Giới tu hành thỉnh thoảng lại tổ chức những thịnh hội nhằm thúc đẩy giao lưu giữa các đại tông môn. Dù sao, các lưu phái tu hành ở khắp nơi, lại trải rộng khắp Đại Lương Cửu Châu, nếu không thường xuyên qua lại, dần dà quan hệ sẽ trở nên nhạt phai.

Chẳng hạn như Vạn Liễu Hội, thịnh hội dành cho thế hệ trẻ, mỗi lần tổ chức đều được thế gian chú mục. Không biết đã có bao nhiêu người trẻ tuổi một trận thành danh tại Vạn Liễu Hội, từ đó về sau danh tiếng vang xa.

Bên cạnh các sự kiện cho thế hệ trẻ, các đại tông môn cũng thường xuyên tổ chức những buổi lễ như giám bảo và các hoạt động tương tự, mời một số tông môn thân cận đến tham dự.

Trong vô số lưu phái ấy, trường phái luyện khí sĩ là khác biệt nhất.

Đại đạo tu hành mà các tu sĩ tôn sùng phần lớn là đoạn tuyệt hồng trần, một lòng thanh tu. Dù có chút tình cảm với đồng môn trong núi, nhưng luyện khí sĩ lại không giống. Họ phần lớn tôn thờ Thái Thượng vong tình, một lòng tìm hiểu Thiên Đạo, nên mọi hành vi đều lấy mục đích này làm trọng. Bởi vậy, luyện khí sĩ nhất mạch rất ít tham gia vào các đại sự vụ trong giới tu hành, thậm chí ngay cả với các tông môn khác cùng thuộc luyện khí sĩ nhất mạch, họ cũng rất ít khi giao thiệp.

Thế nhưng, chính họ cũng hiểu rằng, nếu cứ duy trì như vậy, mình sẽ rơi vào cảnh tứ cố vô thân trong giới tu hành. Bởi vậy, mấy trăm năm trước, các vị đại nhân vật của các tông môn luyện khí sĩ đã bàn bạc và quyết định lấy chu kỳ Giáp Tý làm mốc, tổ chức một thịnh hội riêng của luyện khí sĩ nhất mạch.

Tên gọi cũng đơn giản, là Giáp Tử Hội.

Còn tông môn đăng cai tổ chức thì do tất cả các đại tông môn luyện khí sĩ đề cử.

Năm nay, Giáp Tử Hội đến phiên Tam Khê Phủ, vị khôi thủ của luyện khí sĩ nhất mạch phương nam.

Tam Khê Phủ nội tình thâm hậu, những năm này vẫn luôn nắm giữ vị trí khôi thủ của luyện khí sĩ phương nam. Chỉ là vài năm trước đây, từng nếm một vố đau ở Thần Đô.

Câu chuyện bắt đầu từ Trần Triêu, vị trấn thủ sứ trẻ tuổi đang ở thời kỳ đỉnh cao. Lúc ấy, nhân vật có thể "chạm tay là bỏng" này chỉ là một trấn thủ sứ nhỏ bé của huyện Thiên Thanh thuộc Vị Châu. Khi mấy vị đệ tử trẻ tuổi của luyện khí sĩ nhất mạch phương nam, từ Tam Khê Phủ, đến Thiên Thanh huyện, vị trấn thủ sứ trẻ tuổi này đã ra tay giết chết họ. Sau đó, Tam Khê Phủ cùng các tông môn khác đã đích thân đến Thiên Thanh huyện, muốn mang thiếu niên trấn thủ sứ đi, nhưng lại bị Tống Liễm ngăn cản.

Kể từ đó, Đại Lương, quốc gia mà hơn hai trăm năm qua vẫn luôn kính cẩn với ngoại bang, cũng bắt đầu từ lúc đó dần dần lộ rõ sự bá đạo.

Tại Thần Đô, Đại Lý Tự khanh Hàn Phổ tuyên bố Trần Triêu vô tội. Vị hoàng đế Đại Lương kia, một cách bất ngờ, cũng không thèm để ý đến cơn giận của luyện khí sĩ nhất mạch phương nam, mà che chở Trần Triêu.

Mấy vị tu sĩ của Tam Khê Phủ bẽ mặt, đành phải ê chề rời khỏi Thần Đô.

Về sau, vị sư phụ tên Quách Khê của kẻ bị Trần Triêu giết, từng mai phục Trần Triêu bên ngoài Thần Đô, nhưng vẫn bị Trần Triêu giết chết.

Việc này truyền về Tam Khê Phủ, Tam Khê Phủ vốn muốn lần nữa đến Thần Đô hưng sư vấn tội, nhưng những chuyện xảy ra sau đó lại khiến tông môn đứng đầu luyện khí sĩ nhất mạch phương nam này cảm thấy sự việc càng ngày càng khó giải quyết.

Vị hoàng đế Đại Lương kia lên Yêu Vực phương Bắc, đại chiến với Yêu Đế mà không chết. Sau đó, ở phương nam, dù bị một đám đại tu sĩ vây giết, hắn vẫn có thể bình yên trở về.

Khi biết được vị hoàng đế Đại Lương kia là võ phu mạnh nhất thiên hạ, Tam Khê Phủ càng không dám vọng động.

Về sau, họ mãi mới đợi được Đại Lương hoàng đế đi về phía Bắc, vốn cho là cơ hội đã đến, liền nghe nói Si Tâm Quan đã ra tay trước.

Đối với tông môn đứng đầu Đạo Môn này, Tam Khê Phủ căn bản không dám trêu chọc, và cũng vui mừng khi Si Tâm Quan ra tay. Thế nhưng, họ còn chưa thấy Si Tâm Quan làm nhục Đại Lương ra sao, liền kinh ngạc phát hiện, vị võ phu trẻ tuổi lúc trước cần người khác che chở, ngày nay thậm chí không hề sợ hãi Si Tâm Quan.

Còn về việc hắn làm hôm nay, càng khiến Tam Khê Phủ trợn mắt há hốc mồm. Nên sau khi các vị đại nhân vật trong tông môn thương lượng, cuối cùng vẫn quyết định tạm thời không ra tay làm gì, mà chờ đợi một cơ hội tốt hơn.

Và cứ chờ như vậy, liền chờ đến Giáp Tử Hội hôm nay.

Giáp Tử Hội là đại hội quan trọng nhất của luyện khí sĩ. Tam Khê Phủ, với tư cách khôi thủ phương nam, tự nhiên không thể lãnh đạm. Thậm chí giờ phút này, Tam Khê Phủ không chỉ đại diện cho chính mình, mà còn đại diện cho thể diện của luyện khí sĩ nhất mạch phương nam.

Bởi vậy, ngay từ khi bắt đầu chuẩn bị, thiệp mời đã sớm gửi đến tay các đại tông môn.

Những ngày này, số lượng luyện khí sĩ đến núi đã có ước chừng vài trăm người, đến từ cả phương bắc và phương nam.

Đối với Đại hội Giáp Tý sẽ được tổ chức trong vài ngày tới, những luyện khí sĩ này thực ra không quá mong đợi. Lần đi ra ngoài này, thậm chí có không ít luyện khí sĩ không phải tự nguyện, mà chỉ là bị sư môn của mình ép phải rời núi mà thôi.

Cái tên Tam Khê Phủ bắt nguồn từ ba dòng suối trong núi. Ba dòng suối này chảy xuôi trong núi, cuối cùng hội tụ thành một hồ nước ở sườn núi.

Khai phái tông sư của Tam Khê Phủ đã kiến tạo một tòa thủy lâu trên hồ. Nơi đây trở thành tông môn của Tam Khê Phủ. Mấy trăm năm đến nay, các môn nhân Tam Khê Phủ đời đời không ngừng tu sửa, đến ngày nay, tòa Tam Khê Phủ này đã trở nên đồ sộ, tráng lệ.

Các luyện khí sĩ đến từ bốn phương tám hướng sau khi lên núi, lần lượt đến ở trong tòa thủy lâu phía đông hồ mà Tam Khê Phủ đã sắp xếp.

Tùng Khê Sơn vốn là một tiểu tông ở phương bắc, tông môn có quy mô không lớn. Lần này, số lượng luyện khí sĩ từ Tùng Khê Sơn đến Tam Khê Phủ chỉ vỏn vẹn bốn năm người. B���i vậy, Tam Khê Phủ chỉ sắp xếp họ ở trong một tòa thủy lâu vắng vẻ nhất ở phía đông.

Trúc Nguyệt chân nhân, Sơn Chủ của Tùng Khê Sơn, ngược l��i thì lơ đễnh với chuyện này. Sau khi lên núi, sau khi xã giao vài câu với Tam Khê Phủ lúc ban đầu, nàng liền bắt đầu tĩnh tu trong phòng, chờ đợi Đại hội Giáp Tý.

Trong số các đệ tử nàng mang theo lên núi lần này, đáng nhắc đến là một nữ tử tên Lương Câm Câm. Cô gái này từng trong cuộc thi đấu giữa các tu sĩ trẻ của Yêu tộc và Nhân tộc trước đây, đã lập được nhiều đại công cho Tùng Khê Sơn. Sau đó, nàng càng là người trẻ tuổi duy nhất còn sống sót. Trở lại Tùng Khê Sơn, Trúc Nguyệt chân nhân có chút coi trọng Lương Câm Câm, tự mình bồi dưỡng. Lương Câm Câm tiến bộ không nhỏ, hôm nay đã cách cảnh giới Bỉ Ngạn chỉ còn một bước ngắn.

Khắp Tùng Khê Sơn đều đang suy đoán, đợi đến khi Trúc Nguyệt chân nhân thành tiên, e rằng vị trí Sơn Chủ của Tùng Khê Sơn sẽ được truyền cho người này.

Màn đêm buông xuống, tối nay ánh trăng lại vô cùng tốt. Trúc Nguyệt chân nhân một lòng khổ tu, nhưng mấy người đệ tử lại không chịu nổi tịch mịch, nhao nhao đứng dậy rời khỏi trúc lâu. Trước thềm Đại hội Giáp Tý, Tam Khê Phủ mỗi đêm đều có tụ hội, kéo dài đến bình minh. Họ cũng muốn đi tham gia náo nhiệt, chẳng qua là khi mấy vị đệ tử hỏi ý Lương Câm Câm, vị nữ tử từ trước đến nay yên lặng này vẫn từ chối. Nàng không muốn đi góp phần vào sự náo nhiệt này.

Mấy người thật cũng không miễn cưỡng, kết bạn sau khi rời đi, Lương Câm Câm lúc này mới đẩy cửa ra khỏi phòng, trên hành lang, ngửa đầu nhìn về phía vầng trăng sáng vằng vặc đêm đó.

Ánh trăng từ Thiên Ngoại xa xôi chiếu xuống mặt hồ, nổi lên một tầng quang huy trắng bạc, và khi rơi vào mắt nàng, đó cũng là một cảnh đẹp hiếm có.

Lương Câm Câm nhìn vài lần mặt hồ, rồi thu ánh mắt lại, phóng tầm nhìn ra phương xa. Nàng là luyện khí sĩ duy nhất của Tùng Khê Sơn tu hành môn Vọng Khí Thuật. Mới bắt đầu nhập môn, nàng chỉ có thể nhìn thấy trên đỉnh đầu tu sĩ có một đạo khí. Một khi đối phương nói dối, nàng liền có thể nhìn thấy đạo khí đó có chút chấn động. Nhưng theo tu hành càng sâu, giờ phút này Lương Câm Câm đã không chỉ nhìn thấy đối phương có nói dối hay không.

Vọng Khí Thuật của nàng hôm nay đã đạt đến đại thành. Đại bộ phận tu sĩ, chỉ cần không cố tình ẩn giấu tu vi của mình, nàng đều có thể nhìn thấy đạo khí trên người đối phương. Thông qua phẩm chất, nàng có thể phân biệt rõ tu vi cao thấp.

Hơn nữa, khí của mỗi người hiện ra những màu sắc khác nhau do tu hành công pháp bất đồng.

Giờ phút này, Lương Câm Câm hướng về phía xa xa nhìn lại. Dưới ánh trăng, là những trụ khí đủ mọi màu sắc, tựa như những vì sao, xuất hiện khắp tòa Tam Khê Phủ. Cảnh tượng đó, ngược lại, còn đẹp mắt hơn cả ánh trăng đêm nay.

Chỉ là Lương Câm Câm vẫn không có tâm trạng để thưởng thức cảnh tượng này. Lần này, mãi mới lại rời núi, nàng vốn muốn xin sư phụ mình, tức Trúc Nguyệt chân nhân, cho phép nàng một mình du ngoạn thế gian. Nhưng Trúc Nguyệt chân nhân lại rất dứt khoát từ chối nàng, nói rằng nàng tuổi còn nhỏ, tu vi chưa cao, thế đạo hôm nay không yên ổn, không bằng thanh tu trong núi.

Lương Câm Câm biết rõ tính nết của sư phụ mình, nên cũng không kiên trì, chỉ là cảm thấy thất vọng. Vài ngày trước, nàng nghe nói người đó đang ở phương Bắc, nhưng không thể gặp mặt. Lần này lại đi, nàng muốn xem thử, n��i không chừng có thể may mắn gặp nhau ở Thần Đô. Chỉ là hôm nay xem ra, tất cả đều chỉ là sự si tâm vọng tưởng của nàng mà thôi...

Mà dù cho có thực sự gặp nhau đi nữa, Lương Câm Câm cũng không nghĩ rằng mình sẽ nói gì với người ấy, càng không thể nào vì thế mà không trở về Tùng Khê Sơn.

Chỉ là một nữ tử như nàng, vốn cuộc đời đã chẳng có gì thú vị. Mãi mới muốn làm chút việc, lại không có cách nào làm được, cuối cùng cũng sẽ cảm thấy đôi chút thất vọng.

Càng không thể gặp được người ấy, Lương Câm Câm càng tự nhận thấy mình càng ngày càng xa rời cái gọi là đại đạo tu hành của luyện khí sĩ.

Liệu có thực sự ai đó có thể Thái Thượng vong tình được sao?

Những ngày này, Lương Câm Câm nhiều lần suy nghĩ, cũng chỉ có việc này.

Đoạn văn này là một phần trong kho tàng truyện của truyen.free, giữ gìn nét đẹp văn chương.