Lục Minh Hạo nghe thấy Liễu Hạo Thiên lại muốn cùng Lưu Tử Long đàm luận triết học và lý tưởng nhân sinh, trên mặt liền lộ rõ vẻ kinh ngạc.

Hắn chẳng thể hiểu nổi Liễu Hạo Thiên rốt cuộc đang bày trò gì, dù sao, nhiệm vụ chính của Liễu Hạo Thiên hôm nay là phá vỡ phòng tuyến tâm lý của Lưu Tử Long, khiến hắn khai ra vấn đề của bản thân và những tình huống anh ta nắm giữ. Thế nhưng Liễu Hạo Thiên không những không trực tiếp thẩm vấn Lưu Tử Long, ngược lại còn muốn cùng hắn đàm luận nhân sinh, đàm luận triết học, đây rốt cuộc là chiêu trò gì?

Mặc dù trong kỹ xảo thẩm vấn quả thật tồn tại phương pháp giao tiếp và kết bạn với nghi phạm để phá vỡ phòng tuyến tâm lý của đối phương, nhưng điều Liễu Hạo Thiên vừa dùng lại là phép khích tướng. Từ cuộc trò chuyện vừa rồi giữa hai người, Lục Minh Hạo còn nghe ra được, Liễu Hạo Thiên dường như biết Lưu Tử Long rất cảm kích trường cũ của mình và luôn tự hào về nó. Và việc Liễu Hạo Thiên dùng phép khích tướng rõ ràng là để buộc Lưu Tử Long phải đàm luận triết học, nhân sinh và lý tưởng với hắn.

Màn thể hiện đầu tiên của Liễu Hạo Thiên đã hoàn toàn vượt ngoài dự kiến của Lục Minh Hạo.

Lục Minh Hạo chỉ có thể yên lặng quan sát.

Liễu Hạo Thiên mỉm cười: "Lưu Tử Long, rốt cuộc ai hơn ai kém, chúng ta vẫn nên thông qua những tư tưởng triết học để phân định cao thấp."

"Khổng Tử trong Luận Ngữ bàn về: 'Quân tử dụ tại nghĩa, tiểu nhân dụ tại lợi.' Khổng Tử và Mạnh Tử đều cho rằng Nghĩa và Lợi là mâu thuẫn, họ đều nhấn mạnh việc coi trọng Nghĩa và xem nhẹ Lợi. Còn Tuân Tử thì chủ trương trước Nghĩa sau Lợi, Mặc Tử lại cho rằng Nghĩa và Lợi là nhất trí. Trước quan điểm của những bậc hiền triết cổ đại này, về Nghĩa và Lợi, anh thấy thế nào?"

Sau khi nghe Liễu Hạo Thiên nói xong, Lưu Tử Long lập tức lộ vẻ kinh ngạc tột độ trên mặt. Bởi vì đối với một sinh viên xuất sắc chuyên ngành triết học như anh ta mà nói, việc phân biệt Nghĩa và Lợi đều là một vấn đề cực kỳ khó giải. Thế mà Liễu Hạo Thiên, một người xuất thân từ ngành khoa học cơ bản, lại cứ muốn biện luận vấn đề này với một người học triết học như mình, chẳng phải là múa rìu qua mắt thợ sao?

Nghĩ đến đây, Lưu Tử Long cười lạnh nói: "Liễu Hạo Thiên, dù là Khổng Tử, Mạnh Tử, Mặc Tử hay Tuân Tử, quan điểm và học thuyết của họ đều được xây dựng và đưa ra phán đoán dựa trên thời đại đặc thù của họ."

"Mà thế giới lịch sử đang không ngừng phát triển về phía trước, những tư tưởng triết học về Nghĩa và Lợi cũng không ngừng tiến lên."

"Thuyết nhu cầu Maslow cho rằng, nhu cầu của con người bị ảnh hưởng bởi điều kiện kinh tế mà dần dần xuất hiện từ thấp đến cao. Nhu cầu thấp nhất là nhu cầu vật chất, chỉ khi thỏa mãn được nhu cầu vật chất cơ bản, những nhu cầu cao cấp hơn, vượt lên trên kinh tế mới có thể xuất hiện."

Nói đến đây, Lưu Tử Long vẻ mặt đầy khinh bỉ nói: "Liễu Hạo Thiên, ngươi có hiểu thuyết nhu cầu Maslow là gì không? Nếu ngươi không hiểu, thì lời ta vừa nói coi như đàn gảy tai trâu mà thôi."

Liễu Hạo Thiên cười nhạt một tiếng: "Chẳng lẽ thuyết nhu cầu Maslow là tân tiến lắm sao? Chẳng lẽ ngươi cho rằng tư tưởng của các triết gia cổ đại Trung Quốc rất lạc hậu sao? Xem ra, ngươi cũng là một kẻ đáng thương bị học thuật hiện đại phương Tây lừa dối mà thôi."

"Những người học triết học như các ngươi, trong đó quả thật có một số bậc cao nhân, thậm chí có rất nhiều người đã đạt tới vị trí rất cao, nắm giữ quyền phát ngôn lớn. Thế nhưng, xin thứ lỗi nếu ta nói thẳng, các ngươi học quá nhiều tư tưởng học thuật phương Tây, dẫn đến việc các ngươi luôn cho rằng tư tưởng học thuật phương Tây là chính thống, mà lại vứt bỏ quan điểm học thuật truyền thống mấy nghìn năm nay của dân tộc Trung Hoa. Cho nên dẫn đến khi phán đoán sự vật, các ngươi càng ngày càng tiếp cận thế giới quan và giá trị quan phương Tây."

"Thế nhưng các ngươi lại không rõ một điều, sở dĩ dân tộc Trung Hoa có thể tồn tại bền vững mấy ngàn năm mà không hề sụp đổ, sở dĩ có thể vùng lên mạnh mẽ sau hết lần này đến lần khác bị cản trở và trải qua khổ nạn, sở dĩ sự phục hưng vĩ đại của dân tộc Trung Hoa chắc chắn sẽ thành hiện thực, nguyên nhân căn bản nằm ở chỗ, dân tộc Trung Hoa có những quan điểm triết học và học thuật độc đáo của riêng mình."

Liễu Hạo Thiên chưa nói dứt lời, Lưu Tử Long liền trực tiếp ngắt lời anh ta: "Liễu Hạo Thiên, tôi không đồng tình với quan điểm này của anh. Ai nói tư tưởng triết học phương Tây là có vấn đề? Ưu điểm truyền thống của dân tộc Trung Hoa chúng ta chính là dung nạp mọi thứ. Học thuật nước ngoài có rất nhiều quan điểm vô cùng tiên tiến mà văn hóa truyền thống Hoa Hạ của chúng ta không có. Chẳng lẽ những người học triết học như chúng ta không bị những quan điểm truyền thống, cũ kỹ ấy gò bó trong tư duy sao?"

Liễu Hạo Thiên nhàn nhạt nói: "Tôi chưa từng nói như vậy,"

"Tôi thừa nhận một số tư tưởng và triết học phương Tây quả thật vô cùng ưu tú, ví dụ như chủ nghĩa Marx, đây là phi thường ưu tú. Thế nhưng, nghe ý anh thì dường như anh chẳng thèm để mắt tới tư tưởng triết học truyền thống của Trung Quốc."

"E rằng những người như anh, dưới sự lừa dối của học thuật hiện đại phương Tây, khẳng định cho rằng, bất kể là Nghĩa hay Lợi, đều thuộc về phạm trù vật chất, là một vấn đề phân phối kinh tế."

"Thế nhưng, cũng chính bởi vì hình thức tư duy như các anh, điều này mới dẫn đến xã hội phương Tây hiện đại khi đối mặt với dịch bệnh viêm phổi do virus corona mới bùng phát đ���t ngột, khắp nơi chỉ thấy lợi, không thấy nghĩa. Điều này mới dẫn đến người dân của họ lâm vào cảnh nước sôi lửa bỏng."

"Ngược lại, quốc gia chúng ta, chỉ dùng 76 ngày liền kiểm soát được sự phát triển của dịch bệnh, nổi bật nhất trên thế giới."

"Vì sao lại như vậy, chẳng lẽ anh chưa từng suy nghĩ lại sao?"

"Nếu anh không hiểu, tôi có thể nói cho anh biết, đó là liên quan đến sự phân biệt Nghĩa và Lợi, văn hóa truyền thống Trung Hoa của chúng ta có quan điểm độc đáo của riêng mình."

"Nghĩa là vấn đề về cái tâm của một người, vấn đề về nhân tính, vấn đề về tâm tính; đối tượng chú ý và nghiên cứu là nhân tính trong lòng con người. Lợi thuộc về phạm trù vật chất, là một vấn đề về hiệu suất, một vấn đề kinh tế."

"Kỳ thực, sự phân biệt Nghĩa và Lợi, cũng không phải là một sự phân biệt lý luận đơn thuần, mà là một vấn đề phân công ngành nghề."

"Toàn bộ xã hội được chia thành hai khối ngành nghề lớn: một khối là ngành Nghĩa, một khối là ngành Lợi. Hai khối ngành nghề này có giới hạn rõ ràng, độc lập lẫn nhau và bị cấm không được có liên hệ trực tiếp."

"Ngành Lợi chính là các ngành nghề thuộc lĩnh vực kinh tế. Còn ngành Nghĩa chính là ngành đạo nghĩa, không tham gia vào bất kỳ công việc kinh tế nào, mà chỉ đơn thuần cung cấp các dịch vụ đạo nghĩa, và ngành này chính là chính trị."

"Và ngành này, từ thời cổ đại đã có một nguyên tắc chính trị cơ bản: 'Không tranh lợi với dân'."

"Vì nhân dân phục vụ chính là đại diện điển hình nhất."

"Chính bởi vì quốc gia chúng ta từ đầu đến cuối tôn sùng việc vì nhân dân phục vụ, điều này mới giúp chúng ta có được biểu hiện nổi bật nhất trong thời gian dịch bệnh, điều này mới thực sự thể hiện được ưu thế về chế độ, ưu thế về lý luận, ưu thế về con đường và ưu thế về văn hóa của chúng ta, tiến tới thực sự thể hiện được bốn sự tự tin."

Sau khi Liễu Hạo Thiên nói xong quan điểm của mình, Lưu Tử Long, sinh viên xuất sắc khoa triết học, vậy mà không thể phản bác. Bởi vì bất kỳ quan điểm nào anh ta muốn phản bác, dưới sự thuyết minh vừa rồi của Liễu Hạo Thiên, đều sẽ bị bác bỏ một cách hoàn hảo không chê vào đâu.

Và lúc này, Liễu Hạo Thiên cười lạnh nhìn Lưu Tử Long và nói: "Lưu Tử Long, anh biết vì sao anh lại ngồi ở đây bị Ban Kỷ luật thẩm vấn không? Nguyên nhân rất đơn giản, cũng chính bởi vì sự phân biệt Nghĩa Lợi của anh đã đứng sai lập trường, hay nói cách khác, là lựa chọn học thuật của anh đã sai lầm. Việc anh tán thành thuyết nhu cầu Maslow thì không có vấn đề, hơn nữa tôi cũng thừa nhận thuyết nhu cầu Maslow ở một mức độ nào đó quả thật có thể đóng vai trò chỉ dẫn cho một số ngành nghề. Nhưng anh lại xem nhẹ một yếu tố vô cùng then chốt, đó chính là thuyết nhu cầu Maslow xuất hiện dựa trên thực tế xã hội phương Tây, bản chất thực sự của thuyết nhu cầu như vậy là nhằm phục vụ cho chủ nghĩa tư bản đế quốc, nhằm khiến người dân phương Tây cam tâm tình nguyện chấp nhận sự bóc lột của giới tư bản."

"Đương nhiên, chúng ta cũng không thể phủ nhận thuyết nhu cầu Maslow ở một mức độ nào đó phù hợp với quy luật phát triển chung về nhu cầu của một cá thể con người. Đối với các nhà tư bản, thương nhân, nhân viên bán hàng, việc nắm giữ quy luật này rất có lợi cho việc tăng cường quản lý của họ. Nhưng cũng chỉ có vậy mà thôi."

"Nhưng điều bi kịch là, anh lại dùng thuyết nhu cầu Maslow để luận giải sự phân biệt Nghĩa và Lợi. Cho nên, bi kịch của anh ngay từ đầu đã định trước bằng chính lựa chọn của anh."

Liễu Hạo Thiên nói xong, Lưu Tử Long trầm mặc.

Trong lòng anh ta cũng bắt đầu suy nghĩ lại, anh ta thật sự đã sai rồi sao, những tư tưởng và lý luận học thuật anh ta đã học nhiều năm như vậy thật sự đã sai rồi sao? Là tư tưởng học thuật sai, hay là bản thân anh ta đã lựa chọn sai?

Trong lúc Lưu Tử Long đang trầm mặc suy nghĩ, Liễu Hạo Thiên đột nhiên nói: "Lưu Tử Long, tôi biết vì sao anh lại từ chối khai báo vấn đề của mình."

Chỉ một câu nói của Liễu Hạo Thiên, đã kéo Lưu Tử Long ra khỏi dòng suy nghĩ. Anh ta cau mày nhìn Liễu Hạo Thiên.

Liễu Hạo Thiên nhàn nhạt nói: "Không phải anh tôn trọng tư tưởng học thuật phương Tây sao? Vậy hôm nay tôi sẽ trích dẫn lời của một trong những học giả giáo dục nổi tiếng trong giới tư pháp hình sự Mỹ, Fred Inbau, để giải thích động cơ của anh vào giờ phút này. Nguyên văn lời ông ấy là: 'Con người bình thường sẽ không chủ động, tự phát thú nhận tội của mình... Kỳ vọng một người gây án chưa bị thẩm vấn lại tự động thú nhận tội ác nhờ sự giày vò của lương tâm là điều không thực tế'. Cha đẻ của ngành điều tra học, Hans Gross, cũng từng nói: 'Mong muốn mỗi người đều có thể thẳng thắn tội của mình là tàn nhẫn, ít nhất là vô nhân đạo'."

"Bởi vì người bị thẩm vấn, khi có điều kiện tự bảo vệ bản thân, không thể nào dễ dàng từ bỏ việc theo đuổi lợi ích của mình."

Liễu Hạo Thiên nói xong, Lưu Tử Long lập tức trợn mắt hốc mồm. Vào giờ phút này, ngay cả Lục Minh Hạo đứng bên cạnh cũng bị những lời nguyên văn mà Liễu Hạo Thiên đã tùy tiện thốt ra từ miệng của các "đại ca" trong giới trinh sát hình sự làm cho chấn động.

Theo hắn thấy, việc mình là phó bí thư Ban Kỷ luật huyện, có hiểu biết về những quan điểm này thì cũng không có gì đáng ngạc nhiên. Thế nhưng Liễu Hạo Thiên, một người xuất thân từ ngành khoa học kỹ thuật, chưa từng làm việc trong hệ thống Ban Kỷ luật Thanh tra, vậy mà lại am hiểu các học thuyết này đến mức rõ như lòng bàn tay, ứng khẩu thành văn, điều này tuyệt đối không hề tầm thường.

Nếu nói lúc ban đầu Lục Minh Hạo còn có chút bất mãn và khinh thường việc Liễu Hạo Thiên nhúng tay vào chuyện của Ban Kỷ luật Thanh tra, thì vào giờ phút này, hai đoạn lời nói mà Liễu Hạo Thiên vừa trích dẫn đã khiến Lục Minh Hạo phải thu hồi lòng khinh thị đối với anh ta.

Ngay lúc này, Liễu Hạo Thiên đột nhiên nói: "Lưu Tử Long, kỳ thực, chính anh trong lòng cũng rõ ràng, bất kể anh có khai báo vấn đề hay không, chỉ cần bên chúng tôi có đủ chứng cứ xác thực, là hoàn toàn có thể chuyển giao anh cho cơ quan tư pháp, trực tiếp định tội anh."

"Thế nhưng, anh là một người có năng lực phân biệt tư tưởng triết học tốt, tôi muốn cùng anh nghiên cứu thảo luận kỹ lưỡng một chút. Đối với anh mà nói, rốt cuộc việc chủ động khai báo vấn đề của mình sẽ phù hợp với lợi ích cá nhân của anh hơn, hay là việc từ chối khai báo, chờ đợi sau khi cơ quan kỷ luật của chúng tôi điều tra ra vấn đề của anh rồi mới tiến hành định tội?"

Nghe Liễu Hạo Thiên đề cập đến vấn đề này, Lưu Tử Long cười khinh thường một tiếng: "Liễu Hạo Thiên, không cần ở đây diễn kịch với tôi. Tôi biết mục đích cơ bản khi anh xuất hiện ở đây là muốn tôi khai báo vấn đề. Bây giờ tôi có thể nói rõ cho anh biết, điều đó là không thể nào."

Liễu Hạo Thiên mỉm cười: "Lưu Tử Long, chúng ta đánh cược một ván nhé? Trong vòng 20 phút, anh chắc chắn sẽ khai báo vấn đề."

Lưu Tử Long vẻ mặt đầy khinh bỉ, cười nhạt nói: "Liễu Hạo Thiên, đừng có mơ mộng hão huyền được không? Anh nghĩ tôi là người thiểu năng sao? Đừng nói là 20 phút, dù là 200 phút hay 2000 phút, tôi cũng không thể nào để anh được như ý nguyện."

Bản chuyển ngữ này là tài sản của truyen.free, và chỉ có thể được tìm thấy tại đây.