều năm như vậy, thần lực của vị thần linh này vẫn còn có thể tác động đến mảnh phế tích này.

Chẳng qua, vị thần linh này lại không phải Địa Chi thần linh như Từ Trường Thanh suy đoán. Ngài rất có thể là một Chân Thần của thần tộc Bà La Môn, và những hồ điệp bên ngoài kia hẳn là thủ hộ thần thú của vị thần linh này. Nguyên nhân ngăn cản hồ điệp tiến vào mảnh phế tích này cũng không phải vì thần lực ở đây có thể chống lại phấn vảy hồ điệp, mà là do thủ hộ ấn ký truyền từ đời này sang đời khác của thủ hộ thần thú đã hạn chế chúng không được vào mảnh phế tích này.

Mặc dù mảnh phế tích này có diện tích rất lớn, nhưng Từ Trường Thanh không mất quá nhiều thời gian đã tra xét rõ ràng tình hình bên trong. Trong mắt hắn, ngoài việc có một linh mạch xuyên qua bên dưới phế tích, dường như không còn bất kỳ nơi nào đáng chú ý nữa.

"Có lẽ hắn chỉ muốn tìm một nơi an toàn để nghỉ ngơi thôi?" Cảm thấy xung quanh không có gì đặc biệt, Từ Trường Thanh phỏng đoán dụng tâm của Đồ Thản Mẫu Thạch, rồi một lần nữa ẩn mình vào trong bóng tối.

Thời gian lại cứ thế trôi qua thêm khoảng hơn một canh giờ, trời đã bắt đầu hửng sáng, xem ra chỉ một lát nữa là sẽ bình minh.

Lúc này, Đồ Thản Mẫu Thạch, người vẫn nằm im bất động trên mặt đất, hơi có chút thay đổi trong nhịp thở. Đồng thời, hắn mở to mắt, ngồi dậy từ dưới đất, vươn vai một cái. Lúc này, hắn đã trở nên tinh thần hơn rất nhiều. Mặc dù tinh lực đã tiêu hao trước đó vẫn chưa hoàn toàn hồi phục, nhưng ít ra cũng không còn ảnh hưởng quá lớn đến hắn. Hơn nữa, khi ban ngày đến, không ít thủ hộ thần thú hung mãnh nguy hiểm đều sẽ quay về sào huyệt nghỉ ngơi, thay vào đó là một số thủ hộ thần thú tương đối hiền lành, ngoan ngoãn hơn.

Đồ Thản Mẫu Thạch lấy ra một đôi giày đã chuẩn bị sẵn từ trước, sau đó lại lấy chút đồ ăn thức uống để lấp đầy bụng. Hắn vừa ăn vừa sắp xếp lại hành trang một lần nữa. Sau khi chuẩn bị xong xuôi, hắn liền cất bước đi về phía khu đất trung tâm phế tích. Khi đến trước một tòa tế đàn đổ nát ở giữa, hắn dừng bước, từ trong túi đeo lưng lấy ra vài thứ đặt lên bệ đá. Đồng thời, hắn quỳ gối trước tế đàn như đang tế bái, ngâm xướng một bài cầu nguyện bằng một ngôn ngữ mà Từ Trường Thanh chưa từng nghe thấy.

Trong bóng tối, ánh mắt Từ Trường Thanh rơi vào các tế phẩm được bày trên tế đàn. Những tế phẩm này không phải là loại thông thường, mà là thần tệ do các tế đàn thần linh dùng bí pháp ngưng tụ từ tín nguyện chi lực của phàm nhân. Loại thần tệ này, nói là tiền tệ kh��ng bằng nói là thức ăn của thần linh, bởi vì đa số thần linh ở Thánh Khư đều hấp thu tín nguyện chi lực trên thần tệ để tăng cường lực lượng bản thân, hoặc khôi phục thần lực đã tiêu hao. Điều này giống như linh đan tu luyện thường thấy ở Côn Luân Tam Giới. Chỉ những phàm nhân thần huyết và Bán Thần ở tầng lớp thấp nhất mới xem thần tệ này như tiền tệ lưu thông. Thế nhưng, mặc dù thần tệ có lợi ích đối với thần linh, Từ Trường Thanh chưa từng nghe nói có ai trực tiếp dùng thần tệ làm tế phẩm để hiến tế thần linh.

Với sự tò mò trong lòng, Từ Trường Thanh triển khai thần niệm, giám sát mọi động tĩnh, âm thầm chờ đợi xem kết quả của việc Đồ Thản Mẫu Thạch hiến tế.

Đồ Thản Mẫu Thạch quỳ rạp trên đất, sau khi ngâm xướng xong một đoạn đảo văn thật dài, liền lấy ra chiếc áo choàng đã mặc trước đó, rồi gỡ xuống một sợi dây chuyền trông có vẻ bình thường từ trên cổ, đặt chung lên tế đàn. Sau đó, hắn bắt đầu niệm tụng đoạn đảo văn thứ hai. Đoạn đảo văn này không hề dài, nhưng Đồ Thản Mẫu Thạch l���i niệm tụng nhiều lần, không hề có ý ngừng nghỉ. Hơn nữa, cùng lúc hắn niệm tụng, âm thanh vốn không hề mang theo thần lực hay thần thuật nào, dần dần sinh ra một loại lực lượng đặc biệt, tạo thành sự cộng hưởng với thần lực xung quanh và tế đàn.

Sự cộng hưởng đặc biệt này đã dẫn dắt thần lực xung quanh tập trung về phía tế đàn. Tòa tế đàn đổ nát này cũng dưới tác dụng của thần lực mà tỏa ra hào quang chân chính. Mặc dù trời đã dần sáng, một tia nắng ban mai xuyên qua những tán cây rậm rạp xung quanh, chiếu rọi lên tế đàn. Tia nắng ban mai này như đổ dầu nóng vào nước, khiến thần lực vốn bình yên trở nên sôi trào. Ngay sau đó, người ta thấy những thần tệ làm tế phẩm trên tế đàn dưới sự xung kích của thần lực đã hóa thành một luồng khí vô hình, rót vào hai kiện Thần khí mà Đồ Thản Mẫu Thạch đặt trên tế đàn. Các thần văn trên Thần khí lúc này cũng tỏa ra từng trận sắc màu kỳ lạ.

Trong mắt người bình thường, thậm chí cả Đồ Thản Mẫu Thạch khi thực hiện nghi thức hiến tế, đều sẽ cho rằng mọi biến hóa trước mắt đều là do thần lực nơi đây cho phép, là thần lực khiến những thần tệ kia hoàn nguyên thành tín nguyện chi lực, là thần lực rót vào Thần khí để bổ sung những hao tổn sau khi sử dụng.

Tuy nhiên, Từ Trường Thanh, người đã quan sát mọi động tĩnh xung quanh từ đầu đến cuối, lại rất rõ ràng rằng tình hình thực tế hoàn toàn khác. Hắn phát hiện khi tia nắng ban mai chiếu rọi lên tế đàn, một luồng ý chí thần linh từ linh mạch bên dưới tế đàn lan ra. Dưới lớp vỏ bọc thần lực sôi trào, nó lập tức luyện hóa đống thần tệ trên tế đàn thành tín nguyện chi lực ban sơ, nhưng lại ngụy trang như thể rót tín nguyện chi lực vào Thần khí. Trên thực tế, luồng ý chí thần linh này đã trực tiếp nuốt chửng toàn bộ tín nguyện chi lực, sau đó rót một điểm thần lực của bản thân vào Thần khí, kích thích thần văn trên Thần khí khiến nó trông như đã được phục hồi từ hư hao.

Trên thực tế, hai kiện Thần khí này vốn là thành phẩm hoàn chỉnh. Chỉ cần không bị hư hao quá mức hoặc tổn hại nghiêm trọng, để nó một thời gian, Thần năng bên trong sẽ tự động hồi phục, căn bản không cần thi pháp khác để khôi phục. Sở dĩ phải làm phức tạp như vậy, hẳn là vị thần linh bí ẩn đã ban cho Đồ Thản Mẫu Thạch hai kiện Thần khí kia muốn mượn phương pháp này để thu hoạch tín nguyện chi lực ổn định trong thời gian dài.

Mặc dù Địa Chi thần linh khi thành thần không nhất thiết cần tín nguyện chi lực, nhưng nếu muốn nâng cao phẩm cấp thì nhất định phải dựa vào tín nguyện chi lực. Chẳng hạn, sau khi Thiên Thạch Nương Nương trở thành Địa Chi thần linh, ngài đã bị giam cầm trong một ngọn núi nhỏ suốt bao năm. Mãi cho đến khi Từ Trường Thanh đưa ngài vào Ma Thần Điện và dùng thân phận chính thần để cung phụng, ngài mới có thể trong thời gian ngắn trở thành Thổ Địa của Chiến Ma Nhai.

Trong Thánh Khư, tất cả tín nguyện chi lực đều được thu thập từ các tế đàn thần linh, thống nhất luyện chế thành thần tệ. Ngay cả Thuần Huyết Thần tộc cũng không có chút quyền lực nào để tự mình thu thập tín nguyện chi lực. Dưới sự quản lý nghiêm ngặt như vậy, cộng thêm việc Thần Điện Tinh là đại bản doanh của các thần linh trời sinh, một Địa Chi thần linh căn bản không có không gian để sinh tồn. Họ chỉ có thể dựa vào phương pháp gần như lừa gạt, hãm hại này, mới có thể thu được một chút ít thần tệ Thần Hỏa có thể giúp họ nâng cao phẩm cấp.

"Thật là một vị thần linh đáng thương!" Nghĩ đến đây, Từ Trường Thanh không khỏi cảm thấy bi ai cho vị Địa Chi thần linh đang sinh tồn một cách gian khổ này. Một vị thần linh mà lại rơi vào tình cảnh như vậy, thà chết đi, hồn phi phách tán còn sảng khoái hơn.

Tuyệt phẩm dịch thuật này do truyen.free độc quyền phát hành.