Những người tu hành thuộc các phái Tiên, Yêu, Phật, Ma đều có một loại pháp môn tu luyện phù hợp nhất với thể chất bẩm sinh của mình. Người nào sở hữu tư chất này, khi tu luyện pháp môn tương ứng sẽ đạt được hiệu quả gấp bội, dễ dàng thành công hơn người khác, và trong quá trình tu luyện cũng sẽ không gặp phải bất kỳ chướng ngại nào. Người tu Tiên pháp thì có Tiên Thiên Đạo Thể; người tu Yêu pháp thì có cổ yêu huyết mạch; người tu Tà Ma pháp môn thì có thân vạn tà vạn tội; còn người tu hành Phật pháp thì sở hữu Đại Cảm Giác Phật Thể. Chính bởi vì những người này có thể chất đặc biệt, mà thể chất này lại hướng đến các hệ thống Đại Đạo pháp môn khác nhau, nên họ thường có trực giác đặc biệt nhạy bén đối với những người tu luyện pháp môn tương ứng. Tuy nhiên, loại trực giác này lại không ổn định.

Phật Di Lặc Bồ Tát và những người khác đều hiểu rõ, phàm nhân ứng thân của họ không thể nào bị một phàm nhân không có chút tu vi nào nhìn thấu, cho dù phàm nhân đó có thể có được thần thông thiên phú gì đi nữa cũng không làm được. Thế nhưng, Sóng Kệ ban đầu không hề tỏ ra coi trọng Từ Trường Thanh và những người khác, trái lại đến vừa rồi mới đột nhiên có cảm giác. Điều này có phần giống với cảm ứng bẩm sinh của những người sở hữu thể chất đặc biệt đối với pháp môn tương ứng của họ, bởi vậy Phật Di Lặc Bồ Tát mới ra tay điều tra đối phương.

Dù sao, đối với bất kỳ tông thừa hay đạo thống pháp môn nào, nhân tài là vô cùng quan trọng. Một người sở hữu Đại Cảm Giác Phật Thể chẳng khác nào sở hữu một Đại Cảm Giác Như Lai có thể truyền thừa đạo thống. Ngay cả Phật Di Lặc Bồ Tát, người còn rất nhiều thọ nguyên, cũng không thể coi thường một nhân tài như vậy. Chỉ có điều, kết quả cuối cùng lại khiến người ta từ ngạc nhiên mừng rỡ hóa thành vô cùng thất vọng. Sóng Kệ đích thực sở hữu thể chất Đại Cảm Giác Phật Thể, hơn nữa còn vô cùng tinh khiết. Dựa theo tư chất của hắn, chỉ cần không gặp phải tai kiếp mà chết yểu, việc tu luyện đến cảnh giới Như Lai là điều chắc chắn. Đáng tiếc thay, thần hồn của Sóng Kệ lại hoàn toàn tương phản với thể chất của hắn, đó lại là Bất Phát Hiện Chân Linh – loại chân linh tồi tệ nhất đối với bất kỳ người tu hành nào.

Cũng như tại Tam Giới Côn Luân có một số người sở hữu thể chất tu luyện đặc biệt, cũng có một số người có linh hồn mang Chân Linh Đại Đạo kỳ lạ, trong đó có cả tốt lẫn xấu. Cái tốt, ví như Khổng Đạo Diệu, Cung chủ Tiên Cung, sở hữu Thiên Phú Thần Thông Thần Quang Chân Linh. Cái xấu thì có loại Chân Linh trời sinh tội nghiệt, vừa ra đời đã khiến bản thân và người xung quanh gặp vô số kiếp nạn. Nhưng loại Chân Linh này vẫn còn khá, ít nhất chúng vẫn có chút hy vọng sống, chỉ cần chịu đựng được là có thể siêu thoát kiếp nạn. Tuy nhiên, thế gian lại tồn tại một loại Chân Linh luôn nằm trong kiếp nạn, không có bất kỳ tia sinh cơ nào. Chân Linh này trong Phật giới được gọi là Bất Phát Hiện Chân Linh, còn tại Tiên Giới Côn Luân thì gọi là Không Khiếu Chân Linh.

Người sở hữu Bất Phát Hiện Chân Linh đều sẽ có một loại thể chất đặc biệt cực kỳ phù hợp để tu luyện pháp môn tương ứng, cùng một trái tim thành kính hướng đạo vô cùng. Hắn có thể dễ dàng phát hiện những bí cảnh Đạo pháp mà người khác không thể tìm ra, cũng có thể dễ dàng tìm th���y những cường giả Tam Giới mà người khác cả đời không thể gặp. Thế nhưng, hắn lại vĩnh viễn không thể tu luyện bất kỳ pháp môn nào, cuối cùng chỉ có thể chết đi trong những lần hy vọng rồi lại tuyệt vọng. Những người như vậy hiếm khi chết tự nhiên, đa số là vì không thể chịu đựng sự biến đổi kịch liệt giữa vô số lần hy vọng và tuyệt vọng, mà chọn tự sát, kết thúc sinh mệnh. Tuy nhiên, cái chết cũng không chấm dứt loại thống khổ này, đặc tính của Bất Phát Hiện Chân Linh khiến ngay cả luân hồi cũng không thể thay đổi. Hơn nữa, sự tuyệt vọng của kiếp trước sẽ tiếp tục tích lũy ở kiếp sau, đồng thời ngày càng dày đặc, cho đến khi linh hồn không thể chịu đựng nổi sự tuyệt vọng này mà hoàn toàn hủy diệt, mọi thứ mới có thể thực sự kết thúc. Bởi vậy, cũng có người gọi những người sở hữu loại Chân Linh này là Đạo Tội, tức là Tội Nhân Đại Đạo.

Sau khi nghe những người khác nói về tình huống của Sóng Kệ, Tôn Hiến Chi cũng không có ý định đến tìm kiếm. Hắn biết rõ người sở hữu thể chất này tuyệt đối không thể tu hành, vì vậy định quay người rời đi. Chỉ có điều, hắn lại phát hiện trên mặt Từ Trường Thanh bên cạnh mình lộ ra vẻ khá hứng thú, không hề bị ảnh hưởng bởi việc đó là Bất Phát Hiện Chân Linh. Ngược lại, hắn còn ngồi xổm xuống, cẩn thận quan sát Sóng Kệ đang quỳ trước mặt.

"Đại Tôn, phàm nhân này có vấn đề gì sao?" Tôn Hiến Chi hiếu kỳ hỏi.

Những người khác thấy Từ Trường Thanh sau khi biết tình huống lại có phản ứng hoàn toàn khác biệt so với họ, cũng cảm thấy hiếu kỳ trước hành động của Từ Trường Thanh. Dù sao, thực lực tu vi của Từ Trường Thanh vẫn còn đó, hắn tuyệt đối sẽ không vô duyên vô cớ làm ra cử động như vậy.

Ngay lúc ánh mắt mọi người xung quanh đều tập trung vào Từ Trường Thanh, hắn lại mở miệng hỏi một câu tương tự vấn đề vừa rồi: "Vì sao ngươi lại chọn ta?" Vừa nói, hắn vừa chỉ Tôn Hiến Chi và những người khác, rồi tiếp lời: "Bọn họ cũng giống như ta, với tư chất đặc biệt của ngươi chắc hẳn cũng có thể cảm nhận được sự tồn tại của họ, nhưng vì sao ngươi chỉ chọn riêng ta?"

"Cái này..." Sóng Kệ tỏ vẻ khó xử, từ đầu đến cuối không thể nói ra một nguyên do nào. Cuối cùng, hắn chỉ thốt ra một câu mà ai cũng biết, nhưng Từ Trường Thanh lại nghe ra ý nghĩa sâu xa khác trong đó. Hắn nói: "Cảm giác, đệ tử chính là có cảm giác muốn bái ngài làm thầy."

Nói xong, hắn có chút lo lắng nhìn Từ Trường Thanh, sợ mình nói sai. Nhưng khi thấy Từ Trường Thanh mỉm cười, trái tim đang lo âu của hắn cũng hơi nhẹ nhõm. Còn những người khác, khi nghe câu trả lời đã nằm trong dự đoán này, cũng không có suy nghĩ gì thêm. Tuy nhiên, khi nhìn về phía Từ Trường Thanh, họ lại cảm thấy dường như Từ Trường Thanh đã nghe ra một ý nghĩa khác từ câu trả lời tưởng chừng bình thường mà ai cũng biết ấy.

Quả đúng như suy nghĩ của Tôn Hiến Chi và những người khác, Từ Trường Thanh đích xác đã nghe ra đôi điều manh mối từ câu trả lời của Sóng Kệ. Chỉ có điều, không phải bản thân hắn nghe được, mà là Đa Bảo Tháp đã cảm ứng ra. Khi Sóng Kệ trả lời, Đa Bảo Tháp liền chấn động ngày càng mãnh liệt, đồng thời truyền ra một thiên kinh văn. Thiên kinh văn này chính là Đa Bảo Bát Nhã Tam Thập Lục Phẩm Độ Thế Chánh Nghiệp Kinh mà Từ Trường Thanh đã lĩnh ngộ từ Đa Bảo Kinh.

Sau khi cẩn thận đối chiếu Đa Bảo Bát Nhã Tam Thập Lục Phẩm Độ Thế Chánh Nghiệp Kinh với tình huống hiện tại của Sóng Kệ, Từ Trường Thanh phát hiện Bất Phát Hiện Chân Linh trên người Sóng Kệ dường như không hề ảnh hưởng đến việc tu trì Đa Bảo Chánh Nghiệp Kinh. Bởi vì pháp môn này vốn là thuận tiện chi pháp dành cho những người không thể tu luyện, người tu hành cơ bản không cần có bất kỳ tư chất hay ngộ tính nào cũng có thể tu thành Đạo Quả. Điểm khác biệt nằm ở chỗ ngộ tính càng cao thì thành tựu tu luyện càng lớn. Như vậy, Bất Phát Hiện Chân Linh sẽ không gây bất kỳ ảnh hưởng nào đến việc tu hành của Sóng Kệ. Ngược lại, Đại Cảm Giác Phật Thể lại có thể giúp hắn nắm giữ Đa Bảo Chánh Nghiệp Kinh nhanh hơn, thậm chí trong quá trình tu hành sẽ không gặp phải bất kỳ chướng ngại nào, lại càng có thể đột phá những hạn chế của cảnh giới tu hành trong Đa Bảo Chánh Nghiệp Kinh. Tóm lại, Sóng Kệ hiện tại quả thực là trời sinh để tồn tại vì Đa Bảo Chánh Nghiệp Kinh.

"Thì ra thứ hấp dẫn ta đến Vòng Ngoài Cửu Thừa này không phải Đại Nguyện Kim Thân, cũng chẳng phải Phật Bảo của thiên địa, mà chính là phàm nhân ngươi." Một ý niệm chợt lóe lên trong lòng Từ Trường Thanh, trên mặt hắn không khỏi lộ ra nụ cười, hiểu rằng người trước mắt chính là nhân tuyển tốt nhất để truyền thừa đạo thống pháp môn Đa Bảo thuận tiện độ thế. Chỉ có điều, Từ Trường Thanh cũng rõ ràng mình không nên trực ti���p truyền thụ bộ kinh văn này cho hắn, nếu không sẽ can dự quá sâu. Thế là, hắn thu lại nụ cười, đứng dậy, nhìn xuống Sóng Kệ đang quỳ dưới đất, bình tĩnh nói: "Cơ duyên của ngươi không ở chỗ bản tọa, bản tọa cũng không thể truyền thụ cho ngươi bất kỳ thứ gì. Tuy nhiên, bản tọa lại biết ngươi nên đến đó tìm kiếm cơ duyên của mình."

Nói đoạn, hắn đưa tay điểm nhẹ vào trán Sóng Kệ, truyền lại địa điểm của thành bang Hãn Phổ và Jayala cho hắn. Sau đó, liền không còn để ý đến Sóng Kệ vẫn đang ngẩn người, quay người sải bước rời đi.

Cho dù đối với Từ Trường Thanh và chư thiên thần Phật Phật giới mà nói, việc đi từ sa mạc Già A đến Tu Di Linh Sơn cũng chỉ mất vài ngày, thậm chí vài chục ngày mà thôi. Nhưng đối với một phàm nhân như Sóng Kệ, hai nơi đó lại cách xa ngàn vạn dặm. Nếu là tại Linh Sơn Ngoại Môn Côn Luân, còn có đường xe ngựa để đi, dù thời gian không thể ngắn như vậy nhưng cũng khá nhanh chóng. Nhưng đây là Phật giới, trừ bảy mươi hai tòa Linh Sơn ra, những nơi khác đều vô cùng hoang vu, không phải sa m���c thì cũng là đất hoang, căn bản không có bất kỳ con đường nhanh gọn nào. Người qua lại giữa các thành bang và quốc gia chỉ có thể dựa vào đôi chân mình mà đi bộ, trên đường còn thỉnh thoảng gặp phải những nguy hiểm khó lường. Bởi vậy, việc để Sóng Kệ độc thân từ Tu Di Linh Sơn đi đến sa mạc Già A quả thực chẳng khác nào bắt hắn tự tìm đường chết. Từ Trường Thanh sở dĩ sắp xếp như vậy, để Sóng Kệ tự mình đến sa mạc Già A học tập Đa Bảo Chánh Nghiệp Kinh, chính là để ma luyện tâm chí của hắn. Tu trì Đa Bảo Chánh Nghiệp Kinh có thể không cần tư chất, không cần ngộ tính, nhưng nhất định phải có tín niệm kiên định. Từ Trường Thanh ma luyện Sóng Kệ như vậy, hệt như Phật Như Lai ma luyện Đường Tăng trong các tiểu thuyết diễn nghĩa thế tục.

Rất lâu sau khi Từ Trường Thanh và Tôn Hiến Chi cùng những người khác rời đi, thủ hạ của Sóng Kệ phát hiện hắn vẫn lặng lẽ quỳ ở bậc thang ngoài rìa khu hạ táng, hệt như đang thực hiện một nghi thức cầu khẩn nào đó.

"Sóng Kệ, từ khi nào ngươi cũng thích làm những chuyện này vậy?" Một người đường huynh đệ của Sóng Kệ, vốn rất quen thuộc tính cách của hắn, biết hắn xưa nay không làm những nghi thức mang tính tưởng tượng này, bèn cảm thấy hiếu kỳ, tiến lại gần hỏi.

Lúc này, Sóng Kệ như vừa tỉnh giấc, mở đôi mắt mờ mịt, ngẩn người nhìn đường huynh đệ của mình rất lâu, rồi mới lên tiếng: "Ngươi còn nhớ người khổ hạnh già đã tụng đọc Vãng Sinh Kinh cho chúng ta vào ban ngày không?"

"Đương nhiên nhớ chứ, lão già đó rất tốt. Chẳng hiểu sao, nghe ông ấy đọc kinh xong, tâm trạng ta cũng không còn nặng nề như vậy nữa." Đường huynh đệ của Sóng Kệ cũng là một trong những thân hữu của người đã chết vì tai nạn.

"Vậy thì... ngươi còn nhớ rõ dáng vẻ của lão nhân đó không?" Sóng Kệ hỏi lại đường huynh đệ, hiển nhiên điểm chạm vừa rồi của Từ Trường Thanh đã xóa đi ký ức của hắn.

"Lão nhân đó?" Đường huynh đệ của Sóng Kệ nhíu mày, nghiêng đầu suy nghĩ hồi lâu, rồi mới ấm ức nói: "Không nhớ rõ! Ai mà đi nhớ một lão già như vậy chứ!" Vừa nói, hắn tùy ý vẫy tay về phía một thủ hạ cũng là thân hữu của người chết vì tai nạn ở cách đó không xa, ra hiệu anh ta đến gần, rồi hỏi: "Ngươi còn nhớ lão già khổ hạnh đã tụng kinh cho vợ con nhà ngươi vào ban ngày không?"

Thân hữu của người chết vì tai nạn, với vệt nước mắt chưa khô, dù bất mãn việc đối phương gọi mình đến khi đang muốn nghỉ ngơi, nhưng vẫn thành thật gật đầu nói: "Nhớ chứ, lão già đó tụng kinh rất hay. Nghe ông ấy tụng kinh xong, tâm trạng ta tốt hơn nhiều." Vừa nói, trong mắt anh ta thêm một phần đau thương, tự nhủ: "Ít nhất sẽ không còn nghĩ đến việc chết cùng mẹ con họ nữa."

"Vậy ngươi còn nhớ rõ tướng mạo của lão già đó không?" Sóng Kệ nhanh chóng hỏi trước khi đường huynh đệ kịp nói.

"Tướng mạo ư?" Thân hữu của người chết vì tai nạn sững sờ một chút, cẩn thận hồi ức một lát, rồi mơ hồ nói: "Thật là kỳ lạ, ta chỉ nhớ ông ấy là một lão già, còn tướng mạo và quần áo của ông ấy thì không nhớ rõ chút nào."

"Ngươi cũng vậy sao?" Sóng Kệ nhíu mày.

Đường huynh đệ của Sóng Kệ cũng cảm thấy có gì đó không ��n, bèn gọi thêm vài người lúc đó có mặt tại đình thi trận, hỏi họ về tướng mạo Từ Trường Thanh. Kết quả nhận được đều hoàn toàn giống nhau: chỉ nhớ rõ có một người như vậy tụng kinh, nhưng lại không nhớ rõ tướng mạo hay hình dáng của hắn.

"Sóng Kệ, sao ngươi lại đột nhiên nhớ đến hỏi về lão già này vậy?" Thấy mọi người đều nói một lời, đường huynh đệ của Sóng Kệ cảm thấy chuyện thực sự cổ quái, bèn quay đầu nhìn Sóng Kệ, người có biểu cảm trên mặt đã trở nên đặc biệt nghiêm nghị, và hỏi.

Sóng Kệ trầm mặc một lát, nói: "Bởi vì ta nhớ lão nhân đó vừa nói với ta rằng cơ duyên của ta nằm trong một thành bang ở sa mạc Già A, ta nghĩ mình nên đi xem thử một chút."

"Ngươi điên rồi sao! Sa mạc Già A, đó là nơi cách xa vạn dặm đấy!" Đường huynh đệ của Sóng Kệ cùng những người khác đồng thanh kêu lên.

Nhìn thấy đường huynh đệ và đồng tộc đang lo lắng, Sóng Kệ đột nhiên bật cười thành tiếng, nói: "Có lẽ là điên rồi thật! Nhưng ta cảm thấy mình nên đi xem thử một chút."

Công trình chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép.