Hợp thành thú có nguồn gốc từ một Vu thuật đặc biệt của Hắc Vu sư, những kẻ tà ác và cực đoan nhất trong Thế giới Vu sư. Khám phá bí ẩn của sự sống và cái chết, xuất phát từ những nhược điểm bản chất của các chủng tộc sinh mệnh, Hắc Vu sư thượng cổ đã nghiên cứu nghệ thuật sát sinh đến mức tận cùng. Từ đó, Vu thuật biến dị mạnh mẽ và tà ác, phân giải một loại sinh mệnh theo ý chí và lý niệm của Hắc Vu sư rồi tái tạo chúng dựa trên những điều kiện đặc biệt, đã ra đời.

Hợp thành thú ra đời cần bốn điều kiện. Đầu tiên, phải sử dụng một lượng lớn huyết nhục sinh mệnh đã hoạt hóa; thứ hai, một trái tim đã hoạt hóa mà chỉ cần chưa hư hại thì sẽ vĩnh viễn không ngừng đập; tiếp theo là sự bố trí tinh vi của trận pháp hợp thành luyện thi cùng với nguồn năng lượng khổng lồ duy trì lâu dài; cuối cùng, là một đạo Nguyên Tố Chi Hồn tự nhiên. Bốn điều kiện này, thiếu một thứ cũng không được.

Xét về một vài khía cạnh khác, hợp thành thú có điểm tương đồng với dị hóa thuật của Cách Lâm. Tuy nhiên, hợp thành thú là do các Vu sư thượng cổ dùng thủ đoạn thô bạo, cưỡng ép tổ chức và hợp nhất những sinh mệnh thể hoạt tính vốn bài x��ch nhau theo ý nguyện của mình, biến chúng thành trợ lực.

Cách Lâm lựa chọn giao dịch trái tim đã hoạt hóa này cũng là có một vài suy tính của riêng mình. Nếu trăm năm sau khi chinh phục một Thế giới dị vực mà vừa hay có sinh mệnh thể đã hoạt hóa, thì hắn có thể cân nhắc kế hoạch luyện chế hợp thành thú để tăng cường thực lực. Dù sao, trong lúc chinh chiến mà không có dụng cụ thí nghiệm nghiên cứu Mẫn Diệt Năng Lượng, nếu Cách Lâm không muốn sau này trở lại Thế giới Vu sư lại lãng phí thời gian nghiên cứu quý báu vào việc tăng cường thực lực từ bên ngoài, thì vẫn nên ở dị thế giới nghiên cứu thêm một ít tri thức Vu sư khác để củng cố bản thân là hợp lý nhất.

Cắt ra một khe hở không gian để cẩn thận thu trái tim đã hoạt hóa vào, Cách Lâm liếc nhìn Bát ca đang nằm lăn lộn hạnh phúc trên đống Ma thạch ở đằng xa. Lắc đầu, Cách Lâm lặng lẽ đi về phía phòng thí nghiệm Luyện kim.

Phòng thí nghiệm Luyện kim trung ương có một lò luyện kim khổng lồ, nhưng nó lại không có chút tác dụng nào đối với việc luyện chế Chân Lý Chi Diện. Do ��ó, sau khi luyện chế xong Nguyên Tố Đại Pháp Trượng 1.0 bản cường hóa của Cách Lâm, lò đã bị bỏ xó nhiều năm không được mở ra.

Trên giá đỡ khay của bàn thí nghiệm khổng lồ. Dị Loại Hóa Tủy có khả năng kéo dài và dát mỏng vô hạn, cùng với tính bao dung của nó. Cách Lâm đã dùng một bình nhỏ Dị Loại Hóa Tủy thu thập được để kéo dãn thành một lớp kim loại mỏng manh như trang giấy, và với khả năng kéo dài, dát mỏng này, nó đã trải rộng được diện tích khoảng tám mét vuông.

Đối với Vu thuật dò xét bằng sóng âm, Cách Lâm mười lăm năm trước đã bước đầu kết tinh Dị Loại Hóa Tủy thành hình mẫu mặt nạ nguyên thủy ghi nhớ nó, sau đó dùng chín năm để hoàn toàn dung hợp. Tuy nhiên, đặc tính của Vu thuật sóng siêu âm nằm ở khả năng nhận biết thính giác. Mà nếu muốn luyện chế nó vào Vu khí, mấu chốt lại nằm ở kỹ thuật phù văn xoắn ốc định vị sóng âm do Vu sư mặt nạ Vô tướng kia khai phá. Sau khi dùng vài năm nghiên cứu triệt để, Cách Lâm đã vẽ một bộ phù văn xoắn ốc định vị dày đặc lên khuôn đúc Chân Lý Chi Diện được k��o dãn ra, đồng thời các phù văn xoắn ốc này liên kết với nhau, ghép thành một phù văn xoắn ốc bao phủ toàn bộ mặt nạ. Ở trung tâm của chiếc mặt nạ trắng xám toàn bộ là một hoa văn xoắn ốc màu tím xám. Như vậy, Cách Lâm cuối cùng cũng xem như đã luyện chế thành công Vu thuật nhận biết sóng siêu âm vào trong hình mẫu Chân Lý Chi Diện.

Dựa theo tính toán tích lũy của Dị Loại Hóa Tủy được kéo dãn ra trên Chân Lý Chi Diện, việc luyện chế Vu thuật định vị sóng siêu âm cấp thấp này của Cách Lâm đã tiêu hao khoảng một phần năm mươi "dung tích" của nó.

Loại tri thức Vu sư thứ hai mà Cách Lâm lựa chọn để luyện chế và thăm dò vào Chân Lý Chi Diện, tự nhiên là tri thức U Tẫn Chi Nhãn mà đạo sư Pell Oceanus đã đạt được từ mắt Ếch bọt biển. Có U Tẫn Chi Nhãn, Cách Lâm có thể cảm ngộ những đoạn Lôi văn nhanh hơn với tốc độ tương đối, từ đó thu hoạch được một vài hàm nghĩa kỳ diệu trong đó.

Việc luyện chế U Tẫn Chi Nhãn vào Chân Lý Chi Diện gặp khó khăn ở chỗ bản đồ đường đi của dây thần kinh thị giác với những phản ứng dày đặc của dây thần kinh và sự phối hợp của các nguyên tố. Nếu tu luyện U Tẫn Chi Nhãn trên cơ thể người, dưới sự cải tạo của Tinh Thần Lực có lẽ sẽ đơn giản hơn rất nhiều, bởi suy nghĩ của Vu sư hầu như nhất trí với Tinh Thần Lực. Nhưng nếu muốn mô phỏng hóa sự hiển lộ của dây thần kinh trên Vu khí, thì nhất định phải lợi dụng tri thức phù văn quy tắc của Vu sư để thực hiện. Lượng công việc này, tương tự như vậy, cần tính toán theo đơn vị mấy chục năm.

Hơn nữa, bên trong phản ứng của dây thần kinh, còn có vấn đề phối hợp nguyên tố tỉ mỉ, điều này đòi hỏi Vu sư phải có lượng lớn tính toán thực tế. Thường thì một sai lầm nhỏ trong tính toán sẽ gây ra hiệu ứng domino, ảnh hưởng đến sự phát huy bình thường của toàn bộ mặt nạ. Vì lẽ đó, cho dù là với những tính toán hoàn hảo nhất, nếu muốn U Tẫn Chi Nhãn được vẽ thành công vào Chân Lý Chi Diện, Cách Lâm cũng cần ít nhất bảy mươi năm. Mà nếu dựa theo tình huống bình thường tất nhiên sẽ xuất hiện một vài sai lầm, thì đó gần như là một con đường không ngừng phát triển, thậm chí vĩnh viễn cũng sẽ không đạt được thành công.

Lẳng lặng ngồi trước bàn thí nghiệm, hắn chỉnh sửa lại áo choàng cho ngay ngắn. Việc vẽ phù văn quy tắc mô phỏng dây thần kinh, mục đích đạt được không phải là quy tắc khuấy động của ma pháp trận, mà là những phản ứng vi diệu giữa các nguyên tố cực kỳ nhỏ bé, một loại tri thức tiếp cận giữa Dược tề học và Luyện kim học. Vốn đã là một lượng lớn công việc tính toán, cộng thêm những phản ứng vi diệu giữa các nguyên tố, nếu Cách Lâm muốn vẽ theo phương pháp thông thường, thì ít nhất phải tăng gấp đôi thời gian ban đầu mới có thể. Do đó, trong tình huống bất đắc dĩ, Cách Lâm đã tiêu hao hơn hai mươi viên Vu Tinh để mua mười ba bình mực ma đạo cực kỳ quý giá.

Mực ma đạo được chia thành hai loại. Một loại là do Vu sư cao cấp tự mình điều chế các vật phẩm ma đạo dựa trên tri thức Dược tề học và quy tắc tính toán nguyên tố của Vu sư; loại còn lại thì được tinh luyện từ máu tươi của sinh mệnh nguyên tố tự nhiên mà thành. Mười ba bình mực ma đạo tỏa ra những thuộc tính năng lượng nguyên tố khác nhau. Cách Lâm nhìn vào "tấm bảng" Dị Loại Hóa Tủy của Chân Lý Chi Diện, suy nghĩ một lát về việc vẽ phù văn U Tẫn Chi Nhãn, sau đó cầm lấy chiếc bút lông ngỗng đặc biệt, chấm một ít mực ma đạo nguyên tố Ám rồi lặng lẽ vẽ lên mà không nói một lời. Thỉnh thoảng, Cách Lâm lại cần thay đổi loại mực ma đạo nguyên tố khác, trông vô cùng rườm rà.

Dị Loại Hóa Tủy tuy thuộc về loại vật liệu luyện kim cao cấp nhất trong Luyện kim học, được mệnh danh là có khả năng kéo dài, dát mỏng vô hạn cùng với tính bao dung. Về tính bao dung, Cách Lâm thực sự chưa phát hiện loại vật liệu này có phản ứng đặc biệt gì với bất cứ thứ gì có thể đắn đo. Nhưng nói đến khả năng kéo dài và dát mỏng, thực ra nó có giới hạn tối đa tương đối của riêng mình. Giới hạn tối đa này không phải do kỹ thuật kéo dãn của Vu sư hay đặc tính bản thân vật liệu quyết định, mà là do quy tắc chuyển hóa tương đối giữa diện tích và thể tích của năng lượng vật chất trong Vô Tận Thế giới quyết định.

Mọi vật chất, sự tồn tại của bản thân nó sẽ tạo thành ảnh hưởng bị động nhất định lên quy tắc Thế giới, thậm chí khi ảnh hưởng quá lớn, bản thân nó sẽ trở thành một phần của quy tắc Vô Tận Thế giới, tương tự như Thủ Hộ Giả Thế giới. Nói cách khác, phần lớn quy tắc trong các thế giới đều có xu hướng ôn hòa và bình ổn. Tuy nhiên, nếu một số vật chất gây ảnh hưởng lớn đến diện tích quy tắc Thế giới, mà bản thân nó lại không đủ để gánh chịu sức ảnh hưởng của phần quy tắc này, thì quy tắc Thế giới sẽ trở thành một lợi khí c��t xé kinh khủng nhất, khiến vật chất đó bị tách rời thành những vật chất có thể tích tương đối nhỏ hơn. Bởi vậy, Dị Loại Hóa Tủy tuy được xưng là có khả năng kéo dài và dát mỏng vô hạn, nhưng Vu sư căn bản không thể thực sự kéo dãn nó đến cái gọi là vô hạn.

Đây là tri thức về quy tắc Vô Tận Thế giới mà Vu sư quan sát được từ những điều nhỏ bé, mà đối với sinh vật trí tuệ bình thường thì dường như vô dụng. Thế nhưng, chính loại tri thức "vô dụng" này, khi nó được khuếch đại đến một Thế giới, khiến toàn bộ quy tắc thế giới thay đổi, sẽ hình thành một lợi khí vô thượng cho các Thủ Hộ Giả của thế giới đó để đối kháng những kẻ xâm lấn mạnh mẽ từ dị Thế giới, cắt xé quy tắc Thế giới! Trong lịch sử, những Thánh Ngân Vu sư, thậm chí một số ít Chân Linh Vu sư, đã vẫn lạc khi chinh phục và khai phá dị Thế giới, phần lớn đều là vì lý do này.

Hai Sa Lậu thời gian sau.

Hôm nay là ngày mà trạng thái cơ thể của Cách Lâm tương đối tốt hơn trong chu kỳ Hỗn Độc Luyện Thể. Rời khỏi phòng thí nghiệm Luyện kim, Cách Lâm không tiếp tục các nghiên cứu khác theo thói quen thường ngày, mà rời khỏi pháo đài Săn Ma, bay về phía Cây Sinh Mệnh. Bởi vì ngay cả một tháng trước, cơ thể Cách Lâm tự nhiên có một loại cảm giác mới lạ, dường như chạm tới một giới hạn kỳ diệu và thần bí nào đó. Cảm giác này không thể nói rõ hay diễn tả được. Nếu muốn mô tả cho Cách Lâm hiểu, thì trước đây Thế giới với hắn như một tờ giấy, chỉ cần gập tờ giấy lại là có thể thực hiện sự vặn vẹo không gian để vượt qua trong Thế giới Vật Chất. Vậy mà giờ phút này, Cách Lâm lại mơ hồ cảm nhận được một mặt khác của tờ giấy. Mặt khác này chính là mặt bóng tối của tờ giấy, là Thế giới Hư Không đối lập với Thế giới Vật Chất. Cách Lâm có thể cảm nhận được, thiên phú sâu sắc nhất của Vẫn Lê, hẳn chính là loại cảm giác kỳ diệu này.

Và cảm giác này, chính là chạm tới giới hạn tương đối giữa Thế giới Vật Chất và Thế giới Hư Không! Giới hạn tương đối giữa Thế giới Vật Chất và Thế giới Hư Không này không phải là giới hạn tự nhiên của tầng hỗn loạn hiển hiện trong Thế giới Vật Chất. Việc từ tầng hỗn loạn tiến vào Thế giới Hư Không gần giống như đi qua rìa tờ giấy để vào khoảng không tối tăm bên trong nó. Còn việc từ giới hạn tương đối tiến vào Hư không, lại là sinh mệnh thể trực tiếp cảm nhận được bản thân đang ở trên một mặt của tờ giấy không gian vô hình, từ đó ý chí xuyên thấu tờ giấy để cảm nhận được mặt tối của nó. Đây chính là tương đối giới hạn.

Toàn bộ bản dịch này, với mọi quyền tác giả, xin được khẳng định thuộc về truyen.free.