Điều đáng tiếc là, phép màu ếch xanh hóa hoàng tử đã không xảy ra.

Cậu ta mặc chiếc quần jean ống rộng hiệu LEE, cứ như thể mượn trộm, trong khi chiếc áo lại hơi bó sát người, không những không tạo nên sự hài hòa với chiếc quần jean bên dưới, mà ngược lại còn khiến tổng thể trông rất rẻ tiền.

Không thể không nói, có thể mặc những bộ quần áo hàng hiệu đắt tiền mà toát ra vẻ quê mùa đến thế, cũng là một "khả năng đặc biệt" hiếm có.

Thế nhưng, trong mắt Lily, đứa con trai đã mất mà nay tìm lại của mình, dù mặc gì cũng vẫn vô cùng tuấn tú, đáng yêu.

"Trông đẹp lắm con yêu, chúng ta đi thôi."

Trương Lê Sinh vốn là một thiếu niên thôn quê, tất nhiên chẳng phân biệt được đẹp xấu. Cậu gật gật đầu, ôm con cóc Vu lẳng lặng theo sau Lily bước ra khách sạn.

Trên đường đi, không ít khách và nhân viên khách sạn, dù hữu ý hay vô tình, đều nhìn Trương Lê Sinh vài lượt – với bộ quần áo không vừa vặn và một con cóc lớn đang ôm trên tay. Thế nhưng, trong thời đại mà việc "trần truồng dạo phố" cũng có thể được gọi là "hành vi nghệ thuật" táo bạo này, cũng không ai quá bận tâm đến cậu bé.

Ảnh chứng minh thư, quy định chung quốc tế chỉ đơn giản là ảnh chụp hai inch, phông nền trắng hoặc xanh dương, không đội mũ.

Lily mang Trương Lê Sinh đến tiệm chụp ảnh tên là "Nhân Sinh Tươi Đẹp" mà nhân viên khách sạn giới thiệu. Cô trả giá tiền của một bộ ảnh nghệ thuật, chỉ để chụp hơn hai mươi tấm ảnh chân dung cỡ lớn trông khá bình thường, không có gì đặc biệt.

Dù cho sự khác biệt giữa các bức ảnh là vô cùng nhỏ, cô vẫn cùng thợ chụp ảnh thảo luận rất lâu trên máy tính, cuối cùng mới chọn ra một tấm và gửi đến Lãnh sự quán Mỹ tại Thành Đô.

Thợ chụp ảnh cho Trương Lê Sinh là một người phụ nữ ăn vận tinh xảo, không dễ đoán tuổi.

Khi Lily vừa quyết định bỏ ra một khoản tiền lớn để chụp cho con trai mình một tấm ảnh thẻ hoàn hảo, cô ta đã rất nhiệt tình tặng cho vị khách hàng trẻ tuổi, vẫn luôn trầm mặc kia một chiếc ba lô vải thổ cẩm bền chắc in chữ "Nhân Sinh Tươi Đẹp", nhằm để con cóc Sơn Thiềm mà Trương Lê Sinh đang ôm có chỗ trú ngụ.

Khi Lily và Trương Lê Sinh chuẩn bị rời đi, cô ấy đầy cảm khái nói: "Lily, tôi vẫn luôn nghĩ mẹ Trung Quốc chúng ta mới là những người mẹ thương con nhất thế giới.

Nhưng bây giờ, chỉ nhìn vào chuyện nhỏ như chụp ảnh thẻ này thôi, tôi đã nhận ra cô còn yêu thương con cái hơn tôi rất nhiều.

Có vẻ lời đồn rằng người Mỹ các cô khi con vừa đủ mười tám tuổi sẽ vứt con ra xã hội, mặc kệ chúng, là hoàn toàn không đáng tin."

Lời nói vô tình của người phụ nữ chạm đến dây thần kinh nhạy cảm của Lily, cô biến sắc, lớn tiếng nói: "Cô Triệu, loại phụ nữ bỏ rơi con cái vô cớ như cô nói sẽ không bao giờ xuất hiện ở Mỹ, mà chỉ có thể ở Hỏa Tinh!

Cảm ơn dịch vụ của cô, tạm biệt!" Nói rồi, cô kéo Trương Lê Sinh bước ra khỏi tiệm ảnh.

Chỉ còn lại cô Triệu với vẻ mặt kinh ngạc, mơ hồ đứng thẫn thờ hồi lâu.

Trên đường phố dòng người tấp nập, họ đi một lúc mà chẳng có đích đến. Lily cố gắng trấn tĩnh cảm xúc, khôi phục giọng điệu dịu dàng, hỏi Trương Lê Sinh: "Con yêu, việc chính đã xong rồi.

Giờ chúng ta đi tìm hướng dẫn viên du lịch, hay tự lên mạng xem Thành Đô có những địa điểm thú vị nào?"

"Con, con không hiểu những chuyện này."

"Con à, con có thể không hiểu, nhưng đừng ngại đưa ra lựa chọn.

Nói cho mẹ biết, chúng ta đi tìm hướng dẫn viên du lịch, hay tự mình đi đâu nhé?"

Trương Lê Sinh há miệng, đột nhiên thấy một chiếc xe buýt có dán dòng chữ "Nhiệt liệt chúc mừng Hội nghị thường niên của Cục Sự vụ Tôn giáo Quốc gia và Hội thảo Nghiên cứu Khoa học Xã hội Tôn giáo đã được tổ chức thành công tại Thanh Dương Cung, Thành Đô" chạy ngang qua.

"Chúng ta đi Thanh Dương Cung có được không, tự mình đi?" Cậu buột miệng nói.

"Đương nhiên được rồi con yêu, chúng ta lên đường ngay thôi!" Nghe con trai đưa ra lựa chọn nhờ sự động viên của mình, Lily vui mừng đáp lời.

Thanh Dương Cung, đạo quán đệ nhất Tứ Xuyên, tọa lạc ở vùng ngoại ô phía Tây Nam Thành Đô. Phía Nam giáp Võ Hầu Tự, phía Đông nhìn ra Nhị Tiên Am.

Đạo cung khởi công xây dựng vào thời Chu, hưng thịnh vào thời Thục Hán, sau đó bị đốt cháy trong thời Ngũ Hồ Loạn Hoa, rồi được trùng tu hưng thịnh vào thời Đại Tống.

Nơi đây từng lần lượt mang các tên Thanh Dương Tự, Thanh Dương Quán, Huyền Trung Quán, cuối cùng mới được định danh là "Thanh Dương Cung", có thể nói là một trong những biểu tượng lâu đời nhất về sự du nhập của văn minh Trung Nguyên vào Ba Thục.

Với một thắng cảnh nổi tiếng như vậy, tất nhiên giao thông rất thuận tiện. Chỉ cần hỏi thăm vài người đi đường nhiệt tình, đến trạm xe buýt, trả hai tệ để đi xe và đi bộ chưa đến một dặm đường, Trương Lê Sinh và Lily đã đến cổng Thanh Dương Cung.

Khi đó đã khoảng mười một giờ trưa, dưới ánh nắng ôn hòa, trong và ngoài đạo quán, du khách đông nghịt như mắc cửi.

Gần đường cái, nhiều tiểu thương "địa phương" bán hàng rong trải vải đỏ ra, bày bán đủ loại vật phẩm như bùa chú, tiền đồng, kiếm gỗ đào giả, linh vật trừ tà... rồi lớn tiếng rao hàng.

Từ phía dưới nhìn lên, cổng Thanh Dương Cung to lớn trang nghiêm, mái cong trùng điệp, trên các cột và tường có chạm khắc rồng phượng hổ phục. Giữa cổng treo cao tấm hoành phi chữ vàng, khắc ba chữ "Thanh Dương Cung".

Bên dưới tấm hoành phi, hơn mười vị nhân sĩ tôn giáo vừa dự Hội nghị thường niên của Cục Sự vụ Tôn giáo Quốc gia Trung Quốc, ăn mặc trang phục đời thường, hòa vào dòng người, từ trên cao nhìn xuống thế giới phàm tục.

Chỉ có một vị hòa thượng tai to mặt lớn, lại không mặc áo cà sa như thường lệ, mà vui vẻ chụp ảnh lưu niệm cùng du khách vây quanh.

Chứng kiến vị hòa thượng với vẻ mặt béo tốt đang chụp ảnh chung với các nữ du khách trẻ tuổi, cách đó không xa, một cô gái trẻ tuổi, ăn mặc đồ thể thao, ngũ quan xinh đẹp, đôi lông mày kiếm toát lên vẻ anh khí bừng bừng, châm chọc nói khẽ: "Sư tỷ, tỷ nhìn cái dáng vẻ của 'Đại sư' Th��ch Vĩnh Hâm kìa.

Thế mà lại là Phó Hội trưởng Hội Phật giáo toàn quốc đấy! Em nghe người ta nói, ông ta tổng cộng chỉ biết niệm mỗi bốn chữ 'A Di Đà Phật' thôi.

Đường đường là Phương trượng trụ trì của Tổ đình Thiếu Lâm Tự, Thiền tông, lẽ ra phải mặc áo cà sa vân kim, lại mang vẻ mặt biến thái (si hán) chụp ảnh chung với những thiếu nữ vị thành niên mặc váy ngắn, chuyện này đúng là điều kỳ lạ chưa từng có trong Thiền tông từ xưa đến nay!"

Bên cạnh cô gái mày kiếm, một người phụ nữ áo đỏ, dung mạo bình thường nhưng toát lên vẻ điềm tĩnh, an nhiên như mây trôi nước chảy, nghe xong mỉm cười nói: "Sư muội, muội có biết không, ba mươi mấy năm trước, Tổ đình Thiền tông mà muội nói đã bị làn sóng văn hóa đỏ quét qua, toàn bộ tăng nhân trong chùa đều hoàn tục, kẻ tứ tán như chim thú.

Chỉ còn lại ba vị lão tăng tuổi già sức yếu, mù, điếc, tàn tật và Thích Vĩnh Hâm với vẻ mặt (si hán) như thế này, duy trì hương khói Thiếu Lâm ngàn năm không dứt.

Các lão tăng không còn sức tự lo, Thích Vĩnh Hâm khi ấy mới mười m���y tuổi đã phải đốn củi, đào khoai để cúng dường các bậc tôn trưởng Phật môn, lại còn bị Hồng vệ binh cùng tuổi đấu tố, tra tấn.

Thế mà ròng rã tám năm trời như vậy, mỗi sáng sớm ông ấy vẫn kiên trì hướng về phương Tây, quỳ tụng bốn chữ 'A Di Đà Phật' trăm lượt.

Việc ông ấy chỉ biết niệm bốn chữ 'A Di Đà Phật' có lẽ không phải là sự ngu dốt, mà là có thể ông ấy đã thấu hiểu vô lượng chân lý của Phật môn qua bốn chữ này.

Nghe nói trong hội nghị thường niên lần này, việc hiệp hội có thể cởi mở đến vậy, cho phép các tiểu thương tự do bày bán hàng hóa, cũng là do ông ấy đề xuất.

Siêu phàm thoát tục, giữ mình trong sạch đương nhiên là một dạng tu hành, nhưng những vị cao tăng đại đức mang trong lòng đại tự tại, nhập thế để hoằng dương Phật pháp, lại càng đáng để kính trọng."

"Sư tỷ, trước kia ông ấy có đức hạnh gì thì em không rõ, nhưng tin tức về ông ấy thì em thường xuyên thấy trên mạng.

Chẳng lẽ việc chụp vài tấm hình với người khác; tập hợp vài đệ tử tục gia biết công phu, cạo trọc đ��u, đến Las Vegas biểu diễn ở sòng bạc; thay mặt những thôn dân lấn chiếm, độc quyền thị trường tranh thủ quyền lợi buôn bán hàng giả đã là hoằng dương Phật pháp sao?"

"Bây giờ là thời đại công nghệ do con người làm chủ, ngay cả đệ tử Thiên Đạo Quán chúng ta cũng đã lên mạng rồi. Có thể khiến hàng vạn người phàm tục trong lòng chợt nghĩ đến Phật giáo, chẳng lẽ vẫn chưa tính là hoằng dương Phật pháp sao?" Cô gái áo đỏ thở dài, cười khổ nói.

Cô gái mày kiếm trong lòng không phục nhưng không thể phản bác. Khi đang do dự, lại đột nhiên thấy Trương Lê Sinh, lưng đeo ba lô, sải bước đi lên bậc thang của Thanh Dương Cung.

Trong mắt cô ta, Trương Lê Sinh, một Vu sơ cấp, trông cứ như một quái vật hình người bị khói đen mờ mịt bao phủ dưới ánh mặt trời; chiếc ba lô sau lưng cậu ta lại đen kịt như mực nước, khiến cậu ta càng thêm nổi bật.

"Sư... sư tỷ, ban ngày ban mặt mà lại có 'Vu' trà trộn trong đám du khách xông vào Thanh Dương Cung!

Nơi đây chính là địa điểm tế tự của Gia Cát Võ Hầu, người đã chủ trì 'Phạt Sơn diệt t��' hơn nghìn năm trước, chỉ còn cách một bước. Dù đây là thời đại công nghệ, thì cũng quá là không thể chấp nhận được!

Ra tay trước là mạnh, để em giết hắn..." Vẻ mặt cô gái mày kiếm lộ rõ sự hưng phấn, cô giơ tay rung lên, lấy ra một lá bùa màu tím, kích động nói khẽ.

"Dừng tay! Ở đây quá đông du khách, hãy thận trọng thì hơn." Cô gái áo đỏ ngăn thiếu nữ lại, vẻ mặt nghiêm trọng dặn dò.

Trong lúc nói chuyện, những mạch máu xanh mờ trên đôi tai của cô gái áo đỏ hơi rung động. Một lúc sau, cô thở phào nhẹ nhõm, rồi nói: "Người đó không phải người Trung Quốc chúng ta, cậu ta nói tiếng Anh. Có vẻ là khách du lịch ra nước ngoài cùng mẹ."

"Đã là người nước ngoài thì mọi chuyện chẳng liên quan gì đến chúng ta."

"Không phải người Trung Quốc ư? Thế nhưng, vu lực của cậu ta trông vô cùng tinh thuần, sao lại là người nước ngoài được..."

"Triều Nguyên từng có kỵ binh vô tình đi dọc theo đại dương đóng băng đến châu Mỹ, rồi sinh sôi nảy nở thành người Anh-điêng. Trong số đó, những Shaman theo quân chinh chiến đã truyền lại vu thuật.

Còn vu y thuật dưới biển châu Phi cũng ẩn chứa những nét tương đồng với Vu đạo của Trung Quốc chúng ta. Đạo của con người trong trời đất càng huyền bí, còn có gì là không thể xảy ra chứ?"

"Thế nhưng, thế nhưng vóc người đó rõ ràng là người Tứ Xuyên..."

"Nguồn gốc người châu Mỹ phức tạp, việc vu thuật truyền bá hỗn loạn cũng là điều có thể xảy ra.

Người tu hành vốn đã hiếm có ngàn dặm mới tìm được một, lại còn cần tâm lực kiên định. Ngay cả các môn phái chính tông danh giá của Trung Quốc chúng ta cũng dần dần không còn kén chọn nữa, huống hồ gì mấy lão quỷ nước ngoài kia?"

"Hì hì, không ngờ sư tỷ cũng gọi người ta là 'lão quỷ' đấy."

"Đừng bới móc lời nói của ta, sư muội hãy cẩn thận nhớ kỹ rằng tiên hiền Gia Cát Võ Hầu với đạo thuật và vũ lược vô song trong hậu thế, hàng ngàn năm trước đã chém giết hàng trăm thủ lĩnh của tộc Miêu Di, diệt hàng ngàn trại Di, lại rõ ràng đã ngụy tạo chuyện cũ về việc 'bảy lần bắt bảy lần thả' đại thủ lĩnh Vu tộc Miêu. Thế mà cho dù như vậy, vẫn không cách nào trừ tận gốc Vu đạo ở Tứ Xuyên.

Ngay cả tiên hiền còn như vậy, huống hồ là chúng ta?

Gặp chuyện ngàn vạn lần đừng vội vàng mong thành công, hay mạo muội đưa ra quyết định. Nếu không chắc chắn sẽ gây ra sai lầm lớn, thậm chí cả sư môn cũng có thể bị liên lụy, nhất là trong thời đại công nghệ và mạng lưới Internet bây giờ..."

Tuyển tập truyện dịch miễn phí được bảo hộ bởi truyen.free, chúc bạn có những giây phút giải trí tuyệt vời.