Tình trạng của Phật bảo thiên địa này tại khu vực Cửu Thừa ngoại thành không chỉ Từ Trường Thanh nhìn rõ, mà Tôn Hiến Chi, người vốn am tường Lục Đạo Luân Hồi, cũng thấu triệt. Chẳng qua ông ta không thể rõ ràng nhận ra bảo vật này là vô chủ như Từ Trường Thanh, ông ta chỉ lờ mờ cảm nhận được Phật bảo này chưa từng được ai tế luyện, qua một vài chi tiết như Phật quốc dưới lòng Âm Hà.

Tôn Hiến Chi vốn là một đại năng Tam Giới từ vạn năm trước, cũng từng chứng kiến thời thịnh thế phồn hoa của tiên, yêu, Phật, ma và các phái tu hành tại Tam Giới Côn Lôn vạn năm xưa. Thuở ấy, Tam Giới Côn Lôn chưa trải qua bất kỳ kiếp nạn nào, có không ít tu sĩ sở hữu truyền thừa thượng cổ, trong tay họ cũng nắm giữ vô số linh bảo. Sau này, Tôn Hiến Chi gia nhập Thái Thượng Thanh Tĩnh Thiên Vương Triều, giữ vị trí cao, kiến thức vô vàn bảo vật, vì vậy tầm mắt của ông ta cũng vô cùng cao xa. Đặt chân đến Phật Giới bao năm qua, Phật bảo lọt vào mắt ông ta chỉ đếm trên đầu ngón tay, nhưng Phật bảo thiên địa này lại khiến ông ta cảm thấy một tia rung động. Huống hồ, Phật bảo này còn tương hợp với đại đạo của ông ta, khiến ông ta không kìm được khát khao muốn lập tức thu về làm của riêng.

"Thượng Tôn, không biết bảo vật này có thể đoạt lấy chăng?" Không kìm được tham niệm trong lòng, Tôn Hiến Chi tiến lại gần Từ Trường Thanh, mật pháp truyền âm hỏi.

Từ Trường Thanh vô cùng rõ ràng tầm quan trọng của bảo vật này đối với Tôn Hiến Chi, chính xác hơn là bảo vật này còn mang lại lợi ích to lớn cho Âm Phủ Càn Khôn Thế Giới. Nếu có thể để Tôn Hiến Chi hoàn toàn luyện hóa bảo vật này, không chừng có thể tái lập một tiểu Âm Phủ tại Phật Giới, đồng thời liên kết với Âm Phủ Càn Khôn Thế Giới, sớm dẫn lực lượng của Âm Phủ Càn Khôn Thế Giới vào Phật Giới.

Chỉ có điều, sau khi suy nghĩ kỹ càng, Từ Trường Thanh vẫn lắc đầu, truyền âm đáp lại: "Ngươi không thể nào thu lấy bảo vật này. Bảo vật này thực sự quá đỗi khổng lồ, tu vi cần thiết để thu lấy nó tuyệt không phải điều mà các tu sĩ Tam Giới Côn Lôn hiện nay có thể sở hữu. Dù cho bản tọa, với Kim Tiên bản thể, mạo hiểm tiến vào Phật Giới để thu lấy bảo vật này, thì dù có ban tặng cho ngươi, với tu vi của ngươi cũng căn bản không thể luyện hóa. Hơn nữa, nhân quả của bảo vật này thực sự quá lớn. Dù bản tọa nắm giữ Đại Nhân Quả Luật, có thể chặt đứt nhân quả nghiệp báo, nhưng muốn cắt đứt nhân quả khi tế luyện bảo vật này, giống như việc đoạn tuyệt nhân quả khi ngưng kết Đại Nguyện Kim Thân, e rằng cũng không thể làm được."

Quả như Từ Trường Thanh đã thấy trước đó, hàng tỷ phàm nhân tại Cửu Thừa ngoại thành này đã trở thành một phần của Phật bảo. Nếu luyện hóa bảo vật này, ắt phải luyện hóa cùng lúc hàng tỷ phàm nhân đó. Nếu cộng thêm bộ phận phàm nhân dưới lòng đất, nhân quả nghiệp lực trong đó sẽ vô cùng khủng bố. Nếu để nhân quả này gia thân, e rằng dù là Kim Tiên bản thể của Từ Trường Thanh cũng khó tránh khỏi cái chết. Bởi vậy, Bồ Tát Thừa vẫn luôn không luyện hóa Phật bảo thiên địa này, mà chỉ xem nó như một trận pháp để trấn giữ. Trong đó, ngoài việc tu vi không đủ không thể luyện hóa, nhân quả nghiệp lực này hẳn là một trong những mối lo ngại cốt yếu nhất. Có lẽ vị cao nhân Bồ Tát Thừa năm xưa đã luyện chế Phật bảo này, đồng thời dung hợp nó với Cửu Thừa ngoại thành, e rằng cũng không ngờ rằng Phật bảo này sẽ trở nên đáng sợ đến mức không thể khống chế.

Mặc dù Từ Trường Thanh không thể thu lấy Phật bảo thiên địa này, nhưng điều đó không có nghĩa là hắn không thể động tay động chân bên trong nó. Trên thực tế, khi ngưng kết Đại Nguyện Kim Thân trước đó, hắn đã vô tình gieo xuống một hạt giống. Hiện giờ, điều hắn cần làm là kích hoạt hạt giống này, để nó có cơ hội sinh trưởng, và hạt giống này chính là linh thức tự sinh của Phật bảo thiên địa này.

Bất kỳ linh bảo nào nếu ẩn chứa chí lý đại đạo của trời đất, linh bảo đó sẽ được gọi là Đại Đạo Chí Bảo. Và bảo vật vốn không nên được coi là sinh mệnh này cũng sẽ theo sự diễn hóa của đại đạo tự thân mà sinh ra linh thức, trở thành một trong vạn vật chúng sinh của trời đất. Trong tình huống bình thường, bất kỳ người sở hữu bảo vật này cũng sẽ không để linh thức tự sinh này trưởng thành hoàn chỉnh, bởi vì nếu linh thức này phát triển hoàn toàn, bảo vật này sẽ tự động đổi chủ, thậm chí còn có thể phản phệ chủ nhân. Tuy nhiên, cũng có trường hợp linh thức tự sinh của Đại Đạo Linh Bảo sau khi trưởng thành vẫn quy về chủ cũ, như Bát Bảo Công Đức Trì là một ví dụ. Nhưng dù sao, không ai có thể biết trước kết quả cuối cùng sẽ ra sao, nên phần lớn đều chọn một phương pháp ổn thỏa để giải quyết chuyện này.

Hiện tại, Phật bảo thiên địa mà Từ Trường Thanh đang ngự trị cũng đã sinh ra một chút linh thức. Chỉ có điều cường giả Bồ Tát Thừa hẳn đã rất rõ điểm này, nên đã thanh trừ sạch sẽ, khiến nó lui về bản nguyên. Chỉ có điều, không lâu trước đây, Từ Trường Thanh đã thi triển Như Thị Ngã Văn Thần Thông, kinh động toàn bộ Cửu Thừa ngoại thành, đồng thời cũng hẳn đã kinh động Phật bảo thiên địa do Cửu Thừa ngoại thành tạo thành. Như Thị Ngã Văn Thần Thông có thần hiệu khiến ngay cả củ cải cũng có thể nghe giảng, cây khô sinh linh. Phật bảo thiên địa của Cửu Thừa ngoại thành cũng trùng hợp với đại đạo trời đất, có linh tính phi phàm. Khi cả hai tiếp xúc, ắt sẽ sinh ra những Chân Ngôn hạt giống chữ vô cùng đặc biệt. Tuy nhiên, các loại Chân Ngôn hạt giống chữ rót vào Đại Nguyện Kim Thân dường như không có cái nào bắt nguồn từ Phật bảo thiên địa này. Do đó, lời giải thích duy nhất là các Chân Ngôn hạt giống chữ vẫn bị phong ấn bên trong linh bảo này.

Theo thuyết pháp của Phật gia, các Chân Ngôn hạt giống chữ này, đặc biệt là Chân Ngôn hạt giống chữ màu vàng, chính là lực lượng linh tính vĩ đại nhất thế gian. Một chữ có thể khai linh, một chữ có thể ngộ đạo. Mặc dù nói vậy có phần khoa trương, nhưng cũng chứng minh rằng các Chân Ng��n hạt giống chữ này quả thực có lực lượng linh tính phi thường. Bên trong Cửu Thừa ngoại thành ẩn chứa không ít lực lượng linh tính loại này, muốn một lần nữa dựng hóa thành linh thức hẳn không phải là quá khó. Cái khó chính là ở pháp dẫn đạo ban đầu, nhất định phải có Đại Nguyện Kim Thân của Từ Trường Thanh làm dẫn đạo.

Từ Trường Thanh đang nói, liền đứng thẳng, gót chân khẽ nhấc, nhẹ nhàng đạp xuống, trực tiếp đánh một luồng chân nguyên Đại Nguyện Kim Thân xuống đất, rót vào Phật quốc dưới đáy Âm Hà. Rất nhanh, luồng lực lượng Đại Nguyện Kim Thân này liền bị các lực lượng khác phân giải ra, không hề lộ ra một tia khí tức. Việc Từ Trường Thanh làm như vậy không nhất định có thể khiến Phật bảo này sinh ra linh thức, nhưng lại trao cho nó một cơ hội. Nếu bảo vật này thực sự được Thiên Đạo phù hộ, ắt sẽ có khí vận khiến nó trở thành một trong các linh vật của trời đất.

Những người khác xung quanh cũng ít nhiều cảm nhận được sự dị thường của Phật bảo thiên địa này. Mặc dù không thể khẳng định đây là bảo vật vô chủ, nhưng họ cũng ít nhiều phỏng đoán được một đôi điều, vì vậy ánh mắt nhìn mọi thứ xung quanh đều thêm một tia tham niệm. Mặc dù họ vô cùng rõ ràng rằng dù thế nào, họ cũng không thể đoạt được bảo vật này, nhưng nếu báo cáo tình hình chân thực của Cửu Thừa ngoại thành này cho tông môn của mình, thì công lớn này ắt sẽ thuộc về họ, và địa vị của họ trong tông môn cũng có thể được nâng cao.

Ánh mắt của Bảo Kiếm La Hán và những người khác đều được Phật Di Lặc Bồ Tát thu hết vào mắt, khiến ngài ấy thầm kêu khổ trong lòng. Ngài ấy biết rõ rằng Phật bảo thiên địa ở Cửu Thừa ngoại thành này chỉ mới biến hóa trong một hai ngày gần đây, nguyên nhân là do linh mạch bên trong Tu Di Linh Sơn, khiến những thứ vốn bị che giấu đều nổi lên. Nếu Từ Trường Thanh cùng đoàn người đi dưới lòng đất, hoặc trực tiếp đi Thăng Thiên Đại Đạo, thì sẽ không nhìn thấy những điều này. Nếu Từ Trường Thanh không đi theo đám phàm nhân đưa thi thể đến khu hạ táng Âm Hà, hoặc nếu đến Âm Hà trước nửa đêm, cũng sẽ không th���y những điều này. Thế nhưng, tất cả những điều này dường như đều là thiên định trong cõi u minh. Trước hết là Từ Trường Thanh đột nhiên thi triển Như Thị Ngã Văn Thần Thông đã thất truyền từ lâu, dẫn dắt tất cả phàm nhân miệng tụng Chân Ngôn hạt giống chữ, ngưng kết Đại Nguyện Kim Thân, hao phí rất nhiều thời gian. Sau đó, ngài ấy lại cùng đám phàm nhân từ từ đi đến khu hạ táng này, gần như đúng lúc chứng kiến Âm Hồn Chân Linh trong U Minh Phật quốc dưới đáy Âm Hà ra khất thực, thấu hiểu mọi chuyện. Nếu không phải Phật Di Lặc Bồ Tát khẳng định Từ Trường Thanh trước đó không hề hay biết nội tình của Cửu Thừa ngoại thành này, thêm vào mọi chuyện lại quá đỗi trùng hợp, có lẽ ngài ấy sẽ cho rằng đây hoàn toàn là Từ Trường Thanh cố ý sắp đặt, cố tình phơi bày thủ đoạn ẩn mình của Bồ Tát Thừa tại nơi này trước mặt mọi người.

Khi Từ Trường Thanh đánh luồng lực lượng Đại Nguyện Kim Thân kia xuống đất, sự rung động của Đa Bảo Tháp cũng trở nên yên tĩnh. Hiển nhiên, ngài ấy đã làm tất cả những gì cần làm, tiếp tục ở lại đây cũng vô ích, liền tiếp tục dọc theo dòng sông tiến về cây cầu dài vượt sông không xa. Đám đông còn lại cũng không dừng lại lâu, liền đi theo ngài ấy.

Lúc này, bỗng nhiên một người từ khu lều vải tạm thời ở rìa khu hạ táng chạy đến, trực tiếp quỳ xuống trước mặt Từ Trường Thanh mà nói: "Đệ tử nguyện ý quy y Đại sư, bước trên khổ hạnh chi đạo, cảm ngộ vạn khổ thế gian, phát sinh từ bi Bồ Đề tâm, mong Đại sư chiếu cố, thu nhận đệ tử!"

Chứng kiến người này đột ngột xuất hiện, những người khác thì không sao, nhưng Từ Trường Thanh, một trong những người trong cuộc, lại thoáng sững sờ. Bởi lẽ, ngài ấy phát hiện Đa Bảo Tháp vừa mới yên tĩnh lại dường như có một chút dao động, mà đối tượng gây nên dao động này lại chính là phàm nhân trước mắt.

Người quỳ trước mặt Từ Trường Thanh này chính là Sóng Kệ, thủ lĩnh khu dân cư nhà ở trước đó. Chỉ thấy hắn vẻ mặt kiên định thành khẩn, rất có ý chí rằng nếu Từ Trường Thanh không thu làm đồ đệ, hắn sẽ không đứng dậy.

Nếu không ph���i Từ Trường Thanh đã xác định rằng Như Thị Ngã Văn Thần Thông của mình hoàn toàn không thể để phàm nhân này lưu lại nửa điểm ký ức về việc miệng tụng Chân Ngôn, ngưng kết Kim Thân trước đó, có lẽ ngài ấy sẽ cho rằng Sóng Kệ này biết được thực lực và thân phận chân chính của mình. Và điều khiến ngài ấy cảm thấy kỳ lạ là Sóng Kệ trước đó không hề lộ ra nửa điểm dấu hiệu muốn bái ngài ấy làm thầy. Ngài ấy cùng Phật Di Lặc Bồ Tát và những người khác đã cùng Sóng Kệ và những người khiêng thi thể đưa tang đi trên đường mấy trăm dặm, Sóng Kệ đều không hề lộ ra một tia cử chỉ khác biệt, chỉ xem họ như những người khổ hạnh. Thế nhưng bây giờ Sóng Kệ lại muốn bái sư, thực sự có chút kỳ lạ.

Từ Trường Thanh trên dưới quan sát đối phương một chút, trầm giọng hỏi: "Ta bất quá chỉ là một người khổ hạnh bình thường, tự thân còn đang trong bể khổ, ngươi lại vì sao muốn bái ta làm thầy?"

"Đệ tử cũng không biết, chỉ là vừa rồi cảm giác ngài là một Tôn Giả có đại đức, nên liền chạy đến bái sư." Sóng K�� giờ phút này dường như đã tỉnh táo đôi chút. Hắn nhìn qua cũng cảm thấy kinh ngạc vì sao mình lại có hành động như vậy, nhưng mặc dù hắn vẻ mặt mờ mịt, nhưng.

"Cảm giác?" Lần này, người lộ vẻ kinh ngạc chính là Phật Di Lặc Bồ Tát. Chỉ thấy ngài ấy như có điều suy nghĩ, tiến lên phía trước, đưa tay xoa đầu Sóng Kệ. Một luồng Phật nguyên tức khắc lưu chuyển trên người Sóng Kệ một lượt, rồi lại thu hồi. Lúc này, biểu cảm trên mặt ngài ấy nhanh chóng chuyển từ kinh hỉ sang thất vọng.

Chứng kiến biểu cảm như vậy của Phật Di Lặc Bồ Tát, Bảo Kiếm La Hán và vài người khác, vẫn giữ nguyên hình dạng quạ đen, chó và khỉ, cũng tiến lên kiểm tra một chút. Thần sắc trong mắt họ biến đổi gần như y hệt Phật Di Lặc Bồ Tát, cũng là trước kích động sau thất vọng.

Sóng Kệ, người vốn còn nghi ngờ không biết cảm giác của mình có chính xác hay không, thấy cảnh này liền nhanh chóng nghĩ đến đủ loại câu chuyện về thần Phật thượng giới hành tẩu thế gian mà hắn từng nghe kể. Hắn lờ mờ đoán được thân phận của Từ Trường Thanh và những người khác, trong lòng bỗng dâng lên niềm vui sướng. Nhưng khi nhìn thấy biểu cảm cuối cùng của tất cả mọi người, hắn lại cảm thấy vô cùng thấp thỏm.

Lúc này, Tịnh Thổ Phật cũng cảm thấy hiếu kỳ về phàm nhân này, tiến lên phía trước, cũng vuốt ve đầu Sóng Kệ một chút, rồi kinh ngạc nói: "Đại Cảm Giác Phật Thể!" Sau đó lại cũng lộ vẻ thất vọng, nói: "Thế mà lại không phát hiện Chân Linh, thực sự quá đáng tiếc, rất kỳ quái!"

Đây là bản dịch do truyen.free cung cấp, được chuyển ngữ cẩn trọng từng câu chữ.