Thiên Giao cốc hoang vắng nhiều năm, vì huynh đệ Lâm Nhất, cùng với sư huynh muội Đấu Tương tới, có thêm mấy phần sắc thái và mấy phần huyên náo.

Đấu Tương và Thiên Tinh trước sau có được Chu Tước quyết và Huyền Vũ quyết, sau khi đạt tới yếu nghĩa cảm ngộ của nó, liền ở Thiên Giao cốc mở động phủ an thân, an tâm nghiền ngẫm.

Thiên Tinh tự dưng có được lợi ích, tất nhiên rất cao hứng phấn chấn. Đúng như câu, nữ nhi gia phải lừa mới trở nên nhu thuận. Nàng ta sinh ra ở Yêu Hoang, xưa nay dã tính không kềm chế được. Mà nàng ta tuy nhìn quen giết chóc máu tanh, lại vẫn khao khát được ca ngợi, thiên tính che chở và thân thiết vẫn còn!

Đấu Tương vẫn là đức hạnh không thành thật đó, mà trong cử chỉ cách ăn nói lại thu liễm hơn rất nhiều. Hắn là ác nhân không sợ trời không sợ đất, một tên gia hỏa tâm ngoan thủ lạt lại trước sau bị Lâm Nhất hù dọa hai lần. Có điều, hắn cũng không cho rằng như vậy. Ở trong mắt hắn, đây là quan hệ thông minh giữa cao thủ. Ít nhất đối phương trước sau phóng xuất ra thiện ý khác nhau, một hồi là tặng rượu ngon, một hồi là ơn cứu mạng cùng với Huyền Vũ quyết, chẳng lẽ không đúng sao.

Thiên Tinh bừng bừng mà nóng nảy, Đấu Tương tính lạnh mà thâm trầm, từng khiến Tất Kháng và Giác Phách đau đầu không thôi, khiến mọi người của Yêu Hoang kính nhi viễn chi. Vẫn là đôi huynh muội này trở thành oan gia thủy hỏa bất dung với Hổ Đầu, lão Long.

Có điều, ở trước mặt Lâm Nhất, Thiên Tinh và Đấu Tương không ngờ dần dần trở nên an phận. So quyền đầu, người ta không thua Giác Phách sư huynh; so trí mưu, tâm tư thường thường bị đối phương một lời vạch trần; so thiên phú thần thông, Chu Tước quyết và Huyền Vũ quyết vẫn còn chỗ chưa hiểu cần lãnh giáo.

Tong mắt hai huynh muội, mọi phương diện đều mạnh hơn một bậc, là lão đại! Mà hai người tôn sùng cường giả cũng không có gì đáng trách, lại không biết rằng. Lâm Nhất hơn ngàn năm qua lịch trình tuy ngắn ngủi, nhưng lại tuyệt không đơn giản chỉ có giết chóc, tu hành và cơ duyên vận khí. Hắn đi khắp hồng trần, nếm đủ thăng trầm; Hắn luyện ma tính, rèn bản tâm; hắn chịu hết cô độc, uống đủ năm tháng phai nhạt.

Theo sự bế quan thể ngộ của Thiên Tinh, Đấu Tương, Thiên Giao cốc lại quay về sự yên tĩnh ngày xưa. Tất Kháng và Giác Phách chắc đã sớm đoán được, không chỉ không quấy rầy, còn nghiêm cấm người khác tự tiện tới gần Thiên Giao cốc nửa bước.

Trong nháy mắt, hai năm trôi qua.

Lâm Nhất vẫn canh giữ trước động phủ. Hắn thỉnh thoảng lại cầm hồ lô uống một ngụm; thỉnh thoảng lại ngẩng đầu nhắm mắt, nghe gió ngắm mây. Bộ dạng an nhàn thản nhiên!

Hai năm nay, có thể nói là một đoạn thời gian hiếm có. Không cần tính kế ngươi lừa ta gạt, không cần chém giết sinh tử, chỉ một mình nâng cốc đón gió.

Lâm Nhất nhìn thì nhàn nhã tự tại, mà ở trong lòng lại chưa từng an nhàn tiêu dao! Hắn vẫn hồi tưởng viễn cổ Hồng Hoang, suy ngẫm mỗi câu mà Tất Kháng nói.

Năm đó Đế Khuê Tiên Hoàng không giao ra Động Thiên tam kinh, cũng không có gì bất ngờ. Phải biết rằng Động Chân kinh và Động Huyền kinh trong đó chính là ở trên người Lâm mỗ. Mà câu 'trật tự trời định' kia cũng là lần đầu nghe nói, không biết có thâm ý gì, lại nhất thời không thể suy đoán.

Có điều, Tiên Hoàng Tiên Hoàng không giao ra tam kinh, lại đáp ứng hỗn độn luận đạo với Yêu Hoàng và Ma Hoàng, cũng có chút vượt quá lẽ thường.

Từ trong miệng Tất Kháng biết được, sau khi Tam Hoàng hỗn độn luận đạo, hai người trong đó lặng lẽ quay về bế quan, người còn lại thì tung tích không rõ. Tình hình cụ thể trong đây, hoặc là chân tướng sự thật, chỉ có bản thân Yêu Hoàng và Ma Hoàng mới có thể nói rõ. Mà hiện giờ hai người này cũng không có tung tích, tất cả của ngày xưa có lẽ cũng theo đó mà chôn vùi trong sông dài năm tháng. Từ đó cho thấy, sinh tử của Tiên Hoàng khó nói!

Về phần di ngôn của Long Phạm, hắn bị cao thủ của Yêu Hoang và Ma Hoang ép phải rời khỏi Hồng Hoang, nhất định là hận Yêu Hoàng và Ma Hoàng tới thấu xương. Mà có người ở giữa quấy phá hay không, cũng không khó đoán. Cái gọi là Thiên Hoang tam thánh, đều không phải người lương thiện!

Ngoài ra, sau khi Yêu Hoàng và Ma Hoàng quay lại, không vội vã tìm kiếm Tam Hoàng kinh, mà là lựa chọn bế quan. Hành động này cũng là thường tình. Hai người họ chắc là được Tiên Hoàng chỉ điểm, cho nên mới sáng chế ra Cửu Chuyển chi pháp nhất mạch tương thừa với Tam Hoàng kinh.

Nếu đúng như vậy, Tiên Hoàng Đế Khuê không phải là một người lòng dạ hẹp hòi! Mà câu 'trật tự trời định' của hắn thì rất đáng để nghiền ngẫm!

Tất Kháng còn nói một đoạn: Vạn pháp xuất cửu thiên, chỉ đợi người có duyên. Đế Khuê Tiên Hoàng là đang chỉ ra trong Cửu Thiên tháp có giấu kinh văn, hay là ám chỉ điều gì khác?

Còn nhớ di ngôn của Long Phạm có viết:

- Thày vẫn lạc, đệ tử và bảy tháp hai kinh, chín tộc tam thánh tứ tượng, rời khỏi Hồng Hoang, bay lên cử thiên.

Nhắc tới Long Phạm nhắc tới chẳng qua là Tiên Vực khác mà thôi. Mà trong di ngôn của hắn còn có hậu thoại:

- Tìm Càn Nguyên, tam kinh.

Thì là ám chỉ Đế Khuê Tiên Hoàng luyện chín tháp, mà Động Thần kinh thì giấu bên trong Càn Nguyên tháp. Hắn chưa chắc đã biết tung tích của Đế Khuê, mà đối với truyền thừa sư môn trọng yếu lại không thể không ăn nói lung tung!

Từ có cho thấy, trong Cửu Thiên tháp chắc không phải Động Thần kinh trong Tam Hoàng kinh. Mà Mà Càn Nguyên tháp và Khôn Nguyên tháp trong cửu tháp Tiên Hoàng luyện chế, trước mắt căn bản không có manh mối để tìm. Muốn cuối cùng có được Tam Hoàng kinh, vẫn còn rất xa. Chuyến đi tới Trung Thiên Ma thành tới đây, liệu có chuyển cơ hay không.

Tam Hoàng kinh, phân biệt là Động Chân kinh, Động Huyền kinh và Động Thần kinh, từ ba loại cảnh giới Đạo Cảnh, Bản Nguyên và Vô Cực khai sáng ra. Đạo Cảnh và Bản Nguyên thì cũng phù hợp với cảnh giới, tu vi và thần thông đã biết trước kia. Mà giới Vô Cực cảnh thì có chút khó có thể nắm bắt. Còn nhớ, tầng cao nhất của Cửu Châu Hậu Thổ tháp, gọi là Vô Cực giới. Chẳng lẽ sau La Thiên tam cảnh viên mãn chính là Vô Cực cảnh?

Dựa theo lời của Tất Kháng, chỉ cần có Tam Hoàng kinh trong tay, đột phá Động Thiên tam cảnh không khó. Một từ đó tu thành cửu chuyển, chính là La Thiên tam cảnh viên mãn, cũng đến Tiên Thiên Ngũ Thái.

Tiên Thiên Ngũ Thái cũng không xa lạ. Trong cuộc nói chuyện phiếm với đám người Tiên Vực Ngô Dung trước kia, đã biết đại khái về cái này. Vốn coi là ghi chép trong điển tịch, ai ngờ lại có huyền cơ khác.