Quyển sách còn sót lại của Như Ý Uy Đức Phật tuy không tiết lộ quá nhiều manh mối thực sự về Long Tượng Nằm Giấu, nhưng lại cung cấp một vài chỉ dẫn cho việc tầm bảo dưới lòng đất của các đại tông thừa. Nhờ những chỉ dẫn này, từng tông thừa đã thu hoạch khá nhiều trong vài ngày qua, tuy chưa tìm thấy linh bảo nào gây chấn động, nhưng cũng phát hiện không ít Phật bảo cổ xưa có thể sánh ngang với Thượng phẩm linh bảo. Đối với các đại tông thừa, điều quan trọng nhất không phải uy lực của những Phật bảo cổ này mạnh đến mức nào, mà là chúng ẩn chứa bao nhiêu huyền bí của Phật giới hồng hoang.

Mỗi tông thừa đều dựa vào bản lĩnh và vận may để tìm kiếm bảo vật trong các phế tích dưới lòng đất, thu hoạch nhiều ít khác nhau. Ban đầu, mọi người không mấy để ý đến thành quả của những người khác. Mãi cho đến vài ngày sau, các tông thừa lớn thuộc Bồ Tát thừa nhận được tin tức từ thám tử cài cắm trong Chân Thiền tông thừa, công bố Chân Thiền tông thừa đã đạt được thu hoạch khổng lồ trong những ngày này, điều đó mới khiến họ chú ý. Mức độ thu hoạch lớn lao ấy đến nhường nào? Chỉ riêng tổng số bảo vật mà năm đại tông thừa khác tìm được trong phế tích dưới lòng đất những ngày qua cũng không thể sánh bằng thành quả của riêng Chân Thiền tông thừa, điều đó đủ để thấy rõ.

Dựa trên mật báo, đội ngũ tầm bảo của Chân Thiền tông thừa mỗi lần đều có thể tìm thấy hơn mười kiện bảo vật trong các phế tích dưới lòng đất, trong đó có cả Phật bảo cổ xưa lẫn những Phật bảo và cổ tịch còn sót lại từ các tông thừa đã bị hủy diệt. Hơn nữa, trên đường đi họ không gặp phải bất kỳ phiền phức nào, cũng không đi nhầm đường, mà trực tiếp xuống một phế tích dưới lòng đất là có thể tìm thấy bảo vật, cứ như thể họ đã biết trước trong những phế tích này có cất giấu bảo vật vậy. Biểu hiện bất thường này của Chân Thiền tông thừa không nghi ngờ gì đã khiến người của Bồ Tát thừa và các tông thừa lớn khác liên tưởng đến năm cường giả bí ẩn có thân phận không rõ cho đến nay, bởi vì năm cường giả kia dường như cũng vô cùng am hiểu về Long Tượng Nằm Giấu ở Vạn Phật Sơn, thậm chí nơi chôn giấu ở đâu cũng rất rõ ràng.

Người ta vốn dĩ không muốn nghi ngờ thì chẳng có gì, nhưng một khi đã nảy sinh l��ng ngờ vực, bất kỳ hành động nào thoạt nhìn bình thường cũng trở nên vô cùng đáng ngờ. Kiền Mục Liên trước đây là người đầu tiên nói về hành động của năm kẻ thần bí kia, bị xem là hành động "vừa ăn cướp vừa la làng", nhờ đó giúp Chân Thiền tông thừa thoát khỏi diện đối tượng bị nghi ngờ. Ngoài ra, việc tu vi của Kiền Mục Liên giảm sút nghiêm trọng, bản thân bị trọng thương cũng được coi là một chứng cứ quan trọng. Với thực lực của Như Ý Uy Đức Phật, dù có năm cường giả từ cảnh giới Như Lai đại thành tựu trở lên vây công, những kẻ tấn công cũng khó lòng toàn mạng vô sự, mà tình trạng của Kiền Mục Liên lại đúng lúc là một sự xác minh. Mặc dù Kiền Mục Liên từ rất sớm đã công bố mình do tu luyện bất cẩn, tẩu hỏa nhập ma, dẫn đến Phật quốc tổn hại, thần thông tiêu hết, tu vi đại lùi, nhưng mọi việc không khỏi quá trùng hợp, trùng hợp đến mức khiến người ta không thể không nghi ngờ.

Kiền Mục Liên chỉ là một trong những chứng cứ bị nghi ngờ. Người thực sự khiến Bồ Tát thừa nảy sinh lòng ngờ vực lại chính là Khổ Tâm La Hán và Xích Long Di Lặc.

Tương tự Kiền Mục Liên, Khổ Tâm La Hán cũng bị tổn hại tu vi, cảnh giới sụt giảm, chỉ có điều ngài tu hành bế khẩu thiền, khí tức thu liễm vô cùng hoàn mỹ, khiến người khác chẳng thể nào nhìn ra bất kỳ sơ hở nào. Chỉ là, con người luôn có lúc lơ là. Sau khi Bồ Tát thừa bắt đầu sinh nghi ngờ đối với Chân Thiền tông thừa, họ liền điều động ám tử trong Chân Thiền tông thừa để giám sát Khổ Tâm La Hán, cuối cùng phát hiện Khổ Tâm La Hán cũng giống Kiền Mục Liên, cảnh giới đã có phần sụt giảm.

Cùng lúc nghi ngờ Khổ Tâm La Hán, Bồ Tát thừa cũng bắt đầu chú ý đến hai vị Đại Tôn khác của Chân Thiền tông thừa. Từ Tâm Đại Sĩ trấn giữ tại tổng đàn, thường xuyên có người nhìn thấy ngài, nên tạm thời loại bỏ khỏi danh sách khả nghi. Còn Xích Long Di Lặc lại có một khoảng thời gian không hề lộ diện, điều này đã gây nên sự nghi ngờ của Bồ Tát thừa, cho rằng Xích Long Di Lặc chắc chắn đang ở Vạn Phật Sơn.

Từ trước đến nay, tại đạo trường Vạn Phật Sơn, Khổ Tâm La Hán hoạt động công khai, Xích Long Di Lặc ẩn mình trong bóng tối, phối hợp làm việc. Người ngoài không hề hay biết Chân Thiền tông thừa có hai vị Đại Tôn tiến vào trấn giữ Vạn Phật Sơn, mãi đến khi Bồ Tát thừa bắt đầu nảy sinh nghi ngờ, mạng lưới tai mắt của họ mới dò la được hành tung của Xích Long Di Lặc. Sau đó, qua một phen điều tra, Bồ Tát thừa mới phát hiện Xích Long Di Lặc đã đến Vạn Phật Sơn từ rất sớm và vẫn ẩn mình không muốn ai hay biết. Nếu biết tin tức này từ trước, Bồ Tát thừa sẽ chẳng có gì để nghi ngờ, bởi lẽ ngay cả Bồ Tát thừa cũng phái hai cường giả cấp Đại Tôn một người công khai, một người bí mật trấn giữ Vạn Phật Sơn. Nhưng giờ đây, sau khi đã nảy sinh lòng nghi ngờ, nhìn lại hành động của Xích Long Di Lặc, họ lại càng cảm thấy có điều bất thường. Điều này cũng khiến Trì Tam Bảo Bồ Tát và Vô Tận Quang Bồ Tát, sau khi biết hành tung của Xích Long Di Lặc, trong đầu đều hiện lên hình ảnh Khổ Tâm La Hán, Xích Long Di Lặc và Kiền Mục Liên ba người cùng với hai kẻ thần bí nữa vây công Như Ý Uy Đức Phật.

Mặc dù phỏng đoán của hai vị Đại Tôn thuộc Bồ Tát thừa có chút sai lệch so với sự thật, nhưng lại vô cùng gần với chân tướng. Chỉ là họ không có bất kỳ chứng cứ thực tế nào để chứng minh điểm này, tất cả những gì tìm được chỉ là bằng chứng phụ trợ, và chân tướng cũng chỉ là suy đoán. Nếu theo hành vi bá đạo trước kia của Bồ Tát thừa, bất kể có chứng cứ hay không, chỉ cần có chút nghi ngờ là họ sẽ trực tiếp ra tay, dù không thể công khai hành động thì cũng sẽ ngầm hạ thủ, cho dù người đó là một tông chủ của một ph��i. Kim Cương thừa trước đây từng có một vị chủ bị Bồ Tát thừa nghi ngờ, sau đó bị ám sát đến chết, và lúc đó Kim Cương thừa dù biết là Bồ Tát thừa làm, họ cũng không dám nói thêm điều gì.

Nhưng cục diện Phật giới giờ đã khác. Bồ Tát thừa không còn độc bá thiên hạ, sự phong cấm Tu Di Linh Sơn đã khiến thực lực sáu đại tông thừa biến động lớn. Chín thừa hai mươi bảy bộ Bồ Tát bên ngoài Bồ Tát thừa đều đã thất thủ Tu Di Linh Sơn, trong khi Chân Thiền tông thừa lại là tông thừa chịu tổn thất ít nhất trong sự kiện phong sơn Tu Di Linh Sơn lần này. Sự tăng giảm thực lực giữa hai bên đã khiến Bồ Tát thừa cũng không còn tự tin tuyệt đối có thể đánh bại Chân Thiền tông thừa.

Bồ Tát thừa không chỉ có thực lực thể hiện ra bên ngoài, mà còn có sức mạnh tiềm ẩn không kém là bao, chẳng hạn như Vô Tận Quang Bồ Tát, người đã đạt đến cảnh giới Như Lai đại thành tựu, chính là cường giả do Bồ Tát thừa âm thầm bồi dưỡng, trước đó hoàn toàn không có bất kỳ danh tiếng nào trong Phật giới. Nhưng tương tự, Chân Thiền tông thừa cũng ẩn giấu không ít lực lượng. Căn cứ tình báo mà Bồ Tát thừa thu thập được, ít nhất có mười người từ La Hán thừa và Kim Cương thừa, những người có triển vọng đạt tới cảnh giới Như Lai đại thành tựu, đã gia nhập tông thừa này. Chỉ là mười người này chưa từng lộ diện trong các pháp hội hay hoạt động công khai khác của Chân Thiền tông thừa, cũng không đảm nhiệm bất kỳ chức vụ nào trong đó. Bởi vậy, Bồ Tát thừa không khỏi nghi ngờ rằng hai kẻ thần bí còn lại, những người có tu vi trên cảnh giới Như Lai đại thành tựu, cũng nằm trong danh sách mười người kia.

Kẻ địch lộ diện dễ đối phó, kẻ địch ẩn mình trong bóng tối thì rất nguy hiểm, điều này ai cũng rõ. Còn loại kẻ địch mà ngươi biết rõ ràng là ở ngay bên cạnh mình, nhưng lại vĩnh viễn không thể phát hiện, mức độ nguy hiểm của chúng đủ để trí mạng. Bởi vì Bồ Tát thừa đã đánh giá sai lầm, coi tất cả Nhân Duyên Phật Mẫu và Tịnh Thổ Phật là người của Chân Thiền tông thừa, từ đó khiến họ lo lắng chồng chất đối với Chân Thiền tông thừa, không ra tay, nhờ vậy mà Chân Thiền tông thừa có được thời gian ứng phó vô cùng sung túc.

Đối với Chân Thiền tông thừa vào thời điểm này mà nói, các đại tông thừa càng trì hoãn thời gian ra tay bao lâu, họ càng có sự chuẩn bị đầy đủ bấy nhiêu, cuối cùng phần thắng khi đối mặt với sự vây công của từng tông thừa trong Phật giới cũng càng lớn.

Kỳ thật, kể từ khi sự cố xảy ra trong lúc cướp đoạt Long Tượng Nằm Giấu, bị hai cường giả bí ẩn cướp đi gần cả một kho tàng, cả Khổ Tâm La Hán và Xích Long Di Lặc ở Vạn Phật Sơn, hay Từ Tâm Đại Sĩ tại đạo trường tổng đàn đều hiểu rõ rằng việc Long Tượng Nằm Giấu là không thể che giấu được. Tin tức về việc họ lấy đi Long Tượng Nằm Giấu thật sự nhất định sẽ lan truyền, trở thành mục tiêu công kích của Phật giới là điều tất yếu. Vì vậy, họ đã sớm bắt đầu chuẩn bị để ứng phó với sự làm khó dễ và vây công của các đại tông thừa.

Ngay từ đầu, Khổ Tâm La Hán không phải là không nghĩ tới việc nhường ra một phần bảo vật đã thu được để xoa dịu oán khí của các đại tông thừa. Nhưng Xích Long Di Lặc và Từ Tâm Đại Sĩ lại không đồng ý, cho rằng làm như vậy chỉ cổ vũ lòng tham của các tông thừa khác, khiến họ "được một tấc lại muốn tiến một thước". Đặc biệt là khi Bồ Tát thừa cầm bản cổ tịch còn sót lại của Như Ý Uy Đức Phật, trích dẫn kinh điển để vạch trần Long Tượng Nằm Giấu có bao nhiêu Thiên Địa chí bảo, thì họ liền hoàn toàn không còn chút ý nghĩ nào muốn dùng bảo vật đổi lấy sự bình an. Hiện tại mà đưa bảo tàng ra, chỉ là "dẫn lửa thiêu thân".

Điều khiến Từ Tâm Đại Sĩ và những người khác cảm thấy kỳ lạ là hai kẻ thần bí kia lại không hề tiết lộ chuyện họ đã lấy đi bảo tàng Long Tượng Nằm Giấu. Họ cũng âm thầm điều tra lai lịch của hai cường giả bí ẩn đó, thậm chí vì nghi ngờ là Tịnh Thổ Phật, đã phái người bí mật đến giao thủ một lần, cuối cùng lại phát hiện pháp lực của Tịnh Thổ Phật hoàn toàn khác biệt so với hai cường giả bí ẩn kia. Cùng lúc đó, một số sắp đặt trước đó của họ dường như đã phát huy hiệu quả, khiến Bồ Tát thừa đặt đối tượng nghi ngờ về cái chết của Như Ý Uy Đức Phật lên Kim Cương thừa, gián tiếp tăng cường mối quan hệ liên minh ba phái.

Tuy nhiên, điều khiến Từ Tâm Đại Sĩ và những người khác lo lắng không kém chính là Bồ Tát thừa không hoàn toàn đặt tất cả nghi ngờ lên Kim Cương thừa, mà vẫn âm thầm truy tìm năm kẻ thần bí đã thoát ra từ Long Đàm Hang Đá ngày hôm đó. Mặc dù họ cảm thấy Bồ Tát thừa vẫn chưa điều tra đến mình, nhưng lại có thể mơ hồ nhận ra rằng Bồ Tát thừa cùng các tông thừa khác đang cùng nhau nhắm vào người của họ trong chuyện tầm bảo dưới lòng đất.

Khổ Tâm La Hán và Xích Long Di Lặc lúc này mới nhận ra điều bất thường. Hai người họ kiểm tra lại thành quả tầm bảo dưới lòng đất gần đây, kinh ngạc phát hiện thu hoạch lại lớn đến mức vượt qua tổng số của tất cả các tông thừa khác cộng lại. Họ hỏi thăm tình hình của các đệ tử đi tầm bảo dưới lòng đất, biết rằng việc có được những bảo vật kia thực sự có thể nói là không tốn chút sức lực nào, chỉ cần đến đúng phế tích đã được định trước là luôn có thể tìm thấy một hai kiện bảo vật. Thậm chí trên đường săn giết những yêu vật, họ cũng có thể tìm thấy một ít bảo vật trong các doanh trại của yêu vật, khiến người ta có cảm giác như có ai đó cố tình đặt bảo vật ở những nơi đó chờ họ đến lấy.

Khi Khổ Tâm La Hán và Xích Long Di Lặc báo tin này cho Từ Tâm Đại Sĩ, Từ Tâm Đại Sĩ liền lập tức cảm thấy đây rất có thể là một âm mưu nhắm vào Chân Thiền tông thừa. Ngài đã có thể đoán được rằng nếu cứ tiếp tục như vậy, cho dù cuối cùng chuyện họ lấy đi một nửa bảo tàng Long Tượng Nằm Giấu có bị các tông thừa khác biết hay không, thì các tông thừa khác e rằng cũng sẽ đặt đối tượng nghi ngờ lên người họ. Thậm chí không cần phải nghi ngờ, họ sẽ trực tiếp liên thủ công kích.

Giờ phút này, Từ Tâm Đại Sĩ tỉ mỉ suy nghĩ lại toàn bộ sự việc Long Tượng Nằm Giấu, mơ hồ cảm thấy có kẻ nào đó đang từng bước giăng bẫy, dẫn dụ Chân Thiền tông thừa bước vào. Giờ đây, Chân Thiền tông thừa đã hoàn toàn sa vào, ngay cả khi họ ném bỏ tất cả bảo vật đ�� có trong tay, e rằng cũng không thể thoát khỏi cạm bẫy này. Điều duy nhất họ có thể làm lúc này chính là bị động ứng phó.

Bản dịch văn chương này độc quyền phát hành trên truyen.free.