Trận chiến ma thú biển này có thể coi là một trong những sự kiện mở màn của giai đoạn đầu. Dù là cảnh Artoria Pendragon giải phóng Excalibur chân thật đầy uy lực, hay cuộc không chiến truy đuổi giữa Gilgamesh và Berserker, tất cả đều là những cảnh tượng cực kỳ lôi cuốn, khiến các fan hâm mộ không ngừng bàn tán. Sức ảnh hưởng của nó cũng rất trực tiếp.

Ví dụ như, Hạ Thần lại tiếp tục nhận những lời khiển trách – điều mà anh đã quá quen. Lần này, Chu Triết báo cáo trách cứ là vì Hạ Thần đã vẽ ma thú Râu Xanh quá "đặc sắc", khiến ý tưởng về món bạch tuộc nướng bị ảnh hưởng nghiêm trọng.

Nhiều quán ăn vặt bạch tuộc nướng gần trường học nhanh chóng lâm vào khó khăn, thậm chí đã tổ chức kiến nghị liên danh, yêu cầu cắt bỏ hình ảnh bạch tuộc hoặc che mờ bằng các loại ô vuông (mosaic).

Hạ Thần rất muốn chửi thề, nhưng nghĩ mình giờ đây cũng là người có địa vị, không thể đánh mất phong độ. Để chiếm lấy thời gian vàng, mở rộng sức ảnh hưởng, Hạ Thần đã làm "hài hòa" không ít hình ảnh "máu me", chỉ dùng những chi tiết bên lề để thể hiện những con bạch tuộc... không phải, là ma thú. Chúng có đáng ghét đến mức đó đâu, sao lại phải che mờ bằng mosaic chứ, thật không ra thể thống gì!

Chẳng lẽ để trẻ con xem Artoria Pendragon bị một đám vật thể hình côn "mosaic" to lớn, thô kệch vây quanh, không ngừng bôi lên xóa đi trên người cô ấy sao?

Đối với những kẻ dụng tâm hi���m ác này, Hạ Thần vô cùng khinh bỉ. Để tạo cho bọn trẻ một môi trường phát triển lành mạnh và hài hòa, Hạ Thần kiên quyết không thỏa hiệp với thế lực xấu xa.

Còn về việc ảnh hưởng đến ý tưởng món bạch tuộc nướng ư?

Thì có liên quan gì đến Hạ Thần chứ? Anh ta đâu có vẽ bạch tuộc. Người ta không ăn thì sao có thể đổ lên đầu anh ta được? Chẳng lẽ anh ta vẽ một bộ hở hang thì mới bị gán tội phản nhân loại hay mưu sát ư?

Hơn nữa, nếu không cho anh ta vẽ bạch tuộc, vậy anh ta nên thay đổi thành hình tượng gì đây?

Hạ Thần vừa dứt lời, những người khác đã không thể ngồi yên. Nếu đổi thành gà, thì thịt gà còn bán được không? Nếu đổi thành heo, thì còn ai dám ăn nữa?

Thế nên, không cần Hạ Thần nói nhiều, mọi chuyện nhanh chóng được giải quyết. Cái việc kinh doanh này có thể không sai, nhưng chẳng lẽ không có ai nghĩ ra cách cải tiến một chút ư?

Các fan hâm mộ cho rằng hình tượng bạch tuộc quá giống ma thú biển, sau khi xem Anime xong, tâm lý nảy sinh ác cảm nên mới dẫn đến doanh số sụt giảm. Nhưng nếu đổi một dáng vẻ khác thì sao? Ví dụ như viên bạch tuộc, hoặc cắt thành đầu rồi chiên giòn, hoặc thái hạt lựu rồi chế biến thành bạch tuộc đinh. Miễn là không để các fan nhận ra hình dạng con bạch tuộc, không nảy sinh cảm giác kháng cự trong lòng thì chẳng phải được rồi sao?

Còn về hương vị ư, dù sao cũng chưa ai nếm thử ma thú biển bao giờ. Ai mà biết ma thú biển có mùi vị như thế nào chứ?

Biết đâu lại có vị thịt ba chỉ thì sao.

Động thái này nhanh chóng trở nên phổ biến, không chỉ giải quyết vấn đề doanh số của bạch tuộc, mà còn tiện thể khai sinh vô số cách ăn bạch tuộc hoàn toàn mới, khiến một đám tín đồ ẩm thực được dịp no nê.

Còn trên trường quốc tế, làn sóng phản đối từ Hàn Quốc càng thêm dữ dội, bởi vì nước này có một món ăn nổi tiếng chính là bạch tuộc sống. Cũng do nguyên nhân ngoại hình, đừng nói du khách nước ngoài, ngay cả người dân địa phương cũng khó mà ăn nổi nữa. Ý tưởng về món bạch tuộc nướng trở nên ảm đạm, họ thậm chí đã muốn đệ đơn kiện quốc tế.

Thế nhưng, Hạ Thần đã đáp trả lại bằng một câu: "Tôi đâu có chiếu phim ở đài truyền hình Hàn Quốc. Người của các anh thích chạy sang Dmfun để xem Anime của tôi thì liên quan gì đến tôi? Có giỏi thì các anh tự lập Mạng cục bộ Quốc gia Hàn Quốc đi, tôi cũng sẽ làm ngơ." Đương nhiên, lời gốc không phải vậy. Hạ Thần là người có phong độ, có giáo dưỡng, có chiều sâu, làm sao có thể nói ra những lời thô thiển như thế được? Nhưng khi dịch sang, đại khái ý tứ cũng là như vậy.

Còn về thị trường Hàn Quốc, thực sự quá nhỏ, hơn nữa tính bài ngoại rất nghiêm trọng, Hạ Thần căn bản không để tâm. Về cơ bản, Hạ Thần chưa từng chiếu Anime hay phim điện ảnh nào trên đài truyền hình ở đó.

Cuộc chiến Chén Thánh lần thứ năm có tên là « Fate Stay Night », được dịch là Fate Zero.

Trong khi đó, Cuộc chiến Chén Thánh lần thứ tư lại không phải những cái tên đơn giản, thông thường như "Fate Zero tiền truyện" hay "Fate Zero: Cuộc chiến Chén Thánh lần thứ tư", mà chính là « Fate Zero » .

Không phải 《Fate First》 cũng không phải 《Fate Four》, mà là Zero – nghĩa là số không, là con số 0.

Đối với những cái tên tưởng chừng có ý nghĩa sâu xa của vị Đại sư Vận Chuyển, Trần Nghị luôn suy nghĩ rất nhiều. Ví dụ như con số không này, tại sao không gọi cái khác mà cứ phải là "không"?

Nói chung, "không" có thể được xem là nơi khởi đầu.

Lấy "không" làm tên gọi, chẳng lẽ ngụ ý rằng đây là nơi bắt đầu của vận mệnh?

Tuy nhiên đây là Cuộc chiến Chén Thánh lần thứ tư, còn có lần thứ ba, thứ hai, thứ nhất. Mặc dù theo những gì được biết từ các câu chuyện, ba lần trước đều không mấy thành công, nhưng cảm giác vẫn còn rất nhiều câu chuyện có thể được ghi lại. Dù cho đó là nơi khởi đầu của vận mệnh, cũng không phải bắt đầu từ đây.

Ngoài ý nghĩa khởi đầu, "không" còn đại diện cho sự trống rỗng. Trắng tay, tức là hư vô, cũng có sự bối rối, hay nói cách khác là không có đáp án. Vì thế, điều này cũng có thể được xem là một vấn đề. Mở rộng ý nghĩa ra, « Fate Zero » có thể được dịch thành « Câu Hỏi Vận Mệnh » .

Theo nội dung cốt truyện, dường như cũng rất phù hợp với cái tên này.

Bảy Master, bảy Servant, cuộc chiến Chén Thánh này đặt ra câu hỏi về vận mệnh của họ, và cũng là câu hỏi về vận mệnh cho các fan hâm mộ: rốt cuộc vì sao?

Trong số những người này, vận mệnh đơn giản và dễ hiểu nhất, đồng thời bị anh hùng vương Gilgamesh gọi là "nhàm chán", có lẽ chính là của Tohsaka Tokiomi.

Trong số nhiều Master, ông là Master duy nhất muốn dùng Chén Thánh để đạt tới căn nguyên ma thuật, là một ma thuật sư vô cùng thuần túy.

"Tohsaka Tokiomi không có lòng từ bi ngây thơ như Kiritsugu, người không phân biệt giữa ma thuật sư và người thường. Ông không bị ma thuật biến thái của người cha thúc đẩy sự sợ hãi và căm ghét toàn bộ giới ma thuật sư như Matou Kariya. Ông không trẻ tuổi như Waver Velvet, một ma thuật sư tập sự. Ông không có sự kiêu ngạo dựa trên tài năng thiên bẩm của bản thân như Kayneth, và cũng không mang trong mình sự trống rỗng và bối rối như Kirei. Ông nhận thức rõ bầu không khí không lành mạnh trong giới ma thuật sư, nhưng với tư cách một thành viên, ông vẫn giữ vững cảm giác vinh dự và ý thức trách nhiệm."

"Câu nói "Người bảo vệ trung thành tín điều của tổ chức, người kiên định duy trì trật tự của tổ chức" có lẽ đa số người xem sẽ cho là cứng nhắc, nhàm chán, và chỉ là biểu hiện bề ngoài của sự thiếu hụt nhân tính. Ngược lại, họ dễ bị lay động bởi những nhân vật có tình cảm cá nhân sâu sắc hơn, thường xuyên hành động đi ngược lại đạo lý vì nh��ng tình cảm đó. Và trong tác phẩm, loại nhân vật trước thường nhận kết cục bi thảm, chết không toàn thây vì lý tưởng của mình, thậm chí còn bị coi là tự chuốc lấy. Thế nhưng, với tôi, việc một người rõ ràng thân mình đang sống trong một hoàn cảnh nghiêm khắc hơn nhiều so với "thế giới bên ngoài", lại vẫn có thể bình thản chấp nhận những quy tắc của nó, với suy nghĩ 'Chính vì nó khắc nghiệt hơn bên ngoài, trật tự của nó càng cần được giữ gìn', 'Trong một hoàn cảnh như vậy, chỉ cần biết tự kiềm chế cũng có thể được người khác kính trọng, sống không thẹn với lương tâm', cùng với thái độ không hối hận dù chết không toàn thây, mới thực sự là điều cực kỳ hấp dẫn. Tohsaka Tokiomi ngay từ đầu chính là dùng hình tượng như vậy để chiếm được thiện cảm của tôi."

"Điều khiến tôi từ thiện cảm mà nâng tầm Tokiomi lên thành đáng yêu, chính là đoạn miêu tả tâm lý của ông trong tiểu thuyết khi từ biệt Rin. Gia chủ Tohsaka Tokiomi, một người luôn điềm đạm, ban đầu vốn là người có tư chất bình thường. Ông đã đạt được mọi th��nh tựu sau này hoàn toàn nhờ vào sự cố gắng. Ông là một người con trung thành của gia tộc Tohsaka, dùng ý chí của mình để khẳng định sự nghiệp của các thế hệ tổ tiên, và cũng khao khát dùng đôi tay mình để hiện thực hóa sự nghiệp bất diệt ấy. Tokiomi quyết định bước vào ma đạo, quyết tâm không để vận mệnh sắp đặt, thông qua ý thức của bản thân. Chính sự giác ngộ này đã ban cho Tokiomi ý chí cứng như thép. Kể từ đó, điều đã chèo lái ông vượt qua quãng thời gian tu luyện khắc nghiệt, chính là sự tự phụ cao ngạo kiểu "Đây là lối sống do chính mình lựa chọn"."

"Đối với sự kiện nhận con nuôi gây ra vô số tranh cãi, điều này có thể đưa ra lời giải thích hợp lý nhất. Hai cô con gái đều sở hữu thiên phú hiếm có, nhưng gia tộc Tohsaka lại chỉ có thể bảo hộ một người trong số đó. Người còn lại sắp phải đối mặt với tình thế hiểm ác do thiên phú phi phàm tất yếu mang lại, nhưng lại không có đủ sức mạnh để tự bảo vệ mình. Điều này, đối với Tokiomi – người gần đây vẫn luôn tự hào với "lối sống do mình lựa chọn" – mà nói, nhất định là một nỗi bi ai vô cùng lớn. Con đường phía trước đầy gian nan, nhưng ít ra việc nắm giữ vận mệnh trong tay mình mới chính là kỳ vọng của Tokiomi đối với hai cô con gái, chứ không phải cái gọi là không cam lòng để con gái trở nên bình thường, thậm chí không tiếc hy sinh hạnh phúc của chúng. Tôi không cố ý tẩy trắng Tokiomi, chỉ là nhiều người đã bỏ qua việc ông bản thân là một người bình thường, và ông luôn mang lòng biết ơn đối với người cha đã trao cho mình quyền tự chủ lựa chọn – một bối cảnh quan trọng. Mọi suy đoán về tâm lý của Tokiomi trong sự kiện nhận con nuôi đều chỉ là những phán đoán vô căn cứ, những lời chỉ trích cũng chỉ nhằm sai hướng mà thôi. Điều khiến Tokiomi lo lắng nhất ở Sakura hoàn toàn là thiên tài "gần như nguyền rủa" của cô bé. Nếu Sakura cũng có thiên phú bình thường như ông, có lẽ Tokiomi đã thở phào nhẹ nhõm. Còn về những gì Sakura phải chịu đựng ở gia tộc Matou, đúng là Tokiomi có một phần trách nhiệm. Nhưng xét một cách khách quan, so với sự lãnh huyết của người cha, điều này phần lớn lại bắt nguồn từ trò đùa tàn khốc của số phận."

"Trong mắt Gilgamesh, Tokiomi bị đánh giá là 'nhàm chán', vô cùng nhàm chán, tại sao lại như vậy?"

"Trong số các nguyện vọng được gửi gắm vào Chén Thánh, nguyện vọng "Đạt tới căn nguyên" của Tokiomi có thể nói là thiếu thốn nhất màu sắc tư lợi cá nhân. Thậm chí không hề liên quan đến "thế giới bên trong", không thể nói là "thiện" cũng không thể nói là "ác", quả thực tương đương với một sự tồn tại đơn thuần. Chủ nhân của nguyện vọng này tất nhiên cũng giống như một hòn đá vô cùng ngay ngắn, cứng rắn và nhẵn bóng, không có khe nứt nào để khai thác."

"Kiên định rõ ràng ý chí của bản thân, không hề dao động, không chút bối rối, luôn vững bước trên con đường đã tự mình khẳng định... Tất cả những điều này khiến Tokiomi trở thành người không có giá trị để Kirei và Gilgamesh, những kẻ tìm kiếm niềm vui từ sự rạn nứt trong linh hồn, có thể khai thác. Do đó, việc Tokiomi bị đánh giá là cực kỳ nhàm chán cũng là điều dễ hiểu. Cũng chính vì lẽ đó, tôi không hề đồng cảm với kết cục của Tohsaka Tokiomi. Dù sao, đối với một người đã sống và kết thúc cuộc đời theo cách mà bản thân đã chấp nhận từ đầu đến cuối, thì sự đồng cảm là hoàn toàn không cần thiết."

"Số phận trớ trêu, Kirei đã giết chết thầy mình, Tokiomi. Thế nhưng, cũng là số phận, ông ta lại tự xưng là sư phụ và người giám hộ của Rin, đồng thời trao cho Rin thanh kiếm Azoth – chính là thanh kiếm mà ông ta đã dùng để đâm vào cơ thể Tokiomi. Và cũng chính là số phận, Rin đã dùng thanh kiếm Azoth – thanh kiếm mà Kirei từng dùng để đâm Tokiomi – để đâm vào cơ thể ông ta..."

"Vận mệnh... đây quả là một câu hỏi dành cho tất cả chúng sinh."

Bản chuyển ngữ này là thành quả của quá trình lao động nghiêm túc tại truyen.free.