"Garden of Avalon" vừa kết thúc chưa lâu, nhưng người hâm mộ đã quá tường tận về kết cục của King Arthur. Nàng một lòng vì nước, thế nhưng lại bị chính nhân dân phản bội; ánh mắt bất lực, hoang mang và bi thống trên đồi Kênh Kiếm ấy, dù thế nào cũng không thể phai mờ trong tâm trí họ.

Nàng mạnh mẽ lên án vị vua chinh phục là "Bạo quân", thế nhưng khi ông ta trở thành anh linh lại có vô số người cam tâm tình nguyện đi theo.

Trong khi đó, cái gọi là sự kiên trì và Vương Đạo của chính nàng lại bị người dân của mình đánh đổ.

Đây chẳng phải là sự châm biếm lớn nhất sao?

Alexander the Great dùng quân đội của mình, đánh tan nhóm Assassin đang quấy phá, đồng thời cũng xé nát tín niệm của Artoria Pendragon.

Artoria Pendragon đã dao động.

Nói chung, những người có thể trở thành anh linh đều là hạng người tâm trí kiên cường. Nếu chỉ vì lời nói mà dễ dàng bị lay động, King Arthur đã không thể nào dẫn dắt nước Anh đến chiến thắng vào thời điểm đó.

Nhưng lần này lại khác biệt.

Nàng và Alexander the Great có địa vị tương đồng, đều là vương, nhưng lại theo đuổi những Vương Đạo khác nhau. Nàng bị chính người dân của mình đánh đổ, đoàn Kỵ sĩ Bàn Tròn do nàng gây dựng sụp đổ, thậm chí các kỵ sĩ còn quay mũi kiếm vào nhau. Trong khi đó, Alexander the Great kịp thời trở thành anh linh, với vô số người đi theo phía sau, tiếp tục chinh chiến khắp thiên hạ vì Vương quốc của ông.

Đây là điều Artoria Pendragon hằng mong mỏi, nhưng nàng lại chưa từng đạt được.

Bởi vậy, sự chấn động trong nội tâm nàng đặc biệt mãnh liệt.

"Trong cuộc vấn đáp về Vương Đạo tại tiệc Chén Thánh, Artoria Pendragon đã nói về con đường cao ngạo là hi sinh bản thân vì nhân dân. Trong khi đó, vị vua chinh phục lại chủ trương dẫn dắt người khác vì mục đích của mình, khiến mọi người cùng khám phá chính bản thân họ. Một người hi sinh vì người khác, một người lại kêu gọi người khác vì bản thân mình. Vậy ai mới là người đúng đắn hơn?"

"Người trước thoạt nhìn có vẻ cao thượng và chính nghĩa hơn. Nhưng họ lại bỏ qua suy nghĩ của người khác. Việc cứ làm theo những gì mình cho là đúng mà bỏ qua người khác, ở một khía cạnh nào đó, lại khiến người ta cảm thấy gượng gạo, giống như một kẻ ‘tốt bụng’ đến mức lạm dụng. Còn người sau thì chỉ dùng sức kêu gọi của mình để tập hợp người khác, cùng đồng chí kề vai sát cánh chiến đấu vì một giấc mơ chung. Nếu để tôi nói, cách làm của người trước là một bi kịch: không chỉ khiến bản thân đau khổ và hi sinh, mà còn không nhận được sự yêu thương và thấu hiểu từ người khác. Vương không nên cao ngạo, mà phải đ��ng hành cùng dân chúng mới phải."

"Tôi nhớ trong 《Mạnh Tử》 có nhắc đến, vương triều Chu khi xây dựng các công trình, đều là để dân chúng cùng vui. Một vị vương xuất sắc nên vô cùng gần gũi với dân chúng, trải nghiệm và quan sát cuộc sống của họ. Về phần cách làm của vị anh hùng vương, cũng có chút vấn đề. Làm một vị vương, điều cần nghĩ đến mọi lúc không nên là tư dục, tư lợi của mình, mà là cần một trái tim ôn hòa luôn cân nhắc vì dân chúng. Artoria Pendragon có tấm lòng này, nhưng chỉ là con đường nàng lựa chọn có vấn đề. Tuy nhiên, e rằng cách làm của vị vua chinh phục lại không phải là cách của một vị vương. Phù hợp hơn thì đó là cách làm của một kẻ theo đuổi ước mơ. Giống như một câu chuyện nhỏ về Alexander: Kể rằng Alexander đã đem tất cả tài sản phân phát cho thuộc hạ, và một người bên cạnh ông hỏi: 'Bệ hạ, ngài không mang theo bất kỳ tài bảo nào thì làm sao chinh chiến?' Alexander đáp: 'Ta chỉ mang theo một bảo vật, đó chính là hy vọng.' Vì vậy người bên cạnh ông cũng nói: 'Vậy xin cho phép ta cùng chia sẻ bảo vật này với ngài', và sau đó vô số người cũng vì muốn chia sẻ bảo vật hy vọng của Alexander mà cùng ông chinh chiến. Có một giấc mộng vô cùng mờ ảo, nhưng lại có thể vì giấc mộng đó mà buông bỏ tất cả; những người có hy vọng sẽ không ngừng nỗ lực, chắc chắn sẽ không hối hận. Nhưng e rằng đây không phải là con đường mà một vị vương nên đi."

"Vương tự nhiên nên có phẩm hạnh cao thượng, đạo đức tốt đẹp, nhưng điều này không nên được xây dựng trên cơ sở cô lập người khác. Tấm lòng ôn hòa không chỉ nên dành cho một khái niệm tổng thể như 'Quốc gia', mà còn phải dành cho từng người dân."

Trần Nghị trong lòng có một cảm khái không thể không thổ lộ, anh ta dường như nghĩ đến một người —— chính là ông chủ của mình.

Sau khi đến Thiên Mạn, anh ta mới thực sự cảm nhận được một bầu không khí khác biệt —— rất thoải mái, rất vui vẻ, tin rằng bất cứ ai đã đến Thiên Mạn, về cơ bản sẽ không muốn rời đi.

Ông chủ rất tài giỏi, tài hoa hơn người, điều này không thể nghi ngờ. Nhưng ông ấy cũng không cao ngạo, không chìm đắm trong thế giới nghệ thuật của riêng mình, mà thủy chung kiên trì không ngừng tiến về phía mục tiêu xa xôi ấy.

Theo quan điểm của một nghệ sĩ thông thường, đạt đến cảnh giới như ông chủ, đã có thể buông bỏ tất cả, đi truy tìm cảnh giới nghệ thuật cao nhất. Nhưng ông chủ lại không làm vậy, ông vẫn không nhanh không chậm vẽ các loại tác phẩm. Hoặc có thể nói, cảnh giới mà ông chủ đang theo đuổi còn cao hơn một bậc so với cảnh giới nghệ thuật.

Cảnh giới nghệ thuật mà người ta theo đuổi là để cá nhân lưu danh bách thế, còn ông chủ theo đuổi là sự trường thịnh không suy của cả ngành sản xuất. Ông dùng tác phẩm của mình để dẫn dắt sự phát triển của vô số ngành nghề, mang đến hy vọng và mộng tưởng cho vô số con người, dẫn dắt họ tiến về phía mộng tưởng của mình.

Cũng như vị vua chinh phục, ông chủ đang dùng truyện tranh của mình để chinh phục toàn bộ thế giới, hay nói đúng hơn là chinh phục cả một thời đại.

"Nàng là một người theo chủ nghĩa lý tưởng, không sai. Điều nàng hy vọng là một quốc gia lý tưởng theo kiểu xã hội không tưởng, nơi từ quân vương cho tới thường dân, mỗi người đều an phận, mỗi người đều là Thánh Nhân —— rất hiển nhiên đây là điều không thực tế, giống như việc muốn có hòa bình thế giới vậy. Thế nhưng nàng lại thực sự tin tưởng vững chắc, cả đời coi đó là chuẩn tắc. Đại Đế thì là một người mơ mộng. Người ta cho rằng trong nội tâm Đại Đế chỉ có giấc mộng của mình, ông không hề keo kiệt mà tự hào chia sẻ giấc mơ đó với những người khác. Nhưng lại không cân nhắc hậu quả khi làm như vậy. Không, phải nói là ông không hề bận tâm đến những ảnh hưởng tiêu cực từ hành vi của mình, cho nên mới chẳng mảy may bực bội khi bị gọi là bạo quân. Người mà Đại Đế có thể thực sự công nhận, chỉ có những người cũng cùng chung giấc mộng với ông mà thôi. Về phần Gilgamesh, Vương Đạo của Anh Hùng Vương là điều mà phàm nhân chúng ta không thể nào lĩnh ngộ. Chúng ta, lũ tạp chủng này, chỉ cần ngoan ngoãn tạo ra sự vui sướng cho vị vương duy nhất dưới vòm trời là đủ rồi..."

Cuộc luận đàm của ba vị vương, ngay từ đầu đã định sẵn sẽ gây ra một cuộc bàn luận sôi nổi. Dù không có những màn chiến đấu đặc sắc, thế nhưng nó lại khiến mọi người nhìn thấy cuộc giao tranh kịch liệt 'đao quang kiếm ảnh' trong lý niệm của mỗi người.

Không hề nghi ngờ, trên sân tranh luận này, Artoria Pendragon đã thảm bại.

Nhưng sự thảm bại của nàng không phải là thất bại về lý niệm, mà là chính bản thân nàng đã dao động —— đúng như Alexander the Great nói, tự xưng là vương, được chính người dân của mình bầu chọn lên làm vương, cuối cùng lại muốn phủ nhận tất cả điều này —— chẳng lẽ nàng muốn nói với người dân của mình rằng, các ngươi trước đây bầu chọn ta đều là những kẻ mắt mù sao?

"Nếu nói về quan điểm giá trị của ba vị vương: Saber, nhìn từ góc độ của Thần, theo đuổi sự hi sinh bản thân và tuyệt đối tiêu diệt tư dục, đồng thời cũng dẫn đến sự mất mát nhân tính. Gilgamesh thì lại tuyệt đối trung thành với tư dục không chút hạn chế, sự phóng túng này khiến quan điểm giá trị của ông ta gần như ma tính. Trong khi Saber và Gilgamesh đều có quan điểm giá trị không hề bận tâm đến cái nhìn và cảm nhận của người khác, thì trong thế giới của Đại Đế, ông ta không đơn độc. Ông coi trọng sự cộng hưởng về quan điểm giá trị giữa bản thân và người khác, cũng như vai trò dẫn dắt của mình đối với họ. Đại Đế ý thức được rằng nhân tính tất yếu được tạo thành từ thần tính và ma tính. Nhưng một điển hình hoàn toàn thần tính được dựng nên như Saber, tất yếu sẽ dẫn đến hậu quả bất cận nhân tình. Trong khi đó, việc pha trộn một chút ma tính vào, tựa như rượu ngon pha chút đắng chát của tannin, dù cay đắng, lại khiến nó thêm phần đậm đà quyến rũ."

Lancer này, mặc dù là địch nhân, nhưng lại cũng là một địch nhân đáng kính. Cho dù Master của anh ta là Di Lặc Mộc Nhiêu, kẻ bị người hâm mộ vô cùng chán ghét, thế nhưng trên cặp đôi Servant và Master tương phản rõ rệt này, người hâm mộ lại càng kính nể Di Lặc Mộc Nhiêu.

Đây là một kỵ sĩ chân chính quán triệt kỵ sĩ đạo từ đầu đến cuối, một lòng chỉ cầu tận trung với chủ, giao chiến với Saber cũng phải đường đường chính chính, không đánh lén, không tính kế. Sự xuất hiện của anh ta thậm chí sẽ khiến không ít nữ sinh thét lên, quả thực giống như một minh tinh vậy.

Lại nói tiếp, hai đời Lancer trong cuộc Chiến tranh Chén Thánh lần thứ tư và lần thứ năm, Diarmuid và Cú Chulainn, đều sở hữu sức hút cá nhân rất mạnh. Nếu muốn hình dung hai người họ, thì một người là thân sĩ phong độ nhẹ nhàng, một người là hiệp khách tiêu sái phóng khoáng.

Hai người họ, ngoài việc đều là nam nhân và sở hữu lượng lớn người hâm mộ, còn có một đặc điểm khác —— vận may quá tệ.

Nếu nói về thực lực, cả hai đều phi thường mạnh, không thể nghi ngờ. Thế nhưng Cú Chulainn, với ma thương được mệnh danh là can thiệp vận mệnh, lại mấy lần đâm không chết người. Hơn nữa, cả hai đều cùng khổ sở, đều bị Master của mình gây cản trở hoặc bị thay đổi Master, và Master của họ luôn là những người không phù hợp.

So với các Servant khác, chợt nhận ra Caster mới là tổ hợp hạnh phúc nhất —— bất luận là trong cuộc Chiến tranh Chén Thánh lần thứ tư hay lần thứ năm, các cặp đôi Caster đều là những cặp đôi chân ái, đều tìm được đối tượng hợp khẩu vị nhất với mình.

Servant so Servant, tức chết Servant.

Ngay cả người hâm mộ cũng không nhịn được thở dài —— từ xưa, những kẻ cầm thương (Lancer) vận may đã quá tệ.

Là một nhân vật phản diện, Bluebeard là một nhân vật phản diện vô cùng đạt chuẩn. Không chỉ khiến người hâm mộ căm ghét tột độ, mà ngay cả trong Anime cũng không cam chịu yếu thế, chuẩn bị cho màn hành động vĩ đại 1 đấu 6 đầy tính truyền kỳ. Hắn vốn không phải vì Chén Thánh mà đến, không hề hứng thú với Chén Thánh, hắn phóng ra bảo cụ của mình, hóa thân thành quái vật biển.

Tuy nhiên, điều đó cũng không thể khiến mọi người rời mắt khỏi Artoria Pendragon.

Artoria Pendragon nghiêm túc và trang trọng giơ cao trường kiếm. Ánh sáng vàng trên trường kiếm của nàng hội tụ, càng ngày càng lấp lánh, giống như khúc ca khải hoàn mà nàng từng dẫn dắt mọi người đến thắng lợi.

"Thanh kiếm ấy chính là lý tưởng bi tráng và cao thượng của các dũng sĩ đã ngã xuống trên chiến trường, từ quá khứ, hiện tại cho đến tương lai, vẫn đang được gánh vác. Với ý chí vẻ vang được giương cao, với tín nghĩa được quán triệt làm chí hướng, vị Vương Bất Bại giờ đây cất tiếng hát tên thật của kỳ tích trong tay mình ——"

Ánh sáng lấp lánh này cũng chính là lời chúc phúc và hy vọng từ vô số người hâm mộ ở thế giới kia – những người chưa bao giờ phản bội nàng, vẫn luôn âm thầm ủng hộ nàng.

Nhìn ánh sáng chói lọi này, tâm tình Trần Nghị dần dần bình tĩnh lại.

Cũng chỉ có Artoria Pendragon vô khuyết, mới có thể mang trên mình ánh sáng lấp lánh ấy.

"—— Excalibur!"

Nhìn khuôn mặt trẻ trung gầy gò của thiếu nữ, Trần Nghị bỗng nhiên muốn hỏi: "Artoria Pendragon, nếu nàng muốn phủ nhận cuộc đời mình, chẳng lẽ ngay cả hy vọng mà vô số người ký thác gửi gắm cho nàng cũng muốn cùng nhau phủ nhận hay sao?" Tác phẩm này được đội ngũ truyen.free chăm chút biên tập để gửi đến bạn đọc.