Trong lúc Quá Sơn Phong đang gây náo loạn cho thành Bình Khê, Nghiêm Lễ Cường vẫn ngày ngày vùi đầu khổ luyện tại thôn Ngũ Dương.

Ngày 11 tháng 9, tức là bốn ngày sau khi Nghiêm Lễ Cường đánh chết Vương Hạo Phi, thuật phi tiêu của Nghiêm Lễ Cường cuối cùng đã đột phá lên cảnh giới thứ tư.

Hai tầng cảnh giới đầu tiên của thuật phi tiêu cho phép Nghiêm Lễ Cường sát thương kẻ địch từ khoảng cách xa hơn, trong khi cảnh giới thứ ba lại giúp hắn nhắm bắn chính xác các mục tiêu đang di chuyển, còn cảnh giới thứ tư thì phát triển hơn nữa trên nền tảng đó. Ở cảnh giới thứ tư này, Nghiêm Lễ Cường cảm nhận được luồng khí lưu xung quanh trở nên cực kỳ nhạy bén. Những chiếc phi tiêu hắn thổi ra dường như có sinh mệnh, có thể cảm ứng được với hắn. Vào khoảnh khắc phi tiêu rời khỏi ống thổi, hắn có thể khẽ động ống thổi, tạo thêm một lực đẩy cho phi tiêu, khiến chúng có thể bay lượn những đường cong quỷ dị trên không trung, càng khiến đối thủ khó lòng đề phòng.

Trước cảnh giới ba của kỹ năng phi tiêu, đòn tấn công là đường thẳng. Nhưng sau khi đột phá lên cảnh giới bốn, nếu Nghiêm Lễ Cường muốn, hắn thậm chí có thể dùng phi tiêu công kích mục tiêu nằm trong phạm vi bốn mươi mét phía sau mình.

Bốn ngày sau, vào ngày 15 tháng 9, kỹ năng phi tiêu của Nghiêm Lễ Cường lại tăng cấp lên cảnh giới thứ năm.

Phi tiêu ở cảnh giới thứ năm không chỉ trở nên quỷ dị khó lường hơn, lực công kích xa hơn và mạnh hơn, mà sự khống chế của Nghiêm Lễ Cường đối với phi tiêu còn đạt đến một tầm cao hoàn toàn mới. Trong cảnh giới này, Nghiêm Lễ Cường cảm thấy mọi thứ liên quan đến phi tiêu đều như có linh tính thông suốt trong lòng. Chỉ cần nhìn thấy một chiếc ống thổi, hắn liền biết làm thế nào để phi tiêu phù hợp nhất với ống đó, mũi kim nên dài bao nhiêu, đuôi kim nặng nhẹ ra sao, khi thổi thì cần dùng lực ở miệng thế nào, và sẽ tạo ra bao nhiêu loại biến hóa. Hoặc ngược lại, chỉ cần tùy ý làm ra một chiếc phi tiêu, hắn có thể cảm nhận được loại ống thổi nào sẽ phát huy uy lực lớn nhất cho chiếc phi tiêu đó, dài bao nhiêu, đường kính thế nào, và chiếc phi tiêu đó có thể tạo ra bao nhiêu biến hóa trên không trung... Tất cả thông tin và cảm giác này đều hiện rõ trong đầu hắn.

Kỹ năng phi tiêu từ cảnh giới ba đột phá lên cảnh giới năm đã giúp Nghiêm Lễ Cường nhận được hai lần Thiên đạo quán thể. Đồng thời, sau khi đạt đến cảnh giới năm, Nghiêm Lễ Cường c��ng thực sự cảm nhận được rằng đây chính là cảnh giới cao nhất mà kỹ năng phi tiêu có thể đạt được khi sử dụng ống thổi. Về sau, dù có luyện tập thế nào đi nữa, chỉ cần vẫn dùng ống thổi, sẽ không có thêm bất kỳ sự tiến bộ nào. Muốn nâng cao hơn nữa, nhất định phải từ bỏ ống thổi, phá vỡ lối cũ, mới có thể từ trong cái chết mà tìm đường sống, tiếp tục đột phá.

Cảm giác này không phải do ai mách bảo, mà là sự giác ngộ nảy sinh trong lòng hắn khi nhận được lần Thiên đạo quán thể thứ năm.

Từ ngày 16 tháng 9, Nghiêm Lễ Cường khi luyện tập phi tiêu đã không còn sử dụng ống thổi nữa, mà trực tiếp thử dùng tay cầm phi tiêu để phát lực.

Thử nghiệm mới ban đầu quả thực rất khó khăn, nhưng vì cảm giác linh tê thông suốt trong lòng luôn hiện hữu, chỉ trong hai ngày, Nghiêm Lễ Cường đã tìm ra phương pháp phóng phi tiêu mà không cần ống thổi. Phương pháp này có thể tóm gọn trong tám chữ: "Trong tay không quản, trong lòng có quản."

Khi dùng tay phóng phi tiêu, hắn quán tưởng tay mình thành một chiếc ống thổi thật dài. Ngón tay, bàn tay, cánh tay, da thịt, bắp thịt, xương cốt, gân mạch – tất cả đều là một phần của ống thổi đó. Sức mạnh bùng phát từ mỗi tấc huyết nhục trên tay cũng giống như sức mạnh bùng phát từ phổi của mình vậy. Thông qua việc khống chế và nắm bắt lực lượng, hắn hoàn toàn có thể dùng tay làm được những điều mà chỉ ống thổi mới có thể, thậm chí còn có thể khiến phi tiêu bay ra sở hữu nhiều biến hóa hơn.

Ngày 23 tháng 9, thuật phi tiêu của Nghiêm Lễ Cường đột phá lên cảnh giới thứ sáu, và lần Thiên đạo quán thể thứ sáu cũng đúng hẹn giáng xuống.

Nghiêm Lễ Cường không ngừng tự thông đạt, tiếp tục đột phá.

Lúc này, Nghiêm Lễ Cường đã quên ăn quên ngủ, mỗi ngày ngoại trừ tu luyện Dịch Cân Tẩy Tủy Kinh cùng hai môn ngoại công kia, thì chính là luyện tập phi tiêu. Ngay cả bản thân hắn cũng không hề hay biết, trong trạng thái này, hắn đã âm thầm bước vào một con đường luân chuyển năng lực theo hướng tích cực và đầy thần bí. Mỗi lần Thiên đạo quán thể đều nâng cao toàn diện năng lực tay, mắt, thân, phổi của hắn lên một bậc. Sự tăng tiến này lại đặt nền móng vững chắc cho những đột phá kế tiếp, và sau mỗi lần đột phá lại mang đến sự nâng cao mới.

Bắt đầu từ ngày 24 tháng 9, Nghiêm Lễ Cường tháo bỏ phần đuôi giấy hình cánh quạt chỉnh lưu ở phía sau phi tiêu, chỉ giữ lại những chiếc kim khâu thuần túy trên tay để tiếp tục luyện tập bằng tay. Vì đã có kinh nghiệm từ trước, trong quá trình luyện tập mới này, Nghiêm Lễ Cường cầm những chiếc kim khâu không đuôi cánh, quán tưởng rằng chúng là những chiếc phi tiêu có đuôi cánh đã nhỏ đến mức có thể bỏ qua, dùng phương pháp này để cơ thể và tay mình không ngừng thích nghi và điều chỉnh.

Thực tế chứng minh, phương pháp này hoàn toàn khả thi.

Chỉ sáu ngày sau, vào ngày 30 tháng 9, Nghiêm Lễ Cường đón nhận lần Thiên đạo quán thể thứ bảy của mình.

Nếu tay phải của mình có thể phóng phi châm, hơn nữa khiến chúng tạo ra nhiều biến hóa trên không trung đến vậy, vậy thì tay trái của mình, hẳn cũng có thể làm được.

Từ ngày 1 tháng 10, Nghiêm Lễ Cường bắt đầu luyện tập phóng phi châm bằng cả hai tay.

Rất nhanh, tay trái của Nghiêm Lễ Cường trở nên linh hoạt hệt như tay phải. Những điều tay phải làm được, tay trái cũng có thể. Không chỉ vậy, Nghiêm Lễ Cường còn phát hiện một biến hóa khác khi phóng phi châm bằng hai tay: ngoài những biến hóa mà hai tay tạo ra cho phi châm, trên không trung, giữa các phi châm có thể xảy ra va chạm, ma sát... tạo ra những biến hóa càng khó lường hơn nữa.

Ngày 7 tháng 10, lần Thiên đạo quán thể thứ tám một lần nữa giáng xuống.

Đến lúc này, cả tay trái và tay phải của Nghiêm Lễ Cường đều đã có thể phóng phi châm, nhưng hắn vẫn chưa thỏa mãn.

Những vật càng nhỏ, càng nhẹ thì càng khó điều khiển. Nếu kim khâu nhỏ bé như vậy mà mình còn có thể điều khiển như thường, vậy thì việc phóng những vật lớn hơn một chút, ví dụ như phi đao, hẳn cũng không khó.

Ngày 8 tháng 10, Nghiêm Lễ Cường chuyển từ luyện kim khâu sang luyện hai thanh phi đao. Khi cầm phi đao trên tay, hắn quán tưởng chúng thành những chiếc kim khâu cỡ lớn.

Chỉ vài ngày sau, những thanh phi đao trong tay hắn đã trở nên linh thông như những chiếc kim khâu. Không chỉ vậy, vì phi đao nặng hơn, dễ điều khiển hơn, nên tầm phóng cũng xa hơn, uy lực càng thêm khủng bố. Dù phi đao không tẩm độc, cũng có thể dễ dàng đoạt mạng người.

Ngày 13 tháng 10, phi đao của Nghiêm Lễ Cường trong vòng trăm thước đã biến ảo nhanh như chớp, u ám như quỷ hỏa, và lần Thiên đạo quán thể thứ chín đã đến.

Đến trình độ này, không chỉ với phi đao, mà bất kỳ vật gì Nghiêm Lễ Cường có thể cầm trong tay, nhỏ thì hòn đá, lớn thì lưỡi búa, chỉ cần hắn ước lượng qua một chút trong lòng bàn tay, gần như ngay lập tức có thể tìm ra cảm giác tốt nhất và phương pháp điều khiển để ném chúng đi.

Sau lần Thiên đạo quán thể thứ chín, Nghiêm Lễ Cường cảm thấy kỹ năng ám khí của mình đã đạt đến một cảnh giới cực cao. Phía trên cảnh giới này là một bức tường vô hình, và đằng sau bức tường đó dường như còn một tầng cảnh giới cuối cùng nữa. Thế nhưng cảnh giới đó là gì, Nghiêm Lễ Cường cũng không biết, chỉ cảm thấy muốn đột phá bức tường này cần cơ duyên và ngộ tính, không thể vội vàng được.

Chính vì có cảm ngộ đó, Nghiêm Lễ Cường tạm gác lại việc tu luyện ám khí, bắt đầu tu luyện những công pháp khác.

Ngày 14 tháng 10, Nghiêm Lễ Cường chặt chín cây thông trên núi, rồi dựng chín cây cọc gỗ cao hơn hai mét so với mặt đất trong khu nhà thuê của mình. Chín cây cọc gỗ này được sắp xếp theo hình Cửu Cung. Chúng chính là công cụ cần thiết để Cửu Cung Phong Ảnh Bộ tiến giai lên cảnh giới thứ ba trở lên, bởi vì Cửu Cung Phong Ảnh Bộ từ cảnh giới ba trở đi nhất định phải luyện tập trên những cọc gỗ cao hơn hai mét đó.

Vậy là từ ngày này, Nghiêm Lễ Cường bắt đầu tu luyện Cửu Cung Phong Ảnh Bộ và Hổ Khiếu Liên Hoàn Quyền trong sân.

Chín lần Thiên đạo quán thể đã khiến lực lượng, độ linh hoạt và tốc độ phản ứng của hai tay Nghiêm Lễ Cường đạt đến trình độ phi phàm. Tương tự, nhờ sự gia trì mạnh mẽ từ chín lần Thiên đạo quán thể, mức độ thân thể hắn trở nên nhẹ nhàng, nhanh nhẹn so với trước kia quả thực là khác biệt một trời một vực. Bình thường khi lên núi xuống núi hay đi trên đường, hắn tựa như có gió nâng bước, dưới chân nhẹ nhàng lướt đi.

Hổ Khiếu Liên Hoàn Quyền đòi hỏi sự nhanh nhẹn và tốc độ phản ứng của đôi tay, đó chính là tinh túy của hai chữ "liên hoàn". Còn hai chữ "Phong Ảnh" trong Cửu Cung Phong Ảnh Bộ lại đòi hỏi thân pháp nhẹ nhàng.

Dưới sự gia trì chung của Dịch Cân Tẩy Tủy Kinh và chín lần Thiên đạo quán thể, trong những ngày sau đó, Nghiêm Lễ Cường tu luyện hai môn công phu này quả thực như được khai sáng, tốc độ tiến bộ nhanh đến mức chính hắn cũng không thể tin nổi.

Chỉ sau hai ngày tu luyện, đến ngày 15 tháng 10, Hổ Khiếu Liên Hoàn Quyền của Nghiêm Lễ Cường đã đột phá cảnh giới thứ tư, đạt đến cảnh giới cao nhất của Hổ Khiếu Liên Hoàn Quyền là cảnh giới thứ năm.

Đến ngày 16 tháng 10, Cửu Cung Phong Ảnh Bộ của hắn, vốn đã lâu không tiến triển, cũng đột phá từ cảnh giới thứ hai lên cảnh giới thứ ba.

Trong mấy ngày sau đó, Nghiêm Lễ Cường cứ ba ngày lại đột phá một cảnh giới, chỉ dùng chín ngày đã luyện Cửu Cung Phong Ảnh Bộ bí tịch do Tiền Túc trao cho hắn đến cảnh giới cao nhất là cảnh giới thứ sáu.

Cửu Cung Phong Ảnh Bộ cảnh giới thứ sáu không chỉ giúp Nghiêm Lễ Cường lướt đi trên các cọc gỗ Cửu Cung nhanh như gió, khiến người nhìn hoa mắt, mà khi hắn tăng tốc chạy, còn nhanh hơn cả ngựa phi.

Mặc dù bí tịch Nghiêm Lễ Cường tu luyện không được tính là mạnh mẽ, còn Hổ Khiếu Liên Hoàn Quyền kia càng là một môn quyền pháp tầm thường, thế nhưng tốc độ tu luyện như vậy, nếu nói ra, cũng đủ để khiến vô số người kinh hãi tột độ.

Dưới hơn một tháng khổ tu này, Nghiêm Lễ Cường đã hoàn thành một cuộc lột xác thực lực mà người thường khó lòng tưởng tượng, với tốc độ mà không ai có thể hình dung.

Chín tầng công pháp ám khí phi châm, Hổ Khiếu Liên Hoàn Quyền cảnh giới đỉnh cao thứ năm, cộng thêm Cửu Cung Phong Ảnh Bộ cảnh giới đỉnh cao thứ sáu – thực lực như vậy, nếu đặt trên một thiếu niên mười bốn tuổi chưa đầy mười lăm, đã đủ khiến vô số người há hốc mồm kinh ngạc. Ngay cả bản thân Nghiêm Lễ Cường cũng không ngờ rằng hơn một tháng khổ tu của mình lại có thể đạt đến mức độ này.

Đến lúc này, cũng đã đến lúc có thể trở lại thành Bình Khê rồi...

Mọi bản quyền chuyển ngữ của đoạn truyện này đều được truyen.free nắm giữ.