"Phù... Phù hổ vàng chì... Chì thủy ngân, không ra ngũ hành. Vạn vật tạo hóa, bởi dương mà thành, bởi... âm mà sinh..."

Một thiếu niên thanh y gầy gò, đang đi trên con đường núi từ Thiên Ngu phong đến Thiên Hạo phong. Miệng hắn lẩm bẩm đọc thuộc lòng, bước chân khập khiễng, tay xách một giỏ trúc lớn, đó chính là Lận Hàng, người đang đi đưa cơm cho Lạc Bắc.

Nếu có ai đó ở Thục Sơn ngưng thần lắng nghe những gì hắn đọc, ắt sẽ biết đó vẫn là những đạo lý nhập môn cơ bản của Thục Sơn.

Kinh văn đều thâm ảo khó đọc. Nếu có thể đọc to, trôi chảy, thì thường dễ ghi nhớ hơn là đọc thầm. Nhưng Lận Hàng lại cà lăm, mỗi khi cố gắng ghi nhớ, một câu bỗng nhiên kẹt lại, khiến hắn quên luôn câu kế tiếp đã ghi nhớ, không thể đọc trôi chảy. Hơn nữa, hiện tại hắn dành phần lớn thời gian bị sai khiến làm tạp dịch, thời gian tu hành ít hơn hẳn các đệ tử bình thường. Đương nhiên, thời gian để ghi nhớ kinh văn của hắn cũng phải dài hơn rất nhiều.

Trong mắt rất nhiều sư huynh đệ, Lận Hàng không chỉ là một phế vật mà còn là kẻ quái gở, hướng nội, không thích giao du. Nhưng nếu bây giờ có ai chú ý tới cái giỏ trong tay thiếu niên này, sẽ phát hiện không chỉ bên ngoài giỏ được phủ một lớp vải dày, mà ngay cả bên trong, hắn cũng dùng vải bọc kỹ càng nhiều lớp.

Làm vậy hiển nhiên là để thức ăn giữ ấm tốt hơn.

Chỉ vì một câu quan tâm của Lạc Bắc, không nhìn hắn bằng con mắt khác biệt, thiếu niên quái gở này đã âm thầm dùng cách thức này để báo đáp.

"Lận Hàng sư huynh, huynh đến rồi!"

Một tiếng kẽo kẹt, Lận Hàng vừa đẩy cửa sân, bên trong đã vọng ra giọng nói trong trẻo của Lạc Bắc.

"Lạc... Lạc Bắc... sư đệ..."

"Mời huynh vào!" Lạc Bắc nhanh chóng mở cửa, mời hắn vào nhà.

Dù chỉ là một động tác đơn giản, Lận Hàng đã cảm thấy một trận ấm áp. Nhưng mà... một người là thiên tài được cả Thục Sơn coi trọng, một người lại là phế vật tu hành hai năm còn không bằng đệ tử nhập môn ba tháng... Khoảng cách giữa hai người, thực sự quá lớn.

Lận Hàng im lặng đặt những món ăn còn tỏa hơi nóng lên bàn của Lạc Bắc.

"Ngươi... ngươi..." Lận Hàng vốn định nói với Lạc Bắc rằng Minh Triết sư huynh đã đặc biệt dặn dò, nếu Lạc Bắc thấy đồ ăn không hợp khẩu vị hoặc thích món gì, đều có thể nói. Bởi lẽ, các tu sĩ Thục Sơn đạt đến trình độ như Tiêu Tiêu thì cơ bản rất ít ăn, nên đồ ăn trong nhà bếp phổ thông của Thục Sơn cũng chỉ có bấy nhiêu loại. Nhưng điều khiến Lận Hàng há hốc mồm kinh ngạc là, mấy chữ hắn còn chưa kịp nói ra, Lạc Bắc đã "phong quyển tàn vân" (quét sạch như gió cuốn mây tan) ăn hết một chén cơm và đang xới chén thứ hai.

"Cơm... Cơm hôm nay... rất ngon!" Nhìn Lạc Bắc nhanh chóng ăn hết chén cơm thứ hai, Lận Hàng cuối cùng cũng nói trọn vẹn được một câu.

"Đúng vậy." Lạc Bắc gật nhẹ đầu, "Lận Hàng sư huynh còn chưa nếm thử đúng không? Ta ăn nhanh lên, huynh cũng có thể về sớm ăn cơm."

Trong lòng Lận Hàng lại thấy ấm áp, "Không... Không vội... Ta không đói."

"Thật ra lần sau huynh có thể ăn trước. Nhưng... Lận Hàng sư huynh, có một chuyện không biết huynh có thể giúp ta được không?"

"Cái... Cái gì?"

"Hai ngày nay khẩu phần ăn của ta hình như đặc biệt lớn, ban đêm luôn dễ bị đói... Tối nay huynh có thể giúp ta mang nhiều cơm một chút không...?"

"Cái này... Cái này đương nhiên có thể."

"Đa tạ Lận Hàng sư huynh. À đúng rồi, cái này tặng huynh, huynh đi lại mệt mỏi có thể dùng."

"Cái này..." Lận Hàng liếc mắt nhìn. Thứ Lạc Bắc đưa cho mình chính là những Thần Hành Phù mà Tử Huyền Cốc đã tặng Lạc Bắc hôm nọ. Những tấm Thần Hành Phù này chẳng đáng gì với Thục Sơn, nhưng đối với Lận Hàng... chúng lại nặng trĩu.

Bởi vì đây không chỉ là mấy tấm phù có thể giúp hắn tiết kiệm không ít sức lực và thời gian, mà còn là một phần tình bạn... nặng trĩu.

"Ngươi... huynh còn muốn gì, cứ nói với ta." Lận Hàng lặng lẽ nhận lấy mấy tấm phù lục Lạc Bắc đưa cho mình, dọn dẹp bát đũa Lạc Bắc đã dùng xong, khi rời khỏi phòng, hắn đã nói trọn vẹn câu nói ấy.

Chính Lận Hàng cũng không hề ý thức được, đây là câu nói trôi chảy nhất mà hắn đã nói trong gần hai năm qua.

Khi đi trên con đường núi đã chìm trong bóng tối, lần đầu tiên Lận Hàng không cảm thấy nhục nhã vì mình cũng là đệ tử Thục Sơn mà lại phải hầu hạ người khác.

Bởi vì Lạc Bắc coi hắn là bằng hữu!

"Khẩu phần ăn của Lạc Bắc sư đệ sao lại lớn đến vậy? Ba chén cơm đã vào bụng rồi, mà ban đêm vẫn còn đói. Ngày mai mình sẽ mang thêm chút đồ ăn, lại giúp hắn mang thêm vài cái bánh ngọt có thể ăn vào ban đêm nữa." Trong làn gió núi lạnh buốt thấu xương, thiếu niên gầy yếu ấy chỉ cảm thấy ấm áp trong lòng, nảy ra ý nghĩ đó.

"Tiêu Tiêu sư thúc nói, dựa theo tốc độ ta học chữ và đọc thuộc lòng kinh văn, thêm mười ngày nữa là có thể đến Thiên Ngu phong cùng các sư huynh đệ khác tu hành."

Ngắm nhìn bóng Lận Hàng biến mất trong màn đêm đen kịt của núi rừng, Lạc Bắc hơi lo lắng thầm nghĩ, "Không biết khẩu phần ăn của ta lớn như vậy, các sư thúc có nghi ngờ không..."

Thì ra, ngày ấy Lạc Bắc nóng lòng tu luyện Vọng Niệm Thiên Trường Sinh kinh. Khi nguyên khí trong cơ thể vận chuyển đến chu thiên thứ mười, kinh mạch trong người tựa như bị xé toạc ra, nỗi đau đớn kịch liệt phi thường này lập tức xông thẳng lên thức hải, khiến hắn không kìm được mà choáng váng, nguyên thần cũng vì thế mà rung động.

Nhưng Lạc Bắc đã biết từ trước khi tu luyện thông qua quán đỉnh, rằng nếu lúc này không giữ được thần trí, nguyên khí trong kinh mạch sẽ mất kiểm soát ngay lập tức. Khí tức tán loạn như hồng thủy vỡ đê, sẽ xông ngang phá phách trong cơ thể, dù không chết cũng sẽ bị trọng thương ngũ lao thất tổn.

Ngoại thương dễ chữa, loại nội thương này mới là nguy hiểm nhất. Tu đạo gian nan, phần lớn cũng b���i điểm này.

Cho nên, dù nguyên khí mỗi khi đi qua một điểm trong kinh mạch, thì điểm kinh mạch đó lại như bị dao cắt kim châm, đau đớn kịch liệt, Lạc Bắc vẫn cố gắng giữ chặt thần thức. Chờ đến khi dòng nguyên khí này lưu chuyển một chu thiên khắp toàn thân kinh mạch, rồi trở về thức hải, và khi hắn từ trạng thái nội thị, quan tưởng "vô ngã" thoát ra, Lạc Bắc mới nhận thấy mình tu luyện chưa đầy nửa canh giờ mà đã toàn thân đại hãn, như vừa vớt từ dưới nước lên. Hơn nữa, toàn bộ kinh mạch trong cơ thể vẫn đau như đứt từng đoạn, thân thể cũng không kìm được mà run rẩy, thể lực gần như cạn kiệt.

"Theo lẽ thường mà nói, dẫn linh khí nhập thể hẳn phải tẩm bổ thân thể, khiến người ta cảm thấy dễ chịu, nhẹ nhàng mới phải, sao lại kinh mạch tổn thương, tan vỡ? Chẳng lẽ ta tu luyện sai rồi?" Sau khi tu luyện Ma Ha Già La Mật pháp và đọc những thiên quyết tu thân dưỡng khí ở Thục Sơn mấy ngày trước, Lạc Bắc đã hiểu ra một vài đạo lý. Hắn mơ hồ cảm thấy không ổn, cho rằng mình đã luyện sai.

Nhưng liên tục hai, ba ngày sau đó, mỗi lần theo quyết pháp của Vọng Niệm Thiên Trường Sinh kinh mà tu hành, khi vận chuyển mười chu thiên, toàn bộ kinh lạc trong cơ thể lại đau như đứt từng đoạn. Có khi nỗi đau này kéo dài suốt cả đêm không dứt, tựa như bị cực hình.

Mặc dù đã liên tục tu luyện hai, ba ngày, Lạc Bắc ngưng thần cảm nhận, lại thấy trong thức hải, linh khí dẫn vào cơ thể về cơ bản chỉ là vài tia, mấy sợi nhàn nhạt, phảng phất không khác mấy so với trước khi tu luyện. Hoàn toàn không giống như khi tu luyện Ma Ha Già La Mật pháp, có thể rõ ràng cảm nhận được linh khí ngưng đọng tạo thành những đường nét. Chỉ là mấy ngày nay, sức lực hắn cảm thấy hơi lớn hơn bình thường một chút, và khẩu phần ăn cũng tăng lên đáng kể. Bình thường hai bát cơm đã no bụng, giờ ba chén cơm vào bụng, ngay cả rau xanh cũng ăn sạch, mà đêm đến giữa giấc ngủ vẫn thấy đói cồn cào không thôi.

Trên thực tế, tổ sư khai phái La Phù, dù tài năng kinh diễm, đã sáng tạo ra Vọng Niệm Thiên Trường Sinh kinh này, nhưng cũng giống như một số người tu thiền đắc đạo, thấu hiểu huyền bí thiên địa mà sáng chế công pháp tuyệt thế, dù đã cảm ngộ được đạo lý, sáng tạo ra công pháp, nhưng lại không tu đến đỉnh cao nhất.

Tu đạo như đi đường, chính là đã nhìn thấy điểm cuối con đường có gì, nhưng vẫn phải đi từng bước một.

Vị tổ sư khai phái La Phù này cũng cảm nhận sâu sắc rằng việc tu luyện công pháp này cửu tử nhất sinh, liên tiếp mấy đời môn đồ đều tu luyện không thành mà hình thần câu diệt. Bởi vậy, người mới sáng tạo thêm Không Sinh Diệt Hải Lưu Ly quyết.

Kỳ thực, Không Sinh Diệt Hải Lưu Ly quyết của Nguyên Thiên Y chính là công pháp được các tổ sư tài năng xuất chúng của La Phù qua mấy đời chiết xuất từ Vọng Niệm Thiên Trường Sinh kinh mà ra, một bộ công pháp tương đối an toàn, đơn giản hóa và dễ tu hành hơn.

Cũng như sự khác biệt giữa đại thiên công pháp và tiểu thiên công pháp của Thanh Thành vậy.

Trải qua hơn mười đời, đến đời tổ sư xây dựng đại điện trong lòng núi ấy, La Phù mới có nơi truyền kinh thụ đạo, mới có ngày càng nhiều công pháp truyền thừa, mới có công pháp quán đỉnh truyền kinh. Đến đời Nguyên Thiên Y, Nguyên Thiên Y mới có thể thấu hiểu vạn vật, không gì không biết. Nhưng đến đời vị tổ sư xây dựng đại điện kia, đã không còn ai tu luyện Vọng Niệm Thiên Trường Sinh kinh nữa rồi.

Bởi vì ngay cả Không Sinh Diệt Hải Lưu Ly quyết cũng không phải người bình thường có thể tu luyện thành công. Trong số mười mấy đời tổ sư, cũng có người căn cứ vào tư chất đệ tử mà không truyền thụ Không Sinh Diệt Hải Lưu Ly quyết.

Do đó, trong kiến thức Nguyên Thiên Y quán đỉnh truyền thụ cho Lạc Bắc, tuy hắn đại khái biết tu luyện Vọng Niệm Thiên Trường Sinh kinh cần phải trải qua khổ sở vô cùng của rèn đúc nhục thể và các loại cảnh giới Huyễn Ma Chân, trong đó còn phải vượt qua chín lần đại kiếp sinh tử, nhưng chi tiết cụ thể thì Lạc Bắc vẫn không tài nào tìm thấy trong đầu mình.

Trên thực tế, Vọng Niệm Thiên Trường Sinh kinh cũng như Không Sinh Diệt Hải Lưu Ly quyết, đều là công pháp nhục thân thành thánh. Mấy tầng giai đoạn tu hành ban sơ này, sau khi dẫn khí nhập thể, đều dùng để luyện thể!

Phần lớn khí tức là chín phần luyện, một phần nuôi. Chín phần trong số lượng lớn linh khí hút vào cơ thể đều dùng để rèn luyện kinh mạch. Việc rèn luyện kinh mạch này, tựa như trăm lần luyện thép, nung đốt và đập không ngừng trong lò luyện. Kinh mạch trải qua linh khí rèn luyện, dung hợp, cường hóa, khó tránh khỏi cũng bị tổn thương rồi phục hồi, quá trình tự nhiên là thống khổ vạn phần. Một phần linh khí duy nhất còn lại, lại phải dùng để chữa trị những bộ phận kinh mạch bị tổn thương. Như vậy, đương nhiên trong thức hải không còn bao nhiêu linh khí tồn tại.

Chỉ khi luyện đến ba tầng cảnh giới đầu tiên của Vọng Niệm Thiên Trường Sinh kinh, kinh mạch trong ngoài cơ thể đã được rèn luyện đến một mức độ nhất định, thì việc tu luyện Vọng Niệm Thiên Trường Sinh kinh mới có thể tự nhiên tiến hóa thành năm phần luyện, năm phần nuôi.

Đến lúc đó, linh khí còn lại sẽ tu bổ tự thân. Sau khi dư thừa rất nhiều, mới có thể sau khi thu công, lưu chuyển khắp cơ thể, giúp người tu luyện có thể phóng thích quyết pháp.

Bất kỳ công pháp nhục thân thành thánh nào, tu luyện đến cuối cùng, sau khi tu thành Kim Thân Bất Diệt, toàn bộ cơ thể chính là linh khí thiên địa dung luyện. Dù có bị đoạn tuyệt liên hệ với thiên địa, nguyên khí dung nạp trong toàn bộ cơ thể cũng nhiều hơn rất nhiều so với những đạo sĩ tu luyện công pháp khác. Bởi vậy, ngay cả khi Nguyên Thiên Y bị Hoàng Vô Thần dùng thần lực khuynh thế đoạn tuyệt liên hệ giữa ông và thiên địa, và phóng ra mũi Trảm Tam Thi Diệt Thần tiễn giết thần diệt tiên trong chốc lát, ông vẫn có thể phóng xuất một đạo pháp quyết khiến Cửu Bạt cũng không thể ngăn cản.

Do đó, tu luyện đến cuối cùng, quả thực toàn bộ cơ thể chính là pháp bảo mạnh nhất thế gian, có thể dễ dàng thi triển bất kỳ pháp thuật pháp lực tiêu hao lớn nào. Nhưng tiến độ tu hành này, hiển nhiên chậm hơn rất nhiều so với các đạo pháp khác mà chín phần khí đều được tồn trữ.

Lạc Bắc không rõ những đạo lý nhỏ nhặt này, nhưng hắn chưa bao giờ nghi ngờ lời Nguyên Thiên Y nói. Hắn chỉ cảm thấy khẩu phần ăn của mình đột nhiên tăng lớn, hẳn là vì mỗi đêm tu luyện, việc chống cự nỗi thống khổ đều khiến hắn kiệt sức, cần tiêu hao đại lượng thể lực. Hắn không biết rằng việc rèn luyện và tu bổ toàn bộ kinh lạc trong cơ thể cũng cần đại lượng thức ăn để bồi bổ, và hơn nữa, trong trận đại hãn đầm đìa mỗi đêm, cũng có cả tạp vật ô uế được bài xuất ra khỏi nhục thân và kinh mạch do công pháp rèn luyện.

"Khảm Ly chia đôi, từ âm về dương. Hỏa nhất thủy nhị, từ dương diệt. Thủy nhị hỏa nhất..." Lạc Bắc lại mở cuộn kinh trên bàn. Hiện tại, mỗi ngày của Lạc Bắc là từ ban ngày đến hoàng hôn đều chăm chỉ học chữ, đọc thuộc lòng kinh quyển, còn ban đêm khi không có ai, hắn liền tâm vô tạp niệm tu luyện Vọng Niệm Thiên Trường Sinh kinh, bộ quyết pháp duy nhất của La Phù mà Nguyên Thiên Y đã truyền thụ cho hắn.

Mọi sự thấu đạt qua ngôn ngữ, mọi ẩn ý từ nguyên bản trong bản dịch này đều được Truyện.free bảo chứng.