Hồng Mông Thiên Võ, Thiên Lang Thành.

Lúc này, đã năm trăm năm trôi qua kể từ khi Hạng Trần bế quan.

Tuy nhiên, trong tiểu thế giới của Vạn Tượng Vô Cực Luyện Thiên Lô, Hạng Trần đã trải qua năm ngàn năm. Tốc độ chênh lệch thời gian giữa Vạn Tượng Vô Cực Luyện Thiên Lô và Hồng Mông Chư Thiên lúc này có thể điều chỉnh nhanh nhất đạt mức mười lần.

Với sự chênh lệch thời gian này, thọ nguyên của Hạng Trần cũng đã tiêu hao tương đương năm ngàn năm, chứ không phải tính theo năm trăm năm bên ngoài.

Đại La bản nguyên tinh hạch của Ma Vương Bol đã hoàn toàn bị Hạng Trần luyện hóa thành Đại La bản nguyên năng lượng. Nguồn năng lượng này giờ đã được hấp thu và luyện hóa vào bản nguyên huyết mạch Côn Bằng của Hạng Trần, tăng cường sức mạnh huyết mạch Côn Bằng, tẩm bổ thần hồn Côn Bằng, khiến nó đã vượt qua cảnh giới Thiên Địa Hỗn Nguyên.

Có thể nói, muốn đạt đến cảnh giới Thiên Địa Đại La, Hạng Trần vẫn chưa đạt được. Cảnh giới này yêu cầu Hạng Trần phải luyện hóa và dung hợp bản nguyên huyết mạch Côn Bằng cùng thần hồn Côn Bằng thành một thể duy nhất. Tức là, tinh khí thần phải dung hợp hoàn mỹ, khiến nhục thân và lực lượng tinh thần đạt đến trạng thái giao hòa tuyệt đối, để mỗi giọt máu đều mang hoạt tính của ý thức và tinh thần.

Do đó, cường giả cảnh giới Thiên Địa Đại La dù bị đánh nát nhục thân và thần hồn cũng rất khó tử vong, trừ phi bị luyện hóa từ từ. Sự dung hợp hoàn mỹ của tinh thần và nhục thân cũng sẽ mang lại sự tăng cường sức mạnh nhục thân một cách kinh ngạc. Nhục thân con người vốn dĩ đã có sự kết hợp mật thiết với tinh thần, nhưng bản nguyên Thiên Địa Đại La lại đưa mối quan hệ này lên một tầm cao mới, đạt đến sự giao thoa hư thực hoàn toàn, khiến nhục thân ba chiều và thể tinh thần bốn chiều chồng chất giao hội một cách hoàn mỹ.

Ở các cảnh giới trước đây, thần hồn và nhục thân của người tu hành không có mối quan hệ như vậy; khi nhục thân bị đánh nát, thần hồn chỉ có thể thoát ly để bảo toàn tính mạng. Cảnh giới Thiên Địa Đại La lại khác biệt. Kim Tiên Thiên Địa Đại La không chỉ có thể khiến thần hồn thoát ly nhục thân, mà còn có thể dung nhập tinh thần lực, ý thức vào từng giọt máu, từng tế bào bên trong nhục thân. Dù nhục thân có bị đánh nát cũng sẽ không mất đi hoạt tính, không biến thành thi thể, mà sẽ nhanh chóng tụ hợp và khôi phục.

Lúc này, điều Hạng Trần đang làm chính là không ng���ng dùng lực lượng thần hồn khắc Tinh Thần lạc ấn lên mỗi huyệt vị, mỗi kinh mạch, mỗi thớ xương, mỗi tế bào trên nhục thân Côn Bằng và huyết mạch Côn Bằng. Biến những tế bào này thành từng vật chứa thế giới tinh thần nhỏ độc lập. Mặc dù không thể khiến mỗi tế bào dung nạp một ý thức hoàn chỉnh, nhưng đích xác có thể làm được để một giọt máu có thể dung nạp một ý thức hoàn chỉnh. Đây chính là điều tạo nên thần thông Tích Huyết Trùng Sinh!

Tu La cũng sở hữu thần thông thiên phú tương tự: Tích Huyết Trùng Sinh. Tuy nhiên, thần thông thiên phú Tích Huyết Trùng Sinh của Tu La lại khác biệt với Tích Huyết Trùng Sinh của cảnh giới Thiên Địa Đại La. Đối với tộc Tu La, bản nguyên tinh huyết trong cơ thể họ là quý giá nhất. Chỉ cần còn lại một giọt bản nguyên tinh huyết và ý thức thần hồn không bị tiêu diệt, họ liền có thể mượn nhờ đó để trùng sinh và khôi phục. Nhưng Tu La không thể dựa vào một giọt máu bình thường để trùng sinh. Ngược lại, cảnh giới Thiên Địa Đại La về mặt lý thuyết có thể dựa vào không gian tinh thần ��n chứa ý thức bên trong một giọt máu, khiến bản thân tái sinh nhục thân chỉ từ một giọt máu thần tiên bình thường. Nếu xét về sự cao cấp, đặc tính này của cảnh giới Thiên Địa Đại La chắc chắn ưu việt hơn đặc tính của Tu La. Tuy nhiên, nếu Tu La bước vào cảnh giới Thiên Địa Đại La, thiên phú Tích Huyết Trùng Sinh của họ chắc chắn sẽ được tăng cường, không biết thần thông thiên phú sẽ cường hóa đến mức nào.

Lúc này, Hạng Trần đang từng bước luyện hóa từng cây xương cốt, từng khối huyết nhục của mình, lấy tế bào làm đơn vị nhỏ nhất, khai mở ra một không gian tinh thần đa chiều có thể dung nạp ý thức bên trong mỗi tế bào nhỏ bé. Đây chính là phương pháp tu hành để bước vào cảnh giới Thiên Địa Đại La. Tất cả những ai muốn bước vào cảnh giới Thiên Địa Đại La đều sử dụng phương pháp lý luận này, nhưng phương thức khai mở sẽ khác biệt tùy thuộc vào công pháp mỗi người tu luyện.

Và đây cũng là một quá trình tương đối chậm, không phải cứ đủ năng lượng, đủ bản nguyên là có thể lập tức bước vào cảnh giới b��n nguyên Thiên Địa Đại La. Nhưng đối với Hạng Trần, cảnh giới này chỉ cần tài nguyên đầy đủ, tốc độ đột phá của hắn sẽ nhanh hơn rất nhiều người, thậm chí nhanh hơn mười mấy lần. Điều này không phải vì hắn có Vạn Tượng Vô Cực Luyện Thiên Lô gia tốc thời gian. Trong thế giới Hồng Mông, những bảo vật không gian có khả năng tăng tốc thời gian chẳng hề khan hiếm, mọi người đều không thiếu những công cụ hỗ trợ tu luyện giúp đẩy nhanh thời gian như vậy. Nhưng Hạng Trần lại sở hữu nhiều thần hồn; hắn có hơn mười thần hồn. Hơn mười thần hồn này giúp nhục thân Côn Bằng khai mở quần thể không gian tinh thần nhỏ bé, khiến tốc độ khai mở nhanh hơn không biết bao nhiêu lần so với việc thần hồn Côn Bằng tự mình thực hiện. Nhìn từ một khía cạnh đơn lẻ, tốc độ này vượt xa những người khác rất nhiều. Tuy nhiên, với đặc tính của Vạn Tượng Vô Cực Luyện Thiên Công của Hạng Trần, mỗi loại huyết mạch được xem như một bộ thân thể, và mỗi bộ thân thể đều cần khai mở không gian Đại La để dung nạp vật chất tinh thần. Tính toán ra, tốc độ này cũng không khác biệt lắm so với lúc người bình thường đột phá cảnh giới Thiên Địa Đại La. Đương nhiên, thành quả mà hắn thu được không thể so sánh với những gì cường giả cảnh giới Thiên Địa Đại La bình thường đạt được. Sự tăng cường ở mọi phương diện của hắn cao hơn cường độ của cường giả Thiên Địa Đại La bình thường gấp hơn mười lần.

Nhân thể của người bình thường có bốn vạn tám ngàn chỗ ẩn chứa thần, đây cũng chính là cách nói thân người có bốn vạn tám ngàn thần. Một số thể chất đặc thù thì số lượng chỗ ẩn chứa thần như vậy sẽ càng nhiều hơn. Còn Côn Bằng, với tư cách là thần thú thời không tiên thiên, số lượng chỗ có thể ẩn chứa thần bên trong cơ thể Côn Bằng lên đến mười vạn tám ngàn, gấp mấy lần nhân thể. Tức là, Hạng Trần cần khai mở mười vạn tám ngàn vật chứa không gian tinh thần có thể dung nạp ý thức trên thân Côn Bằng.

Từ góc nhìn vi mô, có thể thấy hắn đang không ngừng điều động năng lượng bản nguyên Thiên Địa Đại La, đồng thời dung hợp vào huyết nhục, tế bào, dùng tinh thần lực kiến tạo nên một thế giới tinh thần nhỏ bé bên trong. Những thế giới tinh thần như vậy không hoàn toàn đơn nhất và giống nhau, chúng có những đặc tính riêng biệt. Ví như khi khai mở ngũ tạng, thế giới tinh thần bên trong trái tim, quần thể thế giới tinh thần tại đây liền tựa như một biển lửa, một phương thế giới tràn ngập hỏa diễm, bởi thuộc tính của tim là hỏa. Không gian tinh thần được kiến tạo ra như vậy cũng là thế giới của "lửa". Thế giới "lửa" này không phải là "lửa" đơn thuần về mặt năng lượng, mà là thế giới "lửa" trên phương diện tinh thần. Thế giới "lửa" này sẽ không thiêu đốt vật chất, nhưng có thể thiêu đốt tinh thần.

Còn khi đến thế giới tinh thần của thận, thế giới được khai mở ra hoàn toàn là một vùng biển trời bao la, khắp nơi đều là nước. Thế giới tinh thần của thận chính là thế giới tinh thần của ý chí thủy. Thế giới tinh thần của gan lại là một mảnh rừng rậm sinh sôi không ngừng. Rừng rậm này không phải là loại rừng mà mắt thường có thể thấy hay vật chất có thể lý giải, mà là sự cụ thể hóa của thuộc tính tinh thần. Thế giới tinh thần của phổi chính là một mảnh thế giới vật chất thuộc tính kim, được cấu thành từ vàng bạc đồng sắt. Nhục thân được cấu thành từ các loại năng lượng thuộc tính, còn linh hồn của con người cũng không phải là thuộc tính đơn nhất, mà ẩn chứa ý chí tinh thần với các thuộc tính khác nhau. Chính những ý chí này tạo nên khả năng lĩnh ngộ các loại pháp tắc thuộc tính của con người. Côn Bằng tự nhiên cũng có ngũ tạng ngũ hành, nhưng điểm khác biệt lớn nhất so với con người chính là trong thế giới tinh thần của nó còn có thể tồn tại thời không!

Mọi tinh hoa trong bản dịch này đều được chắt lọc riêng tại truyen.free.