Trong mỗi tòa cung miếu của Mặc giáo đều có một gian Minh Quỷ thất, nơi dành cho các giáo đồ tham gia phá bỏ ma quỷ trong lòng, từ đó thấy rõ những dục vọng sâu thẳm bên trong.

Khác với phòng xá tội của Cơ Đốc giáo, Mặc giáo không cho rằng người phạm lỗi lầm cần phải sám hối với thần linh, cũng không tin rằng thần linh có quyền rộng lượng tha thứ cho kẻ phạm tội. Tiêu chu���n để phán xét một người có tội hay không là luật pháp của Mặc gia. Việc trừng phạt hay khoan hồng đều phải dựa trên tiêu chuẩn pháp luật, hoàn toàn không liên quan đến thần linh.

Nếu thần linh dám nhúng tay, thì thần đó có tội, nhất định phải bị truy nã, bắt giữ, quy án, tiến hành cải tạo lao động giáo dục, mong sớm ngày cải tạo thành công để lần nữa làm thần.

Ngay cả Thần Công Chính, một trong ba Chủ Thần của Mặc giáo, cũng phải tuân thủ luật pháp Mặc gia. Quyền hạn của vị Thần này thậm chí còn thấp hơn so với Thần Luật Pháp của Pháp quốc, không hề có quyền định tội mà chỉ có thể đưa ra đề nghị, phán đoán xem một người có bị oan uổng hay không. Mặc dù lời thần phán xét thường được mọi người ngầm chấp nhận là sự thật, được tiếp thu, nhưng theo luật pháp của Mặc gia, Thần quả thực chỉ có quyền đề nghị. Nếu quan tòa cho rằng phán đoán của Thần là sai lầm, thì có thể không chấp nhận.

Nếu gặp tín đồ bị oan ức, không thể khiếu nại, Thần Công Chính cũng chỉ hỗ trợ liên hệ các Mặc giả, chứ không đích thân ra tay, luôn tuân thủ quy tắc "Thần linh không được trực tiếp can thiệp vào nhân thế" do Mặc gia đặt ra.

Hơn nữa, đối với những vụ án tương đối phức tạp, kiểu tranh chấp kinh tế, Thần Công Chính sẽ không đưa ra bất kỳ phán đoán nào, bởi vì điều này nằm ngoài phạm vi quyền hạn của Thần. Thần chỉ có thể phán quyết những vấn đề nhị nguyên luận cực kỳ rõ ràng, chẳng hạn như có giết người hay không, có dàn cảnh va chạm giao thông hay không, ai ra tay trước, vân vân. Chính vì thế mà ở Tố Quốc, mọi người đều vui vẻ đỡ dậy người già bị ngã mà không cần lo lắng bị vu oan hay tống tiền.

Trong cục công an thường thờ phụng một tôn Thần Công Chính. Khi gặp tranh chấp dân sự đơn giản, chỉ cần đưa người đến tượng thần cầu nguyện một lát, mọi chuyện đều sáng tỏ. Dù Tố Quốc không lắp đặt camera khắp nơi, nhưng quả thực là "ngẩng đầu ba thước có thần minh".

Đương nhiên, Thần Công Chính cũng có giới hạn, chứ không phải vạn năng. Chẳng hạn như Thánh nữ Đồ Vọng Nguyệt từng dùng Thánh Tài Thuật của Thần Công Chính, hỏi Hình Đạo Trang có phải Quái tộc hay không, và nhận được phản hồi phủ định.

Bởi vì Quái tộc là một danh từ, không phải động từ chỉ hành vi, nên không thể phán xét bằng góc độ khách quan.

Để phán đoán một cá thể có phải là Quái tộc hay không, trước hết phải định nghĩa Quái tộc là gì. Hiện tại, Hải Châu có hiểu biết rất hạn chế về Quái tộc, tiêu chuẩn phán đoán chính là đối phương có hình thái quái dị hóa hay không, và trong bản nguyên công thể có Quái Dị Chi Lực hay không. Mà những điều này đều đã bị Hình Đạo Trang "chuyển tà thành thánh".

Về sau, Đồ Vọng Nguyệt lại dùng Thánh Tài Thuật hỏi Hình Đạo Trang có phải nhân tộc hay không. Thần Công Chính dựa theo định nghĩa về nhân tộc mà tiến hành xét duyệt và đưa ra kết quả khẳng định.

Thần linh cũng không phải vạn năng. Theo giáo nghĩa Mặc giáo, Đấng thực sự không gì không biết chính là Thái Vi. Nhưng Thái Vi vô thiện vô ác, cao cao tại thượng như Thiên Đạo, căn bản sẽ không đáp lại lời cầu nguyện của con người. Dù là giết người, phóng hỏa, cướp bóc, trong mắt Thái Vi cũng chỉ là một loại biểu hiện hành vi của loài người, không thiện không ác, càng không nói đến tội nghiệt hay công đức, giống như con người nhìn hai tổ kiến đánh nhau.

Ngoài ra, Mặc gia cũng không tin "nhân tính bản thiện" hay "nhân tính bản ác". Họ cho rằng nhân tính chính là nhân tính, vận hành theo quy luật tự nhiên, tức "Thiên Chí". Chẳng hạn như hổ ăn thịt, thỏ ăn cỏ, không thể nói thỏ là thiện lương, hổ là tà ác. Ăn thịt hay ăn cỏ chỉ là bản tính của chúng, cũng là "Thiên Chí", không quan trọng đúng sai.

Bởi vậy, Mặc giáo cũng không chủ trương đoạn tuyệt thất tình lục dục như Phật giáo. Họ cho rằng tình cảm của con người có thể có phân chia mặt tích cực và tiêu cực, nhưng không có đúng sai rõ ràng. Cái có đúng sai chính là hành vi, chứ không phải ý nghĩ. Do đó, Mặc giáo mới muốn thành lập Minh Quỷ thất, giúp con người nhìn rõ ma quỷ trong lòng mình, từ đó đưa ra lựa chọn chính xác.

Minh Quỷ thất được bố trí hoặc gần gũi với thiên nhiên, hoặc treo đầy tranh chữ, đồng thời tỏa ra hương khí giúp an thần tĩnh tâm, kết hợp với hiệu quả của trận pháp thần thuật, giúp người ta loại bỏ tạp niệm, trực diện bản tâm.

Nhưng Minh Quỷ thất chuyên dụng của Thánh nữ Mặc giáo lại hoàn toàn khác biệt so với các Minh Quỷ thất khác. Bên trong bố trí rất nhiều gương lớn, khiến người ta vừa bước vào liền có thể nhìn thấy vô số ảnh phản chiếu của chính mình.

Lúc này, Đồ Vọng Nguyệt đang quỳ gối trước Mặc Gia Thánh Kiếm, hai tay chắp lại đặt trước ngực, nhắm mắt cầu nguyện. Ngay sau đó, chỉ thấy các "Đồ Vọng Nguyệt" trong gương nhao nhao mở miệng nói.

“Xuất hiện biến số nằm ngoài dự kiến.”

“Có biến số chẳng phải rất bình thường sao? Chúng ta gặp phải biến số cũng không phải một hai lần.”

“Nhưng lần này biến số ảnh hưởng rất lớn. Vị trí của Tiêu Huyền bị người khác chiếm mất, đây vốn là chuyện không nên xảy ra. Uổng công chúng ta cố gắng bỏ trống vị trí 'Khỉ' để đề phòng vạn nhất, kết quả vẫn là công cốc.”

“Đồ đệ của Yến Kinh Hồng, Cuồng Mặc Tư Minh, nhiều lần dùng Dự Ngôn Thuật đều không thể nhìn rõ tương lai của hắn. Hành vi tràn ngập biến số, bản chất tựa như Hỗn Độn, đi đến đâu, tương lai nơi đó liền sẽ thay đổi. Đây không phải lần đầu tiên vận mệnh bị hắn thay đổi.”

“Điều này có gì kỳ lạ sao? Dùng Dự Ngôn Thuật xem bói hành động của cường giả, độ chính xác vốn dĩ rất thấp. Thực lực càng mạnh, gây ra sóng gió càng lớn, có lẽ chỉ một ý niệm thay đổi cũng sẽ gây ra cuồng phong sóng lớn. Với thực lực của Tư Minh, vốn dĩ đã đạt đến trình độ không thể dự báo.”

“Không giống nhau. Tương lai có độ chính xác thấp vẫn là một loại tương lai, vẫn có khả năng xảy ra, ít nhất chúng ta có thể nhìn thấy loại tương lai đó. Nhưng khi xem bói người này, phản hồi nhận được lại hoàn toàn mơ hồ, không nhìn thấy bất cứ điều gì. Không thể chiêm toán và rất khó chiêm toán mang ý nghĩa hoàn toàn khác biệt.”

“Hắn có thể trong vòng mấy năm ngắn ngủi, từ một người Hán môn ngoại nhảy vọt trở thành Hóa Thần Cường Giả, thực lực tăng tiến kinh người như vậy, tất nhiên là có kỳ ngộ nào đó. Coi như có được một bảo vật có thể che lấp vận mệnh cũng là chuyện bình thường. Chư vị trong Thiên Chí Cung đây, ai mà chẳng từng gặp kỳ ngộ khi còn trẻ? Huống chi, 'Bỏ mạng' vốn là một trong mười đại tư tưởng của Mặc gia chúng ta, chẳng lẽ chỉ vì hắn có đặc tính 'Bỏ mạng' mà chúng ta lại đi gây bất lợi cho hắn?”

“Không sai. Điều quan trọng là những gì hắn làm cũng không đi ngược lại lợi ích của Mặc gia. Lời nói và hành động của hắn cũng đang thực hiện đại nghĩa 'Lợi thiên hạ' của Mặc gia. Đối với kỳ ngộ của hắn, chúng ta nên công nhận và đánh giá cao, tôn trọng sự riêng tư của hắn. Mặc gia chúng ta dù yêu cầu Mặc giả cống hiến, nhưng cũng tôn trọng quyền lợi cá nhân.”

“Nhưng hắn lựa chọn vị trí 'Long', sớm muộn cũng sẽ đòi lại chuôi Long Lân kiếm này từ tay Tiêu Huyền. Mười sáu năm chuẩn bị, chẳng lẽ lại vì một mình hắn mà bỏ dở sao?”

“Tại sao phải vứt bỏ? Người này cũng tu luyện Thái Tố Suy Liệt Chân Kinh, thể chất phù hợp yêu cầu. Bây giờ chẳng qua là đổi một vật dẫn, hơn nữa hắn còn trẻ hơn, tiềm lực cũng lớn hơn Tiêu Huyền.”

“Chỉ tiếc hắn l���i là thiếu niên. Đáng lẽ hắn có thể cống hiến nhiều hơn cho Mặc gia chúng ta, cho thiên hạ này.”

“Chúng ta đã hết sức ngăn cản hắn, chỉ là hắn không nghe theo. Tất cả đều là lựa chọn của chính hắn. Có lẽ, bỏ mạng cũng là số mệnh.”

Đợi đến khi câu nói đó kết thúc, dường như cuộc thương nghị đã ngã ngũ, tất cả các Đồ Vọng Nguyệt đều im lặng. Ngược lại, bản thể Đồ Vọng Nguyệt đang quỳ trong phòng lại mở miệng nói: “Con tự vấn tự xét trước thánh kiếm, hôm nay những gì đã bàn luận, hành động đã thực hiện, liệu có vi phạm nghĩa lý Mặc gia không?”

“Con tuy biết đồ đệ của Yến Kinh Hồng gia nhập Thiên Chí Cung có thể sẽ khiến kế hoạch phát sinh biến số, nhưng người này đã phù hợp yêu cầu của Thiên Chí Cung, sau khi gia nhập sẽ có lợi cho Mặc gia chúng ta, nên con không phản đối.”

“Con mặc dù phát giác tâm tư Hình Đạo Trang có điều dị thường, nhưng Mặc gia chúng ta luận việc làm chứ không luận tâm. Suốt đời hắn trung thành với nghĩa lý Mặc giả, giữ nghiêm giới luật Mặc gia, là người cẩn trọng bảo vệ bách tính Hải Châu, nên con liền chịu trách nhiệm về thân phận của hắn.”

Tất cả ảnh phản chiếu, cùng với bản thân Đồ Vọng Nguyệt, đồng thanh nói: “Hôm nay tất cả quyết định, đều xuất phát từ công tâm, không chút nào thiên vị cá nhân. Thánh nữ Mặc giáo, không thẹn với lương tâm!”

...

Ban đầu, những người đi theo Mặc gia không nhiều, một mình Cự Tử có thể chế định phương châm hành động cho Mặc gia. Nhưng theo nhân khẩu tăng nhiều, phạm vi quản hạt mở rộng, Cự Tử không thể phân thân, buộc phải giao bớt quyền quyết định, chỉ giữ lại quyền tuyên chiến và quyền giám sát. Sau khi Tố Quốc thành lập, ngay cả việc giám sát cũng không thể do một mình một người gánh vác toàn diện. Thế là Cự Tử đời thứ sáu đã sáng lập Thiên Chí Cung, chuyển quyền lực của một người cho mười hai người, chỉ giữ lại một phiếu quyền phủ quyết và quyền tuyên chiến mang tính tượng trưng.

Trên đường đến bái phỏng thành viên cuối cùng của Thiên Chí Cung, Yến Kinh Hồng đã giải thích cho Tư Minh về sự tồn tại cùng trách nhiệm của Thiên Chí Cung.

Tư Minh hỏi: “Cái gọi là quyền giám sát rốt cuộc quản lý rộng đến mức nào?”

“Từ những văn kiện nhỏ nhặt nhất ở cấp đường phố, cho đến quốc sách, hiến pháp, nếu ngươi thấy không hợp lý đều có thể yêu cầu họ sửa chữa. Đương nhiên, điều kiện tiên quyết là phải được các thành viên khác của Thiên Chí Cung đồng ý.”

Tư Minh trong nháy mắt hiểu ra, đây chính là từ anh hùng bàn phím nhảy vọt lên hàng đầu.

“Ai mà chẳng thích trên đầu mình có một vị thái thượng hoàng chứ? Những quan lại quen làm người bề trên, liệu có thật sự ngoan ngoãn nghe ý kiến của chúng ta, sửa chữa những chính sách đã được định sẵn của họ sao?”

Yến Kinh Hồng nhìn Tư Minh một cái, ý vị thâm trường nói: “Cho nên, một trong những điều kiện cơ bản để trở thành thành viên Thiên Chí Cung, chính là phải có thực lực Hóa Thần Cường Giả.”

Tư Minh lại lần nữa hiểu ra. Không ai thích có thêm một ông bố, nhất là những người quen làm cha thiên hạ. Nhưng không thích thì có thể làm gì? Cử quân đội đi trấn áp sao?

Chưa kể Cự Tử cũng là một thành viên của Thiên Chí Cung. Để quân đội đi đối phó lãnh tụ tinh thần của Mặc gia, e rằng mệnh lệnh vừa ban ra, sẽ lập tức gây ra sự phản kháng tập thể.

Cho dù hiện tại không có sự hiện diện của Cự Tử, chỉ bằng đội hình xa hoa gồm mười một vị Hóa Thần Cường Giả cũng đủ để chấn nhiếp tất cả. Trong lịch sử, r��t nhiều chiến dịch sớm đã chứng minh rằng dựa vào quân đội không thể ngăn được võ đạo cao thủ. Võ đạo cao thủ muốn tiêu diệt cả một chi quân đội thì rất khó, nhưng muốn giết chết thủ lĩnh quân đội thì lại rất dễ dàng.

Về phần phái thích khách ám sát, đó càng là trò cười. Những tổ chức sát thủ nào dám làm vậy đều đã trở thành lịch sử.

Mặc dù Tố Quốc có đăng ký hơn một trăm vị Hóa Thần, nhưng Hóa Thần cũng có mạnh yếu khác nhau, giống như cấu trúc kim tự tháp. Mà các thành viên Thiên Chí Cung không nghi ngờ gì đều xếp ở vị trí từ trung tầng trở lên. Muốn đối phó mười một người bọn họ, e rằng phải huy động tất cả các Hóa Thần còn lại mới được. Nhưng những vị Hóa Thần Tông Sư đó dựa vào đâu mà phải nghe lời quan viên?

Phải dùng quyền lực để dụ dỗ. Nhưng mỗi một vị Hóa Thần Tông Sư đều khiến cho châu trưởng phải cung kính, nhường nhịn ba phần. Họ hoàn toàn không thèm những miếng mồi danh lợi mà đám quan lại vứt ra, chớ nói chi là vì những miếng mồi đó mà phải liều mạng.

Nói cho cùng, ở thế giới n��y, quyền lực sức mạnh cao hơn quyền lực hành chính. Đây mới là vấn đề bản chất nhất.

E rằng trong lịch sử, Thiên Chí Cung đã giao chiến rất nhiều lần với giai cấp quan lại. Mà Thiên Chí Cung vẫn còn tồn tại rất tốt cho đến bây giờ, kết quả tự nhiên không cần nói cũng biết: suy cho cùng, vũ khí của sự phê phán vẫn không thể sánh bằng sự phê phán bằng vũ khí.

“Tuy nhiên, bên phía quan lại cũng không phải không có sức phản kháng. Sự hãm hại Tiêu sư bá của ngươi e rằng chính là thành quả của mấy chục năm cố gắng từ phía họ, đến mức bây giờ chúng ta vẫn chưa thể chọn ra người kế nhiệm Cự Tử.” Yến Kinh Hồng nói đến việc này, sắc mặt lộ vẻ đặc biệt ngưng trọng.

Tư Minh vội vàng khuyên nhủ: “Tiêu sư bá hiện tại sống rất thoải mái. Lúc trước gặp hắn, thấy hắn thật sự rất hăng hái, tràn đầy sức sống. Việc này đối với hắn có lẽ là một sự giải thoát. Tái ông mất ngựa, đâu biết chẳng phải là phúc.”

Yến Kinh Hồng thở dài một hơi, biểu lộ thư thái hơn, nói: “Có lẽ vậy. Nhưng có một việc ngươi hãy nhớ kỹ, nhất quyết không được bước chân vào quan trường. Bọn chúng thường dùng một mánh khóe, đó là nếu phát hiện không đối phó được ngươi, chúng sẽ kéo ngươi về phe, biến ngươi thành một phần tử của chúng. Một trong những nguyên nhân khiến ngươi không bị đám đông phản đối, chính là vì thân thế ngươi thanh bạch, không hề có chút bối cảnh chính trị, thậm chí còn là một đệ tử. Điều này ở nơi khác có lẽ là một điểm yếu, nhưng ở Thiên Chí Cung lại là một điểm cộng rất lớn.”

Tư Minh bừng tỉnh, khó trách sư phụ muốn làm độc hành hiệp, độc lập với các tổ chức chính thức bên ngoài, chỉ xem mình là một người hiệp lực. Nghĩ kỹ lại, những người khác cũng vô tình hay hữu ý tránh xa quan trường,

Lăng Hoán Khê, Chu Hào, Vu Tụ đều là độc hành hiệp, làm việc theo yêu cầu nhưng không chịu sự ràng buộc. Trần Tương Đoan là thủ lĩnh Ảnh Hiệp Vệ, tự xây dựng hệ thống riêng. Hình Đạo Trang là tư lệnh quân đội. Đồ Vọng Nguyệt, Kỷ Thi Thần thuộc về Mặc giáo. Người duy nhất có liên quan còn lại là Thương Bạch Y, nhưng danh tiếng "Đệ Nh��t Thần Bổ" tất nhiên vang dội, có thể nói cũng chỉ là bắt phạm nhân, ngay cả cục trưởng công an cũng không được tính, quyền lực bên ngoài cực kỳ nhỏ.

“Sư phụ yên tâm, chuyện quan trường chính trị con thực sự không có hứng thú gì, ngại phiền phức, chỉ phí hoài thời gian tu luyện của con.”

Yến Kinh Hồng cười cười, không nói gì thêm. Hắn đang điều chỉnh thái độ, cố gắng đối đãi Tư Minh như người cùng thế hệ. Nếu không, vì quan hệ của hắn, các thành viên Thiên Chí Cung còn lại đều sẽ xem Tư Minh như vãn bối, điều này sẽ bất lợi cho sự phát triển tương lai của Tư Minh, dễ bị lấn át, tự nhiên sẽ thua kém người khác một bậc.

Vì đồ đệ, hắn nhất định phải dẹp bỏ hình ảnh một người sư phụ.

Sau một canh giờ hành trình nhanh chóng, hai người đã đến đích, liền từ trên không trung hạ xuống tại cửa ra của một sơn cốc.

Tư Minh quay đầu nhìn lại, chỉ thấy trong sơn cốc chiếm giữ một trang viên khổng lồ, bên trong có khói đặc cuồn cuộn bốc lên. Từ xa có thể nghe thấy tiếng búa sắt đập vào đe. Linh khí Ngũ Hành mất cân bằng nghiêm trọng, tràn ngập kim hệ nguyên lực nồng đậm.

“Chú Kiếm Sơn Trang.”

Tư Minh nhìn thấy bảng hiệu trên cửa chính của trang viên, lộ ra vẻ mặt bất lực muốn phàn nàn. Tên của trang viên này quá tầm thường rồi, cảm giác như trong truyện võ hiệp, huyền huyễn, tỉ lệ xuất hiện của nó hoàn toàn không thua kém gì Duyệt Lai Khách sạn. Về cơ bản, nó sẽ không sản sinh ra cường giả nào, chỉ có nhiệm vụ cung cấp vũ khí thuận tay cho nhân vật chính.

Nhưng nhớ tới thân phận của mình sắp thay đổi, không thể tiếp tục đóng vai trò tếu táo chuyên đi phàn nàn như thế này nữa, liền đè nén lời định nói sắp bật ra. Hắn giả vờ đứng đắn, nhìn không chớp mắt, tỏ ý tôn trọng chủ nhà.

“Quý khách đường xa mà đến, chưa kịp ra xa nghênh đón, xin thứ lỗi.”

Mọi quyền đối với bản dịch này đều thuộc về truyen.free, vui lòng không sao chép trái phép.