Bên ngoài quận thành Bình Nguyên, sừng sững ba ngọn núi tràn ngập linh khí.

Đây chính là Dịch gia tổ địa Tam Dương Sơn.

Trong số tám linh mạch của Dịch gia, Tam Dương Sơn là nơi linh khí dồi dào nhất, cũng là nơi hầu hết sáu vị Trúc Cơ tu tiên giả của gia tộc tu hành.

Sáu vị Trúc Cơ của Dịch gia.

Bối phận có thể khác biệt, nhưng trong gia tộc, mọi người lại lấy tu vi cao thấp mà giao thiệp. Bởi lẽ, có khi một tu tiên giả vừa bước vào Luyện Khí cảnh đã có bối phận ngang với đời Thái gia gia. Nếu cứ theo bối phận thế tục mà giao thiệp, những hậu bối Trúc Cơ gặp phải sẽ bực bội vô cùng.

Giờ phút này, sáu vị Trúc Cơ của Dịch gia tề tựu tại một nơi.

Sáu người này gồm Dịch Thái, Dịch Hiệp, Dịch Viên, Dịch Tuyết, Dịch Nghiệp và Dịch Mạn.

Xét về bối phận, sáu người này trải dài bốn đời trong Dịch gia.

Trong đó, Dịch Mạn trẻ tuổi nhất, vẫn thuộc thế hệ với Dịch Đông và những người khác.

Thế nhưng, sáu người họ ngồi cùng một chỗ, chẳng hề có chút cung kính lễ tiết nào.

Những cuộc trò chuyện giữa họ, dù không đến mức cãi vã vô lối, nhưng những lời lẽ sắc bén như gươm giáo thì không thể thiếu.

Ai nấy đều vì lợi ích riêng mà chẳng ngại giữ thể diện.

Chỉ nghe Dịch Mạn nói:

"Nghiệp thúc, ngươi đã chiếm được linh địa Tùng Giang, lại còn bán cả suất vào Thanh Trúc Đạo viện, ngươi nghĩ rằng có thể giấu giếm được chúng ta sao? Thế mà ngươi vẫn chưa thỏa mãn, rốt cuộc ngươi còn muốn gì nữa?"

"Không sai, A Nghiệp, ngươi cũng nên thỏa mãn rồi."

"Ừm, cách phân chia này khá hợp lý."

Trong lòng Dịch Nghiệp nén giận. Theo lý mà nói, linh địa Tùng Giang xếp thứ ba trong tám đại linh địa, trong khi Tam Dương Sơn chưa phân chia, việc hắn đạt được một linh địa và một suất vào Đạo viện như vậy cũng xem như không tệ.

Thế nhưng, vừa nghĩ đến việc giao thiệp với nghịch tử kia trong suốt một tháng qua, Dịch Nghiệp liền không kìm được cơn nóng giận bốc lên.

Thông qua thư tín, hắn đã cảm nhận được quyết tâm muốn "bay một mình" của Dịch Đông – nghịch tử kia.

Suất vào Thanh Trúc Đạo viện kia được dùng để đổi lấy Tử Vân Sơn, thấy vậy liền chẳng còn liên quan gì đến hắn nữa.

Mấu chốt là Dịch Nghiệp không thể dùng thủ đoạn cứng rắn, thậm chí không thể nói ra bên ngoài chuyện nghịch tử kia làm trái ý mình, nếu không sẽ mất mặt trước năm người này.

Dịch Nghiệp không dám xung đột trực diện với Dịch Đông, bởi vì hắn đã biết rõ trận pháp trong Tử Vân Sơn sắp hoàn thành.

Những tu tiên giả luyện khí cổ pháp, Dịch Nghiệp tự nhiên chẳng để vào mắt, cho dù có trận pháp cũng không hoảng sợ, dù sao năng lực điều khiển trận pháp của tu tiên giả cổ pháp có giới hạn, uy lực tương đương với tu vi của họ.

Nhưng tu tiên giả nay pháp thì khác, những tu tiên giả này lợi dụng trận pháp, đúng là có thể lấy bốn lạng bạt ngàn cân.

Ai nấy đều biết, ba trăm năm trước, có một tu tiên giả luyện khí nay pháp, lợi dụng trận pháp và pháp khí, chưa đầy ba ngày đã đánh cho một vị tu tiên giả cổ pháp Kim Đan hậu kỳ hồn phi phách tán, đơn giản là chuyện hoang đường.

Việc này lưu truyền rất rộng, chủ yếu là vì vị tu tiên giả Kim Đan hậu kỳ kia vào thời điểm đó có không ít danh tiếng, trong giới Kim Đan cũng là một cường giả.

Mặc dù Dịch Đông không hẳn đã thật sự bước vào hàng ngũ tu tiên giả nay pháp, trong Đạo viện cũng chỉ là một học sinh yếu kém chính hiệu, chẳng có khả năng vượt cấp chiến đấu nào đáng kể, nhưng hắn Dịch Nghiệp cũng không phải Kim Đan, trong giới Trúc Cơ lại càng không phải cường giả.

Trong tình huống Tử Vân Sơn c�� trận pháp, hắn không mấy dám đi qua.

Đương nhiên, đánh lén bên ngoài thì càng không thể, trước pháp luật tiên quốc, tu vi Trúc Cơ của hắn Dịch Nghiệp đáng là gì chứ.

Đối với Dịch Đông, tốt nhất là từ từ tạo áp lực, sau đó khiến những người xung quanh hắn thần phục mình, từ đó buộc hắn phải khuất phục. Đáng tiếc, hiện tại không ai dám đến Tử Vân Sơn, nên áp lực này sẽ rất khó truyền tới đó.

Không có suất vào Đạo viện để đổi lấy Tử Vân Sơn, Dịch Nghiệp hắn tương đương với việc chỉ nhận được linh địa Tùng Giang cùng một ít sản nghiệp nhỏ bé, tự nhiên không hài lòng.

Dịch Nghiệp có nỗi khổ không nói được.

Bất quá, năm người Dịch Thái chỉ xem Dịch Nghiệp đang cố tình gây sự, tự nhiên không chịu thay đổi phương án phân chia. Năm đối một, Dịch Nghiệp rất nhanh đành phải khuất phục.

Sau khi thương lượng xong.

Cuộc trò chuyện của sáu người liền hòa nhã hơn hẳn.

Những bất đồng giữa họ chỉ là chuyện vụn vặt, đương nhiên sẽ không đến mức đường ai nấy đi, về sau vẫn là người một nhà.

Dù sao, đoàn kết lại, Dịch gia của họ vẫn là thế gia vọng tộc trong quận; sau khi tách ra, e rằng ngay cả thế gia ở huyện cũng không sánh bằng, bọn họ đâu có ngốc.

Rất nhanh, mấy người đã phân chia lợi ích ở Tam Dương Sơn xong.

Nói tóm lại, những người còn có thể tu luyện ở Tam Dương Sơn đều là người thân cận của năm vị Trúc Cơ kia, thậm chí trực tiếp là con cái họ; còn những tu tiên giả có họ hàng xa hơn thì bị gạt sang một bên, hoặc tìm cách đưa đến chỗ khác.

"Đúng rồi, Dịch Phàm làm sao bây giờ?"

Dịch Thái đột nhiên nói.

Nghe vậy, năm người trầm mặc.

Dịch Phàm, người vừa được kiểm tra ra có Thiên linh căn, là Thiên linh căn hệ Hỏa.

Vào thời của thái gia, một Thiên linh căn chỉ cần cố gắng một chút, thường có thể giành được một suất vào Đạo viện, dù sao Thiên linh căn là nhân tuyển tốt nhất để tu luyện nay pháp.

Dịch gia tự nhiên không mơ mộng sẽ xuất hiện một Trúc Cơ nay pháp trong thời gian ngắn, nhưng qua nhiều đời thu nạp tri thức từ Đạo viện, truyền thừa nay pháp trong gia tộc mới có thể dần dần hoàn thiện. Hơn nữa, những mối quan hệ trên quan trường cũng cần có người duy trì.

Trúc Cơ nay pháp khó gấp trăm ngàn lần so với cổ pháp, tu tiên giả Thiên linh căn chết trong Luyện Khí kỳ thì ở đâu cũng có.

Nguyên nhân khiến các tu tiên giả Thiên linh căn nối tiếp nhau lao vào con đường nay pháp một cách cam tâm tình nguyện, dù kẻ trước ngã xuống kẻ sau vẫn tiến lên, đó là vì chiến lực chỉ là một nhân tố rất nhỏ, tuổi thọ mới là mấu chốt.

Người tu luyện cổ pháp ở Luyện Khí kỳ cũng chỉ có trăm năm tuổi thọ, Trúc Cơ khoảng hai trăm năm, Kim Đan khoảng năm trăm năm, rất hợp lý.

Nhưng người tu luyện nay pháp, công pháp có thể không ngừng tinh tiến, trên lý thuyết không có cực hạn, do đó về lý thuyết, tuổi thọ của người tu luyện nay pháp ở Luyện Khí kỳ cũng là vô hạn.

Không nói đến lý thuyết, mười vạn năm tiên quốc, cùng với sự hoàn thiện của nay pháp, hiện nay có vô số tu tiên giả luyện khí nay pháp sống đến năm sáu trăm năm, những Luyện Khí Vương giả ưu tú nhất tuổi thọ thậm chí lên tới hơn ngàn năm, vượt xa cả Nguyên Anh cổ pháp với tám trăm năm tuổi thọ. Thật là quỷ dị đến nhường nào.

Đây cũng là nguyên nhân nay pháp tu tiên được xưng là có khả năng Trường Sinh.

Cũng may, nay pháp Luyện Khí kỳ, cùng với việc công pháp thăng cấp, tuổi thọ tăng lên đồng thời, độ khó đột phá cũng tăng theo cấp số nhân. Ngoài ra còn có vô vàn khó khăn trong tu luyện, tư chất không đủ thì ngay cả nhập môn cũng không thể. Chính điều này mới khiến cổ pháp ở thời đại này vẫn còn một chỗ đứng.

Thấy không ai nói gì, Dịch Nghiệp nói:

"Hiện tại suất vào Đạo viện hình như không còn chỗ trống, muốn có suất thì còn phải trao đổi suất của một khóa khác với gia tộc khác. Theo ta được biết, Thạch gia năm nay có một đệ tử tốt nghiệp, suất này của họ vẫn chưa tìm được người thừa kế."

Nói thế là vầy, học viên nhập học Đạo viện đều là Thiên linh căn, nhưng Thiên linh căn lại hiếm thấy, một gia tộc thường không có quá nhiều đệ tử Thiên linh căn trong thời gian ngắn, nhưng gia tộc lại nắm giữ suất vào Đạo viện, trong tình huống này thì phải làm sao?

Tự nhiên là bán suất đó đi, hoặc trao đổi với gia tộc khác, hoặc dùng để báo đáp một số cường giả hay tiên quan.

Trong thời thịnh thế, suất vào Đạo viện khan hiếm, luôn có vô số người có tư chất Thiên linh căn đang chờ đợi.

Dịch Nghiệp vừa dứt lời, mấy người Dịch Thái suy nghĩ một lát, hiện tại thái gia thi cốt chưa lạnh, cuối cùng vẫn không thể làm những chuyện quá phận, thế là liền nhất trí đồng ý.

Có thể tưởng tượng, Dịch Phàm không có quan hệ trực hệ với sáu người này, lại không có thái gia tương đối thấu tình đạt lý trấn giữ gia tộc, nên sau khi vào Đạo viện, sự ủng hộ nhận được sẽ ít hơn Dịch Đông rất nhiều.

Nếu ngộ tính cũng kém như Dịch Đông, có lẽ cũng sẽ có số phận của một học sinh yếu kém.

Sáu người lại thương lượng một số chuyện nữa, rồi ai nấy rời đi.

Sau khi trở lại động phủ.

Dịch Nghiệp mở ra một quyển trục.

Trên quyển trục là vô số tên người được ghi chép dày đặc.

Phía trước mỗi cái tên là tên đạo lữ hoặc tình nhân của hắn.

Pháp luật tiên quốc ghi rõ ràng quy định đạo lữ chỉ có thể có hai người, con riêng không được tính là người của thế gia.

Nhưng trên có chính sách, dưới có đối sách. Việc hợp thức hóa quan hệ đạo lữ đối với tán tu phổ thông mà nói rất phiền phức, nhưng đối với thế gia vọng tộc trong quận như Dịch gia mà nói, lại không mấy khó khăn, chỉ cần đăng ký trước khi sinh nở là được.

Đồng thời, tình huống sinh nở cũng không phải vấn đề lớn, luôn có không gian để thao túng.

Cho nên Dịch Nghiệp có một danh sách dài các đạo lữ cũ.

Hắn có rất nhiều con cái, thậm chí cháu trai, cháu gái, nhưng rất nhiều đứa con không cùng họ Dịch với hắn, cũng không phải người Dịch gia.

Dịch Nghiệp tìm đến vị trí của Dịch Đông.

Nhìn về phía Phương Lâm, mẫu thân của Dịch Đông.

Hắn cùng Phương Lâm sinh được ba con trai và hai nữ nhi, nhưng chỉ có một trai một gái có linh căn.

Con trai chính là Dịch Đông, con gái là Phương Lệ, mang họ Phương Lâm.

Phương gia cũng là một thế gia vọng tộc trong quận.

Dịch Đông, đứa con trai có Thiên linh căn này, chớ nhìn bình thường Dịch Nghiệp không thèm để ý, nhưng lại là người thừa kế mà hắn đã chọn cho nhánh của mình.

Việc hắn không dồn nhiều tâm tư vào Dịch Đông trước đây, chủ yếu là vì Dịch Đông còn trẻ, hắn không muốn để tu vi của Dịch Đông tăng lên quá nhanh, miễn cho cạnh tranh với mình.

Hiện tại mắt thấy Dịch Đông đã cứng cáp, không còn hiếu thuận, hắn đương nhiên sẽ không dồn tâm tư vào Dịch Đông nữa, còn chuyện người thừa kế thì càng không thể nào nhắc tới.

Cho nên hắn liền muốn sinh thêm một hậu duệ Thiên linh căn khác.

Song linh căn cũng không phải là không được, có sự ủng hộ của bản thân thì khả năng thành Trúc Cơ vẫn rất cao, nhưng muốn thành Kim Đan thì hơi khó khăn.

Tài nguyên tiên quốc là có hạn, nhân khẩu lại không ngừng tăng lên, số lượng tu tiên giả càng ngày càng nhiều, việc phân phối tài nguyên liền trở nên chật vật, ngay cả thế gia vọng tộc trong quận cũng chẳng dư dả gì.

So với song linh căn, Thiên linh căn liền rất đáng giá.

Tốc độ tu luyện nhanh, cần tài nguyên ít, đột phá độ khó còn thấp.

Phương Lâm đã đổi mấy đạo lữ, hình như hiện tại cũng không còn độc thân. À, trước tiên cứ liên hệ thử, xem còn có khả năng phát triển gì không.

Dịch Nghiệp nghĩ tới đây, cảm thấy có chút khó khăn.

Từ khi Phương Lâm sinh ra Dịch Đông – Thiên linh căn này, giá trị bản thân nàng tăng vọt, nghe nói từng một lần phát triển ở phủ thành Thanh Châu, thậm chí đã "kết hôn chớp nhoáng" rồi lại "thoát khỏi ràng buộc" hai ba lần với con cháu của các thế gia trong cùng châu.

Cũng may, về sau cũng không nghe nói nàng sinh ra Thiên linh căn nào khác, rồi lại quay về quận thành.

Dịch Nghiệp mặc dù cảm thấy độ khó không nhỏ, nhưng dựa vào những tiền lệ thành công, hắn cảm thấy Phương Lâm có lẽ vẫn còn khả năng trở thành đạo lữ ngắn hạn của mình một lần nữa.

Thời gian trôi qua.

Trận pháp trên Tử Kim Sơn dần hoàn thành.

Người của Dịch gia cũng dần dần ổn định vị trí.

Trong phạm vi bốn trăm dặm quanh Tử Kim Sơn, ngọn núi vững chãi vươn cao ngất trời, khí thế bàng bạc. Trên đỉnh cao nhất tràn ngập mây trắng, trong đó ngẫu nhiên lóe lên những tia tử khí.

Tử Kim Sơn diện tích rộng lớn, có thác nước chảy xiết, sông hồ đầm sâu, cái gì cũng có, nguồn nước dồi dào.

Nhưng linh điền trên đó cũng chỉ có khoảng ba vạn mẫu.

Đây là do lượng linh khí tỏa ra từ linh mạch của Tử Kim Sơn quyết định.

Lượng linh khí tỏa ra từ Tử Kim Sơn, dựa theo thuyết pháp của cổ tu, được xem là linh mạch cấp hai, nồng đ�� linh khí chỉ vừa đủ cho tu tiên giả Trúc Cơ tu luyện.

Nhưng hiện tại trận pháp cường đại hơn nhiều so với thời kỳ cổ tu, có thể tạo ra hệ thống tuần hoàn linh khí mạnh mẽ hơn, giảm bớt sự tiêu tán, đồng thời dẫn dắt linh khí từ linh mạch một cách hợp lý để có được nhiều linh khí hơn. Với lượng linh khí của Tử Kim Sơn, phối hợp với trận pháp, vừa tưới nhuần ba vạn mẫu linh điền, thậm chí có thể tạo ra môi trường tu luyện đầy đủ cho Kim Đan, thậm chí Nguyên Anh.

Tử Kim Sơn, đủ để trở thành căn cơ của một thế gia.

Lúc này, Dịch Đông đang đứng trên đỉnh Tử Kim Sơn, nhìn ngắm gốc linh thực cổ lão nhất của Tử Kim Sơn – cây Thái Sơ Tử Hạnh đang tỏa ra tử khí.

Bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.