"Pháp chủ của cô là ai?"

Sau khi ngăn nữ ni lại, Từ Trường Thanh mơ hồ đoán được điều gì đó, nhưng vẫn cần xác nhận, bèn hỏi.

"Hết Thảy Trí Nhân Duyên Phật Mẫu."

Nữ ni đáp thẳng.

Từ Trường Thanh nghe vậy, sát khí trên người dần dần thu liễm, trên mặt lại hiện ra nụ cười thản nhiên, nhìn về phía nữ ni, nói:

"Cô là Vô Tương Tôn Giả?"

Kỳ thực, khi nhìn thấy nữ ni đặc biệt như vậy, lại nghe nữ ni nhắc đến chuyện tìm kiếm mình, trong lòng Từ Trường Thanh đã đoán ra nữ ni trước mắt chính là Vô Tương Tôn Giả, Hộ pháp truyền thừa của Hết Thảy Trí Nhân Duyên Phật Mẫu.

Trong Nhân Duyên Hải, các cường giả Phật giới nổi danh nhờ trảm yêu trừ ma nhiều vô số kể, như Hết Thảy Trí Quang Bồ Tát và những người khác. Nhưng trong số tất cả cường giả Phật giới, người thực sự có thể chỉ dựa vào thanh danh mà chấn nhiếp quần ma lại càng ít hơn. Quan Thế Âm Bồ Tát, người đặt đạo trường tại nơi này, được xem là một vị; Hết Thảy Trí Nhân Duyên Phật Mẫu cũng được xem là một vị. Mà bất luận là ai, uy lực danh tiếng ấy cũng không thể sánh bằng Vô Tương Tôn Giả của Hồng Trần Sơn.

Vô Tương Tôn Giả là cường giả xuất hiện cùng với Hết Thảy Trí Nhân Duyên Phật Mẫu. Nàng vẫn luôn là cánh tay đắc lực của Hết Thảy Trí Nhân Duyên Phật Mẫu. Pháp môn nàng tu luyện lấy "vô ngã tướng, vô nhân tướng, vô chúng sinh tướng, vô thọ giả tướng" trong kinh Kim Cương làm gốc nguyên Vô Tương tu hành. Nghe nói cảnh giới của nàng đã vượt qua Vô Tương chi cảnh, đạt đến "gia tướng phi tướng" cảnh giới. Bởi lẽ có câu:

"Như thấy gia tướng không phải tướng, tức thấy Như Lai, không thể thân thấy Như Lai."

Đó chính là miêu tả cảnh giới này. Do đó có thể phán đoán, thực lực của nàng đã đạt đến cảnh giới người đại thành tựu Như Lai.

Thực lực cường đại như vậy, ngay cả trước khi thiên địa xuất hiện dị biến, cũng thuộc loại hiếm thấy trong các đại tông thừa của Phật giới. Những người sở hữu thực lực như vậy không ai không phải trụ cột vững chắc nắm giữ thực quyền trong từng tông thừa. Thế nhưng, cường giả như Vô Tương Tôn Giả lại thủy chung xem mình là hộ pháp tùy tùng bên cạnh Hết Thảy Trí Nhân Duyên Phật Mẫu, trực tiếp cự tuyệt mọi lời mời thịnh tình từ bất kỳ ai. Không thể không nói, một nhân tố rất lớn giúp Hết Thảy Trí Nhân Duyên Phật Mẫu có được địa vị cao thượng như vậy trong Phật thừa hiện nay cũng là nhờ vào nàng.

Hết Thảy Trí Nhân Duyên Phật Mẫu không chọn mở đạo trường tại Linh Sơn Phật giới, mà lại chọn đến Nhân Duyên Hải, một vùng đất hỗn loạn này, để mở đạo trường, thu đồ thụ pháp. Là hộ pháp, Vô Tương Tôn Giả tự nhiên cũng đi theo bên cạnh nàng.

Lúc ấy, thế cục tại Nhân Duyên Hải là Ma trướng Phật tiêu. Hơn phân nửa Nhân Duyên Hải đều bị các cường giả Ma giới cắm rễ chiếm cứ. Còn trong khu vực hẹp dài nằm giữa những vùng hải vực, trừ đạo trường Tử Trúc Lâm của Quan Thế Âm Bồ Tát và một số ít đạo trường khác vẫn có thể đứng vững không đổ, còn lại tất cả đạo trường đảo của Phật giới đều bị cường giả Ma giới chiếm cứ. Thế nhưng, trong cục diện như vậy, Hết Thảy Trí Nhân Duyên Phật Mẫu lại cứng rắn cướp đoạt một phần đảo động thiên bị cường giả Ma giới chiếm cứ, mở ra đạo trường Hồng Trần Đảo, tựa như một cái đinh ghim vào khiến quần ma Ma giới vô cùng khó chịu.

V�� lẽ đó, cường giả Ma giới càng xem Hồng Trần Đảo là cái đinh trong mắt, cái gai trong thịt, vô số lần phái người vây công Hồng Trần Đảo, ý đồ nhổ bỏ nó. Mà đối mặt quần ma vây công, mỗi lần Hết Thảy Trí Nhân Duyên Phật Mẫu đều phái Vô Tương Tôn Giả ra càn quét quần ma. Các cường giả Ma giới tại Nhân Duyên Hải chết trong tay nàng vô số kể. Thậm chí có hai Ma Tôn bá chủ, vốn bị người đoạt vị phải chui vào Phật giới tị nạn, cũng chết dưới tay nàng. Cũng bởi vậy, uy danh của nàng trong chớp mắt truyền khắp toàn bộ Nhân Duyên Hải. Mặc dù vẫn chưa công khai, nhưng các cường giả Phật ma lưỡng giới ở Nhân Duyên Hải đều đã không tự chủ mà cho rằng cường giả đệ nhất Nhân Duyên Hải chính là Vô Tương Tôn Giả.

Mỗi lần Vô Tương Tôn Giả xuất thủ đều có thể nói là bị động, rất ít khi chủ động xuất kích. Chỉ cần không phải có kẻ cố ý trêu chọc nàng hoặc Hồng Trần Sơn, cho dù ma đầu kia đi qua trước mắt nàng, nàng cũng sẽ không ra tay. Nhưng các cường giả Ma giới chết trong tay nàng thực sự quá nhiều, nhiều đến đủ để hình thành một loại uy hiếp, khiến tất cả người trong Ma giới nhìn thấy nàng đều không tự chủ mà muốn né tránh. Hiện giờ, Âm Dương Ma Quân và các cường giả Ma giới khác thì còn đỡ, nếu là người tu vi kém hơn một chút, e rằng còn chưa đợi Vô Tương Tôn Giả đến gần, đã bỏ trốn mất dạng từ xa rồi.

Tu vi cảnh giới của Vô Tương Tôn Giả mặc dù thu hút sự chú ý của Từ Trường Thanh, khiến hắn cảm thấy có chút bất ngờ. Nhưng điều thực sự khơi gợi hứng thú của hắn lại là lời Vô Tương Tôn Giả nói, rằng nàng được Hết Thảy Trí Nhân Duyên Phật Mẫu phái đến đón tiếp Từ Trường Thanh. Mà trước đó, Hết Thảy Trí Nhân Duyên Phật Mẫu đã chỉ ra phương hướng nghênh đón Từ Trường Thanh, đồng thời muốn nàng không ngừng hô lên câu nói kia, hiển nhiên là đã đoán trước rằng Từ Trường Thanh sẽ xung đột với người của Phật ma lưỡng giới.

Xung đột giữa Từ Trường Thanh và người của Phật ma lưỡng giới chỉ là chuyện vừa rồi, thời gian bất quá chỉ là một khắc đồng hồ. Mà nơi này cách Hồng Trần Sơn ít nhất nửa ngày đường. Nói cách khác, nửa ngày trước, Hết Thảy Trí Nhân Duyên Phật Mẫu đang ở Hồng Trần Sơn đã tính toán được Từ Trường Thanh sẽ đến nơi này, đồng thời phát sinh xung đột với người của Phật ma lưỡng giới. Loại năng lực diễn toán quỷ thần khó lường như vậy, ngay cả Từ Trường Thanh, dù đã có sự lý giải cực kỳ sâu sắc đối với Thiên Địa Đại Đạo, hơn nữa có thể vận dụng Thiên Địa Nhân Quả Đại Đạo chi lực, cũng chưa từng có được. Nếu Hết Thảy Trí Nhân Duyên Phật Mẫu thực sự có thần thông như vậy, thì thiên hạ còn có chuy��n gì có thể giấu được nàng?

Mặc dù hiện giờ Từ Trường Thanh vẫn chưa hoàn toàn xác nhận Hết Thảy Trí Nhân Duyên Phật Mẫu chính là Hoàng Quyên hóa thân của đệ tử mình. Nhưng từ đủ loại dấu hiệu trước đó mà xem, kết quả cuối cùng hẳn là có thể khẳng định. Và, càng như thế, hắn càng cảm thấy không thể nhìn thấu nữ đệ tử này của mình. Hắn cũng không lo lắng về tình thầy trò giữa mình và Hoàng Quyên, hắn chỉ là bản năng đề phòng và bài xích những sự vật không biết vượt ngoài tầm kiểm soát của mình. Trong ký ức của hắn, Hoàng Quyên vẫn là cô bé tĩnh lặng luôn yêu thích ngồi dưới gốc đào, lật xem Phật kinh. Mà nay lại biến thành một tồn tại ngay cả hắn cũng không thể không thận trọng đối đãi, khiến người không khỏi sinh ra một loại tình cảm khó tả.

Từ khi tiến vào Côn Lôn Tam Giới đến nay, Từ Trường Thanh đã đặc biệt lưu tâm tình huống của hai thân truyền đệ tử này, tận khả năng thu thập chút tin tức liên quan. Tuy nhiên, so với Hoàng Sơn đang nổi danh ở Tiểu La Thiên, Hoàng Quyên lại có vẻ vô cùng yên tĩnh. Thậm chí ngay cả Tiểu Linh Sơn do nàng chấp chưởng cũng phá lệ bình tĩnh, cứ như thể cả tông môn đều phong sơn bế quan. Trừ số ít người đi lại du lịch bên ngoài, còn lại đều an tĩnh ở lại trong Tiểu Linh Sơn.

Nếu nói trong Cửu Đại Tông Môn của Đại La Thiên còn có tông môn nào khiến Từ Trường Thanh khó nhìn thấu, vậy thì chính là Tiểu Linh Sơn. Trong Nội Môn Linh Sơn, thậm chí toàn bộ Côn Lôn Tiên Cảnh, tin đồn liên quan đến Tiểu Linh Sơn là thưa thớt nhất. Cho dù Tiên Cung thu thập được tình báo về Tiểu Linh Sơn cũng ít hơn xa so với các tông môn khác. Trong đó, điều quan trọng nhất là ngay cả Tiên Cung cũng không rõ rốt cuộc Tiểu Linh Sơn có những cường giả nào. Trừ một số Đại Tôn Phật môn Tiểu Linh Sơn đã công khai bên ngoài, rốt cuộc bên trong Tiểu Linh Sơn còn có những cường giả nào, ngoại giới đều hoàn toàn không biết gì. Ví như Vô Tương Tôn Giả, một người đại thành tựu Như Lai như vậy, trước khi xuất hiện không ai biết đến sự tồn tại của nàng. Mà loại tồn tại như Vô Tương Tôn Giả, trong Tiểu Linh Sơn tất nhiên còn có nữa. Chính vì Tiểu Linh Sơn thần bí khó lường, cộng thêm việc Tiểu Linh Sơn cũng rất ít khuếch trương ra bên ngoài, khiến cho phân tranh của nó với các tông môn Đại La Thiên khác vô cùng ít ỏi. Địa vực xung quanh nó lại càng hiếm có nơi an bình, điều này khiến không ít Phật đạo chi sĩ thích yên tĩnh tiềm tu tụ tập về đây, trong lúc vô hình lại tăng mạnh thực lực của Tiểu Linh Sơn.

Huynh muội nhà họ Hoàng, với kinh lịch tại Nội Môn Linh Sơn, có thể xưng là kỳ tích. Một người trở thành Thanh Dương Cung chi chủ, một người trở thành Tiểu Linh Sơn chi chủ, trở thành cặp huynh muội có quyền thế và thực lực nhất toàn bộ Côn Lôn Tam Giới. Tuy nhiên, kinh lịch quật khởi của hai huynh muội lại có sự khác biệt rất lớn. Hoàng Sơn trở thành Thanh Dương Cung chi chủ tuy có chút bất ngờ, nhưng cũng coi là có dấu vết mà lần theo. Hắn từng bước một dựa vào thực lực của mình mà leo lên. Lúc này, chiến tích của hắn tuy ít, nhưng những người giao đấu với hắn không ai không phải tồn tại chí cường lừng lẫy danh tiếng của Nội Môn Linh Sơn. Danh tiếng cùng địa vị ấy có thể nói là thực chí danh quy.

Nhưng Hoàng Quyên trở thành Đại Pháp chủ Tiểu Linh Sơn lại có chút đột ngột, hoàn toàn vượt ngoài tưởng tượng của toàn bộ Côn Lôn Tam Giới. Ngay cả Tiên Cung lúc ấy cũng đánh giá chuyện này bằng hai chữ "khó hiểu". Trước khi trở thành Đại Pháp chủ Tiểu Linh Sơn, Hoàng Quyên hoàn toàn không có tiếng tăm gì ở Tiểu Linh Sơn, đột nhiên một ngày kia liền được Đại Pháp chủ tiền nhiệm chỉ định là người thừa kế, sau đó được quán đỉnh truyền pháp, trở thành Đại Pháp chủ, toàn bộ quá trình chỉ có ba ngày. Mà quan hệ huynh muội giữa nàng và Hoàng Sơn cũng là về sau mới bị người tra tìm ra. Trước đó, toàn bộ Côn Lôn Tam Giới, trừ một số ít người từ thế tục phi thăng mà đến, không ai biết lai lịch của Hoàng Quyên này là gì. Cho dù là những đồng đạo từ thế tục phi thăng cùng nàng, đa số cũng chỉ cho rằng Hoàng Quyên chỉ là trùng tên trùng họ mà thôi. Dù sao lúc ấy Hoàng Sơn đang thuận buồm xuôi gió cũng chẳng qua là Chưởng giáo Chân Nhân ngoại điện của Thanh Dương Cung, không ai sẽ tin tưởng muội muội của Hoàng Sơn có thể một bước lên trời trở thành Chưởng giáo của một trong Cửu Đại Tông Môn Đại La Thiên.

Ngay cả trước khi chưa trở thành Đại Pháp chủ Tiểu Linh Sơn, Hoàng Quyên đã là người thâm tàng trong khuê các. Sau khi trở thành Đại Pháp chủ càng rất ít gặp người. Nếu không phải mỗi mười năm một lần thuyết pháp đại hội, nàng sẽ xuất hiện trước mặt chúng đệ tử Tiểu Linh Sơn truyền thụ Phật pháp chủ yếu, e rằng ngay cả người Tiểu Linh Sơn cũng sẽ không tự chủ mà quên đi sự tồn tại của vị Đại Pháp chủ này. Môn nhân đệ tử Tiểu Linh Sơn còn không rõ về Đại Pháp chủ của bản phái như vậy, các tông môn khác ở ngoại giới e rằng càng thêm không hiểu rõ nội tình của Hoàng Quyên. Tục truyền Ngọc Hư Cung và Tiên Cung đều âm thầm mở ra treo thưởng một món thượng cổ linh bảo hoặc thượng cổ tiên pháp để thu thập tình báo về Hoàng Quyên, nhưng cuối cùng hiệu quả dường như không như ý muốn.

"Đại Tôn là cùng bần ni về Hồng Trần Sơn gặp Thượng tọa, hay là..."

Trong lúc Từ Trường Thanh đang cân nhắc chuyện của Hoàng Quyên, Vô Tương Tôn Giả thấy sát ý do ma tính của hắn gây ra đã thu liễm, bèn phất tay với mọi người Phật giới xung quanh, ra hiệu cho họ rời đi, sau đó hỏi hắn:

"Hay là ngài muốn đi làm chuyện mình đang định làm?"

Từ Trường Thanh khẽ nhíu mày, nói:

"Ngươi biết bản tọa muốn làm gì sao?"

"Không biết."

Vô Tương Tôn Giả lắc đầu, nói:

"Bất quá, khi bần ni đến, Thượng tọa đã phân phó, thấy Đại Tôn thì đi theo bên cạnh Đại Tôn chờ đợi phân phó. Đại Tôn nếu như muốn đi làm chuyện của mình, bần ni cũng sẽ đi theo bên cạnh."

Từ Trường Thanh nghe vậy, trên mặt lộ vẻ trầm tư. Các cường giả Phật ma lưỡng giới khác xung quanh cũng lập tức tản đi, không muốn nán lại thêm nữa. Về phần bảo vật trong tay Từ Trường Thanh, bọn họ đã không dám có nửa điểm hy vọng xa vời nào. Nếu Vô Tương Tôn Giả đứng về phía họ, có lẽ họ còn có cơ hội cướp đoạt bảo vật ấy từ tay Từ Trường Thanh. Nhưng giờ đây Vô Tương Tôn Giả hiển nhiên cùng Từ Trường Thanh là cùng thuyền, bọn họ nếu còn không biết tiến thoái thì cái chết sẽ không còn xa.

C��ờng giả Phật ma lưỡng giới rút lui, Từ Trường Thanh cũng có phát giác. Mặc dù sát niệm trong lòng không ngừng thúc giục hắn ra tay giữ lại tất cả những cường giả Phật ma này, nhưng hắn vẫn có thể vững vàng ngăn chặn luồng sát niệm này. Cũng chính bởi vì luồng sát niệm này, mới khiến hắn thay đổi dự định ban đầu, thế là nói với Vô Tương Tôn Giả:

"Bản tọa sẽ cùng ngươi đi Hồng Trần Sơn."

Phiên bản tiếng Việt này là độc quyền của truyen.free.