Ban đầu nghe tin tức này, mọi tiểu tông thừa đều ngỡ rằng đệ tử dưới trướng đã truyền tin tức sai lệch. Cái gì mà Đấu Chiến Bộ biến mất, nội dung thật mơ hồ không rõ ràng. Chưa nói đến việc Đấu Chiến Bộ có thể biến mất hay không, dẫu có biến mất cũng phải có một chỉ dẫn cụ thể chứ? Biến mất là người hay là vật? Thế mà chỉ hồi báo một câu Đấu Chiến Bộ biến mất, ai biết rốt cuộc biến mất thứ gì.

Ngay lúc các tiểu tông thừa còn đang dở khóc dở cười vì tin tức hồi báo quá đỗi mập mờ, nhao nhao gửi thư chất vấn, thì tầng lớp thống trị Lục Đại Tông Thừa đã chấn động không ngừng. Mọi phân tranh, mọi xung đột đều bị gác sang một bên. Đại Pháp Chủ, Lâm Thời Đại Pháp Chủ cùng các cường giả từ cấp Thủ Tịch trở lên của Lục Đại Tông Thừa, vốn dĩ hiếm khi tụ họp, giờ đây lại tề tựu tại một chỗ, cùng nhau thương thảo đối sách ứng phó chuyện Đấu Chiến Bộ đột ngột biến mất.

Mặc dù Lục Đại Tông Thừa vốn dĩ chẳng mảy may để tâm đến các tiểu tông thừa phụ thuộc kia, thậm chí còn muốn lợi dụng cơ hội xung đột giữa các tiểu tông thừa để mượn tay tông thừa khác chỉnh hợp chúng, nhằm dễ dàng khống chế hơn những tông thừa phụ thuộc này, nhưng điều đó không có nghĩa là họ hoàn toàn không quan tâm đến tiểu tông thừa. Khi các tiểu tông thừa kia âm thầm nảy sinh ý định thoát ly khỏi Lục Đại Tông Thừa, và chuẩn bị biến ý định đó thành hành động, thì Tọa viện Thủ tọa của Lục Đại Tông Thừa đã sớm biết rõ mọi nhất cử nhất động của họ. Thậm chí, khi bọn họ vừa phái người đến cửa vào Phật Ma Lưỡng Giới, thì ngay sau đó, Lục Đại Tông Thừa đã nắm rõ danh tính cùng mọi thông tin của những người được phái đi.

Lục Đại Tông Thừa cũng không hề có ý định ngăn cản các tiểu tông thừa này tiến đến Đấu Chiến Bộ tại cửa vào Phật Ma. Bởi vì, nếu thật sự xảy ra đại chiến giữa các tông thừa, thì những tiểu tông thừa này nhất định sẽ trở thành vướng bận, là điểm yếu chí mạng của họ. Do đạo nghĩa ràng buộc, một khi các tiểu tông thừa này bị tấn công, Lục Đại Tông Thừa chắc chắn sẽ phải vội vàng cứu viện, từ đó phân tán lực lượng của chính mình. Thế nhưng, nếu những tiểu tông thừa này một khi rời bỏ Lục Đại Tông Thừa, và chuyển sang gia nhập Đấu Chiến Bộ tại cửa vào Phật Ma, thì họ chẳng những không phải gánh chịu lời chỉ trích về đạo nghĩa, mà còn loại bỏ đư���c mầm họa nội bộ, giúp các tông thừa càng thêm đoàn kết. Quan trọng hơn cả là, một phần tài nguyên mà các tiểu tông thừa này đang chiếm giữ, cũng sẽ được thu hồi về tay các đại tông thừa, bao gồm cả Linh Mạch, Linh Sơn, Động Thiên Phúc Địa tại các Đạo trường sơn môn của tiểu tông thừa.

Chỉ là, điều mà Lục Đại Tông Thừa không ngờ tới, chính là những đệ tử được phái đi theo dõi các tiểu tông thừa đã hồi báo rằng Đấu Chiến Bộ đóng tại cửa vào Phật Ma Lưỡng Giới đã biến mất. So với báo cáo đơn giản của các tiểu tông thừa, môn nhân của Lục Đại Tông Thừa hiển nhiên điều tra kỹ càng hơn rất nhiều. Đấu Chiến Bộ biến mất là hoàn toàn biến mất, không chỉ người của Đấu Chiến Bộ mà ngay cả pháo đài và thành trì trấn thủ cửa vào Phật Ma cũng không còn dấu vết. Nơi mà trước kia các thành trì khổng lồ sừng sững, giờ đây tất cả đều là những hố sâu rộng hàng chục trượng, cứ như thể có ai đó đã trực tiếp nhổ bật toàn bộ thành trì từ nền móng rồi dời đi.

Toàn bộ khu vực cửa vào Phật Ma Lưỡng Giới của Phật Giới, không tính các vết nứt lưỡng giới tạm thời xuất hiện, tổng cộng có ba khu thông đạo lưỡng giới cố định. Ba khu thông đạo này đều dẫn đến Đấu Chiến Thành. Tại lối vào của ba khu thông đạo này, tiền nhân của Phật Giới đã xây dựng ba tòa thành trì. Trong đó, hai tòa là thành trì cư trú của Đấu Chiến Bộ, và một tòa pháo đài nằm ngay đối diện cửa vào. Trải qua vô số năm tích lũy, mức độ kiên cố của chín tòa thành trì và pháo đài này không hề kém bất kỳ tổng đàn sơn môn nào của Lục Đại Tông Thừa. Hơn nữa, tường thành của những thành trì và pháo đài này đều đã bị máu của các Ma đầu, Ma vương, thậm chí Ma tôn lớn nhỏ từ Ma Giới nhuộm đỏ. Linh hồn của những kẻ xâm nhập Ma Giới kia cũng bị giam cầm bên trong thành trì và pháo đài, từ đó khiến nơi đây tích tụ thêm một phần hung lệ chi khí. Loại hung lệ chi khí này tựa như một Linh Mạch đặc thù, ban cho những thành trì và pháo đài này một loại sức mạnh đặc biệt. Bất kỳ môn nhân Phật Giới nào tu luyện đấu chiến thắng pháp, hay khổ hạnh tăng rèn luyện Phật tâm, khi tu luyện tại đây đều có thể đạt được kỳ hiệu không tưởng.

Trước đây, Lục Đại Tông Thừa đều không hẹn mà cùng phái một bộ phận môn nhân Đấu Chiến Bộ của mình đến tu luyện một thời gian tại chín tòa thành trì và pháo đài này. Dù không thể giúp những môn nhân Đấu Chiến Bộ này tăng cường thực lực trong thời gian ngắn, thì ít nhất cũng phải giúp họ sớm tiến vào trạng thái chiến đấu, để ứng phó với khả năng chiến sự đột ngột bùng phát. Bộ phận môn nhân Đấu Chiến Bộ này đều là tinh anh trong các tông thừa, mỗi người đều đạt tới cảnh giới Đại Thành, thậm chí có người tu vi còn có thể tiến xa hơn đạt đến cảnh giới Đại Thành Bát Nhã, là những môn nhân cốt cán trấn giữ một phương. Mặc dù nhân số không nhiều, nhiều thì hơn trăm người, ít thì hơn mười người, nhưng sức chiến đấu mà họ tạo thành thì người thường khó mà sánh kịp. Hiện tại, toàn bộ Đấu Chiến Bộ của Phật Giới, tính cả thành trì đều biến mất, kéo theo sự biến mất của cả những môn nhân tinh anh Đấu Chiến Bộ từ các tông thừa của họ. Điều này làm sao có thể khiến Lục Đại Tông Thừa không lo lắng, không sốt ruột?

Lục Đại Tông Thừa không hẹn mà cùng lựa chọn hợp tác bù đắp cho nhau. Ngay cả những đối địch không thể điều hòa như Kim Cương Thừa và Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa, lần này Đại Pháp Chủ của hai tông cũng trực tiếp liên hệ với nhau. Sau đó, họ triệu tập các môn nhân chủ chốt của tông thừa tề tựu một chỗ để thương thảo việc này. Kết quả thương thảo cuối cùng là gì thì người ngoài không thể biết được. Chỉ biết rằng, Lục Đại Tông Thừa cũng không vì vậy mà chấm dứt việc đối địch lẫn nhau. Các đoàn tăng được phái đi điều tra tại cửa vào Phật Ma Lưỡng Giới cũng đều do từng tông tự mình tổ chức. Sự thay đổi duy nhất chính là, việc Lục Đại Tông Thừa chỉnh hợp các tông thừa phụ thuộc dưới trướng, từ ngầm đồng ý đã chuyển thành công khai và trực tiếp. Họ đã cưỡng ép rút ngắn quá trình chỉnh hợp tông thừa, vốn cần vài tháng, thậm chí vài năm, xuống chỉ còn vỏn vẹn vài ngày.

Việc rút ngắn thời gian chỉnh hợp xuống mức ngắn ngủi như vậy, đương nhiên khiến cho thủ đoạn trở nên thô bạo hơn không ít. Chưa kể đến các tông thừa phụ thuộc vốn đã phản cảm với hành động chỉnh hợp của Lục Đại Tông Thừa, ngay cả những tông thừa phụ thuộc ban đầu cảm thấy việc nhập vào tông thừa khác cũng chẳng sao, cũng bị những thủ đoạn thô bạo này làm cho oán khí bộc phát. Điều khiến người ta cảm thấy kỳ lạ là, dù các tông thừa phụ thuộc kia có oán trách hành động của Lục Đại Tông Thừa đến mức nào, thì họ vẫn luôn thành thật tuân theo sự sắp xếp chỉnh hợp của Lục Đại Tông Thừa, không hề có chút hành động phản kháng nào. Thậm chí, ngay cả những tông thừa phụ thuộc vốn đã chuẩn bị thoát ly Lục Đại Tông Thừa cũng không còn ý định rời đi nữa.

Đại Pháp Chủ của các tiểu tông thừa kia đều không phải người ngu dốt. Từ chuyện Đấu Chiến Bộ biến mất, cùng hành động công khai chỉnh hợp tông thừa của Lục Đại Tông Thừa, họ đã nhìn ra rằng e rằng Phật Giới sắp có đại sự xảy ra. Một khi thoát ly khỏi sự bảo hộ của Lục Đại Tông Thừa, thì việc những tiểu tông thừa này có thể sống sót qua cuộc biến động của Phật Giới hay không vẫn còn là một vấn đề lớn. Đối mặt với đại sự sinh tử tồn vong như vậy, sự khuất nhục, tự do, thậm chí cả quyền lực trong tay đều có thể từ bỏ. Mặc dù trong tâm cảnh Phật gia có đạo xả thân, có Bát Nhã không sợ chết quên đi sinh tử, nhưng trong toàn bộ Phật Giới, có bao nhiêu người có thể tu luyện đến cảnh giới như vậy? Huống chi, những người thực sự đạt đến cảnh giới đó cũng căn bản không cần lo lắng vấn đề sinh tử tồn vong.

Việc chỉnh hợp các tông thừa phụ thuộc diễn ra vô cùng thuận lợi, chỉ là hiệu quả lại không thể khiến Lục Đại Tông Thừa hài lòng. Ý định ban đầu của họ là muốn mượn những thủ đoạn thô bạo đến mức gần như ức hiếp này, khiến các tiểu tông thừa sinh lòng oán hận, sau đó tự giác thoát ly. Cứ như vậy, họ có thể giảm thiểu gánh nặng tông thừa ở mức tối đa, mà không làm tổn hại danh vọng hay vi phạm lời thề phụ thuộc. Thế nhưng, tình hình hiện tại lại là oán hận thì có, nhưng các tiểu tông thừa kia lại không một ai có ý định thoát ly khỏi sự bảo hộ của Lục Đại Tông Thừa. Ngược lại, trên bề mặt họ lại vô cùng phối hợp việc chỉnh hợp tông thừa phụ thuộc, thậm chí từ bỏ truyền thừa, nhập vào các tông thừa khác, đệ tử cũng hoàn toàn phân chia, mà không có nửa điểm ý kháng cự.

Đối với Lục Đại Tông Thừa mà nói, đây tuyệt đối không phải chuyện tốt. Những kẻ mang lòng oán hận này thông qua phương pháp này sẽ thẩm th��u vào mọi ngóc ngách của các tông thừa phụ thuộc, thậm chí trong tương lai còn có thể thẩm thấu vào chính môn nhân của Lục Đại Tông Thừa, để lại mầm họa nội bộ khó mà thanh trừ. Ngoài ra, những Linh Mạch, Phúc Địa của các tiểu tông thừa, vốn dĩ sau khi họ rời đi phải được Lục Đại Tông Thừa thu hồi, lại đều bị các tiểu tông thừa chủ động giao cho tông thừa phụ thuộc nơi họ nhập vào. Nếu Lục Đại Tông Thừa đòi hỏi những Linh Mạch, Phúc Địa này từ các tông thừa phụ thuộc, tin rằng các tông thừa phụ thuộc kia cũng sẽ không dám không giao ra. Nhưng cứ như vậy, danh tiếng của Lục Đại Tông Thừa sẽ bị hủy hoại. Đến lúc đó, không chỉ các tiểu tông thừa sẽ ôm lòng oán hận, mà e rằng ngay cả các tông thừa hùng mạnh cũng sẽ nảy sinh lục đục nội bộ, thành ra có chút được không bù mất.

Để nhanh chóng ổn định sự hỗn loạn trong các tông thừa, tầng lớp thống trị Lục Đại Tông Thừa không chỉ không thể lấy đi lợi ích trong tay các tiểu tông thừa kia, mà ngược lại còn phải bỏ ra một phần lợi ích để an ủi lòng người của các tông thừa phụ thuộc.

Trong khoảng thời gian này, đoàn tăng được Lục Đại Tông Thừa phái đến cửa vào Phật Ma Lưỡng Giới đã truyền về kết quả điều tra tại đó. Vì cực kỳ coi trọng chuyện Đấu Chiến Bộ biến mất, những người được phái đi đều là tinh anh trong các tông thừa. Người lĩnh đội cũng là những cường giả chân chính nắm giữ quyền lực tối cao của từng tông thừa, như Xích Long Di Lặc. Điều này cũng khiến cho kết quả điều tra cực kỳ đáng tin cậy. Thế nhưng, kết quả điều tra đáng tin cậy này, lại khiến tất cả những ai xem qua đều cảm thấy có chút hoang đường và khó tin.

Căn cứ kết quả điều tra của đoàn tăng, xung quanh chín tòa thành trì và pháo đài của Đấu Chiến Bộ không hề có bất kỳ dấu hiệu xung đột hay đấu pháp nào. Có thể thấy rằng, khi thành trì pháo đài bị dời đi, toàn bộ Đấu Chiến Bộ, bao gồm những người khác trong thành trì, đều không hề có nửa điểm phản kháng. Mặt khác, thông đạo Phật Ma cũng không có dấu vết được mở lại. Điều này hiển nhiên không phải do phía Ma Giới gây ra. Gần các thành trì pháo đài còn lưu lại một lượng lớn khí tức vết nứt lưỡng giới, cùng với linh khí khác biệt so với Phật Giới. Do đó, người ta phỏng đoán rằng chín tòa thành trì và pháo đài này đã được di chuyển đến thiên địa khác của Côn Lôn Tam Giới.

Chưa nói đến việc liệu có người nào có thể mở ra chín vết nứt không gian lưỡng giới đủ lớn để các thành trì xuyên qua được hay không, điều thực sự khiến những người xem kết quả điều tra cảm thấy hoang đường, chính là phương thức mà chín tòa thành trì và pháo đài đã bị dời đi. Căn cứ điều tra của đoàn tăng, chín tòa thành trì và pháo đài gần như đồng thời bị người dùng đại pháp lực nhấc bổng lên từ nền móng, rồi đưa vào vết nứt lưỡng giới. Từ những dấu vết để lại trong các hố sâu mà xét, kẻ nhấc bổng các thành trì chính là chín bàn tay, chín bàn tay khổng lồ đến mức có thể dễ dàng bao trùm phạm vi hơn nghìn dặm.

Kẻ sở hữu bàn tay khổng lồ đến vậy, hơn nữa có thể nhấc bổng toàn bộ thành trì, tuyệt đối là một cự nhân đủ sức đội trời đạp đất. Những cự nhân như vậy có lẽ đã tồn tại trong thời kỳ Thượng Cổ Hồng Hoang, nhưng tại Côn Lôn Tam Giới hiện nay, đừng nói là cự nhân như thế, ngay cả cự nhân lớn hơn người thường vài lần cũng đã tuyệt tích. Một cự nhân như vậy, không nói đến pháp lực mạnh yếu của nó, chỉ riêng lực lượng nhục thân có thể vận chuyển thành trì, e rằng toàn bộ Côn Lôn Tam Giới cũng không ai có thể sánh bằng. Điều này hoàn toàn vượt qua giới hạn của thiên địa, nhất định sẽ bị Thiên Đạo của Tam Giới tiêu diệt, căn bản không thể nào tồn tại được.

Thế nhưng, ngay lúc Lục Đại Tông Thừa đang vò đầu bứt tai suy nghĩ về việc chín tòa thành trì và pháo đài của Đấu Chiến Bộ đã biến mất bằng cách nào, thì tại một vùng hoang mạc nằm giữa Biển Oan Hồn và cửa vào Phật Ma Lưỡng Giới, lúc này lại xuất hiện một vết nứt lưỡng giới. Hơn nữa, vết nứt lưỡng giới tạm thời này đang dần dần diễn hóa thành một thông đạo lưỡng giới tồn tại vĩnh cửu.

Mọi dòng chữ chuyển ngữ này đều là thành quả lao động độc quyền của truyen.free, mong chư vị độc giả trân trọng.