Có lẽ cho tới nay, không ai từng suy nghĩ sâu xa như Trần Hi. Không chỉ vì những ý tưởng "khác thường" mà người khác không đủ cơ sở để nghĩ tới, mà chủ yếu hơn là nhờ vào điều kiện thể chất đặc biệt của anh. Nếu không phải là Vạn Kiếp Thần Thể, anh đã chẳng bao giờ nghĩ đến mối quan hệ giữa Thiên Phủ đại lục và V�� Tận Thâm Uyên, hay so sánh xem nơi nào mạnh hơn.

Dựa vào những gì thể hiện ra, ai cũng sẽ nghĩ rằng Vô Tận Thâm Uyên đương nhiên mạnh hơn. Thứ nhất, Vô Tận Thâm Uyên khó có thể bị phá hủy, không gian rộng lớn của nó lớn hơn Thiên Phủ đại lục không biết bao nhiêu lần. Thứ hai, Uyên thú sinh ra từ đó không phải sinh vật cũng chẳng phải vật chết, mà là một dạng tồn tại vô cùng kỳ lạ. Thứ ba, chỉ cần Uyên thú không rời khỏi Vô Tận Thâm Uyên, chúng sẽ không bị diệt vong. Thứ tư, những sinh vật được tạo ra trong Vô Tận Thâm Uyên, ngay cả Uyên thú cấp thấp nhất, cũng mạnh hơn nhiều so với loài người bình thường.

Vì vậy, nhìn thế nào đi nữa, Vô Tận Thâm Uyên cũng phải cao cấp hơn Thiên Phủ đại lục rất nhiều. Có lẽ năm đó Tà Thần đã tham khảo những thế giới mà Nữ Thần sáng tạo ra, sau đó mới tạo nên Vô Tận Thâm Uyên.

Khi Tà Thần lần đầu sáng tạo Vô Tận Thâm Uyên, hẳn là ông ta đã vô cùng đắc ý. Bởi vì phần lớn những thế giới do Nữ Thần tạo ra đều thất bại. Nhưng Trần Hi lại nhạy bén nhận ra rằng sức mạnh của Vô Tận Thâm Uyên là giả tạo. Đúng vậy, nhìn bề ngoài, mọi thứ trong Vô Tận Thâm Uyên đều mạnh hơn Thiên Phủ đại lục, nhưng trên thực tế, đó là một sự tồn tại đã định hình và không thể thay đổi.

Nói một cách đơn giản, Tà Thần đã đánh cắp sáng tạo của Nữ Thần. Bản thân ông ta không biết cách tạo ra một chủng tộc có khả năng tự sinh sôi nảy nở và tiến hóa; có lẽ điều này bị Thần Vực tuyệt đối cấm chỉ. Ông ta không thể làm được, vì vậy chỉ có thể lợi dụng những thế giới mà Nữ Thần đã tạo ra. Uyên thú không thể tự sinh sôi nảy nở, mà chỉ có thể hình thành từ sự diễn biến của tà niệm loài người. Và Uyên thú cũng không thể tự tiến hóa; sức mạnh cường đại của chúng là bẩm sinh, chứ không phải do tự mình cố gắng mà có được về sau.

Ngay cả những Uyên thú vương giả cường đại nằm trong số một trăm lẻ tám vị đó, cũng không thể dựa vào cố gắng không ngừng để gia tăng tu vi như các tu hành giả nhân loại. Chúng chỉ có hai cách để trở nên mạnh mẽ hơn: thứ nhất, hấp thu lực lượng hạch tâm của Vô Tận Thâm Uyên �� đó là khí tức mà Tà Thần lưu lại, nói cách khác, chúng dựa vào sức mạnh của Tà Thần để bồi dưỡng bản thân. Thứ hai, là tìm ra con người tương ứng với mình, chỉ cần thôn phệ được người đó, chúng có thể đạt đến một cảnh giới không ai lường trước được.

Thế nhưng, điểm thứ hai này hoàn toàn cho thấy Tà Thần thiếu sót về khả năng sáng tạo. Ông ta căn bản không thể sánh bằng Nữ Thần. Có thể về thực lực, Tà Thần mạnh hơn Nữ Thần, nhưng xét về khả năng sáng tạo sinh vật, ông ta thật sự kém xa. Ông ta đang trộm cắp, đánh cắp sức mạnh sáng tạo của Nữ Thần. Uyên thú nếu muốn cường đại, hoặc là hấp thu lực lượng của chính Tà Thần, hoặc là thôn phệ nhân loại. Còn nhân loại thì sao? Về lý thuyết, loài người có thể tiến hóa vô hạn!

Khi tu hành mệt mỏi, trong những giây phút nghỉ ngơi, Trần Hi lại suy nghĩ về những vấn đề này. Không ai có những suy nghĩ tỉ mỉ, chặt chẽ hơn anh; hiện tại, dường như cũng chẳng mấy ai biết được nhiều bí mật hơn anh. Ngay cả những cường giả tu vi cao đã đứng trên đỉnh phong kia, cũng không nắm giữ nhiều bí mật bằng anh. Tất cả những suy diễn và suy đoán của anh đều dựa trên sự hiểu biết sâu sắc về những điều này.

Nếu như Trần Hi hoàn toàn không biết gì cả, thì dù anh có trí tuệ trác tuyệt thiên hạ cũng căn bản không đoán được điều gì.

Trần Hi đang nghĩ về sự thiếu sót bẩm sinh của Uyên thú, bỗng nhiên anh nghĩ đến Thần thú, những sinh vật xuất hiện sớm nhất trên Thiên Phủ đại lục.

Nhớ tới Thần thú, Trần Hi chợt nhận ra một điểm đặc biệt. Nói theo một ý nghĩa nào đó, Thần thú, Hoang thú – những sinh vật xuất hiện sớm nhất trên Thiên Phủ đại lục này – tương tự với Uyên thú đến mức nào! Thần thú và Hoang thú, phần lớn đều không thể tiến hóa. Chúng bẩm sinh có thực lực thế nào thì mãi mãi là thực lực đó, về cơ bản không thể tự tiến hóa hay tăng cường sức mạnh thông qua tu hành. Theo Trần Hi biết, dường như chỉ có sinh vật như Rùa chống trời là có khả năng tiến hóa, hơn nữa sự tiến hóa này dường như cũng không mang nhiều ý nghĩa, bởi vì cách thể hiện lớn nhất của sự tiến hóa ở Rùa chống tr��i chính là kéo dài tuổi thọ của nó.

Thần thú, Hoang thú, tương tự với Uyên thú. Có lẽ, Thần thú và Hoang thú thực chất chính là những sản phẩm thất bại ban đầu của Nữ Thần.

Khi nghĩ đến đây, đầu óc Trần Hi bỗng nhiên thông suốt và sáng tỏ. Khi anh đưa thần thức vào vật cộng sinh hạch tâm của Vô Tận Thâm Uyên kia, anh đã thấy Tà Thần và Nữ Thần gặp mặt, và cũng nghe được một vài đoạn đối thoại. Anh biết rằng trước khi sáng tạo Thiên Phủ đại lục, Nữ Thần từng tạo ra không ít thế giới tương tự trong vũ trụ bao la, nhưng chúng về cơ bản đều bị Tà Thần phá hủy.

Thiên Phủ đại lục là thế giới cuối cùng mà Nữ Thần sáng tạo, và đương nhiên cũng là một thế giới thành công nhất, bởi vì Nữ Thần đã hấp thu tất cả kinh nghiệm từ những thất bại trước đó để tạo ra nó. Chính vì thế, duy nhất trên thế giới này mới xuất hiện loài người.

Thần thú hay Hoang thú, đều là sản phẩm thất bại. Bề ngoài chúng có vẻ cường đại, nhưng thực chất chúng cố định, không thể thay đổi, không còn khả năng tiến hóa. Và Tà Thần, chính là tham khảo Thần thú và Hoang thú để tạo ra Uyên thú!

Trần Hi khẽ nhíu mày, những điều anh suy tính trong đầu ngày càng nhiều và rộng lớn hơn. Nếu trước đây, việc tìm kiếm chân tướng chỉ như một con đường nhỏ gập ghềnh, thì hiện tại Trần Hi đã nới rộng con đường này, biến nó thành một đại lộ bằng phẳng. Có lẽ chỉ cần Trần Hi thu thập thêm nhiều thông tin hơn, anh có thể dễ dàng suy đoán ra chân tướng năm xưa.

Tà Thần không thể sánh bằng Nữ Thần về khả năng sáng tạo; hơn nữa, về mục đích sáng tạo sinh vật, ông ta có lẽ cũng không thể sánh bằng Nữ Thần. Nữ Thần vẫn luôn theo đuổi một sự tự do, loại tự do này, theo một ý nghĩa nào đó, càng giống một sự giải thoát. Bởi vì bản thân Nữ Thần không được tự do, dù nàng trốn khỏi Thần Vực, nhưng vẫn không thể thoát khỏi sự truy đuổi của Thần Vực. Đến cuối cùng, nàng vẫn bị Tà Thần bắt giữ và mang về Thần Vực.

Những việc này là thông tin Trần Hi thu thập được từ những cuộc đối thoại giữa Câu Trần và Đằng Nhi. Theo lời Câu Trần, Nữ Thần không chết, mà bị Câu Trần mang về Thần Vực. Hơn nữa, Nữ Thần ở trong Thần Vực dường như cũng có địa vị vô cùng đặc biệt, đến mức Tà Thần căn bản không dám giết nàng, mà chỉ đưa nàng về Thần Vực và giao cho một người mạnh mẽ hơn nào đó.

Vì vậy, Tà Thần, người đã sáng tạo ra Vô Tận Thâm Uyên, có lẽ cũng không có địa vị cao trong Thần Vực.

Xét về đẳng cấp, Nữ Thần cao hơn Tà Thần. Xét về khả năng sáng tạo, Nữ Thần mạnh hơn nữa. Điều này cho thấy, Nữ Thần và Tà Thần có địa vị khác nhau trong Thần Vực. Bởi vì những điều Nữ Thần học được và nắm giữ phong phú hơn Tà Thần rất nhiều.

Cho nên Trần Hi phỏng đoán, Tà Thần không thể hiểu được ý tưởng của Nữ Thần. Ông ta không hiểu, vì sao Nữ Thần lại gửi gắm hy vọng tương lai vào loài người nhỏ bé nhất trong mắt ông ta. Một người như Tà Thần, đơn giản và trực tiếp, ông ta cho rằng Thần thú và Hoang thú mới là sáng tạo hoàn mỹ nhất của Nữ Thần. Vì vậy, ông ta đã đánh cắp kiểu sáng tạo này, lấy Thần thú và Hoang thú làm căn cứ, tạo ra hình thức ban đầu của Uyên thú.

Khi nghĩ đến đây, Trần Hi bắt đầu đặt mình vào góc độ của Tà Thần để suy nghĩ. Nếu như Tà Thần cho rằng Thần thú và Hoang thú có đẳng cấp cao hơn loài người, vậy ông ta cần những thứ này để làm gì? Trần Hi không tin tất cả những điều này đều vô cớ xảy ra; nếu không có lợi ích, Tà Thần phí nhiều công sức như vậy để sáng tạo Vô Tận Thâm Uyên làm gì?

Trần Hi bắt đầu suy nghĩ theo hướng Tà Thần có thể thu được lợi ích gì. Từ những phỏng đoán trước đó, Trần Hi đi đến một kết luận: trong Thần Vực, đẳng cấp của Tà Thần cũng không cao. Nói một cách đơn giản, Nữ Thần có lẽ giống như người xuất thân từ những đại gia tộc, mang trong mình thứ gọi là huyết thống cao quý. Còn Tà Thần, có lẽ chỉ là một dạng tồn tại như tử sĩ được tạo ra bởi một vị thần có đẳng cấp cao hơn.

Cũng ví như Nha?

Khi nghĩ đến điều này, anh lại càng kinh ngạc bởi chính suy nghĩ của mình. Nếu Thần Vực có một kẻ thống trị, thì một tồn tại như Tà Thần có khả năng chỉ là một công cụ được tạo ra để duy trì trật tự. Rất cường đại, thậm chí còn mạnh hơn Nữ Thần có huyết thống cao quý, nhưng sự cường đại đó chỉ thể hiện ở thực lực, không thể giúp Tà Thần có được sự thừa nhận về địa vị.

Nghĩ vậy, Trần Hi bỗng nhiên hiểu ra điều gì đó. Nếu địa vị của Tà Thần thấp như vậy, thì mục đích ban đầu khi ông ta sáng tạo Vô Tận Thâm Uyên, tám chín phần mười là để nâng cao địa vị của mình. Thế nhưng, sau khi sáng tạo Vô Tận Thâm Uyên, Tà Thần lại không hề quay lại, thậm chí dường như quên bẵng nơi này. Tà Thần đã tốn nhiều công sức như vậy, thật sự sẽ quên đi sao?

Đáp án dĩ nhiên là sẽ không. Trần Hi phỏng đoán, sự tồn tại của Vô Tận Thâm Uyên đã mang lại lợi ích cho Tà Thần. Nói cách khác, Tà Thần căn bản không cần phải quay lại nữa, chỉ cần Vô Tận Thâm Uyên tồn tại, ông ta có thể đạt được lợi ích nào đó từ đó. Đáng tiếc là, Trần Hi không hiểu rõ về Thần Vực, thậm chí có thể nói là hoàn toàn không biết gì, nên anh không thể suy đoán ra đáp án.

Những suy nghĩ đến đây tạm thời dừng lại. Nếu muốn phỏng đoán thêm nữa, biện pháp duy nhất là phải hiểu rõ hơn về Thần Vực. Nhưng xét tại thời điểm hiện tại, đây căn bản là chuyện không thể. Vì vậy, Trần Hi quay lại dòng suy nghĩ, một lần nữa xem xét mối quan hệ giữa loài người, Thần thú, Hoang thú và Uyên thú.

Tà Thần cho rằng Thần thú và Hoang thú cường đại hơn loài người, vì vậy đã lấy đó làm căn cứ để sáng tạo ra Uyên thú. Nhưng Tà Thần lại cảm thấy Nữ Thần sáng tạo nhân loại nhất định là có mục đích, nên ông ta không hề từ bỏ nhân loại, và cũng không hủy diệt Thiên Phủ đại lục. Ông ta muốn xem, mục đích thực sự của Nữ Thần khi sáng tạo ra loài người là gì. Khi đã biết rõ sự tồn tại của loài người, thì việc lợi dụng nhân loại để tăng cường sức mạnh cho Uyên thú, đương nhiên là một điều ông ta đã nghĩ tới.

Trần Hi chợt có một cảm giác ảo diệu: Quái thật!

Trần Hi chỉ muốn chửi thề một tiếng. Từ góc độ hiện tại, sự xuất hiện của Vô Tận Thâm Uyên càng giống như Tà Thần đang chơi một trò chơi. Vô Tận Thâm Uyên chính là một căn cứ do Tà Thần tạo ra, nơi sản sinh ra các sinh vật dựa trên những sinh vật trong một căn cứ khác. Tà Thần sợ rằng loài người do Nữ Thần tạo ra sẽ tiêu diệt Uyên thú do ông ta tạo ra, nên đã ban cho Uyên thú một đặc tính: chỉ cần chúng thôn phệ được con người tương ứng với mình, chúng có thể trở thành chí cường Uyên thú.

Quả thật Tà Thần đã sơ sót, mọi chuyện đều có tính tương đối. Triển Thanh thôn phệ con thú tương ứng với mình, nhảy vọt trở thành tu hành giả ẩn giấu nơi biên cương. Đây có lẽ là biến cố mà Tà Thần dù thế nào cũng không thể ngờ tới. Biến cố này rất có khả năng sẽ làm thay đổi cục diện. Nếu như Trần Hi đem tin tức này tung ra, thì những cường giả tu hành giả đó sẽ trở nên chủ động hơn nữa. Họ sẽ giống như Uyên thú, đi tìm con thú tương ứng với mình để thôn phệ.

Đến bây giờ, Trần Hi cuối cùng cũng hiểu vì sao Nữ Thần lại đặt kỳ vọng cao vào loài người. Và sự gửi gắm hy vọng này, chính là Vạn Kiếp Thần Thể. Nữ Thần nhất định kỳ vọng Vạn Kiếp Thần Thể, khi đạt tới một cảnh giới nhất định, sẽ thay đổi điều gì đó, nhưng Tà Thần lại giết chết Vạn Kiếp Thần Thể đó. Điều mà Tà Thần nhất định không thể ngờ tới là, Vạn Kiếp Thần Thể không phải là duy nhất; hiện tại lại xuất hiện thêm một người nữa.

Trần Hi!

Phiên bản này được biên tập và xuất bản dưới quyền của truyen.free, mong quý độc giả đón nhận.