Đến đây, Từ Trường Thanh liền men theo sườn núi đi xuống, thu lại Phật quang, Phật quốc, Phật diễm, khiến mọi thứ trở lại bình thường, sau đó khẽ quát: "Nam mô Bảo Quang Nhất Th���ng Như Lai!"

Sau khi tiếng Phật hiệu pháp âm vang dội tựa như chuông lớn này truyền ra, toàn bộ Tịnh Thổ Vệ Thành, chỉ còn lại vài vị Linh Sơn Pháp Chủ và những người có phong hào thành tựu cũng dần dần tỉnh táo lại. Dù vừa rồi họ bị Bảo quang Tiếp Dẫn của Từ Trường Thanh làm cho mê hoặc, nhưng thần trí của họ lại từ đầu đến cuối vẫn luôn tỉnh táo, rất rõ ràng từng cử động của mình và cả mọi động tĩnh xung quanh. Cũng chính vì thế, sau này khi nhớ lại, họ mới cảm thấy chấn động không gì sánh bằng, trong lòng sự kính sợ cũng càng thêm sâu sắc. Không hề khoa trương khi nói rằng Từ Trường Thanh đã trở thành tâm chướng của những người này. Nếu không thể vượt qua trở ngại này, thì trừ phi Từ Trường Thanh ra tay giúp đỡ, bằng không, họ vĩnh viễn đừng hòng bước thêm một bước trên Phật gia đại đạo.

Mặc dù những người này rất rõ ràng bản thân hiện tại đã bị kẹt lại trong cảnh giới này, nhưng họ lại không hề sinh ra một tia oán hận nào đối với Từ Trường Thanh, kẻ đã gây ra chuyện này. Ngược lại, họ vẫn duy trì sự sùng kính, sợ hãi như trước, như thể mọi chuyện vừa rồi chưa hề xảy ra, chủ động tiến lên hành lễ.

"Bần tăng Bảo Kiếm, Linh Sơn Pháp Chủ của La Hán Thừa Tuệ Kiếm, bái kiến Bảo Quang Như Lai Đại Tôn!" Một tăng nhân trẻ tuổi với Phật nguyên khí sắc bén tựa như thần kiếm chém trời, đi đến trước mặt Từ Trường Thanh, người đầu tiên hành lễ và nói.

Ngay sau đó là một tăng nhân đứng cạnh Bảo Kiếm La Hán, hai mắt trắng dã như người mù, chỉ thấy ông ta cũng cung kính hành lễ nói: "Nhãn Dược, Linh Sơn Pháp Chủ của La Hán Thừa Thiên Nhãn, bái kiến Bảo Quang Như Lai Đại Tôn."

"Đại Hỏa Đầu Minh Vương, Chủ Thế giới Phạm Thiên Tịnh Thế Thừa Trí Tuệ Thiên, bái kiến Đại Tôn." Một người tóc đỏ như lửa, mắt trừng hung tướng, khoác kim giáp bước lên phía trước, hướng Từ Trường Thanh hành lễ nói.

"Như Ý Hỉ Lạc Kim Cương, Pháp Chủ Vạn Diệu Núi Kim Cương Thừa, bái kiến Bảo Quang Như Lai." Ngay sau đó, một tăng nhân mày trắng, tướng mạo trang nghiêm, khoác cà sa màu vàng hơi đỏ bước lên phía trước, hành lễ nói.

Theo sau bốn người này là các cường giả cao tăng có phong hào, hoặc đã ngưng kết Phật quốc, có đại giác ngộ trong Tam Đại Tông Thừa. Từng người họ trong tông thừa của mình đều là những cột trụ chống trời cao cao tại thượng, nhưng giờ đây trước mặt Từ Trường Thanh lại đều trở nên vô cùng trung thực, tựa như những học sinh nhỏ bé nhìn thấy nghiêm sư.

"Bần tăng vì hành động sai lầm đã gây ra họa lớn ngập trời như vậy, liên lụy đến đồng đạo, tín đồ, thực sự tội lỗi khó kể. Kính mong Đại Tôn chiếu cố, ân chuẩn bần tăng được quy y dưới tọa hạ, lắng nghe lời dạy, tụng niệm trăm vạn chú ngữ để chuộc lại tội nghiệt." Tịnh Thổ Phật, người lẽ ra phải tức giận nhất, giờ phút này cũng không hề lộ ra một dấu hiệu tức giận nào, thậm chí hận ý đối với Tôn Hiến Chi, kẻ phản đồ của Bồ Tát Thừa, cũng dường như đã bị bảo quang kia luyện hóa đến vô tung vô ảnh. Trong mắt ông ta chỉ còn sự kính sợ đối với Từ Trường Thanh, tựa như đang đối mặt với một vị Tôn Chủ của Bồ Tát Thừa, cử chỉ cẩn thận từng li từng tí.

Sở dĩ Tịnh Thổ Phật, dù không còn bị bảo quang ảnh hưởng, vẫn thỉnh cầu quy y dưới tọa hạ Từ Trường Thanh, đồng thời chủ động nhận hết mọi tội lỗi, chủ yếu là để tự bảo vệ mình và tránh họa. Tịnh Thổ Vệ Thành xảy ra chuyện lớn như vậy, trăm vạn tín đồ bị người mang đi, môn nhân của các tông thừa đều được tiếp vào Phật quốc, ngay cả Linh Sơn Pháp Chủ và những người có phong hào đại giác ngộ của các tông thừa khác cũng đều rơi vào tâm chướng. Trách nhiệm nặng nề như vậy, tất nhiên phải lôi ra một người để gánh tội thay.

Xét từ cục diện hiện tại, Từ Trường Thanh, người thi pháp, thực sự cường đại đến đáng sợ. Đối mặt với cường giả như vậy, phía sau lại còn có Tôn Hiến Chi chống lưng, hơn nữa hắn còn nắm giữ điểm yếu về tu vi của các tinh anh tông thừa này, cho nên các đại tông thừa tuyệt đối không dám đắc tội hắn, tự nhiên cũng sẽ không truy cứu trách nhiệm với hắn. Tính như vậy, người ra tay khiêu khích trước, lại là Thành chủ Tịnh Thổ Vệ Thành - Tịnh Thổ Phật, liền trở thành lựa chọn tốt nhất để gánh tội thay. Mặc dù Tịnh Thổ Phật có chút địa vị trong Bồ Tát Thừa, cũng là một vị Phật Đà có đại giác ngộ và phong hào, nhưng tu vi của ông ta chỉ ở hàng trung lưu. Chính vì trải qua thời gian dài mà không có bất kỳ đột phá nào, mới bị lưu đày đến Tịnh Thổ Vệ Thành làm người giữ cửa. Cho nên, từ bỏ một Tịnh Thổ Phật đối với Bồ Tát Thừa mà nói cũng không phải là chuyện gì khó lựa chọn. Tịnh Thổ Phật cũng chính vì nhìn rõ điểm này, cho nên mới hạ quyết tâm đánh cược một lần, sau khi nhận hết mọi tội lỗi, quy y dưới tọa hạ Từ Trường Thanh, nhờ đó né tránh được họa sát thân này.

Tâm tư nhỏ nhặt của Tịnh Thổ Phật, Từ Trường Thanh há lại không rõ? Chỉ thấy hắn lần lượt đáp lễ những người khác xong, mới quay người nhìn về phía Tịnh Thổ Phật, lạnh giọng nói: "Ngươi vốn dĩ vì niệm giận si mà làm bậy, gây ra đại họa như vậy, nay lại sinh lòng tham sống sợ chết, mưu toan mượn ta để tránh họa, thực sự tội lỗi khó thoát!"

Nghe Từ Trường Thanh nói vậy, tất cả mọi người ở đây đều khinh bỉ nhìn về phía Tịnh Th�� Phật, từng người trong mắt đều tràn ngập sát cơ. Mặc dù những người gián tiếp chịu hại này không thể sinh ra oán hận đối với Từ Trường Thanh, nhưng đối với Tịnh Thổ Phật thì không hề khách khí như vậy. Tịnh Thổ Phật cũng cho rằng mình đã thua cược lần này, sinh cơ hoàn toàn không còn, sắc mặt lập tức trở nên tái nhợt bất thường, cả người chán nản ngồi phệt xuống đất, Phật quang trên người thu lại, khí tức tán loạn, dường như có dấu hiệu tán nguyên phá công, thiên nhân ngũ suy.

"Chẳng qua thượng thiên có đức hiếu sinh, Phật môn ta cũng lấy lòng từ bi, phổ độ chúng sinh làm niệm. Ngươi dù nghiệp chướng nặng nề, cũng còn có một chút hy vọng sống." Từ Trường Thanh thấy tình thế đã gần chín muồi, nếu tiếp tục ép xuống sẽ làm tổn thương căn cơ của Tịnh Thổ Phật, thế là đổi giọng, mặt hiện vẻ từ bi nói: "Ngươi có nguyện ý lấy ba thân pháp tướng của ta làm bản tôn thượng tọa Phật tâm, quy y chính hành, chính tín, chính niệm không?"

Lời của Từ Trường Thanh vừa thốt ra, những người xung quanh đều lộ vẻ kinh hãi. Người tu hành Phật gia khi mới bắt đầu tu luyện, không ngoại lệ đều phải quy y Tam Bảo. Mặc dù Tam Bảo này trong các tông thừa có định nghĩa và giải thích không giống nhau, nhưng không ngoại lệ, họ đều lấy tinh khí thần của bản thân làm chỗ dựa của Tam Bảo, cuối cùng Tam Bảo hợp nhất, hình thành vô thượng Phật tâm. Nhưng nếu lấy ba thân pháp tướng của người khác làm bản tôn thượng tọa Tam Bảo quy y bản mệnh, thì điều này sẽ giống như thêm một cấm chế vào Phật tâm bản mệnh của mình, không chỉ tu vi bản thân bị người khác khống chế, mà ngay cả sinh tử cũng không thể tự chủ. Trừ việc có được tư tưởng, ý thức và năng lực hành động của bản thân, thì chẳng khác gì một con rối.

"Đệ tử nguyện ý!" Nghe yêu cầu của Từ Trường Thanh, Tịnh Thổ Phật chỉ hơi sững sờ một chút, liền lập tức đưa ra quyết định. Ông ta biết rõ mình đã không còn đường lui, một bên là chết, một bên là sống; dù cái sống này chẳng qua là tham sống sợ chết, nhưng dù sao cũng còn có một tia hy vọng.

"Nếu đã như vậy, vậy phiền chư vị đồng đạo làm chứng." Từ Trường Thanh cũng không nói nhiều lời vô nghĩa, tay giơ lên, ra hiệu Tịnh Thổ Phật quỳ xuống, sau đó đặt bàn tay nhắm thẳng vào đỉnh đầu thiên linh của Tịnh Thổ Phật, nói: "Ngươi bây giờ hối hận vẫn còn kịp."

"Đệ tử tuyệt không hối hận!" Chuyện đã đến nước này, Tịnh Thổ Phật ngược lại trở nên bình tĩnh lạ thường, các loại cảm xúc tiêu cực trong lòng vốn có đều biến mất hết, tâm cảnh tiến vào một loại cảnh giới không linh độc nhất vô nhị.

Từ Trường Thanh gật đầu, phân phó một tiếng: "Thả ra Xá Lợi Phật Tâm, Vô Thượng Phật Quốc, cùng Đại Đạo Chân Linh của ngươi, để bản tọa pháp tướng bản tôn nhập chủ."

Tịnh Thổ Phật lập tức làm theo lời Từ Trường Thanh nói. Chỉ thấy sau đầu ông ta hiện ra Tịnh Thổ Phật Quốc của mình, cấm chế Phật quốc dường như những cánh hoa sen hé nở ra bốn phía, toàn bộ Phật quốc hoàn toàn lộ ra trước mặt mọi người. Các tín đồ Chân Linh bên trong Phật quốc ban đầu có chút kinh hãi vì mọi thứ trước mắt, nhưng rất nhanh họ liền tiếp nhận Phật niệm của Tịnh Thổ Phật, tất cả đều trở nên yên tĩnh, cùng nhau lớn tiếng tụng niệm "Nam mô Bảo Quang Nhất Thắng Phật Như Lai". Theo tín niệm của tín đồ Phật quốc tụ tập, rất nhanh, tại trung tâm Phật quốc liền ngưng luyện ra một tôn Bảo Quang Như Lai Báo thân pháp tướng. Ở giữa Báo thân pháp tướng là Pháp thân pháp tướng hình tháp, ở bốn phía là vạn vạn tôn Ứng thân pháp tướng đại biểu chúng sinh. Còn Chân thân pháp tướng của Tịnh Thổ Phật quốc thì tay nâng Đại Phạm Luân, hình thành Ngũ Phương Phật của Tịnh Thổ, phân biệt đặt vào trung ương và tứ phương năm vị trí của ba thân tướng Đa Bảo Như Lai.

Khi ba thân pháp tướng của Từ Trường Thanh tiến vào chiếm giữ Tịnh Thổ Phật Quốc, trở thành bản tôn thượng tọa, sự hỗn loạn bên trong Phật quốc cũng bình ổn trở lại, tất cả Chân Linh tín đồ đều lộ vẻ an lành hoan hỉ, cấm chế cánh hoa sen xung quanh Phật quốc cũng một lần nữa khép lại.

Cùng lúc đó, Phật quang trên thân Tịnh Thổ Phật nở rộ, chiếu rọi nhục thân ông ta trong suốt như lưu ly bảy màu. Bên trong cơ thể ông ta, ngoài kinh lạc huyết mạch, phần giữa cơ thể hình thành ba ống mạch thẳng tắp với những màu sắc khác nhau, phía trên tiếp nối Thiên linh Bách Hội, dưới thông đến vùng đáy chậu. Tại bảy bộ vị như Thiên linh, mi tâm, yết hầu... của ống mạch, lần lượt hiện ra bảy vòng sen với bảy màu sắc khác nhau. Số lượng cánh hoa của mỗi vòng sen không giống nhau, có cái hơn ngàn, có cái chỉ vài cánh, còn vòng sen ở vị trí rốn là đặc biệt nhất, bởi vì tại vị trí tâm sen của nó có một vòng Bát Diệp Vạn Tự của Phật môn, ở giữa vòng Bát Diệp là một đóa Chân Linh Phật diễm.

"Gia Trì, Quy Y!" Chỉ nghe Từ Trường Thanh khẽ quát một tiếng lúc này, một đạo Phật quang nồng đậm đến mức ngay cả những người xung quanh cũng cảm thấy kinh hãi từ trong tay hắn phóng ra, từ đỉnh đầu Tịnh Thổ Phật dội thẳng vào, liên tiếp xuyên qua bảy vòng sen, cuối cùng từ vòng đáy biển theo hai mạch trái phải, xông thẳng lên trên, rót vào bên trong Phật quốc, hóa thành một tòa Thiên Cung Đao Suất vàng son lộng lẫy. Trên đỉnh Thiên Cung là một đoàn Phật diễm Đại Thanh Tịnh Tự Tại Lưu Ly Phật diễm thanh lọc thế gian. Ngay sau đó, Pháp thân của Từ Trường Thanh trong Tịnh Thổ Phật Quốc liền tách ra một phân thân, cùng với một đóa Đại Thanh Tịnh Tự Tại Phật diễm cũng được phân ra, cùng nhau chìm vào bên trong vòng Bát Diệp Vạn Tự tại vị trí rốn của Tịnh Thổ Phật, hòa làm một thể với đóa Chân Linh Phật diễm của Tịnh Thổ kia.

Khi bước cuối cùng của việc Tịnh Thổ Phật quy y Tam Bảo hoàn thành, Phật nguyên khí trên thân Tịnh Thổ Phật đột nhiên tăng vọt mãnh liệt, trực tiếp đột phá chướng ngại cảnh giới của ông ta, một hơi tiến vào cảnh giới Phật Đà phong hào, tương đương với đỉnh phong Địa Tiên Hợp Đạo, so với các Linh Sơn Pháp Chủ xung quanh cũng không hề kém chút nào.

"Hư!" Tất cả mọi người nhìn thấy cảnh tượng này không khỏi hít vào một ngụm khí lạnh, trong mắt đều đồng loạt lộ ra vẻ hâm mộ.

Phật giới có vô số pháp môn tiện lợi, ví như Quán Đỉnh Pháp, Chuyển Biết Pháp, Kim Thân Pháp v.v. Thông qua những pháp môn này, tuyệt đại bộ phận người tu hành Phật giới đều có thể rất nhanh đạt được các loại đạo quả, khiến cho số lượng người tu hành đạt đến cảnh giới Phản Hư, Hợp Đạo trong Phật giới nhiều hơn rất nhiều so với Tiên giới Côn Luân. Nhưng làm như vậy có lợi cũng có hại. Bởi vì là pháp môn tiện lợi, người tu luyện cảnh giới nhanh chóng thành tựu, cho nên cảnh giới đều chưa vững chắc, cần dùng đại lượng thời gian khổ tu mới có thể vững chắc cảnh giới. Mà đột phá cảnh giới cũng vô cùng khó khăn, khó hơn Tiên giới Côn Luân đột phá cảnh giới gấp trăm lần, không phải người có đại nghị lực, đại vận may thì không thể có đại thành tựu, đại giác ngộ.

Mọi bản quyền nội dung dịch thuật này thuộc về truyen.free, kính mong quý độc giả tiếp tục ủng hộ.