Nghe Hoắc Nguyên Chân nói sai, A Dục Già cau mày không nói. Kim Cương Pháp Vương lại lên tiếng: “Tôi cũng nghĩ thế, Phật Tổ khi thành Phật giáng thế đã nói đúng câu này, sai ở đâu chứ?”

Hoắc Nguyên Chân đáp: “Câu nói ấy không sai, nhưng bần tăng cho rằng ngài đã lý giải sai.”

“Hừ, câu này thì có gì mà sai chứ? ‘Trên trời dưới đất, duy ngã độc tôn’, rõ ràng là nói trong thiên hạ Phật Tổ là vĩ đại nhất, là Phật Tổ duy nhất độc tôn, căn bản không thể sai được.”

“Chẳng những sai, mà còn sai một cách phi lý.”

Hoắc Nguyên Chân liếc nhìn Kim Cương Pháp Vương, rồi quay sang Sa La Vương cùng các đại thần vẫn đang lắng nghe mà nói: “Chân lý lời Phật Tổ nói chủ yếu thể hiện ở chữ ‘Ta’. Chữ ‘Ta’ này không chỉ đơn thuần là chỉ chính Phật Tổ, mà là chỉ mỗi cá nhân trong toàn thể nhân loại. Câu nói này chính xác phải được lý giải là: con người trong vũ trụ là kẻ đội trời đạp đất, mỗi người đều là chủ tể của chính mình, tự quyết định vận mệnh của mình, mà không cần nghe theo mệnh lệnh của bất kỳ ai hay bất kỳ vị thần nào vượt lên trên con người. Mọi giác ngộ, thành tựu và tài năng, hoàn toàn nhờ vào sự cố gắng và trí tuệ của chính con người.”

Nói xong những điều đó, Hoắc Nguyên Chân lại nhìn về phía Kim Cương Pháp Vương: “Không phải cứ thờ phụng Phật Tổ là chắc chắn sẽ lên Thiên Đường, cũng không phải không thờ phụng Phật Tổ thì nhất định phải xuống Địa Ngục. Cát hung họa phúc, thành bại vinh nhục của một người, đều quyết định bởi hành vi thiện ác và sự nỗ lực của chính người đó. Không ai có thể đưa ngài lên Thiên Đường, cũng không có ai có thể đẩy ngài xuống Địa Ngục. Cuối cùng ngài đi về đâu, hoàn toàn do hành động của ngài quyết định.”

Kim Cương Pháp Vương nghe xong hơi sững sờ, nhưng vẫn cố cãi lại: “Phật có vô thượng trí tuệ, là độc nhất vô nhị giữa trời đất, sao lại không phải là duy ngã độc tôn chứ?”

“Lời này của Pháp Vương càng sai! Há chẳng phải đã nghe ‘chúng sinh đều có Phật tính, chúng sinh đều có thể thành Phật’? Nghe đạo có thứ tự, chẳng lẽ Phật Tổ thành Phật rồi thì sẽ không còn có người khác hoặc sinh linh nào có thể thành Phật nữa sao?”

“Không đúng, ngươi nói nghe thật dễ dàng! Vậy theo như thuyết pháp của ngươi, ta Kim Cương Pháp Vương cũng có thể thành Phật sao?”

Hoắc Nguyên Chân mỉm cười: “Phật Tổ chỉ là vạch ra con đường thành Phật cho chúng ta, nhưng con đường này lại đòi hỏi bản thân phải dùng nghị lực, trí tuệ và sự kiên trì mà đi tới. Chính ngài nếu không đủ nghị lực, không đủ nguyện lực, thì làm sao có thể chứng đắc đại đ���o?”

Nói đoạn, Hoắc Nguyên Chân quay người nói với những người xung quanh: “Phật không phải là độc nhất vô nhị, mà ai ai cũng có thể thành Phật, khắp nơi đều có thể có Phật, không chỉ riêng thế giới này.”

Nói xong, Hoắc Nguyên Chân dừng lại một chút: “Bên ngoài kia là tinh không mênh mông, một ngôi sao chính là một thế giới khác, vô số tinh không tạo nên vũ trụ, và trên vô số hành tinh trong vũ trụ đều có thể có Phật. Phật tuy có pháp lực vô biên, nhưng ngài cũng không phải là thần, mà là một cảnh giới. Phật Tổ cũng không thừa nhận có thần linh chân chính.”

Nghe những lời này, Sa La Vương đang ngồi trên vương tọa kia cuối cùng cũng thấy hứng thú.

Ban đầu, ngài vốn rất bất mãn khi thấy vị tân khoa phò mã này tự tiện xông vào điện đường. Nhưng bản thân ngài cũng là một người sùng bái Phật giáo, cũng có nghiên cứu về tri thức Phật pháp, chỉ có điều hiện tại kinh Phật khan hiếm, chính ngài cũng không rõ lắm nhiều chuyện. Nghe vị phò mã phía dưới chậm rãi phân trần, ngài cuối cùng không nhịn được mở miệng hỏi một câu.

“Vậy vì sao không thấy có người nào khác thành Phật?”

Hoắc Nguyên Chân nhìn Sa La Vương trên vương tọa, cười nói: “Bần tăng vẫn giữ nguyên lời nói ấy, Phật Tổ đã chỉ điểm ra con đường, cách đi như thế nào thì hoàn toàn do chính người đó quyết định. Thành Phật không có đường tắt, tu hành là một công phu; không trải qua một phen lạnh thấu xương, nào đáng hoa mai xông vào mũi hương?”

“Hay! Hay thay câu ‘không trải qua một phen lạnh thấu xương, nào đáng hoa mai xông vào mũi hương’!”

Hoắc Nguyên Chân vừa dứt lời, ngay lập tức A Dục Già bên cạnh lớn tiếng khen hay, nói với Hoắc Nguyên Chân: “Hòa thượng, ngươi nói không sai chút nào, mặc dù ta A Dục Già cũng không thờ phụng Phật Tổ, nhưng ta đồng ý với câu nói cuối cùng của ngươi.”

Hoắc Nguyên Chân mỉm cười gật đầu với A Dục Già. Người này cố nhiên tay nhuốm máu tanh, nhưng tính tình cũng không tệ.

Hoắc Nguyên Chân nói càng nhiều bao nhiêu, sắc mặt Kim Cương Pháp Vương lại càng khó coi bấy nhiêu, nhưng vẫn cố gượng cãi lại: “Ta thì không thấy vậy! Phật Tổ từng viết, ‘buông bỏ đồ đao, lập địa thành Phật’, chẳng phải có nghĩa là chỉ cần có thể hoàn toàn tỉnh ngộ, là có thể thành Phật sao?”

Hoắc Nguyên Chân có chút thương hại nhìn Kim Cương Pháp Vương: “Thuyết pháp ‘buông bỏ đồ đao lập địa thành Phật’ không sai, nhưng không phải nói ngài lập tức có thể thành Phật, mà là nói ngài có tấm lòng hướng thiện, có được điều kiện cơ bản nhất để thành Phật. Nếu chỉ cần có tấm lòng hướng thiện là có thể thành Phật được, thì bần tăng cũng chẳng cần khổ công tu hành thế này.”

Nghe Hoắc Nguyên Chân nói chuyện, Sa La Vương trên vương tọa liên tục gật đầu, thầm nghĩ: “Hòa thượng này đạo hạnh thật thâm sâu! Nghe hắn nói chuyện một lát, ta lại có cảm giác như được khai sáng vậy.”

Chỉ có Ny Duy Nhã công chúa sắc mặt hơi tái nhợt, thầm nghĩ: “Vị phò mã do chính nàng lựa chọn lại ưu tú đến vậy. Nhưng một người ưu tú như thế, liệu có thật sự thuộc về mình không?”

Sa La Vương thậm chí có chút kích động nói: “Nghe phò mã nói một lời, bản vương cảm thấy lòng mình xao động lạ thường. Xem ra đợi sau khi Ny Duy Nhã thành hôn, bản vương nên tìm một cơ hội truyền lại vương vị cho A Dục Già, rồi một mình tìm đến chốn thâm sơn thanh tịnh không người để lĩnh hội Phật pháp, cầu mong về sau cũng có thể đến được thế giới Cực Lạc.”

Ho��c Nguyên Chân liếc nhìn Sa La Vương, thầm nghĩ: “Vị quốc vương này vẫn chưa từ bỏ ý nghĩ để mình làm phò mã, thật đúng là cố chấp. Nhưng điều này không sao cả, mình sẽ khiến ngài ấy từ bỏ.”

Rồi nói với Sa La Vương: “Bệ hạ, bần tăng phải nhắc nhở ngài một điều: một mình đi trong núi sâu tu luyện, ngài e rằng không cách nào tiến về thế giới Cực Lạc, chưa nói đến việc thành Phật.”

“Vì sao lại như vậy?” Sa La Vương ngạc nhiên hỏi.

“Há chẳng phải nghe Phật kinh có câu: ‘Phật pháp tại thế gian, không lìa thế gian giác; lìa thế cầu Bồ Đề, tựa như tìm sừng thỏ’?”

Hoắc Nguyên Chân nói xong câu Phật kinh đó, rồi nói tiếp: “Điều này cho thấy tu hành phải ở nhân gian, giác ngộ cũng phải ở nhân gian. Mỗi người có lòng hướng đạo không thể nào chán ghét mà vứt bỏ thế giới này, trốn tránh nhân loại đang sống trên thế giới này, mà chỉ lo cho bản thân tu thành chính quả. Một chính quả như thế là không tồn tại.”

“À, thì ra là vậy! Nếu không nghe đại sư... à không, nghe phò mã nói tới, bản vương còn tưởng rằng tu hành cần ở chốn thâm sơn chứ.”

Hoắc Nguyên Chân cười nói: “Có thế giới Cực Lạc, nhưng cũng không cần thiết phải chán ghét nhân gian. Cái gọi là Tây phương Cực Lạc thế giới, Đông phương Lưu Ly thế giới, Trung ương Diêm Phù Đề thế giới cùng các loại Tịnh độ khác chỉ là để hướng về sự siêu thoát; chỉ có biến nhân gian thành tịnh thổ, biến ngục thành cực lạc, mới là tâm nguyện và tầm nhìn cuối cùng của Đức Phật.”

Những lời lẽ đầy trí tuệ đó khiến Sa La Vương nổi lòng tôn kính. Khi Hoắc Nguyên Chân nói xong những câu cuối cùng, ngài đã đứng lên, trong lòng muốn hành lễ với Hoắc Nguyên Chân, nhưng vì đối phương là phò mã do con gái mình lựa chọn, không thể hành lễ nhưng lại rất muốn làm vậy, quả là tình thế khó xử.

Kim Cương Pháp Vương ở bên cạnh nghe đến đây, cuối cùng cũng ý thức được rằng mình tuyệt đối không thể nào đánh bại hòa thượng trước mắt này trên phương diện giáo nghĩa Phật pháp. Người này mới thật sự là người hiểu rõ chân lý Phật pháp, còn mình, ngay cả chút da lông cũng không hiểu. Mọi điều mình vừa nói ra, chẳng qua cũng là do người khác dạy bảo mà thôi.

Liếc nhìn xung quanh, thấy mấy tên đệ tử sau lưng đều là hạng người tầm thường vô dụng, không thể giúp gì được mình, Kim Cương Pháp Vương liền nảy sinh ý định tạm thời rời đi, chỉ là nhất thời không tìm được cớ thích hợp.

Trường diện lúc này chìm vào khoảng lặng ngắn ngủi. Hoắc Nguyên Chân ánh mắt lấp lánh nhìn những người trong điện. Giây phút này, A Dục Già tựa hồ cũng rơi vào trầm tư, hiển nhiên lời mình nói cũng đã chạm đến lòng hắn.

Nếu có thể để vị Khổng Tước Vương tương lai sẽ trở thành một quân vương vĩ đại nhất này sớm lĩnh hội Phật pháp, mình cũng coi như làm được một việc công đức.

Sau một lát, Sa La Vương cuối cùng lại mở miệng hỏi thêm một câu: “Vậy nếu không tu hành trong núi sâu, chẳng phải hồng trần này sẽ làm loạn tâm ta sao?”

“Kẻ có thể làm loạn tâm ngài, chỉ có chính ngài, chứ không phải tam thiên hồng trần này.”

Hoắc Nguyên Chân trong lòng thầm khen hay, Sa La Vương quả thật rất phối hợp, như vậy là đã nói tới chính đề rồi.

Ngài nói tiếp: “Một người tu hành, một người lĩnh hội, cũng không phải là không được, nhưng nếu tu hành như thế, dù cho đến cuối cùng, cũng chỉ là lợi ích của riêng ngài, nhiều nhất cũng chỉ có thể chứng đắc quả vị La Hán. Đây là Tiểu thừa Phật pháp, cũng chính là Phật pháp mà Thiên Trúc hiện đang học.”

Nghe đến vấn đề này, Kim Cương Pháp Vương vốn đã tuyệt vọng đột nhiên tìm thấy sơ hở của Hoắc Nguyên Chân, liền mở miệng nói ngay: “Hòa thượng ngươi nói chẳng phải là nói nhảm sao? Bây giờ chỉ có Tiểu thừa Phật pháp, mà kinh thư Tiểu thừa Phật pháp lại không được đầy đủ, không học cái này thì học cái nào đây?”

Lời hắn nói ra, những người bên cạnh nhao nhao gật đầu tán đồng. Hòa thượng này nói dù hay, nhưng cuối cùng vẫn trở về vấn đề căn bản: không có Phật kinh thì làm sao học tập Phật pháp?

Cuối cùng cũng đã nói đến vấn đề mấu chốt nhất, Hoắc Nguyên Chân trong lòng khuấy động, liếc nhìn một lượt xung quanh, rồi mở miệng nói: “Thiên hạ to lớn, cũng không phải chỉ có Thiên Trúc mới có Phật kinh.”

Kim Cương Pháp Vương cười lạnh một tiếng rồi nói: “Thiên Trúc không có Phật kinh, chẳng lẽ Thịnh Đường lại có Phật kinh sao?”

“Không sai!”

Hoắc Nguyên Chân bước về phía trước một bước, thanh âm không tự chủ mà vang rõ hơn mấy phần: “Thịnh Đường chẳng những có Phật kinh, hơn nữa còn là Đại thừa Phật pháp.”

“Đại thừa Phật pháp!”

Sa La Vương thần sắc kích động: “Bây giờ Thiên Trúc ta chỉ có kinh thư, cũng chẳng qua là mấy quyển Tiểu thừa giáo pháp, không biết lời phò mã nói có thật không?”

Đối với Sa La Vương cố chấp gọi mình là phò mã, Hoắc Nguyên Chân hơi có chút bất đắc dĩ, nhưng bây giờ cũng không quản nhiều như vậy nữa, ung dung đi đến trung tâm điện, vừa đi vừa nói: “Không sai, bần tăng có Đại thừa Phật pháp Tam Tạng, có thể siêu độ người chết thăng thiên, có thể độ chúng sinh thoát khỏi khổ nạn, có thể giải trăm mối oan kết, có thể tiêu trừ tai ương, hóa giải vạ gió.”

Sa La Vương nghe được Hoắc Nguyên Chân xác nhận mình có Đại thừa Phật pháp, cuối cùng không kìm nén được, từ trên vương tọa bước xuống, nói với Hoắc Nguyên Chân: “Thế nhưng không biết Đại thừa Phật pháp của ngài ở nơi nào?”

Hoắc Nguyên Chân quay đầu đối mặt Sa La Vương, trịnh trọng đáp: “Đại thừa giáo pháp ấy, hiện đang ở Hà Nam của Thịnh Đường ta, tại Thiếu Lâm tự Tung Sơn của bần tăng!”

Sa La Vương nghe xong càng thêm kích động, nói với Kim Cương Pháp Vương bên cạnh: “Quốc sư, ngài đến từ Thịnh Đường, phò mã cũng đến từ Thịnh Đường, chắc hẳn Thịnh Đường này cách Thiên Trúc ta cũng không xa lắm.”

Kim Cương Pháp Vương nhìn Sa La Vương đối với Hoắc Nguyên Chân có thái độ càng ngày càng tốt, trong lòng có chút không vui, liền lạnh lùng đáp: “Xác thực không xa, nhưng trèo non lội suối, mà lại nếu đảm bảo ngài không đi nhầm đường, thì phỏng chừng cũng phải mất hai năm đường.”

“Đi hai năm!”

Sa La Vương kinh ngạc hỏi: “Vậy cụ thể là bao xa?”

“Không xa lắm, phỏng chừng cũng chỉ khoảng vạn dặm thôi.”

Nghe Kim Cương Pháp Vương nói xong, Hoắc Nguyên Chân suýt bật cười thành tiếng. Kim Cương Pháp Vương này lại phối hợp đến vậy, quả thực đã giúp mình phóng đại khoảng cách vạn dặm.

Bất quá như vậy cũng tốt, xem thử Sa La Vương của Thiên Trúc có đủ lòng tin để đến Thiếu Lâm lấy chân kinh của mình không.

Chuyện Thiên Trúc, hiện giờ mới đến thời khắc mấu chốt thật sự.

Bản chuyển ngữ này là thành quả của truyen.free, hy vọng bạn đọc sẽ trân trọng.