Tại Phật giới, vùng đất rộng lớn nằm giữa Biển Oan Hồn và lối vào thông sang Ma giới này thường được dùng làm vùng đệm và chiến trường chính trong các cuộc xâm lấn của Ma giới. Vô số cường giả từ cả hai giới Phật và Ma đã vùi xương tại đây. Hỗn loạn khí tức của các loại năng lượng Phật-Ma tràn ngập khắp trời đất, thậm chí thấm sâu vào lòng đất, biến nơi đây thành một vùng đất chết chóc hoang vu.

Đã từng có những khổ hạnh tăng đến vùng đất này, ý đồ dùng Phật pháp để tịnh hóa khí hỗn loạn, tích lũy công đức. Thế nhưng cuối cùng tất cả đều thất bại mà quay về, dần dà nơi đây trở thành một vùng hoang mạc không người ngó ngàng.

Sau khi vết nứt giữa hai giới xuất hiện, không ai chú ý. Vết nứt dần mở rộng, ổn định thành một thông đạo liên giới. Lúc này, vài bóng người từ phía đối diện thông đạo xuyên qua, rơi xuống bãi cát bên dưới. Thân thể nặng nề của họ cuốn lên luồng khí, khiến phù sa đỏ máu trên đất cát bay bổng, che khuất tầm mắt. Khi lớp cát bụi dần lắng xuống, hình dạng của những người đó mới hoàn toàn hiện rõ.

Chỉ thấy những người này mặc những bộ áo giáp nhiều lớp có kiểu dáng khác biệt so với phong cách của Côn Lôn Tam Giới. Trên giáp và mặt nạ giáp phủ đầy những hoa văn trông rất huyền diệu, một luồng năng lượng không ngừng luân chuyển trong các hoa văn, tạo thành hiệu ứng như ánh sáng lưu chuyển, khiến người nhìn cảm thấy vừa lộng lẫy vừa uy nghiêm. Bởi vì toàn thân từ trên xuống dưới của những người này đều bị áo giáp bao phủ, ngay cả khuôn mặt cũng bị mũ giáp che kín hoàn toàn, căn bản không thể nhìn rõ hình dạng của họ. Chỉ xét từ những bộ phận tứ chi trần trụi, tất cả bọn họ đều không phải nhân loại.

Những người này nhiều lần xem xét tình hình xung quanh, không phát hiện nguy hiểm. Họ tháo chiếc ba lô trên lưng xuống, lấy ra từng hộp chứa đầy châu thủy tinh từ bên trong, sau đó rải đều những hạt châu thủy tinh trong hộp một cách tỉ mỉ khắp vùng hoang mạc có bán kính trăm dặm.

Khi những hạt châu thủy tinh này rơi xuống đất, chúng dường như trở nên nặng ngàn cân, nhanh chóng chui sâu vào lòng đất, chỉ để lại những lỗ nhỏ li ti dày đặc trên bề mặt hoang mạc. Không lâu sau, mặt đất bắt đầu rung nhẹ, ngay lập tức từng cây mầm non bé nhỏ xuất hiện từ những nơi châu thủy tinh chìm xuống, đồng thời nhanh chóng lớn lên như gặp gió. Chỉ trong chớp mắt, chúng đã trở thành những cây thủy tinh cao hàng chục trượng, thân cây cần hơn mười người mới có thể ôm trọn, vươn cao che kín bầu trời.

Giống như những bộ áo giáp trên người các sinh vật kia, bề mặt và thậm chí lá cây của những cây thủy tinh này đều được bao phủ bởi các hoa văn. Các hoa văn này dường như có khả năng hô hấp, hấp thụ một lượng lớn khí hỗn loạn từ xung quanh, chuyển hóa chúng thành một loại linh khí đặc biệt trong thân cây, sau đó lại phun ngược ra qua lá cây, bao trùm toàn bộ rừng cây thủy tinh. Điều này khiến môi trường trong rừng xuất hiện một số thay đổi. Sự thay đổi này bề ngoài không rõ ràng, nhưng nếu có người tu hành Phật giới tiến vào bên trong, họ sẽ cảm nhận được linh khí ở đây đã trở nên hoàn toàn khác biệt; nếu hấp thụ và luyện hóa một cách liều lĩnh, rất có thể sẽ có hại mà không có lợi.

Nếu có người từng đi qua Chiến Ma Nhai ở đây, chắc chắn họ có thể dễ dàng nhận ra khu rừng thủy tinh nhân tạo này gần như giống hệt với cấm địa Chiến Ma Nhai. Điểm khác biệt duy nhất là cấm địa Chiến Ma Nhai, do sự hiện diện của mảnh vỡ Thần Vực từ dị giới, có sức mạnh cách ly đối với Thiên Đạo Tam Giới lớn hơn một chút, trong khi nơi đây gần như không có bất kỳ sự cách ly nào đối với Thiên Đạo Tam Giới.

Khi rừng thủy tinh đã phát triển ổn định, tất cả các cành cây đã hoàn toàn vươn rộng, và những tán lá thủy tinh màu xanh biếc chồng chất bao phủ bầu trời, những người thần bí kia một lần nữa đến trước lối vào thông đạo liên giới, nhìn nhau. Sau đó họ khẽ gật đầu, tháo mũ giáp xuống, để lộ hình dạng thật của mình. Và không ngoài dự đoán, tất cả những người này đều là tộc Trọc Thú Nhân đặc hữu của Thánh Khư.

Những Trọc Thú Nhân này sau khi tháo mũ giáp, chờ đợi trong chốc lát, dường như đang chờ đợi điều gì đó xảy ra, trên mặt đều hiện lên vẻ căng thẳng. Chỉ là qua một hồi lâu vẫn không có bất kỳ sự kiện dị thường nào xảy ra, vẻ căng thẳng trên khuôn mặt họ cũng đều thả lỏng. Đồng loạt lộ ra vẻ nhẹ nhõm như trút đư��c gánh nặng. Sau đó, họ cởi bỏ toàn bộ áo giáp trên người, đồng thời mỗi người tế ra bản mệnh Thần Hỏa của mình, treo lơ lửng trên đỉnh đầu, dường như đang thử nghiệm xem Thiên Đạo Phật giới có giáng thiên phạt xuống họ hay sẽ áp đặt hạn chế lên Thần Hỏa của họ hay không.

Kết quả cuối cùng là bình an vô sự. Chỉ cần những Trọc Thú Nhân này ở trong khu rừng thủy tinh, các loại sức mạnh mà họ thi triển sẽ không bị Thiên Đạo Phật giới áp chế hoặc bài xích. Nhưng một khi họ rời khỏi khu rừng này, sức mạnh của họ sẽ bị áp chế rất thấp, thấp đến mức gần như trở thành người bình thường.

Nhìn từ Thần Hỏa của những vị thần Trọc Thú Nhân này, thực lực yếu nhất của họ cũng không kém gì cảnh giới Địa Tiên Hợp Đạo. Mỗi Thần Hỏa của Trọc Thú Nhân đều đã ngưng tụ thành thần danh và thần quốc, tuyệt đối là những tồn tại tinh nhuệ trong Thánh Khư. Tuy nhiên, một nhóm tinh nhuệ như vậy lại bị các thần linh dị vực Thánh Khư phái đến Phật giới để làm tiên phong thí nghiệm, có thể thấy rõ tham vọng của Thánh Khư l���n này quá lớn, tuyệt đối không chỉ đơn thuần là muốn mở một điểm định cư ở đây.

Ngay khi những Trọc Thú Nhân này tế lên bản mệnh Thần Hỏa của mình và cảm nhận ảnh hưởng của Thiên Đạo Phật giới đối với họ, họ không hề phát hiện ra rằng trong quỹ tích của Thiên Đạo Phật giới có một luồng thần niệm linh động xen lẫn trong đó, đang cảm nhận tình hình của những Trọc Thú Nhân này. Và đầu kia của luồng thần niệm này được kết nối với Nước Sênh, sơn thần của Vạn Phật Sơn.

Nước Sênh là vị thần linh chính thức đầu tiên của Phật giới được trời đất công nhận, có khả năng mở ra Thần Vực. Mặc dù hiện tại Thần Vực mà nàng có thể chưởng quản chỉ là khu vực địa mạch Vạn Phật Sơn bao bọc, nhưng điều này không có nghĩa là nàng không thể cảm nhận được các vùng đất bên ngoài Thần Vực của mình. Là vị thần linh chính thức đầu tiên của Phật giới, chỉ cần năng lực của nàng đủ lớn, nàng có thể vô hạn khuếch trương Thần Vực, nâng cao Thần Hỏa và thần cách của mình, cuối cùng trở thành Chí Cao Thần của Phật giới cũng không thành vấn đề. Chỉ là nếu không có ngoại lực trợ giúp, với tiến độ tu luyện của nàng, muốn biến toàn bộ Phật giới thành Thần Vực của mình, e rằng phải mất đến mấy vạn năm mới có thể thành công.

Những Trọc Thú Nhân thắp sáng Thần Hỏa này chính là các thần linh dị vực ngoại lai. Khoảnh khắc họ tế ra Thần Hỏa, điều này giống như việc nhỏ một giọt nước vào chảo dầu nóng, làm cho Thần Vực Phật giới vốn tĩnh lặng như nước ao bùng nổ như những đóa hoa. Nước Sênh khó lòng không cảm nhận được sự tồn tại của họ. Hơn nữa, dù đã cảm nhận được sự tồn tại của những thần linh dị giới này, nàng cũng có thể mơ hồ đoán được rằng những thần linh này hẳn là muốn hoàn toàn dung nhập vào Phật giới, chiếm đoạt một mảnh địa giới có thể sẽ thuộc về nàng trong tương lai. Điều này đã xâm phạm lợi ích của nàng. Thế nhưng, với tư cách sơn thần Vạn Phật Sơn, nàng lúc này chỉ có thể hành sử thần quyền tại Vạn Phật Sơn, thêm vào đó nàng đang tập trung dung nhập nội thiên địa Vạn Phật Sơn vào Thần Vực Vạn Phật Sơn, căn bản không thể phân tâm chú ý đến chuyện khác, càng không cách nào ngăn cản sự xuất hiện của những thần linh dị giới này.

Trong tình cảnh vạn bất đắc dĩ, Nước Sênh chỉ có thể thông qua bí pháp mà phân thân Đa Bảo để lại, thông báo chuyện này cho phân thân Đa Bảo. Phân thân Đa Bảo cũng có những tính toán riêng của mình, cảm thấy chuyện này sẽ không ảnh hưởng gì đến hắn, nên đã bỏ qua, mà trực tiếp phản hồi đến bản thể Kim Tiên Từ Trường Thanh, để bản thể Từ Trường Thanh quyết định cách xử lý.

Sự chú ý của Từ Trường Thanh lúc này hoàn toàn đổ dồn vào Nhân Duyên Phật Mẫu, hay nói đúng hơn là vào đại thủ bút của Hoàng Quyên. Mặc dù hắn đã biết trước Hoàng Quyên chuẩn bị dời Đấu Chiến Thành bên Ma giới và Đấu Chiến Bộ bên Phật giới về gần Tiểu Linh Sơn của Đại La Thiên, nhưng hắn không ngờ rằng Hoàng Quyên lại ra tay nhanh chóng và mạnh mẽ đến thế, trực tiếp đóng gói cả chín tòa thành trì pháo đài trấn thủ cửa vào Phật Ma lưỡng giới cùng với tất cả những người trong thành, rồi đưa đến Đại La Thiên.

Khi Hoàng Quyên ra tay nhổ tận gốc chín tòa thành trì pháo đài đó cùng một lúc, mặc dù Phật giới không có bất kỳ động tĩnh nào, nhưng Từ Trường Thanh ở tít tận Hỗn Độn Hư Không xa xôi lại có thể cảm nhận rõ ràng một luồng khí Hồng Hoang cực kỳ nồng hậu phóng thẳng lên trời, phá vỡ giới hạn thiên địa của Côn Lôn Tam Giới. Chính vì thế, Từ Trường Thanh mới có thể phát hiện những việc Hoàng Quyên đã làm, nhìn thấy nàng đã dùng Ách Kim Kiều để mở ra một vết nứt liên giới như thế nào, đã co rút nhỏ chín tòa th��nh trì pháo đài đó đến mức có thể xuyên qua vết nứt như thế nào, và đã đưa chúng vào Đại La Thiên ra sao. Từ Trường Thanh không thể không thừa nhận, ngay cả với bản thể Kim Tiên của mình để làm chuyện này, e rằng cũng rất khó đạt được sự hoàn hảo như Hoàng Quyên. Từ lúc các thành trì pháo đài đột ngột mọc lên từ mặt đất, cho đến khi toàn bộ được đưa vào Đại La Thiên, toàn bộ quá trình không đến nửa canh giờ, mà động tĩnh to lớn như vậy lại không hề kinh động đến Lục Đại Tông Thừa của Phật giới, quả thực khiến người ta phải cảm phục.

Chỉ là, sau khi đưa chín tòa thành trì và pháo đài của Đấu Chiến Bộ Phật giới kia đến Đại La Thiên, Hoàng Quyên lại giống như quên đi kế hoạch ban đầu về việc di chuyển Đấu Chiến Thành. Nàng dốc toàn tâm toàn ý vào việc khống chế chín tòa thành trì và pháo đài này. Việc nàng không theo kế hoạch dùng Ách Kim Kiều để dẫn dắt chúng đến Đại La Thiên khiến người ta cảm thấy có chút bất ngờ, khiến Từ Trường Thanh cũng phải tự hỏi liệu có phải đã xảy ra sai sót gì trong việc trao đổi giữa Hoàng Quyên và Đấu Chiến Pháp Chủ.

Từ Trường Thanh vốn định di chuyển Đấu Chiến Thành đến Linh Sơn nội môn, nay đã có người ra tay, hắn cũng vui vẻ được thảnh thơi. Cho nên khi phát hiện kế hoạch của Hoàng Quyên có vấn đề, hắn đã mạo hiểm áp chế thần niệm Kim Tiên của mình đến giới hạn cực điểm mà thiên địa Côn Lôn Tam Giới có thể tiếp nhận, để tiến hành dò xét vấn đề. Với năng lực của Từ Trường Thanh, hắn không tốn quá nhiều tinh lực và thời gian. Ngay trước khi Thiên Đạo Tam Giới chủ động khu trừ thần niệm của hắn, hắn đã điều tra rõ ràng mọi chuyện. Thế nhưng, kết quả cuối cùng lại khiến hắn có chút dở khóc dở cười, không khỏi cảm thán rằng Hoàng Quyên đây là được khí vận gia thân, vạn tà tránh xa, thời vận đã tới, lại chuyện gì không thể làm được đối với nàng cũng chẳng qua là chuyện dễ như trở bàn tay.

Từ Trường Thanh cũng không trực tiếp liên hệ Hoàng Quyên hay Nhân Duyên Phật Mẫu, mà là trong bóng tối, từ những cuộc trò chuyện của nàng với một số tâm phúc và tình hình của chín tòa thành trì pháo đài, để suy đoán những gì đã xảy ra.

Kỳ thực, từ đầu đến cuối, Hoàng Quyên chưa từng nghĩ đến việc thu gom chín tòa thành trì và pháo đài trấn giữ cửa vào Phật Ma lưỡng giới về Đại La Thiên, cũng không nghĩ đến việc đóng gói mang đi tất cả mọi người của Đấu Chiến Bộ Phật giới. Nàng còn rất nhiều việc muốn làm ở Phật giới, việc giữ lại một bộ phận Đấu Chiến Bộ có thể giúp ích rất nhiều cho những dự định tương lai của nàng. Hơn nữa, chín tòa thành trì, pháo đài chính là hàng rào thiên quan ngăn chặn sự xâm lấn của Ma giới; một khi mất đi, đợi đến khi thông đạo Phật Ma khôi phục trở lại, sự xâm lấn của Ma giới sẽ không thể ngăn cản, đây cũng không phải là cảnh tượng mà nàng muốn thấy. Hiện tại tất cả những điều này đều là bị ép buộc, là một sự bất ngờ trong bất ngờ, nếu muốn nàng làm lại một lần nữa, e rằng cũng không thể nào làm được. Nếu nói vì sao lại như vậy, thì điều này còn phải bắt đầu từ những bảo vật Phật cổ mà Nhân Duyên Phật Mẫu đã lấy ra từ trong long tượng đang ẩn mình. (Chưa xong, còn tiếp. Nếu quý vị yêu thích tác phẩm này, hoan nghênh ghé thăm điểm xuất phát để tặng phiếu đề cử, phiếu nguyệt, sự ủng hộ của quý vị chính là động lực lớn nhất của tôi. Người dùng điện thoại vui lòng đến đọc.)

Bản chuyển ngữ này là thành quả của tâm huyết, xin đừng sao chép dưới mọi hình thức.