Thời gian trôi đến Càn Thiên năm 945, Dịch Đông đã 104 tuổi.

Hắn đã vượt qua trăm tuổi, nhưng từ đầu đến cuối, hắn chẳng hề cảm nhận được linh hồn mình có bất kỳ biến chuyển nào.

Có lẽ, Vô Danh nói linh hồn mình đặc thù, cũng không phải hoàn toàn vô căn cứ.

Từ đó, Dịch Đông liền yên tâm.

Chỉ cần không có áp lực tuổi thọ, trong tình huống không cần mạo hiểm, hắn – người cả ngày ẩn mình tại Tử Kim Sơn, thì tu vi Luyện Khí đỉnh phong hay Đại Đạo Trúc Cơ cơ bản cũng không có khác biệt quá lớn.

Từ khi có lý tưởng trở thành "Ý Chí Thâm Uyên" về sau, Dịch Đông liền bắt đầu lấy đó làm nền tảng để thôi diễn đạo cơ của mình.

Trúc Cơ, chính là kết quả của sự dung hợp tinh khí thần ban đầu.

Dù là hiện tu hay cổ tu, bản chất đều là như vậy.

Sự khác biệt chính giữa Đại Đạo Trúc Cơ của hiện tu và Trúc Cơ ba đạo Thiên Địa Nhân của cổ tu, chính là pháp lực không gian rộng lớn chứa đựng lượng pháp lực khổng lồ.

Khi Luyện Khí Vương giả đạt Luyện Khí tầng chín, tinh khí thần đã sơ bộ dung hợp.

Nói cách khác, Luyện Khí Vương giả tiến lên Đại Đạo Trúc Cơ cơ bản không có khả năng thất bại, chỉ cần tiến thêm một bước, khiến tinh khí thần đạt đến trình độ chuyển hóa lẫn nhau là có thể Trúc Cơ thành công.

Cổ tu, khi tấn thăng Trúc Cơ cần đến Trúc Cơ đan để bổ sung tiêu hao, nhằm giữ được mạng sống khi Trúc Cơ thất bại.

Thế nhưng, chỉ cần Luyện Khí Vương giả tu luy���n ra một lượng pháp lực nhất định trong pháp lực không gian, không cần bận tâm pháp lực có tinh thuần hay không, chỉ cần số lượng nhiều là có thể ổn định vượt qua cửa ải Trúc Cơ.

Lượng pháp lực khổng lồ, không loại Trúc Cơ đan nào sánh bằng được.

Hiện tu Luyện Khí Vương giả khi tu hành, ngoài nguy cơ mất mạng do không gian dung hợp gặp phải ngoài ý muốn, thì không còn nguy hiểm nào khác.

Để có thể thành công Đại Đạo Trúc Cơ, việc nắm vững kiến thức về mạch luân không gian là cơ sở, còn đạt được mảnh vỡ không gian là mấu chốt.

Có đủ cả hai yếu tố này, việc thành tựu Đại Đạo Trúc Cơ thực ra cũng không quá khó khăn.

Dù sao, đây chỉ là cửa ải đầu tiên trên con đường tu tiên.

Nếu như con đường hiện tu vốn đã "khoa học" đến mức ngay cả Trúc Cơ cũng phải cửu tử nhất sinh, vậy thì mười vạn năm nghiên cứu và tìm tòi của tiên quốc về hiện tu còn có ý nghĩa gì nữa?

Đột phá Đại Đạo Trúc Cơ đã có tỷ lệ c·hết cao, vậy đột phá Đại Đạo Kim Đan, Đại Đạo Nguyên Anh còn khó đến mức nào?

Liệu còn có thể tiếp tục tìm tòi con đường phía sau nữa không.

Sau khi tinh khí thần sơ bộ liên kết, một lượng lớn pháp lực có thể chuyển hóa thành thần hồn chi lực và lực lượng cường hóa nhục thân.

Khi thần hồn và nhục thân được tăng cường, Dịch Đông có thể tạo dựng những mạch kín pháp lực phức tạp hơn.

Và pháp lực không gian rộng lớn có thể gánh chịu mạch kín pháp lực đâu chỉ gấp ngàn vạn lần so với cơ thể người.

Trên lý thuyết, chỉ cần cơ thể chịu đựng được sự tiêu hao, việc dùng mạch kín pháp lực lấp đầy pháp lực không gian cũng là điều khả thi.

Dùng mạch kín pháp lực để ngưng tụ đạo cơ, trong quá trình này, có thể dùng đủ loại linh vật bổ sung vào đạo cơ, khiến một số mạch kín pháp lực tạo thành kết cấu pháp lực biến đổi do tác dụng của linh vật.

Nói tóm lại, có thể xây dựng hàng trăm kết cấu pháp thuật trong đạo cơ, khi đó những pháp thuật này sẽ trở nên gần như thuấn phát.

Cũng có thể tạo ra mười hay tám kết cấu thần thông.

Chỉ là, bởi vì những thần thông đó không phải công pháp cốt lõi, cũng không tham gia cộng hưởng với mạch kín pháp lực và pháp lực không gian khi ở Luyện Khí tầng chín, nên uy lực của thần thông có thể tăng lên theo công pháp và tu vi, nhưng không thể giống như bản mệnh thần thông, biến dị và trưởng thành không ngừng theo thời gian trôi đi.

Ngoài việc tạo dựng pháp thuật và thần thông trên đạo cơ, còn có ng��ời sẽ chọn dung nhập một tổ hợp pháp thuật liên quan đến kỹ nghệ nào đó vào đạo cơ.

Ví dụ như những người chuyên công luyện đan, có thể sẽ dung nhập vào đạo cơ một chuỗi tổ hợp pháp thuật như biện thuốc, khống hỏa, tinh luyện, v.v.

Mặc dù những tổ hợp pháp thuật này không thể trưởng thành như bản mệnh thần thông, nhưng chúng cũng sẽ tăng lên theo quá trình đạo cơ diễn hóa Kim Đan, dù là ngưng kết Đại Đạo Kim Đan hay không, đều sẽ có một mức độ tăng trưởng nhất định.

Đột phá Kim Đan, tinh khí thần thăng hoa mạnh hơn Trúc Cơ rất nhiều; vào khoảnh khắc đột phá, mỗi tế bào trong cơ thể đều như tiến hóa, khiến đại não như được gỡ bỏ mọi giới hạn, giống như ở Trúc Cơ kỳ chỉ khai phát khoảng 20% đại não, khi tấn thăng sẽ giống như đạt đến độ khai phát trăm phần trăm, mang lại cảm giác thể hồ quán đỉnh. Rất nhiều cổ tu sẽ mượn cơ hội này để tham ngộ cái gọi là Kim Đan đạo pháp, hoặc rút kinh nghiệm, bổ sung những thiếu sót cho công pháp tu hành của mình.

Còn Đại Đạo Trúc Cơ, cũng có thể nhân lúc cơ thể ti��n hóa, đem đạo cơ trong cơ thể hóa thành một bộ phận của thân thể, tức là tồn tại như một cơ quan của cơ thể người. Như vậy, pháp thuật của đạo cơ sẽ biến thành bản năng của cơ thể, từng pháp thuật thần thông sẽ hóa thành pháp thuật, thần thông thiên phú tương tự chân linh.

Trước kia, Dịch Đông vẫn chưa xác định sẽ tạo ra loại đạo cơ nào.

Hiện tại, hắn đã xác định rồi.

Khi Dịch Thanh trở về, hắn sẽ nghiên cứu thần thông của đối phương.

Dịch Đông đương nhiên không thể mượn thần thông của Dịch Thanh mà nghiên cứu ra một loại thần thông tương tự Dịch Thanh, có thể câu thông với không gian không thể hiểu được.

Điều Dịch Đông cần phân tích là kiến thức liên quan đến phân tầng Nhược Thủy ẩn chứa trong thần thông của Dịch Thanh.

Dịch Linh từng nói, Thiên Hà Nhược Thủy của nàng mang theo từng tầng không gian chân thực.

Khi đã nắm vững kiến thức về phân tầng không gian, Dịch Đông sẽ tạo ra từng tầng không gian chồng chất trong cơ thể, nhân tạo một Ác Ma Thâm Uyên.

Tạo ra thâm uyên có hai phương thức.

Một là ��ể pháp lực không gian trưởng thành rồi diễn hóa thành từng tầng ngăn cách.

Phương thức này ổn thỏa và có tính khả thi cao, các tu tiên giả thuộc thổ thuộc tính đều đang nghiên cứu dùng không gian để diễn hóa thế giới, chứng tỏ sự trưởng thành của pháp lực không gian là điều đáng mong đợi.

Thế nhưng, phương pháp này lại quá tốn thời gian.

Muốn cấu tạo Ác Ma Thâm Uyên làm đạo cơ, ít nhất cũng phải chia không gian thành năm sáu tầng chứ?

Nhưng liệu một ngàn năm thời gian có thực sự đủ để pháp lực không gian trưởng thành đến trình độ đó không?

Ngay cả khi Dịch Đông kéo dài thọ mệnh thêm năm trăm năm, e rằng cũng không thể ở Luyện Khí kỳ mà bồi dưỡng pháp lực không gian đến trình độ đó.

Từ đó, chỉ có thể dung nạp thêm nhiều mảnh vỡ không gian.

Đạo Viện đã nghiên cứu mảnh vỡ không gian rất sâu sắc.

Trong lịch sử cũng có hiện tu từng thử dung nạp hai ba cái, hoặc năm cái, thậm chí tám cái mảnh vỡ không gian.

Nhưng qua thời gian kiểm chứng, một mảnh vỡ không gian mới là tốt nhất.

Đó là bởi vì giữa các không gian sẽ sinh ra bài xích, chỉ cần sơ sẩy một chút, hai không gian có thể sẽ vì thế mà hỏng mất.

Mà không gian lại không thể dùng phương thức "búp bê Nga", một không gian bao bọc không gian khác; sự bài xích giữa nhiều không gian còn lớn hơn rất nhiều so với sự bài xích cơ quan, nhất là khi nhiều không gian cùng lúc khuếch trương.

Pháp lực không gian không phải đan điền của con người. Nếu là cổ tu, có lẽ song đan điền hoặc nhiều đan điền hơn sẽ có lợi thế rất lớn so với cùng giai.

Đó là bởi vì dung lượng pháp lực của đan điền có hạn.

Nhưng pháp lực không gian, nghe nói, mười vạn năm trôi qua, trong tiên quốc không có một Đại Đạo Nguyên Anh nào có pháp lực không gian được lấp đầy.

Đạo Viện đã nghiên cứu, căn cứ vào biên độ trưởng thành của pháp lực không gian và hiệu suất tu luyện pháp lực của từng cảnh giới, đã rút ra một kết luận: ngay cả hiện tu dù có trăm vạn năm đi chăng nữa, cho dù mỗi giờ mỗi khắc đều tu luyện pháp lực, cũng không thể nào lấp đầy pháp lực không gian.

Nói cách khác, nhiều không gian thực ra không có tác dụng lớn đến vậy.

Nếu là trước kia, Dịch Đông quả thật sẽ không lựa chọn trấn áp mảnh vỡ không gian thứ hai, dù sao trạng thái bất ổn của mảnh vỡ không gian thứ nhất đã khiến hắn nơm nớp lo sợ rồi.

Nhưng bây giờ thì khác rồi.

Bạch Ngọc Ngân Thụ kia không chỉ trấn áp pháp lực không gian của hắn, mà còn có đặc tính hấp thụ và nhả năng lượng.

Nó giống như có thể thông qua pháp lực không gian để hút năng lượng từ Hư Không thuộc Linh Giới, sau đó trả lại một phần năng lượng vào pháp lực không gian.

Dịch Đông đã nghiên cứu ra phương thức bồi dưỡng Bạch Ngọc Ngân Thụ, nói cách khác, pháp lực không gian của Dịch Đông sẽ không còn thiếu năng lượng nữa.

Nếu như có thể trồng ra một rừng Bạch Ngọc Ngân Thụ trong pháp lực không gian, vậy hiệu quả của rừng cây này có lẽ còn tốt hơn cả linh mạch ngũ giai.

Có thể nói, bảo bối Bạch Ngọc Ngân Thụ này đã vượt xa mọi thứ Dịch Đông có được cho đến nay.

Bạch Ngọc Ngân Thụ là tài nguyên có thể tái sinh, nhưng Dịch Đông biết rõ, nếu loại thực vật hư không sánh ngang linh mạch này bị phát hiện, cho dù là quan phương tiên quốc hay các thế gia cổ xưa, rất có thể sẽ diệt trừ Dịch Đông hắn để ngăn chặn loại vật này truyền ra ngoài.

Tiên quốc thành lập lâu như vậy, Dịch Đông không tin rằng trong tiên quốc không có vật phẩm tương tự Bạch Ngọc Ngân Thụ.

Hiện tại, hắn chưa từng nghe đến, rất có thể cũng là bởi vì loại vật quý giá này, không phải là vật chuyên dụng của các thế gia công huân thì cũng là do một số ít người đứng đầu tiên quốc cố ý lũng đoạn.

Bạch Ngọc Ngân Thụ cung cấp năng lượng, tức là có thể tăng tốc sự trưởng thành của pháp lực không gian.

Hơn nữa, năng lượng do Bạch Ngọc Ngân Thụ cung cấp cũng không đơn thuần, thậm chí ở một mức độ nào đó, hiệu quả tăng cường pháp lực không gian còn tốt hơn linh khí.

Giá trị của Bạch Ngọc Ngân Thụ quá lớn, Dịch Đông sẽ không để nó lưu truyền ra ngoài.

Tứ huynh muội Dịch Quân, nếu họ có thể tấn thăng Đại Đạo Kim Đan, đồng thời vẫn có thể giữ được sự tín nhiệm của Dịch Đông, thì Dịch Đông mới có thể cho họ sử dụng cây con Bạch Ngọc Ngân Thụ.

Còn về hiện tại, Dịch Đông sẽ không tiết lộ thông tin về Bạch Ngọc Ngân Thụ cho bất cứ ai.

"Có lẽ, cống hiến lớn nhất của Dịch Mặc đời này đối với ta, chính là đưa đến cây con Bạch Ngọc Ngân Thụ."

...

Thời gian lại qua năm năm.

Các tu tiên giả được thuê tại Tứ Đại Linh Địa ngày càng nhiều.

Hiện tại, không chỉ có Hạ huyện, mà tu tiên giả từ nhiều huyện khác thuộc Bình Nguyên quận cũng đều đến Tử Kim Sơn làm việc.

Theo thời gian trôi đi, ngày càng nhiều người sau khi rời khỏi học đường tu luyện liền mất đi hoàn cảnh tu luyện.

Ngoài một số ít tu tiên giả biểu hiện xuất sắc tại học đường tu luyện được tiên quốc chiêu mộ, đại bộ phận tu tiên giả sau khi rời học đường tu luyện chỉ có hai con đường.

Một là đến Huyền Không Giới mạo hiểm, hai là làm việc cho các thế gia đại tộc để kiếm linh thạch.

Trên thực tế, rất nhiều tu tiên giả không có của cải gì muốn đến Huyền Không Giới mạo hiểm cũng khó, bởi vì ngay cả thông đạo phi thăng cũng cần thu lệ phí.

Trên Tử Kim Sơn, Dịch Đông thông qua trận pháp nhìn đám đông chen chúc phía xa cùng một vài nhân viên chấp pháp xen kẽ trong đó.

"Trong Tiên quốc, quả nhiên vẫn còn sót lại tàn dư tông môn ma tu."

Dịch Đông không ngờ, Tứ Đại Linh Địa lại xuất hiện những tu tiên giả ma đạo hút máu luyện hồn.

Những tu tiên giả này không chỉ g·iết người tu luyện, thậm chí còn đưa ra số lượng lớn ngọc giản ghi chép công pháp ma đạo cho tu tiên giả tầng dưới chót.

Nghĩ đến đây, Dịch Đông không khỏi nhìn sang mấy cái ngọc giản đặt một bên.

"Thực ra, những tu tiên giả ma đạo, về tạo nghệ trong sinh vật học và linh hồn, có lẽ là cao nhất trong số các cổ tu.

Không ngờ những ngọc giản ma tu này để lại, lại còn có thể mang đến cho ta chút gợi mở."

Bản chuyển ngữ này là công sức của truyen.free, và chỉ được phát hành tại đó.