Đó là một nồi lớn đồ ăn dân dã, thịt gà chặt miếng xào cùng rau muối, thêm nước đun chín rồi nêm nếm qua loa chút muối.

Tuy nhiên, khứu giác của hắn giờ đây đã nhạy bén phi thường. Ngay cả những nguyên liệu bình thường nhất cũng được hắn xử lý tinh tế, kiểm soát lửa khéo léo để kích thích hương vị nguyên bản, nhờ vậy món ăn trở nên mỹ vị.

Mọi người đã sớm không chờ nổi, mỗi người tự mình múc một bát lớn, bóp nát lương khô, bánh bao không nhân ngâm vào canh nóng. Cứ thế, một ngụm rượu, một miếng cơm, họ ngồi xổm trên đất húp sột soạt, ăn đến mồ hôi nhễ nhại.

Sau bữa ăn, cả đoàn liền đi ngủ sớm.

Dù phải tạm dừng chân vì trời mưa, nhưng ai nấy đều là những người từng trải, biết rõ hành trình phía trước còn gian nan, nên tranh thủ mọi thời gian để nghỉ ngơi.

Chỉ có Vương Đạo Huyền và Lý Diễn ngồi bên đống lửa.

Hai người bàn bạc với nhau đến nửa đêm, rồi thay phiên nhau tọa thiền tồn thần, những lúc rảnh rỗi thì kiêm luôn việc hộ pháp và gác đêm.

Lý Diễn nhận nhiệm vụ canh gác từ nửa đêm về sáng. Vì thế, sau khi mọi người đã ngủ, hắn liền khoanh chân ngồi xuống, trước tiên quán tưởng ngũ tạng lục phủ, rồi hội tụ toàn bộ chút linh quang mờ mịt trong cõi u minh về mi tâm, nhập định tồn thần.

Rất nhanh, bạch quang từ mi tâm mở rộng, một đạo nhân ảnh hiện ra.

Trải qua mấy tháng tu luyện, hình dáng tồn thần càng lúc càng rõ, đã có thể lờ mờ phân biệt được hình tượng, trông giống Đại La pháp thân, vận đạo bào, ngồi ngay ngắn trên đài sen.

Mà mặt mày ngũ quan, thì lại giống y như đúc hắn.

Đây cũng là thần minh do Lý Diễn quán tưởng mà thành.

Khi tồn thần, có Đại La pháp thân thủ hộ nên không chút linh quang nào bị lãng phí. Hơn nữa, vì không giao đấu với người khác, thần thức của hắn chưa từng bị tổn thương.

Cho nên, tiến độ tu luyện của Lý Diễn kinh người.

Đến khi lên đường tới Thái Bạch sơn, đạo hạnh của hắn đã đủ vững chắc để xây lầu.

Đối với người khác, chuyện này quả thực là một kỳ tích.

Phải biết rằng, người bình thường trước khi có "xây lầu quan", dù mỗi đêm chuyên cần không ngừng, chút linh quang ấy cũng hầu như tiêu tán khắp nơi, như một cái bể bơi vừa đổ nước vào đã rò rỉ đi.

Chỉ riêng điều này thôi đã lãng phí rất nhiều thời gian.

Lý Diễn không hề có mối lo này. Hơn thế nữa, một khi thần thức bị thương, hắn có thể thông qua Đại La pháp thân để chuyển hóa tổn thương, sẽ không vì một lần đấu pháp mà đạo hạnh suy giảm, nhờ vậy không còn nhiều cố kỵ.

Thế nhưng, giờ phút này hắn lại không có chút vui mừng nào.

Trong đan điền, trên lòng bàn tay trái của Đại La pháp thân, ấn ký "Câu điệp" càng lúc càng rõ, dường như đã hóa thành một hoa văn tự nhiên.

Đây chính là thứ đến từ Âm Ti!

Nơi thần bí ấy, ngay cả Thái Huyền Chính Giáo cũng có phần kiêng kỵ.

Sau khi trở thành Âm Sai, bí mật của hắn liệu có bị phát hiện không...?

Càng đến gần Tần Lĩnh, Lý Diễn trong lòng càng thấp thỏm.

Chẳng mấy chốc, buổi tồn thần quán tưởng hằng ngày đã kết thúc.

Khi Lý Diễn tỉnh lại, đã qua giờ Tý. Trong phòng, vài người ngủ say với tiếng ngáy đều đều, ngọn lửa cháy hừng hực vẫn không xua tan nổi cái lạnh tê tái của đêm mưa cuối thu.

Nhìn Vương Đạo Huyền nhập định, Lý Diễn lại cho thêm chút củi vào lửa, rồi ngồi trước đống lửa đang cháy để gác đêm.

Đương nhiên, hắn cũng không ngồi yên mà lấy ra hai cuốn sách từ trong bối nang.

Một cuốn là «Phách Quải Quyền quyền phổ», một cuốn là «Tần Hán vận».

Hai thứ này đều do Ban chủ gánh hát Xuân Phong tặng.

Vân Lôi Thần Trống dù sao cũng là pháp khí, hắn luôn mang theo bên mình, treo trên lưng ngựa. Những ngày này, mỗi ngày hắn đều đập trống vào những giờ cố định để rèn luyện ám kình, công lực cũng nhờ vậy mà tăng trưởng rõ rệt.

Nhưng muốn dùng nó như một pháp khí thực sự, chỉ đánh lung tung thì chắc chắn không được. Phải phối hợp với tồn thần và «Tần Hán vận» thì uy lực mới có thể phát huy tối đa.

Còn nữa, chính là cuốn Phách Quải quyền phổ này.

Mấy trận ác đấu trong khoảng thời gian qua đã khiến hắn nhận ra vấn đề của mình.

Chưa nói đến sự chênh lệch về công lực, những điểm yếu trong quyền pháp của hắn cũng đã bộc lộ rõ.

Hồng quyền có thân pháp linh hoạt, sở trường là những đòn hiểm cận thân. Nhờ được cha rèn giũa, cùng với kiến thức từ kiếp trước, hắn thực sự có sở trường trong lối đánh xảo quyệt này.

Cái gọi là lối đánh xảo quyệt chính là nhắm vào yếu điểm, quấn chặt đối thủ.

Thực tế cũng đã chứng minh điều đó. Trong trận chiến với Chu Bạch, chỉ cần cận thân, hắn không hề e ngại, thậm chí thường xuyên có thể lấy yếu thắng mạnh.

Đạo kích kỹ, cực kỳ coi trọng khoảng cách.

Theo kế hoạch của phụ thân hắn, xa có Quan ải Khoái đao, gần có Hồng quyền xảo quyệt đánh, giúp hắn nhanh chóng thiết lập chiến lực, đồng thời đạt được không ít thành tựu.

Thế nhưng, bây giờ lại có chút không đủ dùng.

Cũng không phải Hồng quyền không tốt, mà là mỗi người có tính cách, hình thể khác biệt. Lấy một loại quyền làm gốc, rồi hấp thu các loại quyền pháp khác để phát huy tiềm lực bản thân, tương lai mới có thể đi xa hơn.

Ví dụ như trong trận chiến với gã hán tử dùng Thiết Tuyến quyền, hắn đã không còn cách nào, chỉ có thể dựa vào chút tiểu xảo và lợi dụng sơ hở trong lòng đối phương để ra tay.

Vả lại mấy tháng nay, Lý Diễn cũng nhận thấy mình đã cao lớn hơn một đoạn.

Quyền pháp, tự nhiên cũng cần phải thay đổi tương ứng.

Chu Hầu Tử với cánh tay dài đặc biệt đã chọn Thông Bối Hầu quyền.

Còn lựa chọn của hắn, thì là Phách Quải quyền này.

Phách Quải quyền thường dùng nhiều đòn tay, nên còn được gọi là Phách Quải Đường, sở trường là khắc chế đối thủ ở cự ly trung bình và xa.

Nó chú trọng đòn dài đánh xa; xa thì dùng đòn dài, gần thì dùng đòn đánh; có thể thu có thể thả, có thể dài có thể ngắn, am hiểu nhất là kiểm soát không gian và khoảng cách, đủ để bù đắp khuyết điểm của hắn.

Phối hợp với Pháo quyền trong Hồng quyền, uy lực càng sâu.

Lựa chọn con đường này, còn có nguyên nhân khác.

Trước kia hắn rèn luyện ám kình là Hồng quyền Xuyên Tia Kình, nhưng giờ tu luyện lại là Thần Trống Vân Lôi Âm, bá đạo uy mãnh, lôi cương chấn nhiếp tứ phương. Quyền pháp cũng nhất định phải tương thích để tương lai mới có thể ngưng tụ quyền ý.

Dưới màn mưa đêm bên đống lửa, Lý Diễn lật xem quyền phổ, khi thì lâm vào trầm tư.

Đương nhiên, đây chỉ là sơ bộ hiểu rõ.

Cái gọi là đổi quyền như lên trời, dù hắn không hoàn toàn thay đổi quyền pháp, nhưng việc hình thành đặc điểm riêng của mình không phải chuyện một sớm một chiều, không thể không thỉnh giáo các danh gia.

Trường An là nơi cao thủ hội tụ. Sau khi kết thúc chuyến đi Tần Lĩnh, hắn sẽ vừa vặn tiến về đó, tìm một vị lão sư phó tinh thông Phách Quải để được chỉ dạy thêm...

Chẳng mấy chốc, một đêm đã trôi qua.

Đúng như Vương Đạo Huyền đã liệu, sáng sớm mưa thu vẫn chưa ngớt, rả rích mãi không thôi.

Vận chuyển quan tài về quê hương có một điều kiêng kỵ, đó là không được để quan tài dính nước khi đi đường trong thời tiết thế này. Cho dù có dùng giấy dầu bao bọc, quan tài cũng khó tránh khỏi bị ướt.

Vạn nhất trượt chân lật xe, vậy coi như xui xẻo.

Mọi người lại bắt đầu chẻ củi nấu nước nấu cháo. Một bát cháo nóng hổi cùng với đồ ăn thừa hôm qua lấp đầy bụng, dù đang ở chốn hoang vu, ai nấy cũng cảm thấy hơi ấm lan tỏa khắp cơ thể.

Đến gần trưa, mưa thu cuối cùng cũng tạnh.

Lý Diễn và Vương Đạo Huyền bước ra ngoài xem xét sắc trời, vừa lúc những người ở gian nhà sát vách cũng ra sân.

Chỉ thấy lão giả vuốt râu nhìn về phía xa xăm, thấy núi xanh bao quanh, sương trắng cuồn cuộn, tâm tình không khỏi tốt đẹp, liền cất tiếng cười hỏi: "Phụng Bình, ngươi có biết chúng ta đang đi trên con đường nào không?"

"Tần Sở cổ đạo."

"Có lai lịch gì?"

"Cái này... Thuộc hạ không biết."

Lão giả nhìn về phương xa thở dài: "Tần Lĩnh này phân chia nam bắc, là một trong ba đại long mạch, được Tiên Tần xây dựng, bắt đầu từ Hàm Dương, kết thúc ở núi Nam của Tần Lĩnh, nên mới có danh xưng Chung Nam Sơn. Hậu nhân tiếp tục xây dựng, cuối cùng đã thông suốt hai vùng Tần Sở."

"Thì ra là thế." Người thị vệ trung niên kia bừng tỉnh đại ngộ.

Lão giả lại lắc đầu nói: "Từ xưa đến nay, tiên dân đã gian khổ khai hoang lập nghiệp, cuối cùng vượt qua những lạch trời hiểm trở, thông suốt bốn phương."

"Có Tử Ngọ Đạo, từ Trường An thông đến Hán Trung, An Khang và Mông...".

"Có Lạc Cốc Đạo, xuôi về phía nam đến Tây Lạc Cốc, rồi tiến về Hán Trung..."

"Cũng có nhiều Tà Đạo, tương truyền do Vũ Hoàng mở, rồi còn có Trần Thương Đạo, Lam Vũ Đạo, Nghĩa Cốc Đạo, Tích Cốc Đạo..."

"Cái này thuộc hạ nghe qua, ám độ Trần Thương."

"Không sai. Ngay cả tiên dân thời xưa còn có thể làm được như vậy, lão phu ta chỉ là nhất thời thất thế, có gì đáng sợ? Đợi trở lại Phong Dương, ta sẽ nằm gai nếm mật, bồi dưỡng hậu bối tộc nhân, chậm rãi chờ thời cơ. Ba mươi năm sau, biết đâu lại chẳng phải một cục diện hoàn toàn khác?"

Nghe lão giả nói năng phi phàm, Vương Đạo Huyền không khỏi sinh lòng hảo cảm, nói: "Lão cư sĩ kiến thức uyên bác quá. Chúng tôi cũng muốn đến Phong Dương, không biết lão tiên sinh tôn tính đại danh?"

Lão giả trầm tư một lát, rồi đáp: "Đã cùng đường, lại cùng mục đích đưa vong nhân về quê, cũng chẳng cần giấu giếm làm gì. Lão phu là Lư Khang."

Lý Diễn và Sa Lý Phi nghe xong, sắc mặt đều trở nên có chút cổ quái....

Bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.