Sau 72 năm, dự án Tái sinh đã bước vào giai đoạn thử nghiệm lâm sàng. Bộ phận y tế bắt đầu triển khai liệu pháp cho một nhóm đối tượng đặc biệt. Ban đầu, ba ngàn người đã được chọn để tham gia điều trị lâm sàng. Trong quá trình điều trị, các cơ quan nhân tạo dần thay thế những cơ quan bị suy giảm chức năng trong cơ thể, đồng thời kích thích sự tái sinh của các tế bào thần kinh não bộ. Theo quan niệm chung trước đây, công nghệ tiên tiến hơn thường chỉ dành cho giới thượng lưu. Tuy nhiên trên thực tế, xét riêng theo lịch trình phát triển kỹ thuật, chỉ khi công nghệ trở nên phổ biến và đại chúng đều có thể sử dụng, nó mới thực sự được xem là trưởng thành.

***

Trong các thử nghiệm ban đầu, hơn ba ngàn người cao tuổi sau khi ký kết thỏa thuận tự nguyện, đã vượt qua giai đoạn nguy hiểm của phẫu thuật với tỷ lệ thành công 92% (dù vậy, đây vẫn là một tỷ lệ tử vong đáng kể). Sau khi vượt qua giai đoạn nguy hiểm ban đầu, điều đó không có nghĩa là họ hoàn toàn không phải chịu bất kỳ tác dụng phụ nào. Trong quá trình tái tạo và tăng sinh tế bào thần kinh não bộ tiếp theo, tất cả những người cao tuổi đều xuất hiện chứng hay quên, đột nhiên quên đi rất nhiều người và sự việc. Dĩ nhiên, với sự cấy ghép chip não, Những người cao tuổi này giống như việc ghi chép nhật ký, họ lưu trữ ký ức của mình dưới dạng văn bản và âm thanh vào chip não theo từng ngày, sau đó bổ sung thêm một số hình ảnh độ phân giải thấp. Điều này nhằm mục đích ghi lại những ký ức sắp phai mờ. Trong quá trình tăng sinh não bộ sau này, những thông tin trong chip não chính là ‘con đập’ cuối cùng giữ lại ký ức. Thế nhưng, nếu chỉ thuần túy dựa vào ‘con đập ký ức’ này, cuối cùng họ sẽ đánh mất chính mình. Đối với những người cao tuổi tham gia thử nghiệm, ký ức trong chip rất rõ ràng và logic, nhưng mỗi khi đọc lại, họ lại cảm thấy càng ngày càng xa lạ. Cứ như thể thời gian đã trôi qua quá nhanh. Ngay cả khi đối mặt với người thân, cảm xúc cũng ngày càng trở nên lạnh nhạt. Mặc dù họ vẫn có thể cảm nhận được sự tin tưởng vô điều kiện từ người thân, nhưng những khoảnh khắc cảm xúc đã từng gắn bó lại vô cùng mờ nhạt.

***

Ở phía Bắc Xuyên, khu giáo dục mới của dự án Tái sinh. Trong tòa nhà giảng dạy, có thể nghe thấy tiếng đọc sách trong trẻo. Những người đang học ở đây đều là người tái sinh đã mất ký ức trên quy mô lớn trong quá trình tái sinh. Chỉ còn lại một phần rất nhỏ tính cách cá nhân, nên mọi thứ đều phải bắt đầu lại từ đầu. Khác với các dự án công nghệ sinh học tương tự ở khu vực Nam Đô, nơi kiến thức thành phẩm được cấy ghép trực tiếp vào chip não, biến họ thành những ‘công nhân vốn nhẹ’ được tối ưu hóa về hiệu suất và lợi nhuận. Thái độ của Ngũ Tinh Khu đối với công nghệ tái sinh không phải là góc nhìn của người ngoài cuộc, mà là góc nhìn của chính người trong cuộc. Từ góc nhìn của người ngoài cuộc, chỉ cần sau khi tái sinh, bạn trông vẫn giống một con người và người khác không thể phân biệt được, thì kỹ thuật đó được coi là thành công. Còn từ góc nhìn của người trong cuộc, sau khi kỹ thuật tái tạo hoàn tất, bản thân họ phải xác định được mình vẫn là chính mình như trước. Mục đích của kỹ thuật trước hết là đảm bảo sự sống sót của bản thân, và sau khi sống sót, việc theo đuổi năng suất sản xuất cũng nhằm bảo vệ sự tồn tại của chính mình trong thế giới này.

***

Ký ức của người tái sinh đã mất đi, nhưng bản thân họ có thể kiến tạo lại từ đầu. Đây là phúc lợi mà Ngũ Tinh Khu dành cho những người ‘vũ hóa’ (người tái sinh), với sáu năm giáo dục bắt buộc: hai năm cấp hai, hai năm cấp ba và hai năm đại học. Vì trong não vẫn còn lưu giữ một phần ký ức và họ đều là những người trưởng thành có nhân cách, nên không cần thời gian giáo dục bắt buộc kéo dài như với thanh thiếu niên. Dù là những người già đã mất ký ức nhưng sau khi tư duy được khôi phục sống động, về mặt khả năng tự kiểm soát bản thân, ý chí của họ vẫn vượt trội hoàn toàn so với tâm hồn non nớt của thiếu niên. Ít nhất là những thanh thiếu niên khi đối mặt giữa việc chơi game và học hành thường khó lòng đưa ra lựa chọn dứt khoát. Trong khi đó, những người tái sinh, dù đôi lúc có chút nóng nảy và coi thường khi bị quản thúc, nhưng họ vẫn có thể tập trung ý chí để hoàn thành mục tiêu học tập.

***

Những người tái sinh và công nghệ ‘người sinh hóa’ có điểm chung, nhưng mức độ tiêu hao tài nguyên xã hội của người tái sinh cao hơn nhiều so với ‘người sinh hóa’. Chưa kể đến những khía cạnh khác, riêng khoản đầu tư cho giáo dục sau này cũng không phải là điều mà ‘người sinh hóa’ có thể sánh được. Theo thống kê, một người tái sinh tiêu tốn lượng tài nguyên gần gấp năm mươi lần, thậm chí hơn, so với một ‘người sinh hóa’ (công nghệ ‘người sinh hóa’ chưa được công khai). Tuy nhiên, đối với hạng mục công nghệ này, từ cấp trên đến cấp dưới của Ngũ Tinh Khu đều không hề chất vấn liệu kỹ thuật ‘vũ hóa’ có thực sự đáng giá hay không. Thế nhưng, khoản chi phí khổng lồ này trong tương lai sẽ do toàn xã hội gánh chịu, dự kiến sẽ vét sạch tiền tiết kiệm của người già, thậm chí khiến những người tái sinh thành công phải mang trên lưng một khoản nợ khổng lồ.

***

Vào lúc này, Trong tòa nhà trường học, từng người ‘vũ hóa’ đã khôi phục diện mạo trẻ trung (làn da là phần mới được tái sinh) đang trò chuyện với nhau về kế hoạch sau khi tốt nghiệp. Sau khi chính phủ Ngũ Tinh Khu tiến hành thí nghiệm tái sinh cho mỗi người, họ đều có nghĩa vụ tiếp tục tham gia vào hoạt động sản xuất xã hội. Họ nhất định phải trải qua quá trình học tập nặng nề hơn so với những thanh thiếu niên bình thường. Nếu không thể vượt qua các kỳ thi và tự tìm được việc làm, chính phủ sẽ cưỡng chế phân phối công việc. Các công việc do chính phủ cưỡng chế phân phối thường là những vị trí cực kỳ gian khổ. Ví dụ như một số công việc trong vũ trụ, hoặc tại các khu vực siêu biển sâu; những công việc này đòi hỏi kỹ thuật ứng dụng tương đối mới, môi trường nguy hiểm, và hàng năm đều có một tỷ lệ tử vong nhất định.

***

Ngồi bên cửa sổ, Lộ Chuyên trong bộ đồng phục xanh trắng ngẩn ngơ nhìn những đám mây ngoài kia. Lộ Chuyên này không còn là Lộ Chuyên của trước kia nữa. Sau sự kiện phía tây An Huy, một lượng lớn máy xúc đã đào bới những ngọn núi đổ nát, sử dụng robot ngầm để khai quật một phần kho ký ức của căn cứ ngầm Lư An. Trong khu vực ký ức đó vẫn còn lưu giữ một chút ý thức yếu ớt. Một phần nhỏ ý thức yếu ớt này đã phân tán thành hàng ngàn tư duy khác nhau, và giờ đây, những tư duy ấy vẫn kiên cường tồn tại. Và Lộ Chuyên hiện tại chính là một trong số đó. Về thành phần ký ức, phần của Lộ Chuyên chiếm ưu thế hơn, nay anh đã tái sinh với thân phận là người tái tạo.

***

Lộ Chuyên nhìn bầu trời một lát, rồi giơ tay lên như một thiếu niên ‘trung nhị’, thực hiện động tác nắm chặt những đám mây trắng trên nền trời xanh. Khi nhận ra trong tay mình chỉ là khoảng không rỗng tuếch, Lộ Chuyên liền tự mình cười ngây ngô một tiếng. Điều này khiến những người xung quanh khẽ nhếch miệng cười. Lộ Chuyên cảm nhận được ánh mắt của mọi người xung quanh, ngượng ngùng cúi đầu. Anh thầm nghĩ trong lòng: “Đây là lần sinh mệnh thứ ba ư?” Dựa trên ký ức hiện tại của Lộ Chuyên, Mạnh Vị là sinh mệnh đầu tiên, Lư An là sinh mệnh thứ hai, và bản thân anh hiện tại, với ký ức của Lộ Chuyên làm chủ đạo, là sinh mệnh thứ ba. Thế giới vật chất, bao gồm cả trạng thái của bản thân anh, đều đang thay đổi không ngừng. Khiến Lộ Chuyên không khỏi suy ngẫm về khái niệm “Bản thân”. Được sống sót là một điều đáng mừng, dù cho cuộc sống ấy có phải gánh vác nặng nề. Đi xuống lầu, rồi ra đến sân tập, Lộ Chuyên nhìn những cánh bướm trên khóm hoa. Một con bướm xanh lam đậu trên một cây hoa, Lộ Chuyên bất chợt vươn tay, nhẹ nhàng giữ lấy cánh bướm. Sau đó, anh và con bướm nhỏ nhìn nhau một lúc. Rồi anh thả bướm bay đi. “Thật không kìm lòng được mà nghịch ngợm”, Lộ Chuyên tự đánh giá bản thân như vậy. Sau đó, anh lại khẽ cảm thán: “Mình đã trở nên ấu trĩ, ừm, cũng trẻ ra. Được sống thật tốt”.

***

Cách đó vài ngàn cây số, một cuộc gặp gỡ đang diễn ra. Ở Đông Bắc, thành phố công nghiệp hóa chất thâm canh mới nhất. So với các thành phố ở Bắc Á, những thành phố thâm canh của Ngũ Tinh Khu được xây dựng tương đối xa hoa, chiếm diện tích tám kilomet vuông, được bao phủ hoàn toàn bởi một lồng kính khổng lồ. Bên trong lồng kính, những cấu trúc giống như cầu vượt và giao lộ bao trùm toàn bộ phía trên thành phố. Còn bên dưới thành phố, một lượng lớn người máy và Thiết Thân Điện Từ đang làm việc bên trong. Khu vực sản xuất hoàn toàn không có người.

***

Vì không khí trong khu vực sản xuất không được tốt, nên cuộc gặp gỡ diễn ra trên một cây cầu kính trên cao. Cả hai bên đều mặc trang phục phi hành gia. Hơn nữa, vì ở trong một nhà máy lồng kính, và do tiếng vọng từ việc máy móc vận hành, toàn bộ thành phố vang lên những âm thanh ù ù. Do đó, hai người dù gặp mặt đối diện, nhưng lại mang kính lọc quang học để hội đàm trong thế giới ảo. Điều này mang lại một sự hoang đường cho cuộc gặp gỡ. Giống hệt nh�� vi��c hai người đang ở cùng một căn phòng nhưng lại gọi điện thoại cho nhau để nói chuyện. Sở dĩ cuộc gặp diễn ra ở đây là vì Tư Mã Hoa Minh không muốn lãng phí thời gian vào những nghi lễ quý tộc với Tư Mã Thái. Tư Mã Hoa Minh hiểu rõ những nghi lễ trong các đại gia tộc vừa phức tạp lại vừa nhiều đến lạ thường. Và ở nơi đây không có điều kiện để bày biện trà đạo phức tạp; cũng không có điều kiện để thực hiện những cử chỉ nhỏ nhặt thể hiện thân phận của giới thượng lưu. Vì thế, cuộc nói chuyện trở nên vô cùng đơn giản và trực tiếp.

***

Tư Mã Thái nhìn quanh một lượt, rồi lại nhìn thân phận Chủ tịch công hội của Tư Mã Hoa Minh, lạnh nhạt hỏi: “Hiện tại, tất cả những điều này, có phải là thứ ngươi muốn không?” Tư Mã Hoa Minh nhìn người quen cũ (thời Tạ Hiểu) từ mấy năm trước, thản nhiên đáp: “Những gì ta đã qua không thể đạt được, còn hiện tại, đây chính là thứ ta muốn.” Tư Mã Thái cao giọng hơn: “Ngươi chỉ vì cái này thôi sao? Lại phụ bạc sự tín nhiệm của gia tộc dành cho ngươi?” Tư Mã Hoa Minh dùng ngữ khí nghe có vẻ hơi ‘Yandere’ nói: “Ta yêu gia tộc. Cũng yêu các huynh đệ tỷ muội trong gia tộc, cho nên, ta sẽ không để người khác xen vào mà hủy hoại gia tộc, ta sẽ đích thân hủy hoại nó.” Anh giang hai tay hướng bầu trời và nói: “Đây chính là tình yêu mà!” Màn trình diễn ‘trung nhị’ như vậy khiến Mạnh Vị, người đang theo dõi cuộc đối thoại từ cách đó hai trăm cây số, lập tức tắt màn hình, ngồi xổm trong góc và ôm mặt. Còn Tư Mã Thái thì ngược lại, công phu dưỡng khí của hắn đã đạt đến mức hoàn hảo. Hắn dừng một chút, cố gắng dùng ngữ khí bình tĩnh để tiếp tục cuộc đối thoại. Tư Mã Thái: “Gia tộc cần một người tiến vào cấp cao của Ngũ Tinh Khu. Và cũng đã chuẩn bị sẵn sàng cho những nỗ lực đắt giá. Vì vậy, chuyện trước đây của ngươi (việc làm nội ứng ở Đông Bắc, bán sản nghiệp nhà Tư Mã cho Ngũ Tinh Khu), gia tộc có thể bỏ qua. Nhưng hiện tại, ngươi phải đứng cùng chiến tuyến với gia tộc.” Tư Mã Hoa Minh không chút do dự, phất tay áo nói: “Ta từ chối.” Không khí lập tức trở nên lạnh lẽo. Tư Mã Thái nheo mắt, che giấu tia hung quang trong ánh mắt, dùng ngữ khí kiềm chế nói: “Ngươi có biết mình đang làm gì không?” Tư Mã Hoa Minh khẽ gật đầu, ghé lại gần hơn, rồi dùng giọng trêu tức nói: “Ta hiểu mà, các ngươi muốn bắt cóc Quốc gia này.”

***

Với tư cách là một sĩ quan Diễn Biến, Tư Mã Hoa Minh biết rõ Bắc Đô và Nam Đô muốn làm gì. Đó chính là mượn danh nghĩa chủ nghĩa dân tộc để phát động chiến tranh. Tựu chung lại từ góc độ tài sản: chủ nghĩa dân tộc là một tài sản quan trọng của Quốc gia. Nếu hệ thống tiền tệ quốc gia thống nhất khái niệm tài phú của mỗi người, từ đó thúc đẩy đại chúng làm việc, thì chủ nghĩa dân tộc có thể thống nhất nhiệt huyết của dân chúng, cổ vũ và hiệu triệu đại chúng dốc hết nhiệt tình vào công việc. Sự phát triển của Quốc gia cần đồng thời thúc đẩy nhiệt huyết và sự tích cực kinh tế của mỗi người. Và cho dù là tiền tệ giấy hay lời hiệu triệu nhiệt tình dân tộc của Quốc gia, đằng sau chúng đều có sự bảo đảm từ uy tín Quốc gia. Trong việc vận hành Quốc gia, sự tích cực kinh tế của người sản xuất không thể bị tổn hại, và nhiệt huyết của người cống hiến cũng không thể bị tổn hại. Nếu bị tổn hại, đó chính là kinh doanh bất thiện, làm tổn hại uy tín Quốc gia. Vì vậy, hệ thống tiền tệ Quốc gia không thể bị ràng buộc bởi những tài sản không tốt. Chủ nghĩa dân tộc cũng không thể bị trói buộc vào một phương hướng chiến lược sai lầm — đó là chủ nghĩa bành trướng chiến tranh đầy rủi ro, và ngay lúc này, các thế lực truyền thống đang muốn dùng chủ nghĩa dân tộc để ràng buộc những mưu đồ đen tối. Những dòng chữ này được chắt lọc bởi Truyen.free.