Trình Hoài Bảo thầm nghĩ: "Ai mà không có mắt thế này, ngay cả ta cũng chẳng thèm để tâm." Nhíu mày nhìn lại, đã thấy lên tiếng là một thiếu niên đạo sĩ phong thần tuyệt thế, mắt sáng như sao, mũi cao thẳng, nhìn có chút quen mắt. Suy nghĩ kỹ một chút, hóa ra lại là Thương Bụi – đệ tử nhập môn của Tiêu Dao Tử (năm đó là Vô Trần).

Rõ ràng, Thương Bụi có uy tín lớn trong hàng đệ tử Huyền Thanh. Lời vừa dứt, lập tức có cả một tràng hưởng ứng.

Thật ra cũng khó trách, người giang hồ trọng nhất là thanh danh.

Giữa ban ngày ban mặt, trên con đường lớn người qua lại tấp nập, đệ tử Thánh Nhân Cốc lại chửi hai vị tiểu tổ tông của Huyền Thanh Quan là "tiểu tạp mao", mà Huyền Thanh Quan lại không truy cứu. Nếu chuyện hôm nay mà truyền ra giang hồ, e rằng uy danh của Huyền Thanh Quan sẽ khó giữ được. Vì thế, sự việc này không còn là chuyện cãi vã vặt vãnh, mà đã trở thành đại sự tranh giành cao thấp giữa hai đại môn phái Huyền Thanh Quan và Thánh Nhân Cốc. Thương Khung cũng nghĩ đến điều này, chỉ vì ngại hai vị tiểu tổ tông ở đây nên không tiện nói ra.

Trình Hoài Bảo cũng hiểu đạo lý ấy, vì vậy không tiện răn dạy Thương Bụi.

Lúc này, những người giang hồ vây xem đã lên đến ba bốn trăm người, vây kín hai nhóm nhân mã ba vòng trong ba vòng ngoài. Ai nấy đều lộ vẻ hóng chuyện, bởi lẽ sự tranh chấp giữa môn nhân đệ tử Huyền Thanh Quan và Thánh Nhân Cốc, vốn thuộc Tam giáo, cũng chẳng phải điều d�� dàng được chứng kiến.

Mắt thấy người giang hồ vây xem càng ngày càng nhiều, trong mắt Thương Bụi lóe lên vẻ khác lạ, lần nữa cất cao giọng nói: "Các vị võ lâm đồng đạo ở đây làm chứng, đệ tử Thánh Nhân Cốc trước mặt đông đảo quần chúng mà vũ nhục tất cả người tu đạo trong thiên hạ. Đây không còn là sỉ nhục riêng của một môn phái Huyền Thanh chúng ta, mà là sỉ nhục chung của tất cả người tu đạo trong thiên hạ!"

Nghe lời nói này, Thương Khung khẽ nhếch khóe môi, một nụ cười gần như không thể nhận ra. Trong lòng hắn tán thán: "Sư đệ Thương Bụi tuy còn trẻ tuổi, nhưng làm việc lại vô cùng lợi hại, quả không hổ là đệ tử nhập môn được Tiêu Dao sư bá dùng tuệ nhãn lựa chọn. Cứ như thế, Thánh Nhân Cốc hôm nay e rằng sẽ phải chịu một vố đau."

Trình Hoài Bảo thì thầm nghĩ: "Khá lắm, thằng nhóc này còn hung ác hơn cả ta, lại còn giáng thêm một đòn chí mạng cho lũ cháu rùa kia!"

Đám người giang hồ ở đây đồng loạt tán thành. Từ khi đám người Thánh Nhân Cốc tranh chấp với hai vị tiểu đạo sĩ lôi thôi, có địa vị vô cùng cao kia, đã có không ít người đứng bên cạnh vây xem. Ngọn nguồn sự việc, đúng sai ra sao, tất cả mọi người đều đã rõ như ban ngày.

Tình thế trước mắt bất lợi nhường này, các đệ tử Thánh Nhân Cốc đều mặt mày xám ngoét. Cái đám người trẻ tuổi vốn kiêu căng ngạo mạn, tự cho mình là có thể giẫm đạp thiên địa dưới chân này, đến lúc này mới nhận ra, giang hồ không hề đơn giản và thú vị như họ tưởng tượng. Chỉ một bước đi sai, đã rơi vào hoàn cảnh bị động và quẫn bách nhường này.

Hiện tại tình thế đã quá rõ ràng: hoặc là Thẩm Trời Phương phải bồi tội xin lỗi, hoặc là dựa theo quy tắc giang hồ, dùng đao kiếm nói chuyện. Lý lẽ nằm ở phía Huyền Thanh Quan, chưa nói đến chuyện đánh thua sẽ mất mặt về đến tận nhà, mà cho dù Thánh Nhân Cốc có đánh thắng đi chăng nữa, thì đó cũng chỉ là tạm thời vượt qua cửa ải này. Huyền Thanh Quan há chịu bỏ qua? Sự việc sẽ chỉ càng ngày càng lớn.

Thẩm Trời Phương mặc dù cuồng ngạo, nhưng tuyệt đối không phải kẻ ngu ngốc. Sau khi đắn đo suy nghĩ hồi lâu, cuối cùng hắn thở dài một tiếng, rút trường kiếm về vỏ, rồi tiến lên một bước nói: "Ta Thẩm Trời Phương làm gì thì tự chịu, không liên quan đến Thánh Nhân Cốc. Về việc lời lẽ mạo phạm các đồng đạo Huyền Thanh Quan, Thẩm Trời Phương tại đây xin chịu nhận lỗi." Nói đoạn, hắn cúi đầu thật sâu.

Chỉ riêng lời giải thích này cũng đủ thấy Thẩm Trời Phương là một nhân vật đáng gờm. Hắn một mình gánh vác mọi chuyện, chịu nhận lỗi thay, không để Thánh Nhân Cốc mất chút mặt mũi nào.

Trình Hoài Bảo chẳng thèm để ý việc Huyền Thanh Quan có áp đảo được Thánh Nhân Cốc hay không, chỉ cần chiếm được nụ cười của mỹ nhân, để người khác mắng hai câu "tạp mao" thì có làm sao? Nghĩ đến liền nói: "Chuyện hôm nay cứ thế là xong đi. Tất cả mọi người đều là võ lâm chính đạo, không cần thiết vì chút chuyện nhỏ mà làm tổn thương hòa khí. Các vị giang hồ đồng đạo giải tán cả đi, chẳng có gì để xem nữa đâu." Nói xong, ánh mắt hắn lại cứ thẳng tắp nhìn về phía Lâm Dao.

Trong khi đó, Lâm Dao lại chẳng hề để ý, đôi mắt đẹp cứ dán chặt vào khuôn mặt phong thần tuyệt thế của Thương Bụi, ánh lên vẻ khác lạ.

Trình Hoài Bảo tựa như quả bóng xì hơi, đột nhiên cảm thấy chán chường vô vị, thầm nghĩ: "Mẹ nó, nhìn thấy nam nhân đẹp liền quên sạch ta. Đúng là một nữ nhân thủy tính dương hoa!"

Vô Danh đã có chút không kiên nhẫn từ trước, đánh thì không đánh, lại còn một đám người đứng bên cạnh xem kịch. Hắn vô cùng dứt khoát, buông một câu: "Tiểu Bảo, đi." Rồi quay người đi thẳng.

Trình Hoài Bảo trong lúc thất vọng, có chút thất thần, vô thức đi theo sau Vô Danh ra ngoài.

Huyền Thanh Quan vốn xem trọng bối phận nhất. Hai vị tiểu tổ tông đã đi trước, nên sau khi đám đệ tử còn lại nhìn nhau một cái, lập tức theo sự dẫn dắt của Thương Khung, cùng hai người Vô Danh rời đi.

Các đệ tử Thánh Nhân Cốc tại trước mặt đông đảo giang hồ đồng đạo chịu một vố lớn, đã thế lại còn là tự mình gieo gió gặt bão. Ai nấy đều ủ rũ, đâu còn nửa điểm ngạo khí ban đầu.

Thẩm Trời Phương phi thân lên ngựa, nhìn bóng lưng đám đệ tử Huyền Thanh dần đi xa, trong mắt hắn bắn ra thật sâu hận ý, miệng lẩm bẩm nói: "Chuyện này chưa xong đâu, hãy đợi đấy!"

Đoàn người Huyền Thanh Quan, dưới sự dẫn dắt của Thương Khung, xuyên qua thành mà đi thẳng về phía nam, tiến đến Viên Thủ Tự.

Trên đường đi, mọi người của Huyền Thanh dù rất hiếu kỳ về bộ dạng lôi thôi chật vật của hai vị tiểu tổ tông, nhưng ai nấy đều rất thông minh, không hề hỏi một câu nào. Còn trong lòng họ nghĩ gì? E rằng chỉ có trời mới biết.

Phật giáo từ thời Đông Hán truyền vào Trung Nguyên đến nay, mãi đến thời Tùy Đường mới thực sự phát dương quang đại. Với tư cách là kinh đô của hai triều đại Tùy và Đường, Tây An có thể nói là một trong những cái nôi quan trọng nhất của Phật giáo Trung Quốc.

Tám đại tông phái Phật giáo Trung Quốc, trừ Thiền tông ra, thì hơn bảy tông còn lại đều có cái nôi tại Tây An.

Viên Thủ Tự được xây dựng ở phía bắc chân núi Ly Sơn, cách lăng tẩm của Thiên Cổ Nhất Đế Thủy Hoàng Doanh Chính không quá mười dặm. Viên Thủ Tự xây dựng vào thời Ngũ Đại, ban đầu có tên là Chùa Mặn Chiêu, đến thời nhà Đường thì đổi tên thành Chùa Thất Phật. Đến thời Đại Minh, khi Thái Tổ Hoàng Đế Chu Nguyên Chương định đô, đích thân ông đã ban tên là Viên Thủ Tự.

Hơn sáu mươi dặm đường, đối với một đám cao thủ thì thực sự chẳng đáng là gì. Triển khai khinh công, chưa đến nửa canh giờ là đã tới nơi.

Xa xa nhìn lại, thật là một quần thể cung điện lầu các hùng vĩ. Trình Hoài Bảo thầm nói: "Cái Viên Thủ Tự này so với Huyền Thanh Quan chúng ta quả là đáng ghen tị hơn nhiều."

Chúng đạo sĩ im lặng. Người ta vẫn thường nói "hòa thượng nước ngoài tụng kinh hay hơn", từ sau thời Tùy Đường, những người nắm quyền đều trọng Phật mà khinh Đạo, đây là sự thật, bất kể là Tống hay Nguyên đều như vậy. Đến triều Đại Minh, tình hình này mới có chuyển biến tích cực, bởi vì bên cạnh Thái Tổ hoàng đế có không ít kỳ nhân Đạo giáo đã phò tá ông kiến tạo thiên hạ, lại thêm việc Thái Tổ xem quãng đời hòa thượng thời còn nhỏ của mình là một đoạn quá khứ không mấy vẻ vang. Bởi vậy, từ khi Đại Minh triều lập quốc đến nay, đã coi Đạo giáo làm quốc giáo, cuối cùng khiến Đạo môn có thể ngẩng cao đầu.

Khi đến trước sơn môn, đã có tiểu sa di chuyên trách tiếp khách đứng cung nghênh tại đó.

Tiến vào sơn môn, đám đệ tử Huyền Thanh lần đầu đi xa đã hiếu kỳ đánh giá hai tôn tượng thần Mật Tích Kim Cương (cũng tức Hanh Cáp nhị tướng theo cách gọi dân gian) đứng sừng sững bên trái phải điện. Chỉ thấy hai tôn tượng thần này được đắp nặn tinh xảo, màu sắc tươi sáng, trông sống động như thật, thân hình cao gần hai trượng, hùng tráng vô cùng. Thân trên trần trụi, chỉ quấn một mảnh y phục ở phần eo, tay cầm Kim Cương Xử, đầu đội thần quan, diện mạo dữ tợn, khí thế ngang tàng. Một tượng há miệng, một tượng ngậm miệng, lại có sự khác biệt rất lớn so với tượng thần trong đạo quán.

Trình Hoài Bảo ngoài miệng chậc chậc thành tiếng, với vẻ mặt đầy tò mò nhìn một hồi, đột nhiên chỉ vào hai bức tượng thần hỏi: "Vì sao Viên Thủ Tự lại cung phụng hai con yêu quái để giữ sơn môn thế này?"

Lời này của Trình Hoài Bảo quả là "không nói thì thôi, đã nói là phải kinh người". Lời vừa thốt ra, trừ Vô Danh, ai nấy đều ngớ người ra vì kinh ngạc, chẳng ai ngờ hắn lại thốt ra một câu nói phá hỏng cả cảnh quan như vậy.

Thương Khung hận không thể lấy vải nhét ngay cái miệng thối của Trình Hoài Bảo lại, đáng tiếc hắn không dám. Nếu là bất kỳ đệ tử Huyền Thanh nào khác, hắn đều có thể và có quyền làm như vậy, chỉ riêng hai vị tiểu tổ tông "thanh thiên" này cùng tiểu tổ tông Vô Danh là hắn không dám đụng đến. Điều duy nhất hắn có thể làm là lặng lẽ lùi lại mấy bước, kéo giãn khoảng cách với Trình Hoài Bảo, ngầm ám chỉ rằng họ không hề thân thiết gì.

Tuyệt tác này là tài sản quý giá của truyen.free, vui lòng không sao chép trái phép.