“Chậu than?” Lâm Ý bất giác nhíu mày.

Đô Lan nhìn Lâm Ý khẽ gật đầu, nhẹ giọng nói tiếp: "Hắn từng nói với tiên tổ của ta rằng, bất cứ người tu hành nào, sức mạnh hậu thiên đều hấp thụ từ trời đất. Người tu hành, dù thuộc loại nào, đều giống như một vật chứa đựng sức mạnh, tựa như chậu than chứa lửa. Dù là kinh mạch của người tu hành bình thường tích trữ nguy��n khí trời đất, hay nguyên khí ông ấy hấp thu từ thức ăn tồn tại trong huyết nhục, bản chất đều tương đồng."

Lâm Ý lại càng nhíu mày sâu hơn một chút.

Trước đó, ngoại trừ Thẩm Hẹn và hắn ra, e rằng chưa từng có ai biết được công pháp tu hành của Đại Đô La có liên quan đến việc hấp thu nguyên khí từ thức ăn.

Ông ấy nói với tiên tổ của ta rằng, muốn chậu than cháy càng mạnh, đương nhiên phải thêm nhiều than vào. Nhưng càng thêm nhiều than, thì ngọn lửa tự thân sẽ cháy càng dữ dội, sự tiêu hao cũng càng lớn. Sở dĩ ông ấy thọ nguyên cạn kiệt, chết yểu khi còn tráng niên, là vì lửa than đã đốt thủng chậu than. Khí cơ quá mức tràn đầy, tinh lực tưởng chừng vô hạn, nhưng phần lớn cơ quan trong cơ thể không được nghỉ ngơi. Cứ như ve sầu mùa hạ, dù kêu râm ran nhiệt liệt, nhưng chỉ mười mấy ngày sau sẽ chết. Đáng tiếc là đến tận lúc đó ông ấy mới nghĩ ra vấn đề này. Ông ấy nói với tiên tổ của ta rằng, bản thân ông không coi trọng việc học, từ thuở nhỏ đến khi còn thiếu niên đều bầu bạn với giới buôn ngựa, biết ch��� rất ít, đọc sách không nhiều. Vì thế, ông không rõ rằng một số đạo lý tu hành kỳ thực đã được phổ biến và trình bày trong sách vở của người xưa. Người tu hành có cảm nhận vượt xa người thường, nhưng tuổi thọ của người thường không bằng người tu hành, và nỗi sợ cái chết của họ lại tự nhiên hơn rất nhiều so với người tu hành. Những người không thể tu hành vẫn cố gắng hết sức truy cầu thiên nhân hợp nhất, dùng khí cơ nhỏ bé của mình hòa hợp với trời đất, để kéo dài sinh cơ bản thân. Sao dời vật đổi, tinh thần trời đất biến hóa, một năm có bốn mùa xuân hạ thu đông, trời đất tuần hoàn, đều có sự sinh sôi tự nhiên của đông tàng hạ trưởng. Khí cơ của con người tự nhiên cũng phải hợp với Thiên Đạo, cũng nên có thu có xả, có ẩn có hiện, có khô lạnh tịch diệt để tĩnh dưỡng sinh cơ, thì mới có thể nảy mầm càng thịnh vượng nhiệt liệt. Bởi vậy, cái mà người xưa gọi là đông tàng hạ trưởng, thực ra khi trình bày đạo lý nghỉ ngơi dưỡng sức của người bình thường, cũng đã luận giải về Thiên Đạo của người tu hành."

Lâm Ý và Bạch Nguyệt Lộ trong lòng đều chấn động mạnh.

Ban đầu, khi nghe Đô Lan nói đến chuyện ve sầu mùa hạ, tâm cảnh của Lâm Ý khuấy động, khí huyết trong cơ thể bành trướng, thậm chí vang lên tiếng ùng ùng trong thân thể. Đến khi Đô Lan nói về thiên nhân hợp nhất, lấy khí cơ nhỏ bé hòa hợp với trời đất, thân thể Lâm Ý cũng khẽ rung động.

Trong lời trần thuật của Đô Lan lúc này, Đại Đô La tự thuật rằng khi còn nhỏ và lúc thiếu niên ông đọc sách rất ít, cũng không cảm thấy những thư tịch phàm phu tục tử kia có thể có bao nhiêu sự thấu hiểu thiên cơ. Nhưng Lâm Ý và Bạch Nguyệt Lộ lại có lập trường khác hẳn Đại Đô La, đặc biệt là Lâm Ý, bản thân vốn là một mọt sách. Cho nên trong biển sách mênh mông, hắn thậm chí đã khám phá ra sự tồn tại của Đại Đô La. Có thể nói, trong số các tu hành giả và học giả ở toàn bộ Nam Triều và Bắc Ngụy, cũng chỉ có hắn và Thẩm Hẹn chú ý đến sự tồn tại phi phàm của Đại Đô La.

Nhất là vào lúc tân triều thay đổi, phụ thân hắn bị khép tội, giam giữ ở biên cảnh, còn h���n thì bị kẹt ở Kiến Khang không thể thoát ra trong những năm tháng ấy, càng chỉ có thể vùi đầu vào sách vở. Bởi vậy, e rằng hắn đã đọc nhiều sách hơn đại đa số tu hành giả trên thế gian này.

Mà trên thế gian này, chỉ có một mình hắn chân chính tự mình trải nghiệm tu hành đạo pháp của Đại Đô La. Bởi vậy, dù Đô Lan tự mình kể những lời này, vẫn chưa thể lĩnh hội được ý nghĩa chân chính của Đại Đô La, nhưng hắn (Lâm Ý) thì đã nắm bắt được chân ý trong lời nói đó.

Cái gọi là Thiên Đạo, là sự vận hành có quỹ tích của nhật nguyệt tinh thần và nguyên khí trời đất. Đông tàn xuân đến, đó chính là quy luật biến hóa tự nhiên của nguyên khí trời đất. Thiên Đạo thiên nhân hợp nhất mà Đại Đô La đề xướng, không phải chỉ việc khi tu hành, khí cơ trong cơ thể phải hoàn toàn khớp với khí cơ biến hóa của bốn mùa, mà là mượn lời ẩn dụ về lửa than và chậu than trước đó để trình bày rằng, đặc biệt là những người tu hành như ông ấy, cũng cần phải có dưỡng có xả. Khí cơ trong cơ thể không thể lúc nào cũng duy trì trạng thái nóng bức nhiệt liệt. Giống như một thảo nguyên, nếu không có mùa đông tịch diệt để trừ sâu bệnh, không có mưa xuân tưới tắm, thì không thể nào vào giao thời xuân hạ mà bừng nở sự thịnh vượng tươi tốt hơn nữa. Nếu thảo nguyên này từ đầu đến cuối cứ chìm trong cái nóng khắc nghiệt của mùa hạ, nhất là khi cái nóng gay gắt như lửa than không tắt mà còn càng ngày càng thịnh, thì cuối cùng thảo nguyên này e rằng sẽ biến thành một vùng sa mạc cháy bỏng, không một ngọn cỏ.

Gần như ngay trong khoảnh khắc đó, Lâm Ý liền như được thể hồ quán đỉnh, thấu hiểu đạo sinh tức trong công pháp tu hành của Đại Đô La.

Nhịp thở của hắn cũng theo ý niệm này mà tự nhiên trở nên chậm, chậm đến vô hạn. Dòng máu lưu chuyển trong cơ thể hắn cũng dần dần chậm lại.

Thân thể hắn vốn dĩ lúc nào cũng nóng hơn người thường, nhưng vào lúc này, khí huyết của hắn lại như bị dội nước lạnh, lặng lẽ trở nên nguội lạnh.

Bạch Nguyệt Lộ cũng đã thông suốt ý nghĩa chân chính mà Đại Đô La muốn trình bày trong môn công pháp này. Lúc này cảm nhận được khí cơ của Lâm Ý, nàng liền hiểu ra rằng Lâm Ý cũng đã lĩnh hội được đạo lý cực kỳ quan trọng ẩn chứa trong đó.

Đô Lan lúc này vẫn chưa biết được suy nghĩ thật sự trong lòng Lâm Ý, nhưng nhìn thần sắc của Lâm Ý và Bạch Nguyệt Lộ, hắn (Đô Lan) liền biết những lời mình vừa nói e rằng có tác dụng rất lớn đối với Lâm Ý. Nên hắn tiếp tục trịnh trọng nói: "Tĩnh như đông trùng ẩn mình, động như Chân Long xuất uyên. Năm đó, khi nói chuyện với tiên tổ của ta, Đại Đô La đã có chút phiền muộn mà nói một câu như vậy, sau đó dặn dò rằng, nếu tương lai có người nào đó vừa khéo tu hành công pháp giống ông, nếu có duyên, thì hãy nói cho người đó biết những lời này của ông trước khi qua đời, đặc biệt là câu nói này.

“Tĩnh như đông trùng ẩn mình, động như Chân Long xuất uyên.”

Lúc này, nhục thân Lâm Ý tựa như đông trùng ẩn mình, tâm tình hắn cũng hoàn toàn trở nên bình tĩnh. Trong cảm nhận của hắn, trời đất dường như cũng trở nên tĩnh lặng hơn hẳn bình thường rất nhiều. Nhưng câu nói này lọt vào tai, nơi sâu thẳm trong cơ thể hắn, lại dường như có một luồng khí thế không thể kìm nén, khiến hắn muốn xông thẳng lên Vân Tiêu, phóng thích luồng khí tức này ra.

Nếu không ẩn mình, há có thể thuế biến.

Hắn liên tưởng đến những gì mình đã trải qua ở Kiến Khang Thành, lại nghĩ đến ngay cả Thẩm Hẹn, một trong Nam Thiên Tam Thánh, khi ở trong thư lầu cũ cũng giống như một lão già đọc sách bình thường. Hắn liền từ sâu thẳm cảm thấy tất cả những điều này dường như chính là thiên ý.

“Nếu không có lời nói này của ngươi, ta e rằng trong tương lai không xa cũng sẽ bước theo vết xe đổ của Đại Đô La, e rằng cũng sẽ chết yểu khi còn tráng niên.”

Hắn không hề che giấu mà thi lễ với Đô Lan một cái, nhẹ giọng nhưng trịnh trọng nói: "Tình nghĩa lần này của ngươi và Hoa Mô Quốc, ta sẽ ghi nhớ trong lòng.”

Thân thể Đô Lan chấn động mạnh, vừa kinh ngạc vừa mừng rỡ, không nhịn được liên tục nói: "Nếu đã hữu dụng, vậy thì tốt quá rồi. Trong cung điện của chúng ta còn có ghi chép tường tận những lời Đại Đô La lưu lại trong mấy ngày ấy, ta định lập tức phái người đi lấy về."

“Lúc này ngược lại không cần vội, cũng không nên để lộ ra. Ngươi hãy âm thầm phái người sao chép vài bản, rồi đưa tới là được.”

Lâm Ý lúc này lòng hết sức yên tĩnh. Gió lạnh thổi tới từ hoang dã, làm vạt áo hắn bay lên. Dáng vẻ đi lại của hắn không có gì thay đổi so với bình thường, nhưng Đô Lan và những người khác nhìn hắn lại chỉ cảm thấy khí độ của hắn hoàn toàn khác biệt so với bình thường.

Lâm Ý lúc này nghĩ tới lại chính là Ma Tông đại nhân của Bắc Ngụy.

Đại Đô La cố nhiên cử thế vô song, nhưng Thẩm Hẹn, người sau này trở thành Nam Thiên Tam Thánh, cùng với Ma Tông hiện tại, cũng đều là những người cử thế vô song.

Dù mạnh mẽ đến đâu đi nữa, Ma Tông vẫn là một đối thủ mà hắn cần cực kỳ coi trọng.

Tai mắt của Ma Tông dường như trải rộng khắp Nam Triều, Bắc Ngụy và Tây Vực, ngay cả hành động của Hoa Mô Quốc, hắn lúc này cũng cảm thấy cần phải hết s���c cẩn trọng.

Mọi quyền lợi đối với văn bản này đều thuộc về truyen.free.