Từ đó có thể thấy rằng, bất cứ ai, dù có thiện lương đến mấy, những việc họ làm cũng không thể hoàn toàn là điều tốt, chỉ là xét về tổng thể mà thôi. Trương Phạ cứu giao tinh, được xem là một việc thiện. Thế nhưng, để sống sót, giao tinh theo bản năng yêu thú của mình, sẽ thôn phệ một số sinh linh. Việc Trương Phạ cứu giao tinh, lại vô tình khiến nhiều yêu thú hoặc dã thú khác chết dưới miệng giao tinh. Đối với những sinh linh xấu số đã chết kia, hành vi của Trương Phạ tự nhiên là một việc ác.

Mọi sự trên đời đều như vậy, không có thiện tuyệt đối, cũng không có ác tuyệt đối. Một người dù có tàn ác đến mấy, gặp người giết người, gặp quỷ diệt quỷ, nhưng có khi chính nhờ việc y giết chết những kẻ này hoặc lũ quỷ kia, lại cứu được vô số sinh linh lẽ ra có thể chết dưới tay chúng trong tương lai.

Quá nhiều người, quá nhiều sinh linh, thật khó để phân định rạch ròi đúng sai. May mắn thay, con người tự cho là vạn vật chi linh, mang theo cảm giác ưu việt cường đại của bản thân, cùng với ý thức duy ngã được hình thành dễ dàng qua bao năm tháng, làm tiêu chuẩn phán đoán. Họ cho rằng, chỉ cần là điều tốt cho đa số người, hoặc tốt cho một cá nhân nào đó mà không xâm phạm đến lợi ích của người khác, thì đó được coi là việc thiện, và người làm ra việc như vậy được coi là người tốt.

Còn những vạn vật sinh linh khác thì bị xếp vào loại vật phẩm để sử dụng, không ai để tâm đến cảm thụ của chúng. Ví như chúng ta, sẽ chẳng màng đến cảm giác của heo, trâu, chó, dê mà cứ thế đem chúng ra ăn. Người tu chân đương nhiên cũng sẽ không để ý đến tính mạng yêu thú.

Xét theo ý nghĩa này, thật khó để phân định Trương Phạ là tốt hay xấu, bởi hắn thường xuyên vì cứu yêu thú mà giết người.

Tuy nhiên, gã này xưa nay chẳng màng người khác nhìn mình thế nào, làm việc chỉ hỏi bản tâm, đúng thì làm, sai thì không làm, hoàn toàn chẳng thèm để ý đến dư luận.

Ví như y cứu những thú non nhỏ, cứu vớt vô số sinh linh suy yếu, giúp chúng tiếp tục sống sót. Thế nhưng y cũng ăn thịt. Dù không phải do y tự tay giết chết, nhưng đã nếm qua, cũng chẳng khác nào biến tướng tước đoạt sinh mạng của những sinh linh đó. Nếu xét từ khía cạnh đó, người này có thể bị coi là kẻ giả nhân giả nghĩa.

Thế nhưng Trương Phạ chẳng hề để tâm, mà lại, ngoài việc ăn thịt, y còn tự tay diệt sát qua cả triệu yêu thú. Gã này từ trước đến nay chưa từng là một thiện nhân theo ý nghĩa truyền thống. Cũng vì vậy, dù biết giao tinh từng nuốt vô số tẩu thú, y cũng chỉ khuyên răn vài câu, bảo chúng ăn ít lại một chút, chứ không giết chết giao tinh để đền mạng cho tẩu thú. Dù sao yêu thú và con người khác biệt, không thể dùng suy nghĩ của con người để đối đãi.

Lúc này Trương Phạ trở về núi, đại xà nghênh đón, sau đó Thụy Nguyên cùng mọi người liên tiếp tới bái kiến. Đây là lần đ��u tiên họ chứng kiến Trương Phạ bị người đánh thảm đến mức chỉ còn lại một cái đầu, trong lòng vô cùng chấn động. Thế nhưng cũng chính vì vậy mà họ tận mắt thấy được sự lợi hại của Trương Phạ, bị đánh đến mức chỉ còn đầu mà vẫn không chết, đây còn là người ư?

Cùng với Thụy Nguyên bay tới còn có tiểu miêu, tiểu trư, Hỏa Nhi và tiểu gia hỏa. Những tiểu quỷ tinh nghịch này không thích sự âm lãnh của Phục Thần Xà, nên không dám lại gần. Mãi cho đến khi Trương Phạ xua đuổi Phục Thần Xà đi, tiểu miêu và tiểu trư mới cùng Thụy Nguyên và mọi người bay đến.

Theo như suy nghĩ ban đầu của chúng, chúng rất muốn bay ra ngoài tinh không giúp Trương Phạ chiến đấu. Thế nhưng đã bị Tống Vân Ế và Thành Hỉ Nhi ngăn cản. Hai tiểu gia hỏa này cũng không ngu ngốc, biết Tống Vân Ế nói đúng. Vả lại, liệu chúng có thể bay ra khỏi tinh không thành công hay không còn chưa chắc, nên đành ngoan ngoãn ở lại dưới chân núi.

Chúng vây quanh, tự nhiên là một hồi lâu vui vẻ. Một lát sau, Thụy Nguyên dẫn người lui sang một bên. Lại có các đệ tử kiệt xuất khắp núi bay tới, xếp hàng ra mắt. Trương Phạ cười nói: "Không cần phải thế." Y quay đầu hỏi Thụy Nguyên: "Để mọi người chơi mấy ngày?" Thụy Nguyên tưởng y hỏi thật, bèn đáp: "Tốt." Trương Phạ liền vừa cười vừa nói: "Vui vẻ ba ngày, đi uống rượu." Mượn cớ này, y đuổi toàn bộ đệ tử đi, rồi khinh thân bay đến bên cạnh Tống Vân Ế và các nữ nhân khác. Tiểu trư, tiểu miêu cùng tiểu gia hỏa cũng theo cùng.

Thế nhưng vừa mới đáp xuống, có một nha đầu đã nhảy tới hỏi: "Ban đêm ở đây sao?" Nghe câu này, Trương Phạ mới nhớ ra nhà mình đã bị san bằng. Nói về việc xây lại thì không phải không thể được, chỉ là bao giờ mới có thể dọn vào ở? Dù sao cũng phải sống qua ngày hôm nay đã rồi tính, y bèn đáp: "Lều tạm sao?"

Nha đầu kia không hài lòng, liền hỏi lại: "Không bằng chọn một ngọn núi khác, chỗ này dùng làm Diễn Võ Trường thì sao?"

Ngọn núi cao lớn bị gãy đôi từ giữa, chỉ còn lại mặt núi vuông vức sạch sẽ, rộng hơn quảng trường Thiên Lôi Điện không biết bao nhiêu lần, dùng để bày binh bố trận tuyệt đối không thành vấn đề. Trương Phạ gật đầu nói: "Cũng tốt." Y liền hỏi tiếp: "Vậy các ngươi đã xem trọng chỗ nào rồi?"

Các nha đầu nhìn đến một nơi cảnh sắc tuyệt đẹp, có hồ đầm. Thế núi tuy không cao, cũng không quá lớn, nhưng toàn bộ Thiên Lôi sơn cũng chẳng có mấy nữ nhân, các nàng dọn đến ở tuyệt đối sẽ không chật chội.

Trương Phạ cười nói: "Dù các ngươi có xem trọng chỗ nào đi nữa, hôm nay cũng phải ngủ lều tạm đã." Nha đầu kia đáp: "Ta có nói là không được đâu." Sau khi đã bàn bạc ổn thỏa chỗ ở mới, nha đầu kia trở về, dẫn một đám nha đầu cùng các nữ đệ tử đi sửa sang sơn môn mới.

Các nha đầu làm việc, Thụy Nguyên đương nhiên không thể chỉ đứng nhìn. Y thuận miệng phân phó vài câu, lập tức thấy một đội nam đệ tử bay ra, hỗ trợ kiến thiết trụ sở mới của Tuyết Sơn Phái.

Giải quyết xong những chuyện này, Trương Phạ hướng các cao thủ tinh anh Thiên Lôi sơn vẫn còn nán lại nói: "Giải tán đi." Dứt lời, y lại nói với bốn nữ nhân: "Đợi ta một lát." Y đi về phía chân núi phía xa, nơi đó có một đám búp bê mập mạp đáng yêu cùng những con gấu cát đáng yêu tương tự đang đứng. Trong ��ám gia hỏa đáng yêu này, có một lão nhân đang đứng, đó chính là Lâm Sâm. Trương Phạ cần phải đến chào hỏi y một tiếng mới được.

Gặp gỡ Lâm Sâm xong, y lại cùng lũ tiểu gia hỏa đùa nghịch một lúc, rồi đem đám tiểu trư quấy phá kia toàn bộ giao cho Lâm Sâm, cuối cùng mới đi tìm Không Không. Lúc này, Không Không đã sớm đưa Hòa thượng Phân Thần của Hi Hoàng trở về phía trước núi để dưỡng thương. Trong căn nhà nhỏ bé, chỉ có hai người, mỗi người đều tĩnh tâm đả tọa. Một lát sau, Trương Phạ tiến vào, thấy Hòa thượng Phân Thần đang đả tọa. Y bèn dùng thần niệm truyền âm hỏi Không Không: "Thế nào rồi?"

Không Không liếc nhìn Hòa thượng Phân Thần đang đả tọa, rồi đứng dậy, phiêu nhiên ra khỏi phòng, hoàn toàn không gây ra chút tiếng động nào. Trương Phạ theo sau ra ngoài. Đến bên ngoài phòng, Không Không nói: "Tỉnh lại là chuyện tốt, nhưng vị đại sư này chỉ có thể tự mình dưỡng thương, ta không thể giúp được gì."

Vừa rồi, Trương Phạ đã dùng thần thức quét qua Hòa thượng Phân Thần, biết rằng ngoài tu vi bị hao tổn, y cũng không bị thương quá nặng, liền lập tức hỏi: "Có thể uống đan dược được không?"

Không Không đáp: "Không biết. Ta định đợi khi y thu công, sẽ hỏi Thụy Nguyên chưởng môn xin một ít." Trương Phạ tiện tay lấy ra mấy bình đan dược nói: "Cứ thử trước đã, nếu hữu dụng thì lại tìm ta mà lấy." Không Không nói xong, Trương Phạ liền cáo biệt y, bay trở về bên cạnh bốn nữ nhân trong núi. Y chỉ nói qua loa vài lời, rồi dẫn các nàng đi bộ dạo quanh khu rừng rậm trong cụm núi.

Thật sự chỉ là dạo chơi. Y muốn ở bên bốn nữ nhân thật tốt, và đây chính là cơ hội tốt nhất. Chỉ là trên đường đi, mọi người đều im lặng, có chút ngượng ngùng. Trương Phạ không biết phải trò chuyện với bốn nữ nhân thế nào. Có câu cổ ngữ nói "ba hòa thượng không có nước uống". Đối mặt bốn nữ nhân, y thực sự không biết phải nói gì. Nói chuyện với người này thì sẽ bỏ quên người kia; nói chuyện với người kia thì lại thờ ơ người này. Nếu cùng lúc trò chuyện với cả bốn người, thử hỏi các nữ nhân ấy nên đáp lời ra sao? Lần lượt từng người nói chuyện với Trương Phạ, hay cả bốn đồng thanh trả lời câu hỏi của y?

Năm người đi được một lúc lâu, Trương Phạ cuối cùng cũng tìm được chuyện để nói. Y chỉ về một con đường nhỏ phía trước và nói: "Từ chỗ đó đi về hướng bắc, rồi rẽ về phía tây, ước chừng vài chục nghìn mét. Lần đầu tiên ta xuống núi, chính là đi từ đó vào."

Bốn nữ nhân nghe lời này, chỉ có Tống Vân Ế "ừ" một tiếng, ba nữ còn lại không đáp lời. Trương Phạ liền cảm thấy có chút xấu hổ, cảm giác này thật không dễ chịu chút nào. Y suy nghĩ một chút, lại nói tiếp: "Từ chỗ này đi thẳng về phía bắc, chính là nhà của tiểu miêu." Bốn nữ nhân cũng không đáp lời. Trương Phạ đành phải dừng bước lại, nói: "Nói gì đó đi chứ."

Hoa Đào là người đầu tiên mở miệng: "Thiếp sẽ tấu cho chàng một khúc." Nói xong, nàng ngồi xuống ngay trên mặt đất, hoàn toàn không để ý dưới chân có gì.

Nàng ngồi xuống, lấy ra cây đàn hoành, đặt trước mặt. Nàng khẽ cử động đôi tay, nhẹ nhàng đặt ngón tay ngọc lên dây đàn, liền nghe thấy tiếng "leng keng" trong trẻo vang lên. Tiếng đàn "tranh tranh" vang vọng giữa rừng. Tiếng đàn nghe rất kiên cường, hữu lực, thế nhưng lại mang theo một tia sầu bi nhàn nhạt, như có như không, mà lại khẽ lay động tâm can người nghe.

Vừa nghe trong chốc lát, Trương Phạ đã cảm thấy lòng mình ảm đạm. Hoa Đào tính tình thẳng thắn, không che giấu hay quanh co, có gì nói nấy, nghĩ gì nói đó. Lúc này nàng tấu đàn, kỳ thực là đang nói lên những điều chất chứa trong lòng. Nàng đang hỏi Trương Phạ: "Vì sao chàng không ở bên thiếp, vì sao không ở bên Hướng Lu, chỉ nhốt chúng thiếp vào trong núi lớn, còn chàng một mình bên ngoài bận rộn đủ điều? Nếu sớm biết sẽ như vậy, dù cho mỗi ngày bị người đuổi giết, thiếp cũng muốn được như trước kia, cả ngày vui vẻ ở bên chàng."

Khi tiếng đàn vang lên như thế, trong lòng Trương Phạ chỉ còn lại hai chữ: áy náy. Không chỉ áy náy với Hoa Đào và Hướng Lu, y còn áy náy với cả Tống Vân Ế và Thành Hỉ Nhi. Dù y hiện tại có lợi hại đến mấy, tấm lòng y vẫn chưa từng thay đổi. Y có thể không bận tâm tu vi, nhưng không thể không bận tâm đến cảm nhận của bốn nữ nhân.

Tiếng đàn mang nặng nỗi lo âu, khiến cây cối lặng gió dừng, cỏ cây bất động, tựa như giữa thiên địa chỉ còn duy nhất tiếng đàn này. Tiếng đàn lại vang lên thêm một lúc, trong rừng trở nên tĩnh mịch vô song. Dù xa hay gần, bất cứ nơi nào tiếng đàn có thể truyền đến, chim thú đều ngừng nghỉ, không còn động đậy.

Hoa Đào chỉ đơn thuần tấu đàn, thế nhưng trong tiếng đàn ấy, dần dần nổi lên nỗi lo âu. Nàng lo lắng Trương Phạ sẽ gặp bất trắc trong những trận giết chóc liên miên, mà mình lại không ở bên cạnh y. Sau nỗi lo âu ấy, lại là chút hối hận và u sầu nhàn nhạt. Cho đến khi kết thúc khúc đàn, Hoa Đào thu đàn đứng dậy, lặng lẽ nhìn Trương Phạ, không nói một lời.

Trương Phạ không biết phải nói gì. Y cũng muốn được như trước đây, chỉ vài người, mỗi ngày ở bên nhau, muốn đi đâu thì đi đó, mọi khó khăn đều cùng nhau đối mặt. Thế nhưng, gia nghiệp lớn mạnh, làm việc không thể tùy hứng, luôn phải cân nhắc rất nhiều yếu tố. Bởi vậy, có chút khó khăn.

Lúc này, Thành Hỉ Nhi yếu ớt nói: "Tấu thật hay." Nàng từng dạy các nha đầu tấu đàn, có hiểu biết về mọi loại nhạc khí, cũng có chút ít tài nghệ. Thế nhưng cho đến lúc này khi nghe Hoa Đào tấu đàn, nàng mới thực sự hiểu được thế nào là "Thiên ngoại hữu thiên". Một nữ tử tấu đàn hay đến thế, lại thật sự có thể nhẫn nhịn, rất lâu rất lâu không tấu đàn sao?

Hoa Đào dùng tiếng đàn để hỏi Trương Phạ, Hướng Lu cũng vậy. Hai nàng vốn là tinh linh của niềm vui, chẳng cần phải cố gắng mà vẫn tạo ra mọi làn điệu, thang âm. Chỉ cần tùy tâm mà động, khẽ phẩy tay, khúc nhạc liền tự nhiên hình thành, dường như khúc nhạc ấy từ cổ chí kim vẫn luôn tồn tại sẵn trên cây đàn. Chỉ cần tiện tay chạm nhẹ, khúc nhạc liền tuôn trào như dòng nước, róc rách không ngừng, luôn có cách thức nào đó chạm đến tâm hồn người nghe.

Mỗi câu chữ tinh túy nơi đây, đều do truyen.free dốc lòng chuyển ngữ.