Đây là một cuộc chiến mà kết cục đã được định trước.

Tuy nhiên, Kiseijuu tuy có sức mạnh thể chất vượt trội nhưng không phải là bất khả chiến bại. Cơ thể của chúng vẫn là cơ thể con người, và khi cơ thể chết đi, chúng cũng sẽ chết theo. Hơn nữa, chúng không thể sinh sôi nảy nở.

Đối mặt với loài người có ưu thế áp đảo về số lượng, dù Kiseijuu có thể gi���t hàng trăm, hàng ngàn, hay thậm chí hàng vạn người đi chăng nữa, thì khi đối đầu với quân đội vũ trang đầy đủ đã học được cách phân biệt Kiseijuu, sự bại vong của chúng chỉ còn là vấn đề thời gian.

Trong trận chiến với Gotou, Migi và Shinichi đã phục kích Gotou, nhưng tính toán sai lầm. Gotou quá mạnh, khiến cuộc tấn công bất ngờ của họ thất bại.

Trong kế hoạch phục kích này, Migi một lần nữa tách khỏi cơ thể Shinichi để đánh lạc hướng cảm ứng của Gotou. Việc này không thể kéo dài trận chiến, nếu không Migi sẽ chết vì ở ngoài cơ thể quá lâu.

Sau khi cuộc phục kích thất bại, cả Migi và Gotou đều kìm chân lẫn nhau.

Shinichi xông đến để cứu Migi, nhưng Migi lại bảo Shinichi đừng tới, hãy chạy đi. Chỉ có Migi cầm chân được Gotou mới có thể giành đủ thời gian cho Shinichi thoát thân.

Là một Kiseijuu kiên định với tư tưởng ích kỷ, luôn đặt mục tiêu đảm bảo sự sống còn của bản thân lên hàng đầu. Vì thế, nó có thể không chút do dự tấn công bất cứ thứ gì cản trở sự sinh tồn của mình, kể cả đồng loại. Vậy mà vào thời kh���c mấu chốt này, Migi lại chọn hy sinh bản thân để bảo toàn Shinichi.

Nếu là lúc vừa ký sinh, Migi sẽ không bao giờ đưa ra lựa chọn như vậy, thậm chí nó còn không hiểu nổi một lựa chọn như thế. Khi Reiko vì bảo vệ đứa con mà không chạy trốn, Migi đã kinh ngạc, sửng sốt đến khó hiểu, những tiếng vọng ấy vẫn còn vương vấn bên tai nó.

Trong phán đoán của Migi, dù Shinichi có tới hay không thì nó vẫn sẽ chết. Đối với một Kiseijuu mà nói, nếu đã nhất định phải chết thì mọi thứ đều không còn quan trọng. Nếu Shinichi liều chết phản công, nói không chừng còn có thể giành được một tia hy vọng sống sót.

Thế nhưng, nó lại chọn cái chết cho mình, để lại sự sống cho Shinichi.

Nó không còn chỉ nghĩ cho bản thân nữa, nó đã học cách nghĩ cho người khác.

"Chào tạm biệt Shinichi, chúng ta sẽ vĩnh biệt tại đây. May mắn thay, người đầu tiên Migi gặp lại là cậu. May mắn là tôi đã không cướp đi bộ não của cậu, để chúng ta có thể trở thành bạn bè, cùng chia sẻ mọi niềm vui..."

"Ý thức ngày càng xa vời, thật khó chịu. Cảm giác cô độc ngày càng mãnh liệt. Đây, có phải là cái chết không?"

Giọng Migi ngày càng yếu ớt, khiến lòng người không khỏi thắt lại.

Trong cuộc chiến sinh tồn giữa con người và Kiseijuu này:

Xuất hiện Reiko, một Kiseijuu nhưng lại lĩnh hội được tình mẫu tử vĩ đại nhất của nhân loại.

Cũng xuất hiện Phổ Thượng, một kẻ biến thái sát nhân cuồng loạn, dù là con người nhưng đã diệt tuyệt nhân tính, giống Kiseijuu hơn cả Kiseijuu.

Xuất hiện Migi, tuy là Kiseijuu nhưng lại đứng về phía con người.

Và cũng có vị thị trưởng kia, tuy là con người nhưng lại đứng về phía Kiseijuu.

Đồng thời, Shinichi cũng xuất hiện, vừa là con người, vừa là Kiseijuu; đã không còn hoàn toàn là con người, cũng không hoàn toàn là Kiseijuu, mà lơ lửng giữa hai thế giới.

Sự khác biệt giữa con người và Kiseijuu sớm nhất được thể hiện qua lựa chọn giữa lợi ích cá nhân và lợi ích của người khác. Migi ký sinh ở tay phải Shinichi, bản năng của nó là sự lý tính tuyệt đối, lấy sự sống còn của cơ thể làm chuẩn mực phán đoán. Nó khó hiểu trước những hành vi hy sinh phi lý tính của con người, nhưng qua thời gian chung sống với Shinichi, nó dần dần thấu hiểu nhân tính.

"Hú hồn, tôi cứ tưởng Migi chết hẳn rồi chứ."

Migi và Shinichi đã hoàn toàn dung hợp cơ thể, phần tách ra ngoài chiếm 70% của nó, phần còn lại trong cơ thể Shinichi vẫn chưa có ý thức. Trong giấc ngủ, Shinichi dường như đã đối thoại với Migi và cảm nhận được Migi vẫn chưa chết.

Điều này cuối cùng đã an ủi tâm hồn mỏng manh của đông đảo người hâm mộ.

Nhà tâm lý học Abraham Maslow đã đưa ra thuyết nhu cầu của con người, theo thứ tự là: nhu cầu sinh lý, nhu cầu an toàn, nhu cầu xã hội, nhu cầu được tôn trọng và nhu cầu tự hiện thực hóa. Lý thuyết này có thể được coi là một cách giải thích, hoặc càng có thể xem là một kết quả, rút ra sau khi tiến hành khảo sát quy mô lớn về con người.

"Trải qua hàng ngàn năm tiến hóa, nhu cầu của con người không chỉ dừng lại ở ăn no mặc ấm, đó là sự thật; khi có nhiều nhu cầu hơn, con người chắc chắn sẽ giành lấy nhiều hơn từ môi trường xung quanh, đây cũng là một sự thật. Quan điểm của tôi về sự thật này là, nó đã tồn tại và không thể đảo ngược, vì vậy cần phải chấp nhận nó."

"Tôi có thể chấp nhận bản chất thỏa mãn nhu cầu cá nhân của con người. Nhưng, con người dường như càng muốn dùng những lời lẽ hoa mỹ để che giấu một số sự thật tàn khốc, ví dụ như bảo vệ môi trường là đạo đức, loại bỏ những yếu tố bất lợi cho bản thân (sinh vật hay những thứ khác) là chính nghĩa. Tôi không thích cách nói như vậy. Rõ ràng chỉ là đơn thuần thỏa mãn lợi ích cá nhân, nhưng lại tô son trát phấn thành vẻ tài trí hơn người, tôi cho rằng điều đó là không hợp lý, tạo cảm giác giả nhân giả nghĩa."

"Tuy nhiên, sự phủ nhận hay tô vẽ cũng là một cơ chế phòng vệ tâm lý của con người, được hình thành qua thời gian dài phát triển. Con người quả thật phức tạp! Mặc dù biết vậy, tôi vẫn không thích."

"Riêng với bản thân tôi, tôi thích việc giải thích rõ ràng hành động của mình, sau đó hành động và chịu trách nhiệm cho hành động đó. Đối với những người có cùng suy nghĩ hoặc những nhân vật hai chiều (2D), tôi sẽ càng đồng cảm."

"Trong «Kiseijuu», tôi sẽ vô thức yêu thích Migi hơn. Nhận thức của nó về bản thân, môi trường xung quanh và toàn bộ thế giới thật sự thấu đáo, hơn nữa nó không ngừng học hỏi, đổi mới kho kiến thức để đào sâu hiểu biết của mình về thế giới. Ngược lại, tôi sẽ không bận tâm đến nhiều nhân vật con người khác, họ ít khi biết mình thực sự đang làm gì, và họ hoàn toàn không nghĩ đến việc liệu những việc mình làm có gánh chịu được kết quả hay không. Ví dụ như cô nữ sinh tạt axit sulfuric vào Kiseijuu, ví dụ như cô gái phụ Kana đã chết. Tuy nhiên, cũng có thể là do bản thân tôi biết toàn cảnh câu chuyện, còn các nhân vật trong truyện thì biết không nhiều thông tin."

Ban đầu, sự yêu thích Migi đến từ sự mới lạ của nó – một cánh tay phải kỳ dị, cùng với sự thú vị và đáng yêu của nó.

Thế nhưng, theo diễn biến câu chuyện, Migi – một Kiseijuu – trong cuộc sống cùng Shinichi, dần dần thấu hiểu con người, nhận thức được nhân tính và có được nhân tính. Điều này khiến mọi người một lần nữa suy nghĩ lại về sinh vật, sự sinh tồn, con người và tự nhiên.

"Điểm cảm động nhất trong câu chuyện là khi Migi cuối cùng, dù biết rõ không thể đánh bại, vẫn một mặt liều chết ngăn chặn đòn tấn công của đồng loại, một mặt thúc giục Shinichi chạy thật nhanh."

"Sinh vật máu lạnh này, vốn kiên trì rằng sự sống còn của bản thân là yếu tố đầu tiên và coi việc giết chóc để đạt được mục đích đó là điều hiển nhiên, cuối cùng lại cũng có tình cảm như con người, hiểu được giá trị của tình cảm và ý nghĩa của sự hy sinh. Trong tư duy của Migi, việc con người hy sinh bản thân vì người khác – một hành động trái với bản năng sinh tồn – là điều không thể tưởng tượng nổi. Thậm chí, nó từng xem đó là bản năng duy trì nòi giống, giống như kiến và ong bảo vệ tổ của mình."

"Nhưng cuối cùng, nó lại vì tình bạn bất thường ấy mà đưa ra quyết định như vậy. Chắc hẳn trong mắt tác giả, đây mới là điểm quý giá của nhân loại. Đáng tiếc là hiện tại, tình cảm giữa con người dần trở nên thờ ơ, sự phát triển của tư tưởng tự do cởi mở và xã hội đa nguyên cũng dẫn đến việc giao tiếp giữa người với người ngày càng khó khăn. Cũng chính vì thế, ngày nay mọi người càng muốn bỏ tiền ra để mua lấy những cảm xúc rung động khác nhau."

"Ngay cả như vậy, cũng phải thừa nhận. Lực lượng tình cảm mạnh mẽ này, tuy khó có thể trở thành công cụ hữu hiệu để cứu vãn nhân loại vì không thể tổ chức một cách hiệu quả, nhưng ít nhất vẫn trao cho con người một tia hy vọng. Bởi vì nó cho phép con người hành động xuất phát từ những tình cảm tốt đẹp chứ không phải vì lợi ích sinh tồn, có khả năng hy sinh, và tiến thêm một bước hiểu được sự tiết chế. Từ đó, mỗi cá nhân tự suy xét, và xác nhận rằng mình phải hành động từ những việc nhỏ nhất, để thực hiện sự thăng hoa và đột phá về mặt tinh thần của bản thân."

"Nếu có thể cùng nhau tạo ra ảnh hưởng, từng bước phát triển theo hướng tìm kiếm điểm chung, gác lại điểm khác biệt, chắc chắn sự thay đổi khó khăn này sẽ rất tốt. Nhưng xét đến việc trên con đường thực sự có ý nghĩa này, bước tiến của nhân loại luôn chậm chạp đến mức gần như tuyệt vọng. Vì vậy, tôi cũng không cho rằng đây sẽ là hy vọng của nhân loại. Trên thực tế, sự tiến lên của con người vẫn luôn là vết thương lành rồi lại quên đau, chỉ là không ngừng hát vang những màn xiếc dây cao điệu mà thôi."

"Nhát chém cuối cùng đầy gian nan của Shinichi, trong mắt tôi, giống như một nhát chém vào chính nhân loại. Bởi vì Gotou đã không còn là một sinh vật lấy mục tiêu sinh tồn nữa, mà đã biến thành một 'quái vật' thực sự, dùng việc tấn công và săn giết con người để tìm kiếm niềm vui cho bản thân. Và điểm này, thật tương tự biết bao với con người!"

"Cùng là Kiseijuu, Migi đã tiếp nhận phần tinh thần tốt đẹp của nhân loại, trong khi đó Uragami lại vô tình có được những phần tăm tối của nhân tính. Điều này vô hình trung làm tăng chiều sâu của tác phẩm, cũng mang đến sức lay động mạnh mẽ hơn cho người xem. Có lẽ theo sự đổi mới và phát triển nhanh chóng của văn minh vật chất nhân loại, việc tích lũy và suy tư chắc chắn sẽ bị đẩy vào đường cùng. Nhưng việc vẫn từ tận đáy lòng cảm nhận được sự tồn tại của những nhà tư tưởng lớn như vậy trong nhân loại, thật là một điều tuyệt vời biết bao."

Các nhà triết học luôn khuyến khích mọi người phải thường xuyên nhìn lại bản thân, nhưng có bao nhiêu người có thể chịu đựng được quá trình "tự vấn" và thậm chí là phủ định chính mình trong quá trình "nhìn lại" đó?

Migi v�� Shinichi không phải là các triết gia, họ chỉ đơn thuần cảm nhận được những thay đổi rõ rệt trong cuộc sống hàng ngày và qua những lần tiếp xúc với các Kiseijuu khác. Mượn khái niệm kinh điển của chủ nghĩa Mác, đó chính là "tha hóa".

Bỏ qua những giải thích phức tạp, cảm giác rõ ràng của "tha hóa" chính là: "Cảm thấy có gì đó là lạ?"

Vốn dĩ là như thế, hoặc vốn dĩ nên là như thế, nhưng kết quả lại hoàn toàn thay đổi.

Migi là như vậy, Shinichi là như vậy, con người là như vậy, Kiseijuu cũng là như vậy.

Ở giai đoạn đầu câu chuyện, một thế giới kinh hoàng được phơi bày: những Kiseijuu lén lút xâm nhập cơ thể con người, ẩn mình trong bóng tối chờ đợi "con mồi" – chính là con người. Con người chỉ có thể trở thành thức ăn trong miệng chúng khi chưa rõ sự thật.

Nhưng đến giai đoạn giữa, tình hình thay đổi. Loài người, sau khi nhận thức được sự tồn tại của Kiseijuu, bắt đầu phản kháng quy mô lớn. Lúc này, những Kiseijuu ẩn mình trong đám đông, từng con một phải trải qua kiểm tra, con nào bị phát hiện sẽ bị bắn một phát.

K�� mạnh trở thành kẻ yếu, kẻ yếu lại trở thành kẻ mạnh. Trong sự chuyển hóa vị thế này, Kiseijuu và con người đều buộc phải suy nghĩ về ý nghĩa của tình huống này.

Về tổng thể thì đối lập, nhưng cũng tồn tại một số đồng bạn cộng sinh. Reiko là một Kiseijuu hiếm hoi, vì đã mang thai một sinh mạng con người, cô bắt đầu tự vấn ý nghĩa sự tồn tại của mình. Dù sao, Kiseijuu vốn là loài nuốt chửng con người, chứ không phải mang thai con người.

Còn những Kiseijuu như Gotou thì áp dụng cách thức cực đoan: các Kiseijuu dung hợp vào nhau, tạo thành một cơ thể cường đại, nhưng cuối cùng lại sụp đổ hoàn toàn dưới sự tấn công của chất độc do con người tạo ra. Điều đó khiến người ta không khỏi nhớ đến câu nói của Reiko lúc bấy giờ: "Chúng ta rất yếu ớt."

Mạnh mẽ và yếu ớt, lý tính và thú tính, cộng sinh và thôn phệ, xung đột và hòa giải – tất cả cùng cấu thành chủ đề chính của tác phẩm này.

Bản quyền văn bản này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.