Lão hòa thượng nhắm mắt lại không nói gì thêm.

Hai vị trung niên hòa thượng đứng dậy, bước đến trước mặt Lý Thanh Vân, chắp hai tay lại nói: “Tiểu sư đệ!” “Sư phụ phải làm Phật sự.” “Mời tiểu sư đệ trở về.”

Lý Thanh Vân khẽ gật đầu, xoay người đi về phía ngoài hẻm nhỏ.

Chỉ khi chắc chắn Lý Thanh Vân đã rời đi hẳn, Bạch Mi lão hòa thượng mới mở mắt, khẽ thở dài nói: “Ngày trước ta đã nghe nói Thiên Long Tự thu nạp một đệ tử phi thường, mang căn cốt tuệ giác Phật tính, so với Bồ Tát chuyển thế cũng chẳng kém là bao!” “Nay tận mắt chứng kiến quả không sai.” “Chỉ là người này trong lòng rõ ràng còn hoài nghi Phật Pháp, Khổ Đức Thiền sư cố ý muốn thu hắn nhập môn, chẳng biết là phúc hay họa đây?”

Một trung niên hòa thượng nghe vậy liền lộ vẻ nghi hoặc, hỏi: “Sư phụ.” “Con thấy tiểu sư đệ kia trong tu hành có thiên phú không ai sánh bằng!” “Tương lai Tây Thiên ắt hẳn sẽ có thêm một vị La Hán Bồ Tát, cớ sao lại là họa phúc khôn lường?”

Bạch Mi lão hòa thượng trầm mặc không nói. Đột nhiên, ông lắc đầu cười, khuôn mặt già nua đầy nếp nhăn tựa vỏ cây, thở dài nói: “Nay Tây Thiên là thiên hạ của Đại Thừa Phật pháp!” “Tiểu Thừa Phật pháp mà chúng ta tu hành ngày càng suy yếu, làm sao quản được nhiều chuyện như thế!” “Chỉ mong bản thân thoát khỏi bể khổ là đủ rồi!”

Trung niên hòa thượng nghe vậy liền lộ vẻ không đồng tình, phản bác: “Sư ph��!” “Tuy Đại Thừa Phật pháp huyền diệu khôn cùng!” “Thế nhưng ngay cả Phật Tổ cũng không thể phổ độ chúng sinh, những kẻ tu hành Đại Thừa Phật pháp kia thường coi thường Tiểu Thừa Phật pháp của chúng ta!” “Thế nhưng phía tây Lưỡng Giới Sơn, mười quốc gia kia…” “Những kẻ tu hành Đại Thừa Phật pháp ấy vơ vét bóc lột, coi chúng sinh như heo chó. Bề ngoài nhìn thì huy hoàng tráng lệ, thực chất đã mục ruỗng từ bên trong.” “Chỉ có Kim Sư Vương triều dưới sự cai quản của Ô Long Tự chúng ta. Dân chúng an cư lạc nghiệp, tự lực cánh sinh.” “Mười quốc gia này, ai có thể sánh bằng?”

Trung niên hòa thượng càng nói càng thêm phẫn nộ, trên mặt cũng lộ vẻ tức giận, giọng đanh lại nói: “Nói cho cùng.” “Chỉ khi tự mình thoát khỏi bể khổ, mới có thể độ thế cứu người!” “Những kẻ đó chưa thấu hiểu chân tâm, kiến tính, dù mang một thân tu vi lại trầm luân khôn cùng trong bể khổ trần ai, miệng thì rao giảng phổ độ chúng sinh. Những việc họ làm cuối cùng chỉ khiến chúng sinh thêm khổ sở.” “Một đám người chỉ ăn chay niệm Phật mà có thể thoát luân hồi, cứu thế độ đời sao?” “Nực cười!” “Chín nơi Phật quốc trên mặt đất khác đều là tăng nhân ăn bám, cần cả một quốc gia dân chúng nuôi dưỡng bằng mồ hôi xương máu!” “Thế này mà gọi là phổ độ chúng sinh sao?” “Chỉ có tri hành hợp nhất, minh tâm kiến tính, lấy thân chứng đạo, lúc này mới có tư cách đi cứu giúp độ người!”

Bạch Mi lão hòa thượng nghe xong lời lẽ của đệ tử, không khỏi lại thở dài một hơi, chậm rãi nói: “Ta biết con trong lòng còn nhiều uất ức. Bất quá vạn sự chung quy có lý lẽ riêng, Tây Thiên cai quản ba ngàn thế giới, Phật chủ cũng sẽ có những lúc sơ sót không để mắt tới.” “Mai sau nếu có Bồ Tát giáng trần.” “Ắt sẽ ra tay dẹp bỏ hết thảy, biến nơi đây thành thế giới tựa Tây Phương Cực Lạc.”

Tiểu Thừa Phật pháp tôn thờ là A Di Đà Phật. Bất quá A Di Đà Phật đã viên tịch từ lâu, sau khi Đại Nhật Như Lai đăng đỉnh làm Phật chủ, Đại Thừa Phật pháp cũng được phổ biến trong Phật giáo. Trọng tâm là phổ độ chúng sinh, chính vì thế mà sau này Phật gi��o mới hưng thịnh. Đến cùng có hay không phổ độ chúng sinh tạm thời chưa bàn tới, bất quá tăng nhân tu hành Tiểu Thừa Phật pháp của Phật giáo đã hết sức ít ỏi, Ô Long Tự chính là một trong số ít chi phái đó. Tiểu Thừa Phật pháp chủ trương trước độ mình lại cứu thế, trước khi tu thành Phật Đà không cầu cung dưỡng, không dựa dẫm ngoại vật, càng không phổ độ chúng sinh. Chỉ là dạy chúng sinh tin Phật, tự tu tự cứu, với tư thái khổ hạnh tăng, nghiêm khắc rèn luyện bản thân.

So sánh với Đại Thừa Phật pháp phổ độ chúng sinh, Tiểu Thừa Phật pháp đương nhiên không được hoan nghênh cho lắm! Mặc dù là tại một Phật quốc trên mặt đất như Kim Sư Vương triều, rõ ràng là Phật quốc thuộc quyền cai quản của Ô Long Tự, nhưng đoàn người lão hòa thượng vẫn không được quá nhiều sự coi trọng.

Nguyên nhân rất đơn giản. Tiểu Thừa Phật pháp chỉ có thể độ mình tu thành La Hán, nếu sùng bái họ cũng không thể chuyển thế đến thế giới Cực Lạc Tây Phương. Họ chỉ có thể dạy ngươi tu hành tự cứu, chứ không thể cứu ngươi thoát khỏi bể kh��. Một vị hòa thượng như thế, ngươi có tôn sùng tín ngưỡng ông ta không?

Trung niên hòa thượng trầm mặc không nói, chắp tay mặc niệm kinh nửa ngày trời, lúc này mới nói: “Nghiệp lực hồng trần này tích tụ lâu đến vậy, chỉ e Bồ Tát cũng khó dùng sức bản thân mà độ hóa hết được!” “Rốt cuộc thì những tội nghiệt họ phạm phải, vẫn phải có người trả giá.”

Phật quốc trên mặt đất. Những tăng nhân đầu tiên đến Linh Giới, là hy vọng xây dựng một Phật quốc trên mặt đất giống như thế giới Cực Lạc Tây Phương. Thế nhưng chân chính Phật quốc trên mặt đất chung quy chỉ có một, nơi đó có Phật chủ tọa trấn, có rất nhiều Phật Đà Bồ Tát, làm sao có thể đi chệch quá xa khỏi quỹ đạo. Thế nhưng ở đây không có Bồ Tát, càng không có Phật Đà, cái gọi là Phật quốc trên mặt đất cuối cùng trở nên như địa ngục trần gian.

Chúng sinh giáng trần tự thân đã mang nhiều dục niệm! Bắt những kẻ ngay cả bản thân còn đang quằn quại trong bể khổ đến phổ độ chúng sinh, làm sao chúng sinh lại không thêm phần khổ sở?

“Có.” Bạch Mi lão hòa thượng trên mặt lộ vẻ tôn kính, chậm rãi nói: “Dù cho các vị Phật Đà không làm, nhưng vẫn có hai vị Bồ Tát nguyện ý độ hóa thế nhân!”

Tiểu hòa thượng bên cạnh ngơ ngơ ngác ngác nghe nửa ngày, lúc này đột nhiên mở miệng hỏi: “Sư phụ?” “Ai sẽ nguyện ý một mình gánh vác cả một núi nghiệp lực lớn đến vậy?”

Bạch Mi lão hòa thượng mỉm cười vuốt ve mái đầu trọc của cậu bé, hiền lành nói: “Nam Hải Quan Thế Âm Bồ Tát, Cửu Hoa sơn Địa Tạng Vương!”

***

Lý Thanh Vân trở về Phật Quang Bảo Điện. Bên trong truyền đến tiếng giảng kinh, hắn cau mày nghe một lúc, liền xoay người rẽ ra phía sau điện. Có lẽ là sau khi tiếp xúc với những khổ hạnh tăng kia, ấn tượng của Lý Thanh Vân đối với Phật giáo đã có phần đổi khác, thế nhưng lại càng cảm thấy chán ghét đoàn người Thiên Long Tự cùng các hòa thượng khác. Những gì hắn hiểu biết về Linh Giới bấy lâu nay đã khiến trong lòng hắn sinh ra rất nhiều cảm xúc. Người tu tiên Đạo gia cũng cứu giúp thế nhân, bất quá đều chỉ khi thấy bất bình mới ra tay giúp đỡ. Cũng có một vài quốc gia tôn sùng Đạo giáo làm quốc giáo, thế nhưng vẫn luôn không can thiệp quá sâu vào chuyện hồng trần với quy mô lớn như vậy.

Tóm lại, trọng tâm của Đạo gia vẫn là sự thanh tịnh vô vi! Khi Lý Thanh Vân du lịch thế gian cũng không vướng bận việc hồng trần thế tục, ngay cả khi gặp yêu ma quỷ quái, sau khi chém giết xong thì lập tức rời đi. Những nơi lấy Đạo giáo làm quốc giáo cũng sẽ không có quá nhiều đạo sĩ bước vào hồng trần. Người tu tiên lại càng ít! Sự hưng suy của một quốc gia, toàn bộ đều do phàm nhân tự mình xử lý. Dù là dốc sức trị nước khiến dân an cư lạc nghiệp, hay là loạn lạc triền miên khiến dân chúng lầm than, tất cả đều tùy thuộc vào sự an bài của Thiên Đạo.

Thế nhưng cái gọi là Phật quốc trên mặt đất này lại không hề như vậy! Lý Thanh Vân còn nhìn thấy một sự thật sâu sắc hơn, đó là lực lượng của tu hành giả can thiệp vào hồng trần. Mặc dù những tu sĩ đứng đầu cực ít bước chân vào hồng trần, nhưng các tu sĩ cấp dưới đã lún sâu vào trong đó. Nếu không có lực lượng tu sĩ can thiệp, dưới Thiên Đạo, tự nhiên sẽ có sự hưng suy thay đổi của các vương triều. Những dân thường cùng khổ chịu quá nhiều khổ cực, tự nhiên cũng sẽ có khởi nghĩa vũ trang, chiến loạn liên miên, sau đó từ loạn chuyển sang an, bước vào thời kỳ thái bình thịnh thế.

Nhưng hiện tại có lực lượng tu sĩ can thiệp, sự hưng suy của thế gian lại biến thành sự hưng suy của các tu sĩ. Hoặc là cực kỳ thịnh vượng, tựa như thế giới Cực Lạc Tây Phương! Hoặc là cực kỳ suy tàn, tựa những Phật quốc trên mặt đất là địa ngục trần gian. Trong Lục Đạo Luân Hồi này chung quy chỉ có một Tây Phương Cực Lạc thế giới, không có những Phật chủ, Bồ Tát tọa trấn. Chỉ dựa vào các hòa thượng tu hành Phật đạo công pháp, cuối cùng sẽ biến thế gian thành bộ dạng gì thì không thể nói trước được.

Mười Phật quốc trên mặt đất ở Linh Giới. Từ khi kiến quốc đến nay đã ba, năm trăm năm, vẫn chưa từng trải qua một lần thay đổi vương triều nào! Nếu là tại thế gian, những dân thường cùng khổ sống khổ sở đến vậy, chỉ e đã sớm nổi dậy vũ trang, rơi v��o loạn thế. Thế nhưng hiện tại có lực lượng tu sĩ áp chế, cho dù những dân thường cùng khổ bị bóc lột, nô dịch đến đâu, cũng có cách để cai trị, nô dịch và mê hoặc họ. Cái gọi là phổ độ chúng sinh cùng lời thuyết pháp về Lục Đạo Luân Hồi, đã biến thành một liều thuốc mê hoặc, làm cho họ như những cái xác không hồn chờ mong phú quý hưởng lạc ở kiếp sau.

Hiện tại. Trừ phi có Phật đạo đại năng ra tay bình định, tự mình độ hóa mười quốc. Nếu không thì chỉ có ngoại lực tác động phá vỡ trật tự Phật quốc do tầng lớp Phật tu này kiến tạo, khiến những phàm nhân bị mê hoặc bởi luân hồi chuyển kiếp, khổ đau và tội nghiệt của bản thân mà tỉnh ngộ. Nếu không có chuyện như vậy xảy ra, thì mọi chuyện trước mắt còn có thể tồn tại rất lâu! Bởi vì chính phàm nhân không thể lay chuyển được những tu sĩ cường đại, đến lúc đó sẽ xảy ra chuyện gì thì rất khó lường. Có Phật thì sẽ có ma. Theo Lý Thanh Vân, cái gọi là Phật quốc trên mặt đất này gần như đã trở thành Ma quốc! Dưới đại kiếp nạn. Linh Giới lại còn có những nơi như vậy, thật không biết cuối cùng sẽ biến thành bộ dạng gì.

***

Đoàn người Thiên Long Tự tiếp tục đi trước. Lúc này đã đi gần hai tháng trời, tu vi của Lý Thanh Vân cũng vững bước đề cao, hiện tại đã đạt đến Luyện Khí kỳ tầng ba. Còn Kim Cương Bất Diệt Pháp Thân thì vẫn dừng lại ở tầng thứ nhất, chưa có gì tiến triển. Bởi vì trong cơ thể luyện hóa được là Tiên Linh chi lực, thực lực của Lý Thanh Vân tự nhiên không thể dựa theo các tu sĩ Luyện Khí kỳ tầm thường mà tính, thậm chí cả tu sĩ Kim Đan kỳ cũng không thể sánh bằng. Bởi vì sự tồn tại của Tiên Linh chi lực, lực bộc phát của Lý Thanh Vân sánh ngang Độ Kiếp Tán Tiên, nhưng khuyết điểm cũng rõ ràng tương tự, Tiên Linh chi lực luyện hóa quá ít, căn bản không đủ để ra vài chiêu kiếm. E rằng. Hẳn là phải đợi đến khi hắn khôi phục đến tu vi Trúc Cơ kỳ, mới có thể giống lần trùng tu Kim Đan thứ hai mà khôi phục lại năm sáu phần thực lực lúc trước! Hậu Thổ nương nương giúp hắn trùng tạo nhục thân, tự nhiên hắn cũng không cần đan dược để rèn luyện thể phách. Hiện tại Lý Thanh Vân duy nhất cần chính là linh khí, chỉ là tu luyện tầm thường tác dụng không lớn, mục tiêu của hắn là tiên đào của pháp hội Thủy Lục. Nếu đó thật sự là Bàn Đào được mang xuống Linh Giới trồng, thì đó chính là cơ hội tốt nhất để hắn đột phá Trúc Cơ kỳ! Bàn Đào là tiên căn. Cũng là một trong những thiên địa linh căn hàng đầu trong Tam Giới Lục Đạo, dù cho chỉ là Bàn Đào ba trăm năm nở hoa, ba trăm năm kết quả, ba trăm năm chín. Đối với Lý Thanh Vân mà nói cũng là bảo vật quý giá hơn cả huyết sâm ngàn năm! — “Bàn Đào mộc chúc, Trường Sinh chi căn.” Nếu có thể mượn Bàn Đào để Trúc Cơ thành công, Lý Thanh Vân chắc chắn đến chín phần sẽ ngưng luyện ra thêm Mộc linh căn Tiên Thiên trên nền Kim linh căn Tiên Thiên và Thủy linh căn Tiên Thiên sẵn có. Bản quyền dịch thuật và biên soạn nội dung này thuộc về truyen.free, với sự tỉ mỉ để mang đến trải nghiệm đọc không thể tuyệt vời hơn.