Trong thế giới của Lạc Bắc, từ "nịnh bợ" vẫn chưa tồn tại. Trước khi được Nguyên Thiên Y đưa đến La Phù, sẽ chẳng ai ngốc nghếch đến mức đi nịnh bợ một kẻ ăn mày hoang dã, có thể chết bất đắc kỳ tử vì đói khát hay bệnh tật bất cứ lúc nào. Ngay cả khi đến La Phù, Lạc Bắc cũng chỉ đối mặt với sự hoang vu bất biến từ ngàn xưa, nên chưa từng hay biết một đệ tử La Phù đối với các môn phái tu đạo thế gian là một khái niệm như thế nào.

Dù không hiểu nịnh bợ là gì, Lạc Bắc vẫn cảm nhận rõ ràng rằng thái độ của Tử Huyền Cốc và Lăng Đông Sơn đối với hắn và đối với Lận Hàng hoàn toàn khác biệt. Hơn nữa, bản tính của Lạc Bắc khiến hắn không thích những kẻ như Tử Huyền Cốc và Lăng Đông Sơn. Nhìn Lận Hàng gầy gò, nhỏ bé, cúi đầu dưới ánh mắt khinh bỉ của Tử Huyền Cốc và Lăng Đông Sơn, trông càng thêm ti tiện, Lạc Bắc đột nhiên hỏi một câu: "Lận Hàng sư huynh, huynh đã dùng bữa tối chưa?"

"...!" Lận Hàng ngạc nhiên ngẩng đầu lên.

"Đa tạ huynh mấy ngày nay đã luôn mang thức ăn đến cho ta." Trong ánh mắt ngạc nhiên tương tự của Tử Huyền Cốc và Lăng Đông Sơn, Lạc Bắc đứng dậy nói: "Nếu Lận Hàng sư huynh chưa dùng bữa, chúng ta cùng ăn thì sao?"

"Lạc... Lạc Bắc... Sư... Sư đệ... Huynh..." Trong lòng chấn động mạnh mẽ, Lận Hàng càng nói không nên lời một câu hoàn chỉnh. Bởi vì trong hai năm qua, trừ Lạc Bắc ra, hiếm có sư huynh đệ nào đối xử với hắn ôn hòa như vậy, chứ đừng nói là như bạn bè, mời hắn cùng ngồi ăn cơm.

Ân tình bạc như giấy! Dù tuổi không lớn lắm, Lận Hàng đã nếm trải đủ điều ấm lạnh lòng người. Hai năm trước, khi Lận Hàng mới đến Thục Sơn, hắn vốn không nói lắp nghiêm trọng như vậy, cũng không què chân. Nếu không, hắn đã chẳng được chọn làm đệ tử Thục Sơn. Dù có chút nói lắp, nhưng Lận Hàng thiên tư thông minh, trí nhớ trong số các sư huynh đệ cũng thuộc hàng thượng thừa, thường là một trong số ít người đầu tiên đọc thuộc kinh văn công khóa ngày đó. Một ngày nọ, hắn còn phát hiện trong một sơn cốc ở Thục Sơn một gốc dược thảo có hình dáng rất giống Thất Diệp Chu Thảo – loại dược thảo giải hàn độc hiệu quả được nhắc đến trong kinh điển đan dược của công khóa. Thế là hắn muốn hái gốc dược thảo này về cho Thanh Liên sư huynh, người phụ trách truyền thụ đan dược, xem thử có đúng là Thất Diệp Chu Thảo hay không. Nhưng khi hắn đi hái, lại không phát hiện trong bụi cây bên cạnh dược thảo còn có một con rắn độc màu xanh lá. Đến khi có người phát hiện thì hắn đã hôn mê bất tỉnh. Dù nọc độc rắn rất nhanh được các sư trưởng loại bỏ hoàn toàn, nhưng vì thời gian quá lâu, nọc độc đã ngấm sâu vào kinh mạch xương tủy, khiến cơ bắp kinh mạch ở đùi phải nơi bị rắn cắn có chút hoại tử. Từ đó, chân phải của hắn vẫn bị tật.

Công khóa Trúc Cơ căn bản của Thục Sơn, ngoài việc đọc thuộc kinh văn và thấu hiểu đạo lý, còn có một hạng mục là cường kiện thân thể, rèn luyện da xương. Công khóa cường kiện thân thể, rèn luyện da xương này, ngoài những bài tập tôi luyện ý chí và thể lực hàng ngày, còn bao gồm những bộ quyền pháp chiêu thức mà đối với phàm nhân thế gian là cao thâm, nhưng đối với người tu đạo lại khá thô thiển.

Với thiên tư của Lận Hàng, tiến độ tu hành của hắn dù không thể vượt xa những người khác, thì chí ít cũng sẽ không tụt lại quá nhiều. Nhưng sau khi chân Lận Hàng bị tật, những động tác quyền pháp vốn rất đơn giản đối với các đệ tử như lật eo, gà cõng, gấu lộn hay các kiểu chữ, hắn đều r��t khó thực hiện.

Kể từ đó, tiến độ tu hành của hắn đã bị bỏ xa so với tất cả các sư huynh đệ khác.

Khi hắn vẫn còn luyện tập những điều mà người khác đã thành thạo từ lâu, không thể hoàn thành khóa học, hắn liền trở thành đối tượng bị các sư huynh đệ chế giễu. Ngay cả việc nói lắp mà trước đó các sư huynh đệ không hề chế giễu, giờ cũng trở thành một khía cạnh bị họ châm chọc.

Các sư huynh đệ dần xa lánh hắn, hắn cũng càng trở nên tự ti, khép kín, tật nói lắp cũng càng nghiêm trọng hơn. Càng như vậy, hắn càng trở thành kẻ không được hoan nghênh trong mắt các sư huynh đệ... một phế vật!

Trong hai năm qua, các sư huynh đệ khác đều trao đổi tâm đắc trong quá trình tu hành, còn hắn thì quái gở tự ti, tu hành hai năm mà kết quả thực sự còn không bằng một đệ tử nhập môn ba tháng. Thậm chí ngay cả các sư trưởng phụ trách dạy bảo họ về Trúc Cơ và quyết pháp nhập môn cũng đã không còn đặt bất kỳ hy vọng nào vào hắn, dần dần quen thuộc coi hắn như người làm công, sai vặt sai bảo.

Ngay cả nhiều đệ tử mới vào Th��c Sơn cũng khinh thường hắn, nhưng giờ đây Lạc Bắc lại mời hắn cùng ăn cơm.

Hơn nữa, Lận Hàng nhìn thấy trong mắt Lạc Bắc sự chân thành, không hề có chút làm bộ hay giả dối.

Tiếng "ùng ục" vang lên, Lận Hàng quả thật đến giờ vẫn chưa ăn cơm. Hắn cũng đã nghe nói Lạc Bắc là đệ tử được cả tông môn, thậm chí toàn bộ Thục Sơn trọng vọng. Mấy ngày nay hắn sợ làm lỡ thời gian dùng bữa của Lạc Bắc, dẫn đến sư trưởng quở trách, nên đều mang thức ăn đến trước khi chính mình kịp ăn. Lúc này, trong lòng hắn không biết là tư vị gì, khi nói lắp không nên lời một câu thì bụng hắn cũng kêu réo.

"Lận Hàng sư huynh, xem ra huynh vẫn chưa dùng bữa tối." Lạc Bắc nghe thấy tiếng bụng hắn réo, chân thành nói: "Nếu Lận Hàng sư huynh bằng lòng, sau này mang thức ăn đến thì cùng ta dùng bữa nhé."

"Vì sao Lạc Bắc này lại đối xử tốt với tên phế vật này như vậy?"

Một số người chưa từng trải qua khó khăn thế gian thường có cảm giác ưu việt bẩm sinh. Tựa như một số môn phái, thậm chí là những người tu đạo đã tu hành lâu năm, kém xa các đại môn phái như Thục Sơn, vốn dĩ hẳn phải hiểu nhiều đạo lý, nhưng khi đối diện với các tiểu môn phái kém xa họ thì chắc chắn sẽ có thái độ tự mãn, coi thường. Trên thực tế, thiên đạo quy tắc "mạnh được yếu thua" mà Nguyên Thiên Y truyền cho Lạc Bắc xét trên khía cạnh lớn cũng không hề sai lầm. Phật nói chúng sinh bình đẳng, nhưng thực tế chúng sinh khi nào từng được bình đẳng? Ngay cả tại Thục Sơn – phúc địa thần tiên trong mắt người thế gian – hai đệ tử cùng là đệ tử Thục Sơn như Tử Huyền Cốc và Lăng Đông Sơn lại có thái độ nịnh bợ bẩm sinh như vậy.

"Không... Không cần đâu..." Lận Hàng nào lại không nhìn thấu được sự chân thành của Lạc Bắc. Khi Lạc Bắc đứng dậy hỏi hắn đã dùng bữa tối chưa, hắn đã cảm thấy Lạc Bắc thật đặc biệt, hắn cũng đâu phải chưa từng muốn có một người bạn như Lạc Bắc. Nhưng hắn thoáng nhìn Lạc Bắc, rồi vẫn cúi đầu, hơi sợ hãi lùi lại, thốt ra mấy chữ đó.

"Đúng là một quái nhân không biết tốt xấu!"

"Thảo nào chẳng có sư huynh đệ nào muốn ở cùng hắn." Nghe Lận Hàng từ chối, Tử Huyền Cốc và Lăng Đông Sơn lại thầm hừ lạnh trong lòng.

Chỉ là hai người họ đâu hay biết, chính vì có họ ở đó, nên Lận Hàng mới phải từ chối thiện ý của Lạc Bắc!

Bởi vì ai cũng thấy được Tử Huyền Cốc và Lăng Đông Sơn khinh thường hắn. Nếu hắn cũng cùng ngồi với họ, cùng ăn cơm với Lạc Bắc, bầu không khí chắc chắn sẽ trở nên ngượng ngập.

Hắn từ chối, chỉ là không muốn để Lạc Bắc khó xử!

Người càng thấu hiểu sự ấm lạnh lòng người, càng trân trọng tình hữu nghị chân thành. Khi cay đắng lắc đầu, hơi ti tiện rời khỏi căn phòng, Lận Hàng lại nhẹ giọng nói với Lạc Bắc trong tâm trí hai chữ: "Tạ ơn."

Mặc dù đề nghị thiện chí và chân thành bị từ chối, nhưng nhìn Lận Hàng hơi ti tiện rời khỏi căn phòng, trong lòng Lạc Bắc không hề có chút khó chịu. Hắn nhớ đến ngày đó con song đầu núi vinh đã tặng hắn một gốc cỏ đâm trạm tây khắc. Dù con song đầu núi vinh đó trước mặt Nguyên Thiên Y cũng chỉ là một tồn tại ti tiện, nhưng những gì nó đã làm cho Lạc Bắc lại khiến hắn hiểu r��ng dù là thứ ti tiện đến đâu cũng có lòng tự trọng của riêng mình.

"Làm việc không lấy lợi dục làm mục đích..."

Lạc Bắc chợt lại nghĩ đến câu nói ấy của Nguyên Thiên Y. "Mình làm như vậy, hẳn là đúng đắn." Dù khóe mắt rõ ràng nhận thấy ánh mắt Tử Huyền Cốc và Lăng Đông Sơn đã lộ vẻ xấu hổ vì thái độ của mình, nhưng trong lòng Lạc Bắc vẫn hiện lên suy nghĩ ấy.

"Tu đạo trước phải tu bản tâm, bản tâm kiên định thì ngoại ma bất xâm."

Sau khi Tử Huyền Cốc và Lăng Đông Sơn rời đi, dưới ngọn đèn lờ mờ, Lạc Bắc nghiền ngẫm câu nói mà Lão Triệu Nam đã giải thích cho hắn về Ma Ha Già La Mật Pháp, cảm thấy sự lý giải của mình về câu nói đó lại sâu sắc thêm một tầng.

"Nhập thế... Xuất thế... Cuộc lịch luyện này, đối với tu đạo, thực sự rất có lợi."

Ánh mắt Lạc Bắc lại vô thức dừng lại trên quyển Dưỡng Khí Thiên của Thục Sơn mà hắn thuận tay đặt ở một bên.

Tâm niệm vừa động, Lạc Bắc liền nhanh chóng rửa tay chân bằng nước, thổi tắt ngọn đèn, rồi nằm xuống giường.

Lúc này dù đã đến canh giờ ngủ, nhưng Lạc Bắc nằm lên giường không phải để ngủ, mà là nghĩ đến Vọng Niệm Thiên Trường Sinh Kinh mà Nguyên Thiên Y đã truyền thụ cho mình.

Hiện tại Lạc Bắc dù chưa biết Bản Mệnh Kiếm Nguyên mà Nguyên Thiên Y nhắc đến rốt cuộc là gì, nhưng hắn lờ mờ hiểu rằng nó có liên quan đến phi kiếm thuật pháp, mà Thục Sơn chính là môn phái phi kiếm thuật pháp mạnh nhất thiên hạ. Hắn cũng đã cảm thấy mình có thể vào Thục Sơn là do Nguyên Thiên Y sắp xếp, nên khi học đạo ở Thục Sơn, hắn cũng tận tâm tận lực, không nghĩ ngợi gì thêm. Ba ngày nay hắn dốc hết tâm trí học các công khóa mà Tiêu Tiêu dạy, vẫn luôn không có thời gian rảnh rỗi, nhưng hôm nay hắn đã học thuộc lòng toàn bộ những công khóa này. Lại nghĩ đến những đạo lý mà Nguyên Thiên Y và Lão Triệu Nam đã nói cho mình nghe, hắn liền có chút nóng lòng muốn tu luyện bộ công pháp La Phù này.

"Định thần... Nội thị... Quan tưởng... Bước đầu tiên của Vọng Niệm Thiên Trường Sinh Kinh cũng gần giống với Ma Ha Già La Mật Pháp, đều là dẫn khí nhập thể."

Lạc Bắc cẩn thận nghĩ kỹ kinh văn trong đầu, phát hiện đạo lý tu luyện ban đầu không có sự khác biệt quá lớn, chỉ là cách quan tưởng và đường kinh mạch dẫn khí nhập thể khác nhau.

Vì từng có kinh nghiệm tu luyện Ma Ha Già La Mật Pháp, giờ phút này Lạc Bắc không còn sự hưng phấn đến mức khó kiềm chế hay tâm trạng thấp thỏm như khi mới bắt đầu tu đạo. Sau khi hít sâu một hơi, Lạc Bắc liền ổn định tâm thần, bắt đầu không nghĩ đến điều gì khác, chuyên tâm mặc niệm kinh văn một lượt, hai tay kết một ấn quyết, chậm rãi khiến lòng tĩnh như nước, tiến vào trạng thái nhập định.

Khác với Ma Ha Già La Mật Pháp là quan tưởng mình hóa thành một kim sắc Phật Đà, Vọng Niệm Thiên Trường Sinh Kinh lúc ban đầu lại là quan tưởng về "không ta".

Tưởng tượng bản thân hóa thành một mảng hỗn độn, không tồn tại vật gì, hòa làm một thể với trời đất. Ban đầu, sự quan tưởng "không ta" này thực ra vẫn có "ta", bởi vì tồn tại suy nghĩ quan tưởng. Nhưng nếu tu luyện đến đại thành về sau, sẽ không cần đến thủ đoạn quan tưởng này nữa mà có thể tự nhiên tiến vào trạng thái "không ta".

Dưới sự quan tưởng của Lạc Bắc, thức hải của hắn trống rỗng, không có bất kỳ vật gì, giống như đã dung nhập vào toàn bộ thiên địa. Rất nhanh, linh khí ngoại giới bắt đầu tràn vào thức hải trống rỗng, như một khu vực chân không này.

Những linh khí tràn vào này bắt đầu hội tụ thành từng dòng nhỏ, rất nhanh và tự nhiên lưu chuyển trong kinh mạch của Lạc Bắc, theo quyết pháp mà vận hành qua chín chu thiên.

Mọi việc đều rất thuận lợi. Mức độ linh khí dồi dào ở Thục Sơn tuyệt đối không kém La Phù, hơn nữa linh khí ở đây còn tinh thuần hơn La Phù rất nhiều, về cơ bản không mang theo tạp khí ô uế nào. Chỉ sau khi vận chuyển chín chu thiên, linh khí hội tụ tựa hồ như chất lỏng, róc rách chảy trong kinh mạch. Lạc Bắc cũng không hề nhìn thấy ảo ảnh tâm ma xâm nhập.

Nhưng khi chu thiên thứ chín kết thúc, vào khoảnh khắc linh khí tiếp tục lưu chuyển dọc theo kinh mạch, Lạc Bắc chợt cảm thấy một cơn đau đớn kịch liệt như dao cắt kim châm chảy qua trong kinh mạch!

Mỗi trang truyện là một hành trình kỳ thú, được chuyển ngữ tận tâm chỉ có tại truyen.free.