Lại nói Vô Danh cùng Trình Hoài Bảo, Vô Danh cố nén đi được một dặm đường, cuối cùng cũng không nhịn nổi, vụt một cái nắm lấy cổ áo Trình Hoài Bảo, quát hỏi: "Tiểu Bảo ngươi đang làm cái gì? Tại sao lại rời bỏ lão cha? Vạn nhất họ lại đụng phải cường đạo thì sao?"

Trình Hoài Bảo sớm đoán được Vô Danh sẽ như thế, không vội vàng gạt tay hắn ra mà nói: "Bu��ng ra đi, đầu gỗ. Ta đâu có nói là sẽ bỏ mặc lão cha đâu, thế nhưng thấy bộ mặt cứt chó của mấy người kia là ta đã khó chịu rồi. Hai ta cứ âm thầm theo dõi đội xe, nếu có chuyện thì ra mặt bảo vệ lão cha, còn không thì vừa vặn đỡ tốn công sức."

Vô Danh nghe vậy bèn buông tay, vỗ vỗ vai Trình Hoài Bảo nói: "Ta nói mà, Tiểu Bảo cũng sẽ không phải là kẻ vong ân phụ nghĩa."

Trình Hoài Bảo cười mà giận nói: "Ngươi cái tên đầu gỗ này, ta Trình Hoài Bảo dù có hỗn trướng đến mấy, cũng quyết không làm chuyện vong ân phụ nghĩa. Nói cho ngươi hay, tối hôm nay ta chuẩn bị chia một nửa số bạc kiếm được cho lão cha đấy."

Vô Danh vui mừng lại vỗ Trình Hoài Bảo một cái, sau đó nói: "Chúng ta chỉ giữ lại một ít là đủ rồi, phần còn lại thì cho lão cha hết."

"Cái gì?" Trình Hoài Bảo vốn định có ý kiến, nhưng nhìn thấy đôi mắt Vô Danh sáng lấp lánh, hắn liền không còn gì để nói, nhún nhún vai: "Thôi được, nghe ngươi vậy."

Đêm đó, Trình Hoài Bảo ỷ vào môn khinh công cao siêu cùng công phu trộm cắp đã luyện thành của mình, thần không biết quỷ không hay lẻn vào nhà trọ nơi đoàn xe dừng chân, lặng lẽ nhét hơn ba mươi lạng bạc vụn vào túi áo Chung lão cha. Với sự tiết kiệm của lão cha, số bạc này đủ để ông sống an ổn qua mấy năm.

Ngày thứ hai, đưa mắt nhìn đoàn xe đã đi vào Phủ Hán Trung, qua một cánh cổng nằm trong khu Bố Khố, hai huynh đệ lúc này mới thở phào nhẹ nhõm trong lòng.

Tên nhóc Trình Hoài Bảo này e rằng vĩnh viễn không rút ra được bài học nào. Giữa trưa, vừa đến giờ cơm, sờ sờ túi bạc vụn mười lạng ở thắt lưng, thế là thằng nhóc này nghênh ngang bước thẳng đến một tửu lầu.

Vừa tới cửa lầu, "Ầm" một tiếng, gáy hắn bị một bàn tay lớn chộp chặt cứng. Trình Hoài Bảo không cần quay đầu lại cũng biết, trừ Vô Danh ra, chẳng ai dám làm thế với hắn, bĩu môi nói: "Đầu gỗ, ngươi đây là làm cái gì?"

Vô Danh một tay nhấc bổng Trình Hoài Bảo lên trước mặt, đưa bàn tay ra trước mặt hắn nói: "Đưa đây?"

Trình Hoài Bảo biến sắc, linh tính mách bảo có chuyện chẳng lành, ấp úng nói: "Cái gì?"

Vô Danh dứt khoát nói: "Đừng giả vờ ngu ngơ nữa, đưa bạc ra đây, kể từ hôm nay ta sẽ quản tiền bạc."

Trình Hoài Bảo cũng chẳng thèm để ý đây là giữa đường cái, quát to một tiếng: "Vì cái gì?"

Vô Danh lại chẳng nói chẳng rằng, chỉ dùng ánh mắt nhìn chằm chằm hắn, cứ thế mà nhìn Trình Hoài Bảo.

Trình Hoài Bảo hơi chột dạ, liền cúi đầu xuống, ấp úng hỏi: "Cũng phải cho ta m���t lý do chứ?"

Vô Danh tức giận nói: "Lý do ư? Ngày thường thì tỏ ra thông minh lanh lợi, sao lại có cái tính tình ham ăn mà quên hết cả đòn roi thế này. Chúng ta tổng cộng chỉ có mười lạng bạc, tại cái tửu lầu này ăn uống no say xong xuôi thì còn lại được bao nhiêu?"

Trình Hoài Bảo ấp úng hồi lâu mới nói: "Ba lạng hơn. . ."

Vô Danh nói: "Sau đó thì sao?"

Trình Hoài Bảo á khẩu không nói nên lời, ngoan ngoãn giao cái túi bạc đeo ở thắt lưng cho Vô Danh. Thấy cái túi bạc bị Vô Danh cất vào ngực, hắn chỉ cảm thấy lòng mình tan nát.

"Không được! Phải kiếm tiền! Phải kiếm thật nhiều tiền! Phải kiếm số tiền lớn đến mức tiêu mãi cũng không hết!" Trình Hoài Bảo gào thét trong lòng mà phát thệ.

Trong những ngày tiếp theo, dưới sự kiểm soát của Vô Danh, hai người mỗi ngày đi bộ trăm dặm, uống trà thô, ăn cơm nhạt, ở giường chung. Cứ tiết kiệm như vậy, cuối cùng hai người cũng đủ tiền để lên chiếc thuyền khách chạy trên đường thủy đến Tây An.

Đi cả chặng đường như thế này, làm sao Trình Hoài Bảo không phiền muộn cho đư��c?

Cuối cùng thì lần nhập thế tu hành này của hai tên nhóc cũng có chút thu hoạch, những gì tai nghe mắt thấy cuối cùng cũng giúp họ hiểu được thế nào là giang hồ rộng lớn, không còn là con ếch ngồi đáy giếng chẳng biết gì khi mới xuống núi.

Đối với giang hồ, dù không thể nói là hiểu thấu đáo, nhưng họ cũng nắm được đại khái. Chưa kể Ma Môn cùng những thế lực phụ thuộc âm thầm của nó, chỉ riêng chính đạo cũng đã có Tam giáo Ngũ môn rồi.

Trên đường đi, Vô Danh càng nhìn thấy nhiều, lại càng thêm hồ đồ. Những sự tình phức tạp khó phân rõ trong thế gian này đã sớm vượt quá nhận thức của hắn. Chỉ riêng Tam giáo Ngũ môn này thôi, thì cho dù là từ lời đồn hay tận mắt chứng kiến, đều chỉ chứng minh rằng, những bát đại môn phái vốn là trụ cột của chính đạo, quan hệ giữa họ lại phức tạp khó hiểu. Vốn dĩ nên là minh hữu cùng một phe, nhưng hết lần này đến lần khác, giữa họ lại đầy rẫy sự lục đục nội bộ, nói họ ai nấy cũng đều có mục đích riêng cũng chẳng hề quá lời chút nào.

Tam giáo bao gồm: Phật giáo, Nho giáo, Huyền Thanh Quan, Viên Thủ Tự và Thánh Nhân Cốc. Đều là những danh môn chính phái có lịch sử lâu đời, là ba cây trụ trời lớn của chính đạo trong giang hồ. Ngũ môn gồm: Ngọc Phiến Cung, Luật Thanh Viên, Song Đao Môn, Thanh Thiền Tự, Liễu Diệp Phái. Lịch sử lập phái của ngũ đại thế lực này dù không lâu đời bằng Tam giáo, nhưng thực lực đều không thể coi thường, đều có mấy trăm môn nhân đệ tử, lại ai nấy công lực đều không tầm thường. Bọn họ tựa như năm cánh tay đắc lực của chính đạo giang hồ, là năm người tiên phong trong cuộc đấu tranh với Ma Môn năm xưa.

Mà vô số bang phái nhỏ trên giang hồ, bám vào Tam giáo Ngũ môn, càng nhiều như lông trâu, không đếm xuể.

Tam giáo Ngũ môn đều có phạm vi thế lực riêng của mình. Lớn như Huyền Thanh Quan, phạm vi thế lực của họ trải khắp toàn bộ Cửu phủ, Thất vệ, Thập tam ti rộng lớn ở Tây Nam. Tại Huyền Thanh Quan, những bang phái nhỏ nếu không phụ thuộc vào đó, thì không có lấy nửa phần đường sống.

Quan hệ giữa Tam giáo Ngũ môn cũng cực kỳ phức tạp và chồng chéo.

Trong đó, Liễu Diệp Phái cùng Huyền Thanh Quan có quan hệ mật thiết nhất. Liễu Diệp Phái được thành lập ba trăm năm trước, dù là phái thành lập muộn nhất trong Ngũ môn, nhưng cũng là chi phái phát triển nhanh nhất. Tổ sư khai phái Liễu Công Minh, vốn là đệ tử Huyền Thanh. Có lẽ vì họ Liễu, ông ta trời sinh đã yêu thích cây liễu, đã trồng hơn ba mươi mẫu rừng liễu trước sau trang viện của mình.

Năm sáu mươi tuổi, Liễu Công Minh tình cờ ngộ đạo giữa những cành liễu phiêu diêu, sáng tạo ra hai mươi tám thức Liễu Diệp Kiếm Pháp đoạt thiên địa tạo hóa cùng Liễu Tơ Thân Pháp biến hóa uyển chuyển khôn lường. Cũng là lúc ông khai tông lập phái, trở thành một đời tông sư.

Bởi vì ông xuất thân đặc biệt từ Huyền Thanh, Huyền Thanh Quan rất ủng hộ Liễu Diệp Phái. Sau đó chứng minh, năm đó vị lão chưởng môn của Huyền Thanh Quan đã có tầm nhìn xa trông rộng vô cùng tinh chuẩn. Từ khi Liễu Diệp Phái được thành lập đã luôn là minh hữu kiên định, đáng tin cậy nhất của Huyền Thanh Quan, đã trợ giúp rất lớn cho sự phát triển thế lực của Huyền Thanh Quan, có thể nói là phụ tá đắc lực.

Như lời Tam ca của Hội Áo Vàng ở Tư Nam phủ từng nói, Song Đao Môn cùng Thánh Nhân Cốc có quan hệ mật thiết, tương trợ lẫn nhau như minh hữu.

Song Đao Môn, đúng như tên gọi, môn hạ đệ tử lấy hai thanh khoái đao trong tay xông xáo giang hồ. Song đao chính là một trong những loại binh khí khó luyện nhất, mà Song Đao Môn càng đánh vỡ phạm trù võ học truyền thống, coi trọng nhất tâm nhị dụng, hai tay trái phải vận dụng hai bộ đao pháp khác nhau. Hai đao hợp lại cùng nhau, hòa quyện như nước với sữa, không chút sơ hở, phát huy ra uy lực một cộng một lớn hơn hai rất nhiều, là một trong những kỳ công nổi danh nhất giang hồ.

Trong Tam giáo Ngũ môn, Viên Thủ Tự và Thanh Thiền Tự đều là môn phái Phật gia, nguồn gốc lẫn nhau sâu xa hơn các phái khác rất nhiều, không cần phải nói nhiều. Thanh Thiền Tự có lịch sử gần năm trăm năm, khác với Viên Thủ Tự chuyên luyện Khổ Thiền, trong Thanh Thiền Tự thì lấy Thanh Thiền làm chủ. Thanh Thiền và Khổ Thiền chính là hai đại tông phái của Phật gia. Một phái là khi du nhập Trung Nguyên đã dung hợp tư tưởng Đạo gia, coi trọng tu hành thanh tĩnh; còn phái kia thì vẫn giữ nguyên đặc tính Phật gia nguyên thủy, coi trọng khổ hạnh. Cái gọi là khổ hạnh, chính là thông qua các loại khổ luyện đau đớn để rèn luyện cơ thể, mục tiêu cuối cùng là Kim Cương Bất Hoại Chi Thể trong truyền thuyết.

Năm môn bên trong, Ngọc Phiến Cung và Luật Thanh Viên là hai đại phái kỳ quái nhất trên giang hồ. Ngọc Phiến Cung toàn bộ là đệ tử nam, nổi danh giang hồ với thuật điểm huyệt bế mạch thiên hạ vô song, khinh công cũng vô cùng có tiếng.

Luật Thanh Viên thì là nơi có mỹ nữ được giang hồ công nhận là nhiều nhất. Trong phái thuần một màu đều là nữ đệ tử, lấy âm luật để chế địch, là một trong số ít kỳ môn công phu trong giang hồ.

Nguồn gốc của hai phái này kể ra thì rất dài dòng. Hai phái gần như đồng thời khai phái, Thủy Tổ của hai phái vốn là một đôi hiệp lữ giang hồ, lại vì chuyện gì đó mà sinh hiềm khích, cuối cùng đau khổ chia ly, đường ai nấy đi.

Đừng nhìn đệ tử hai phái này ngày thường thì ngó lơ nhau, cứ như người xa lạ, nhưng nếu có th�� lực nào dám can đảm trêu chọc một trong số đó, thì sẽ trở thành kẻ thù chung của cả hai phái, cả hai phái sẽ cùng nhau công kích.

Bởi vậy, hai phái này mới có thể dựa vào thực lực của mình và sự tương trợ lẫn nhau mà đặt chân được trên chính đạo giang hồ vốn lấy Tam giáo làm chủ, và gây dựng được danh tiếng.

Truyen.free hân hạnh mang đến bạn những câu chuyện hay nhất.