Xuống giường, Lý Tiên Duyên chỉnh lý lại y phục rồi đi đến trước cửa, đưa tay đẩy ra.

Một thân đạo bào đỏ trắng, Ninh Quý Nhã đang đứng ở trước cửa. Phía sau nàng là một nữ tử vận đạo bào màu trắng đen thêu kim tuyến, làn da trắng như mỡ, nhan sắc tựa quốc sắc thiên hương. Nàng chỉ đứng đó thôi đã toát lên một khí chất khó tả, khiến người ta không thể rời mắt.

"Là ngươi!"

Lý Tiên Duyên và nữ tử đồng thanh thốt lên.

Ninh Quý Nhã có vẻ kỳ quái hỏi: "Các con quen nhau à?"

Nữ tử khẽ mỉm cười, ánh mắt lấp lánh nhìn Lý Tiên Duyên: "Hôm trước từng có dịp gặp mặt một lần."

Lý Tiên Duyên sực tỉnh, nói một câu: "Sư huynh?"

Ninh Quý Nhã đáp: "Vị sư huynh này của con tuy thân là nữ nhi, thế nhưng chí lớn không thua đấng mày râu. Để tránh con hiểu lầm, vi sư đã tự mình dẫn nàng đến để con xem mặt. Hải Dao, đây chính là tiểu sư đệ của con, Lý Tiên Duyên."

"Tiểu sư đệ." Tây Môn Hải Dao khẽ gật đầu.

"Tam sư huynh." Lý Tiên Duyên chắp tay hành lễ.

Ninh Quý Nhã gật đầu: "Hai người các con đều là những người có tâm tính đạm mạc, vi sư cũng không có gì phải lo lắng. Hải Dao, con hãy dẫn tiểu sư đệ đi dạo một vòng Dương Thanh Phong. Tiên Duyên, vật này con hãy cầm lấy. Ta đến nghị sự đại điện xem thử, liệu có thể tìm thêm tiểu sư đệ hay tiểu sư muội cho các con không."

Dặn dò một hồi, Ninh Quý Nhã từ trong tay áo lấy ra một bình ngọc trắng đặt vào tay Lý Tiên Duyên rồi nhẹ nhàng lướt đi.

Chỉ cần khẽ suy nghĩ, y đã có thể đoán được vật gì trong bình.

Lý Tiên Duyên hướng chân trời xa xôi khẽ cúi chào, rồi cất bình ngọc trắng vào tay áo. Ân tình này thật đáng trân trọng.

Thấy Lý Tiên Duyên cất bình ngọc xong, Tây Môn Hải Dao khẽ nói: "Tiểu sư đệ mới bước chân vào con đường tu chân, hẳn là còn chưa hiểu rõ tường tận mọi chuyện. Sư huynh sẽ nói sơ qua cho đệ nghe."

Lý Tiên Duyên gật đầu, theo Tam sư huynh ra khỏi phủ đệ, đi dạo quanh Dương Thanh Phong.

Tu Chân giới phân thành chín Đại cảnh giới: Trúc Cơ, Tích Cốc, Kim Đan, Nguyên Anh, Hóa Thần, Xuất Khiếu, Hợp Thể, Độ Kiếp, và Đại Thừa. Mỗi cảnh giới đều mang theo một thần thông riêng. Trúc Cơ kỳ, đúng như tên gọi, là nền tảng của vạn vật. Đến Tích Cốc kỳ, người tu hành có thể không cần ăn ngũ cốc, chỉ hớp gió uống sương. Kim Đan kỳ thì trong cơ thể có thể kết thành Kim Đan.

Thực ra, trước Trúc Cơ kỳ còn có Luyện Khí. Cảnh giới Luyện Khí chia làm chín tầng nhưng lại không được tính vào trong chín Đại cảnh giới chính thức. Cao Thiện Chung mà Lý Tiên Duyên gặp trên đường chính là tu sĩ Luyện Khí.

Trưởng lão các đỉnh núi của Thuần Dương phái phần lớn là Nguyên Anh, cảnh giới Hóa Thần. Trưởng lão tám ngọn núi còn lại thì đạt cảnh giới Hợp Thể, Độ Kiếp. Riêng Thái Thượng Trưởng Lão, chỉ cần thành tiên là có thể đảm nhiệm. Trong mấy nghìn năm qua, Thuần Dương phái cũng có đến vài trăm vị Thái Thượng Trưởng Lão như vậy.

Tổ sư gia tự nhiên là Lữ Động Tân, điều này không cần phải bàn cãi.

Là một trong các môn phái của Bát Tiên, Thuần Dương phái có mối liên hệ với các phái khác như: Vân Dương phái của Trương Quả Lão, Hư Vô phái của Thiết Quải Lý, Chính Dương phái của Hán Chung Ly, Vân Hạc phái của Hà Tiên Cô, và Kim Đan phái của Tào Quốc Cữu. Ngoại trừ Hàn Tương Tử vốn phóng khoáng như mây trời và Hà Tiên Cô, sáu vị tiên trong Bát Tiên đều có môn phái riêng, lại tương giao hòa thuận. Hàng năm vào mùng mười tháng mười, lục phái đều sẽ tổ chức cho đệ tử trẻ tuổi tỷ thí một phen, coi như làm quen trước với cuộc thi đấu Tu Chân giới mười năm một lần.

Còn ba tháng nữa là đến mùng mười tháng mười, nghĩ rằng Lý Tiên Duyên sẽ không kịp tham dự.

Lý Tiên Duyên đã từng nghe nói về thi đấu Tu Chân giới một lần rồi, đó là từ miệng Ngưu trưởng lão. Thế nên y liền lên tiếng hỏi.

Cuộc thi đấu Tu Chân giới, tựa như Bàn Đào Yến của Thiên Đình, là một thịnh yến. Nó không giới hạn khu vực, tất c��� môn phái, tán tu, không kể tu vi, đều có thể tham gia. Ngay cả tu sĩ Ma đạo cũng không ngoại lệ, đây là một sự kiện hướng về toàn bộ Tu Chân giới nhân tộc.

Hạn chế duy nhất là tuổi tác, phàm ai trên ba mươi tuổi đều không thể tham dự.

Mười người đứng đầu cuộc thi sẽ có cơ hội tham dự Bàn Đào Viên của Vương Mẫu nương nương, cùng các tiên gia Thiên Đình tề tựu. Kỳ ngộ này đơn giản là có thể sánh ngang với việc phi thăng thành tiên.

Thế nhưng, tu chân giả đâu chỉ ít ỏi? Chỉ riêng Đại Thương Quốc đã có cương vực mười vạn dặm, dưới trướng bốn châu, mỗi châu mười sáu quận, mỗi quận ba mươi hai phủ, mỗi phủ bảy mươi hai huyện, dân số lên tới hàng tỉ. Thế hệ trẻ tuổi tu chân giả, nếu không có hàng vạn thì cũng phải đến hàng triệu. Mà đây mới chỉ là Đại Thương Quốc, một giọt nước trong biển cả lãnh địa nhân tộc.

Để lọt vào top mười, hỏi sao không khó?

Nếu Nhân Tham Công là thật, trong vòng một năm nữa, khi Lý Tiên Duyên đã đạt Trúc Cơ, e rằng y có thể đạt được một thành tích tốt trong số hàng triệu ngư��i.

Mỗi đỉnh núi đều có công pháp chủ tu khác nhau, ví dụ như Dương Kiếm phái chuyên về kiếm tu. Thông thường, mỗi đỉnh núi đều có vài bộ công pháp chủ yếu để lựa chọn. Đa số đệ tử sẽ chọn từ những công pháp này, bởi dù sao chúng đều được Thuần Dương phái tự mình tuyển chọn và đã có vô số người tu luyện trước đó. Nếu gặp phải nút thắt, việc thỉnh giáo người khác cũng rất dễ dàng. Đương nhiên, nếu không muốn học những công pháp đó, đệ tử cũng có thể đến Tàng Kinh Các để chọn lựa công pháp phù hợp.

Lý Tiên Duyên đã có Nhân Tham Công, tự nhiên không cần tu luyện các công pháp khác. Thuần Dương phái đối với điều này cũng khá khoan dung, không câu nệ việc đệ tử có tu luyện công pháp của bản môn hay không. Điểm này ít nhiều cũng có vài phần tính cách phóng khoáng ngông nghênh của Lữ Động Tân.

Hình như vì có vô số đệ tử mới nhập môn, Dương Thanh Phong náo nhiệt hơn hẳn so với ngày thường. Từ trong phủ đệ, y có thể thấp thoáng nghe được tiếng ồn ào truyền lên từ dưới chân núi.

Với thân phận trưởng lão như Ninh Quý Nhã, việc sở hữu động phủ là điều hiển nhiên. Động phủ không chỉ đơn thuần là một hang động. Dù là một căn nhà lá dựng giữa rừng, người ta cũng có thể gọi đó là động phủ thanh tu.

Động phủ của các trưởng lão đều nằm rải rác quanh đỉnh núi, Ninh Quý Nhã cũng không phải ngoại lệ. Phủ đệ của nàng chính là một động phủ, có cả vườn linh thảo, phòng Linh Bảo. Dẫn Lý Tiên Duyên đi một vòng quanh phủ đệ, Tây Môn Hải Dao liền đưa y ra ngoài.

Các đệ tử đi ngang qua đều kính cẩn gọi nàng một tiếng sư huynh, sau đó ánh mắt hiếu kỳ liền đổ dồn về phía Lý Tiên Duyên đứng bên cạnh.

Nhân cơ hội này, Lý Tiên Duyên đã hỏi vô số vấn đề liên quan đến phương diện tu hành. Y không muốn phí hoài một giây phút nào, ngay cả một canh giờ cũng không thể chờ đợi thêm.

Thời gian dần trôi, mặt trời đã ngả về tây.

Ăn xong cơm tối, Ninh Quý Nhã vẫn chưa về, Tây Môn Hải Dao thì vào phòng tu luyện, chỉ còn lại Lý Tiên Duyên đối mặt với mâm cơm gần như chưa động đũa.

Vầng trăng tròn treo lơ lửng trên không. Chẳng biết c�� phải vì đang ở trên núi cao hay không, mà ánh trăng tựa hồ lớn hơn ngày thường, đến nỗi cả cung điện và cây quế trên đó cũng có thể nhìn rõ mồn một.

Nói đến, dù là kiếp trước hay kiếp này, những tiểu thuyết dân gian cũng chưa từng miêu tả cảnh đêm nơi tiên sơn tiên môn.

Cơn hiếu kỳ đã ấp ủ bấy lâu bỗng trỗi dậy, y nghĩ đến là làm ngay. Lý Tiên Duyên buông bát đũa, bước nhanh ra khỏi phòng khách, xuyên qua hành lang rồi đẩy cửa đi ra ngoài.

Dưới ánh đèn lồng rực rỡ, con đường bậc đá xanh mà y đã đi qua ban ngày giờ đây phát ra ánh huỳnh quang, tựa như đường lên tận trời. Đệ tử qua lại tấp nập, từng tốp kết bạn mà đi. Những dãy kiến trúc liên tiếp nhau tạo thành những đường nét uốn lượn, nhìn từ đây đẹp đến không sao tả xiết. Mấy ngọn núi lân cận cùng chủ phong cũng đều như vậy. Dương Thanh Phong về đêm bớt đi vẻ tiên khí phiêu diêu ban ngày, thay vào đó là sự náo nhiệt, đậm chất nhân gian.

"Ta ngược lại thật sự thích không khí này." Một giọng nói đột ngột vang lên bên tai, y quay đầu nhìn lại, Ninh Quý Nhã đã ��ứng cạnh tự lúc nào. Lý Tiên Duyên thấp hơn nàng một cái đầu, chỉ có thể nhìn thấy sườn mặt tinh tế và chiếc cằm của nàng dưới ánh đèn đuốc.

"Dưới chân núi có một con phố quà vặt. Những bách tính bình thường bận rộn cả ngày thường sẽ lên núi bày hàng vào ban đêm. Các đệ tử thường thèm ăn hoặc thấy nhàm chán đều sẽ đến đó dạo chơi. Đồ nhi của ta, nếu con thấy không thú vị thì cũng có thể xuống đó dạo chơi."

Lý Tiên Duyên gật đầu không lên tiếng. Ninh Quý Nhã ôn nhu nói: "Có phải con thấy khác biệt so với tưởng tượng không? Cứ nghĩ rằng tu chân giả đều phải trảm tình đoạn dục, cả ngày khổ tu mới đúng?"

Lý Tiên Duyên gật gật đầu. Y thật sự là nghĩ như vậy. Hoặc phải nói, đa số phàm nhân đều có suy nghĩ như vậy.

Hai sư đồ trò chuyện vài câu rồi ai nấy về phòng của mình.

Y ngồi xếp bằng trên giường, ánh nến lờ mờ, ánh trăng nghiêng chiếu vào trong phòng. Mùi đàn hương dường như có tác dụng ngưng thần tĩnh khí, khiến những gợn sóng trong lòng Lý Tiên Duyên dần bình phục.

Y lấy ra cuốn Nhân Tham Công, đặt lên đùi và lật xem.

Nội dung được chuyển ngữ này thuộc quyền sở hữu độc quyền của truyen.free.