Cây hạnh là một loại linh thực rất phổ biến.

Thế nhưng, loại cây hạnh có thể phun ra nuốt vào tử khí thì theo như Dịch Đông tìm hiểu từ tàng thư của Đạo Viện, toàn bộ Thanh Châu, chỉ duy nhất cây này sở hữu khả năng đó.

Loại tử khí này có tác dụng ngộ đạo nhất định.

Cái gọi là "ngộ đạo", theo cách giải thích của cổ tu ở Đạo Viện, chỉ mang tác dụng đề thần tỉnh não, mà hiệu quả này thì cũng chẳng đáng kể là bao.

Trong thời kỳ hiện tại, Ngộ Đạo Trà Thụ, Ngộ Đạo Thanh Trúc và nhiều loại linh thực có tác dụng tương tự khác đều đã có thể được trồng quy mô lớn.

Tiên quốc trong mười vạn năm qua, phương diện vận dụng linh khí đã vượt xa trước đây. Rất nhiều linh vật, tài nguyên từng khan hiếm, thậm chí trăm ngàn năm mới xuất hiện một lần, giờ đều đã được biến thành tài nguyên có thể tái sinh bền vững.

Ví dụ như vào thời kỳ tu tiên hỗn loạn, Trúc Cơ đan, Kết Kim đan, Hóa Anh đan – những thứ có thể khiến tán tu chém giết lẫn nhau – giờ đây đều đã được niêm yết giá công khai. Chỉ cần có đủ linh thạch, cơ bản là đều có thể mua được.

Những linh vật dạng thực vật, vào thời hỗn loạn, được phân chia phẩm cấp dựa theo dược hiệu: từ nhất giai đến tứ giai, mỗi giai lại có tam phẩm. Dược hiệu của chúng tương ứng với ba giai đoạn sơ, trung, hậu kỳ của tu tiên giả cùng cấp, có nghĩa là phẩm cấp càng cao thì càng quý giá.

Vào thời hỗn loạn, Thái Sơ Tử Hạnh cũng ch�� là linh thực nhất giai hạ phẩm mà thôi.

Tuy nhiên, tại Đạo Viện, rất nhiều nay tu đã nghiên cứu linh thực sâu hơn rất nhiều. Chẳng hạn, dược hiệu biểu hiện ra của nhiều linh vật chỉ là vì chúng chưa trưởng thành đến giai đoạn nhất định hoặc không có biến dị tốt.

Khi bán suất danh ngạch vào Đạo Viện, Mục gia đưa ra cái giá không phải là cao nhất.

Dịch Đông chấp nhận chủ yếu là vì Thái Sơ Tử Hạnh.

Hắn đã sớm để mắt đến Thái Sơ Tử Hạnh.

Hắn không phải nhìn ra Thái Sơ Tử Hạnh là một loại "Thương Hải Di Châu" gì đó. Trên thực tế, điều này là không thể, bởi lẽ Thái Sơ Tử Hạnh đã bị vô số cao tu xem xét và xác định chỉ là một viên linh thực có chút biến dị mà thôi.

Cái hắn nhìn trúng chính là điểm Trường Thọ của Thái Sơ Tử Hạnh.

Những cây hạnh linh thực thông thường đã có tuổi thọ năm sáu ngàn năm. Sau khi Thái Sơ Tử Hạnh biến dị, dựa vào kiến thức sơ lược Dịch Đông học được ở Đạo Viện, hắn phán đoán rằng linh thực này có thể có tuổi thọ lâu hơn.

Hắn hứng thú với Thái Sơ Tử Hạnh không phải vì nguyên nhân nào khác, chỉ đơn thuần là vì muốn luyện hóa nó thành bản mệnh chi vật.

Cổ tu có thể luyện chế bản mệnh pháp bảo khi đạt Kim Đan.

Sau khi nghiên cứu, nay tu ở Tiên quốc phát hiện rằng bản mệnh chi vật cũng có thể luyện chế được ngay từ Luyện Khí kỳ.

Vả lại, chúng không chỉ giới hạn ở khí cụ pháp bảo.

Có nay tu luyện linh thú thành bản mệnh linh thú, có người luyện núi lớn hay sông dài thành bản mệnh chi vật, thậm chí có người còn luyện hóa linh mạch hay các thể năng lượng như phong, vũ, lôi, điện thành bản mệnh linh mạch.

Trong lý luận về bản mệnh chi vật của Đạo Viện, vạn vật đều có thể hóa thành bản mệnh, ngay cả con người cũng vậy. Đương nhiên, nghiên cứu cơ thể người là điều cấm kỵ ở Tiên quốc, ít nhất những Đạo Viện trung cấp như Thanh Trúc Đạo Viện không có tư liệu về phương diện này.

Công pháp của nay tu bao hàm vạn vật, rất nhiều công pháp đều có thêm nội dung về bản mệnh chi vật.

Nếu có khả năng, Dịch Đông đương nhiên cũng muốn luyện hóa núi non sông ngòi, càng mong muốn luyện linh mạch thành bản mệnh chi vật hơn.

Đáng tiếc, nội dung về phương diện này, giống như tư liệu chế tạo vũ khí hạt nhân ở kiếp trước của hắn, thuộc loại cơ mật. Trừ phi là đệ tử của các thế gia đỉnh cấp Tiên quốc, cơ bản là không thể tiếp xúc.

Bản mệnh chi vật thuộc loại thực vật, trong nghiên cứu của Đạo Viện, đã thuộc v��� phiên bản lỗi thời.

Dù là vậy, Dịch Đông cũng không thể tiếp xúc được với phương pháp luyện chế linh thực cao giai, chỉ có phương pháp luyện chế linh thực nhất giai được truyền xuống các Đạo Viện trung cấp.

Bản mệnh chi vật thuộc loại thực vật cũng được rất nhiều nay tu tầng dưới như Dịch Đông ưu ái. Không gì khác hơn là vì loại bản mệnh chi vật này có thể kéo dài tuổi thọ.

"Ừm, đợi vật liệu tới, mình có thể bắt đầu luyện chế. Sau khi luyện chế được bản mệnh chi vật, mình cũng nên đột phá Luyện Khí tầng ba."

Dịch Đông suy tư.

Đúng lúc này, Dịch Đông lấy ra một tấm bảng trong tay.

Chỉ thấy trên tấm bảng xuất hiện từng dòng thông tin.

Đồ vật này giống như chiếc điện thoại ở kiếp trước của Dịch Đông.

Nghĩ đến kiếp trước, Dịch Đông không khỏi nhớ về chiếc xe bùn đã bất ngờ khiến cuộc đời hắn rẽ lối. Trong hoàn cảnh này, hắn không biết mình có nên cảm kích gã tài xế đó hay không.

Kiếp trước, hắn chỉ là một công dân quèn, một hạt cát giữa thế giới. Phồn hoa thịnh thế chẳng liên quan gì đến hắn. Xuyên không đến nơi này, dù nhân vật chính của thịnh thế này không phải là người xuất thân từ tiểu thế gia như hắn, nhưng ít nhất hắn cũng có thể tận hưởng một chút không khí vui vẻ trong thịnh thế này.

Vì vậy, sau khi xuyên việt, hắn cũng không quá oán trời trách đất.

Nhìn tấm bảng thông tin, Dịch Đông không khỏi nhíu mày.

"Quả nhiên, lợi ích làm lòng người xao động. Vừa mới ổn định lại, những kẻ này liền bắt đầu quấy phá."

Dịch Đông cũng không tức giận. Gia phong của Dịch gia vốn là như thế, hoặc có thể nói, các thế gia cơ bản đều vậy. Tranh giành quyền lợi là bản năng, nội đấu là chuyện thường tình.

Dịch Đông đã sớm hiểu rõ các thế gia tu tiên không hề có sự ấm áp, tình thân. Trong ký ức của nguyên chủ, phụ thân hắn là Dịch Nghiệp đã coi hắn như một công cụ, còn mẫu thân thì chỉ biết tên mà thôi, chưa từng gặp mặt trong trí nhớ.

Dưới sự phồn hoa thịnh thế, thường đi kèm với sự suy đồi đạo đức.

Rất nhiều tu tiên giả đều sẽ có rất nhiều con cái.

Sinh con đẻ cái không phải là vì truy��n thừa, mà là để có được "sức lao động" tốt hơn.

Tiên quốc không cho phép các thế gia đại lượng thuê tán tu, nhiều việc trong thế gia cũng không thể để tán tu tham dự, thế nên họ chỉ có thể sinh con.

Mà sinh con, đối với nữ tu tiên giả mà nói, cũng không phải là điều gì gây hại, bởi vì linh đan tràn lan. Chỉ cần một bộ linh đan xuống bụng, nữ tu thậm chí còn có thể bồi bổ cơ thể.

Quan niệm cởi mở khiến rất nhiều nữ tu thay đổi đạo lữ còn thường xuyên hơn thay quần áo. Nam tu cũng tương tự. Thậm chí, không ít gia tộc còn có cả những "thao tác" chỉnh hình ghê gớm, bất chấp luân thường đạo lý. Vừa mới hiểu rõ những điều này, tam quan của Dịch Đông chấn động mạnh.

Điều này cũng không khó để lý giải, dù sao phong tục kiếp trước của Dịch Đông cũng chẳng khác là bao.

Khi con cháu nhiều, tình thân sẽ phai nhạt.

Vả lại, tu tiên có thể sống càng lâu, tự nhiên khó tránh khỏi tranh đấu.

Tử Kim Sơn, về mặt danh nghĩa, Dịch Đông là người sở hữu.

Trên thực tế, còn có ba người cũng nằm trong tầng lớp ra quyết định, đó chính là Dịch Hạo, Dịch Khang, Dịch Thanh.

Ba người này đều là tu tiên giả Luyện Khí hậu kỳ, nói là cùng thế hệ nhưng đều hơn Dịch Đông bốn mươi, năm mươi tuổi.

Sở dĩ họ phối hợp Dịch Đông chiếm giữ Tử Kim Sơn, điều cốt yếu nhất là vì Trúc Cơ.

Nếu là thời hỗn loạn, ba viên Trúc Cơ đan đã có thể khiến họ im lặng.

Đừng nói ba viên Trúc Cơ đan, dù là ba trăm viên, đối với Tử Kim Sơn mà nói, cũng chẳng đáng là gì.

Thế nhưng, ba người này đã sáu, bảy mươi tuổi. Phục dụng Trúc Cơ đan thông thường, tỷ lệ thành công Trúc Cơ cũng không cao.

Họ theo đuổi những thứ giúp tăng cao tỷ lệ Trúc Cơ hơn nữa.

Trên thị trường có rất nhiều gói nguyên liệu được quảng cáo là "trăm phần trăm Trúc Cơ".

Những gói này bao gồm đan dược, trận pháp, nguyên liệu từ linh thú và rất nhiều thứ khác bị thổi giá cao.

Trong những gói nguyên liệu này, một viên Trúc Cơ đan giá trị 2000 linh thạch tuyệt đối không phải là thứ đắt nhất.

Một bộ Trúc Cơ hoàn chỉnh, nếu không có hơn năm vạn linh thạch, e rằng khó mà có được.

Linh thực trên Tử Kim Sơn, cộng thêm linh mạch, linh điền và các tài sản cố định khác, tổng giá trị chỉ khoảng sáu, bảy mươi vạn linh thạch. Lợi nhuận hàng năm cũng chỉ từ ba đến năm vạn linh thạch.

Đây là lợi ích sản xuất mà Mục gia trước đó có được nhờ kênh riêng. Có thể tưởng tượng, sau khi Dịch gia tiếp quản, lợi ích cho dù không giảm đi một nửa cũng sẽ sụt giảm đáng kể.

Vả lại, trận pháp bao phủ cả Tử Kim Sơn đều được xây dựng bằng tiền vay thế chấp Tử Kim Sơn. Hàng năm còn phải trả nợ, và những huynh đệ tỷ muội đi theo cũng không phải kẻ làm không công, đều cần tiền lương.

Tại sao trận pháp lại đắt như vậy?

Loại trận pháp này không phải là những trận pháp có uy lực nhỏ yếu và đã lỗi thời như kiểu ném vài lá cờ trận rồi thêm một chút yếu tố huyền học của thời hỗn loạn.

Trận pháp này bố trí một mạng lưới linh khí trải khắp cả ngọn núi. Nếu ví linh khí như dòng điện, thì đây chính là một mạng lưới mạch điện dày đặc được bố trí dưới lòng đất, cùng với hàng vạn pháp khí "mạch điện" v�� vài bộ pháp bảo tổ hợp tại các vị trí trọng yếu.

Có thể nói, dưới sự bảo vệ của trận pháp này, dù Nguyên Anh có tới, Dịch Đông đều có tám phần khả năng đối phó được.

Tiền nào của nấy. Mạng lưới trận pháp cũng có thể bị hư hại, việc vận hành và bảo trì hàng năm đều cần không ít linh thạch.

Trong đủ loại tình huống như vậy, làm sao còn có thể xoay sở ra mười mấy vạn linh thạch để ba người kia Trúc Cơ?

Việc bố trí trận pháp này là quyết định của Dịch Đông. Vì thế, Dịch Đông đã nhường ra rất nhiều lợi ích, ví dụ như lợi ích của linh điền. Hắn đã nhường lại lợi ích trăm năm sau, ngoài ra còn có đủ loại nhượng bộ khác.

Dù vậy, ba người này vẫn chưa hài lòng. Dịch Đông cũng muốn xem họ sẽ bàn tính ra điều gì nữa.

Khu kiến trúc san sát nhau trên Tử Kim Sơn đều là do Mục gia xây dựng.

Rất nhanh, Dịch Đông lợi dụng trận pháp bay đến đại điện nghị sự ở sườn núi, gặp được ba người Dịch Hạo.

Dịch Hạo để bộ râu dài đen như mực, trông có khí chất tiên phong đạo cốt. Dịch Khang dáng người nhỏ gầy, nhưng đôi mắt sáng ngời, vẻ tinh khôn tháo vát. Dịch Thanh thân thể cường tráng, y phục đơn giản, trông có vẻ là người chất phác.

"Chuyện đóng trận pháp như thế này thì không cần phải nói, tôi không đồng ý."

"A Đông, dân phong Hạ huyện thuần phác, gần trăm năm nay đều không có cường nhân làm điều phi pháp, cũng không có chuyện trộm cắp linh vật xảy ra. Tôi không nói là đóng hẳn trận pháp, mà là tạm thời sử dụng một trận pháp khác thay thế."

"Đúng vậy, hiện tại tài chính eo hẹp, mọi người đều khó khăn. Nói thật, tôi cũng không muốn đóng trận pháp đâu."

"Hợp lý."

...

Ba người ngươi một lời ta một câu, cố gắng thuyết phục Dịch Đông đóng trận pháp.

Chủ yếu là sau khi trận pháp vận hành, ba vạn mẫu linh điền không được chiếu cố đầy đủ. Cứ thế mãi, số lượng linh điền trên Tử Kim Sơn sẽ dần giảm bớt.

Ba người đều thuyết phục Dịch Đông dùng loại trận pháp cổ xưa tiện lợi và có lợi ích thiết thực hơn.

Nhưng Dịch Đông làm sao có thể đồng ý? Trận pháp cổ xưa không chỉ có uy lực yếu kém, mà còn dễ dàng bị phát hiện lỗ hổng. Rất nhiều trận pháp cổ đã bị nghiên cứu triệt để, chỉ cần công kích đúng các tiết điểm đặc biệt là trận pháp sẽ mất tác dụng. Dù có thay đổi trận pháp thì bản chất cũng không đổi, "mã phá giải" cũng sẽ không sai khác nhiều.

Dùng loại trận pháp có "mật mã" công khai như vậy, Dịch Đông đi ngủ cũng không yên lòng, huống chi còn phải bảo vệ bản mệnh linh vật của hắn.

So với tỷ lệ bị phá giải cao của trận pháp cổ, trận pháp hiện tại tốt hơn rất nhiều. Hệ thống trận pháp này giống như một mạng lưới điện song song, phá hủy một phần cũng sẽ không làm toàn bộ mất đi hiệu lực. Hơn nữa, với hàng vạn "nguồn điện" linh khí, có thể nói là hoàn toàn không có bất kỳ tiết điểm yếu nào.

Nhìn thấy Dịch Đông cứng rắn, thanh âm ba người đều tăng cao ba phần.

Dịch Đông nhíu mày.

Hắn không hiểu, hiện tại trận pháp Tử Kim Sơn do mình nắm quyền kiểm soát, ba người này là điên rồi sao?

Bản thân hắn tuân thủ luật pháp, giết họ thì có lẽ không làm, nhưng giam lỏng họ, e rằng cũng không ��n, vì họ có không ít con cháu bên ngoài.

Dịch Đông không khỏi có chút phiền lòng. Không ngờ tại Hạ huyện, mấy thế gia còn chưa gây áp lực cho mình, mà ba người này đã bắt đầu gây phiền phức rồi.

Trong tình huống Dịch Đông không nhượng bộ, cuộc họp cuối cùng kết thúc trong không vui vẻ.

Những dòng chữ này, dù đã qua biên tập kỹ lưỡng, vẫn thuộc về bản quyền của truyen.free.