Mạc Vấn nghe vậy hơi nghi hoặc. Hắn biết áo liệm là trang phục người chết mặc khi hạ táng, nhưng lại không hiểu vì sao một người mặc áo liệm lại khiến Dạ Tiêu Diêu sợ hãi đến vậy.

"Người đến là ai? Đêm khuya ghé thăm, có ý đồ gì?" Mạc Vấn lớn tiếng quát hỏi.

Người nam tử áo vàng đứng ở cửa đại điện nghe vậy cũng không đáp lời, chỉ khẽ quay đầu nhìn thẳng hắn.

Mạc Vấn nheo mắt đánh giá nam tử áo vàng ở cửa đại điện. Người này tướng mạo bình thường, chẳng khác nào người qua đường, toàn thân trên dưới cũng không có gì đặc biệt, chỉ là vì thời tiết giá lạnh nên sắc mặt có chút tái nhợt.

"Mau ra đây! Trong điện có cương thi!" Ngay lúc Mạc Vấn đang quan sát kỹ lưỡng người đến, Dạ Tiêu Diêu bên cạnh đã lớn tiếng hô hoán.

Mạc Vấn nghe tiếng nhíu mày nhìn Dạ Tiêu Diêu. Hắn cũng từng nghe qua những lời đồn đại về cương thi trong dân gian, rằng cương thi tứ chi cứng đờ, khi di chuyển hai chân song song. Nhưng người này hành động vẫn bình thường, mà lại chỉ vì y mặc một thân áo liệm đã la toáng lên thì thật không nên, tự dưng đánh mất phong độ của người trong Đạo Môn.

Mọi người vốn đã nghe thấy động tĩnh và bắt đầu đứng dậy. Nghe Dạ Tiêu Diêu hô hoán, mọi người lập tức kéo đến, ngay cả vị đạo nhân què chân trông cửa cũng dẫn theo đạo đồng của mình tiến vào.

Người nam tử áo vàng vẫn đứng yên bất động ở cửa điện, mặc cho mọi người trước sau chạy tới vây quanh mình.

"Gặp chuyện không sợ hãi, thong dong có độ, mới là người đáng quý." Nam tử áo vàng khẽ gật đầu với Mạc Vấn. Dù lời nói mang ý khen ngợi, nhưng trên mặt y lại không hề có biểu cảm nào.

Lời này của nam tử áo vàng vừa thốt ra, tất cả mọi người đều động dung. Ngữ khí nói chuyện của y cho thấy y rất có khả năng chính là vị tôn trưởng Thượng Thanh đến truyền thụ bí pháp phù chú cho mọi người. Người kinh ngạc nhất vẫn là Mạc Vấn, hắn chú ý tới một chi tiết: lúc này trời vô cùng giá lạnh, hơi thở của mọi người đều ngưng thành sương, nhưng khi người này nói chuyện, trước miệng mũi y lại không hề có khí vụ. Nói cách khác, người này không cần hô hấp. Không cần hô hấp, lại mặc áo liệm, vậy hiển nhiên là một người đã chết rồi.

"Bảy vị đệ tử Thượng Thanh đã tề tựu đông đủ chưa?" Khi mọi người còn đang nghẹn họng nhìn trân trối, nam tử áo vàng lại nhìn quanh rồi cất lời.

"Vô Lượng Thiên Tôn, bần đạo Thiên Khu Tử, xin hỏi tôn giá là ai?" Mạc Vấn khẽ khom người, trong lòng xấu hổ. Lúc trước hắn không bối rối, không phải vì "gặp chuyện không sợ hãi, thong dong có độ" như lời người kia nói, mà là bởi hắn chậm chạp nhận ra, không ngờ rằng người đến lại thật sự là một người chết. Giờ phút này, Mạc Vấn mới cảm thấy lưng lạnh toát, da đầu tê dại.

"Người chết thì đạo hiệu không còn. Lần này ta mượn thi hoàn dương là phụng thần dụ của tổ sư, đến đây truyền thụ phù chú phương pháp cho các ngươi." Nam tử áo vàng lắc đầu nói.

"Thiên Khu Tử cung nghênh tiền bối." Mạc Vấn nghiêm chỉnh hành lễ. Người này tuy quỷ dị, nhưng lại am hiểu quy củ của Đạo Môn. Đạo hiệu của người trong Đạo Môn có thể được tái sử dụng, trừ phi là tiên nhân phi thăng đạo hiệu mới được giữ lại vĩnh cửu, còn lại đạo nhân sau khi chết, đạo hiệu sẽ được hậu nhân dùng. Việc người này thông hiểu điểm này, không nghi ngờ gì cho thấy y là người trong Đạo Môn.

Thấy Mạc Vấn hành lễ, những người khác cũng đều chắp tay chào và xướng lên đạo hiệu của mình.

"Các ngươi lui ra đi." Nam tử áo vàng phất tay về phía vị đạo nhân què chân đang đứng khép nép một bên. Động tác của y toát ra khí độ ngạo nghễ, lời nói kiêu căng hống hách.

Vị đạo nhân què chân vội vàng khom người cáo lui, rồi dẫn theo tiểu đạo đồng tránh ra xa.

Nam tử áo vàng đứng ở cửa điện lại lần nữa nhìn quanh mọi người. Khi ánh mắt y chạm tới, tất cả mọi người đều rũ mắt xuống, đây là lễ nghi thích hợp của đạo sĩ. Nếu nhìn thẳng tôn trưởng sẽ là vô lễ, mà cúi đầu thì lại mất đi khí độ.

"Theo ta vào điện, bắt đầu ngay lập tức." Nam tử áo vàng thu hồi ánh mắt, xoay người bước vào đông điện. Mọi người nghe vậy vội vàng đi theo sau.

Mạc Vấn có đạo hiệu là Bắc Đẩu Chi Thủ, là người đầu tiên trong số bảy người bước vào điện. Sau khi vào, hắn phát hiện trên pháp đài chính bắc của đông điện có thêm một vật hình dài. Nhìn kỹ thì ra đó là một cỗ thạch quan màu đen, dài chín xích, rộng nửa trượng. Thạch quan toàn thân đen tuyền, thân quan tài không hề chạm khắc hoa văn. Ước chừng trọng lượng của nó phải đến vài trăm cân. Tiếng bước chân trầm trọng của người này lúc trước chắc hẳn là do y khiêng cỗ quan tài nặng trịch này đến.

Những người vào sau cũng nhìn thấy cỗ thạch quan trên pháp đài, không hiểu lý do, ai nấy nhìn nhau. Người này đêm khuya đến đây, hành tung quỷ dị, lại còn là Tá Thi Hoàn Hồn. Những điều này đã khiến mọi người lòng tràn đầy nghi hoặc, âm thầm hoảng sợ, không ngờ y còn mang đến một cỗ thạch quan, rốt cuộc là có ý gì đây?

Những tôn trưởng truyền nghề trước kia tuy tính tình khác nhau, nhưng đều không vượt ngoài quy luật bình thường của con người. Còn người này là một người vừa chết, tổ sư vì sao lại khiến một âm hồn mượn xác đến truyền thụ tài nghệ?

"Các ngươi có biết trong cỗ quan tài này còn có vật gì không?" Nam tử áo vàng bước đến trước pháp đài, đưa tay chỉ vào cỗ thạch quan màu đen kia.

Nghe vậy, tất cả mọi người đều lắc đầu. Dù ai nấy đều có suy đoán riêng, nhưng không ai dám tùy tiện nói ra.

"Cỗ hắc quan này chính là nơi âm cư trăm năm của ta," nam tử áo vàng bước tới vuốt ve thân quan tài, "Thanh Thiên Lang Hào mà ta từng dùng khi còn sống cũng nằm trong đó. Sau khi các ngươi luyện thành phù chú, Thiên Lang Hào sẽ lại thấy ánh mặt trời, và phụng sự chủ nhân mới."

Mạc Vấn nghe vậy liền liếc nhìn A Cửu bên cạnh. Ý của nam tử áo vàng là thi thể của y đang nằm trong cỗ quan tài này ư? Nhưng vì sao y phải mang cỗ quan tài này đến? Ngoài ra, Thiên Lang Hào mà y nhắc đến lại là vật gì?

"Phù chú là bí thuật trấn phái của Đạo gia, ngàn vàng khó cầu, vạn sự khó gặp. Bảy người các ngươi phúc duyên sâu dày, được tu luyện thuật này, nhất định phải chuyên tâm ngưng thần, chăm chú nghiên cứu." Nam tử áo vàng mở miệng nói.

Nghe vậy, mọi người đồng thanh xác nhận.

"Đạo gia có Tam Thanh: Thượng Thanh, Ngọc Thanh, Thái Thanh. Trong Tam Thanh, phái Thượng Thanh ta là tinh thông nhất về thuật phù chú. Phù chú và pháp thuật hỗ trợ tương sinh. Pháp thuật dùng linh khí mượn Càn Khôn, phù chú dùng linh giấy để điều khiển âm dương. Pháp thuật đều đã có người khác truyền thụ, ta chỉ truyền phương pháp vẽ bùa." Nam tử áo vàng mở miệng nói.

Mọi người đứng thẳng người trang nghiêm, chăm chú lắng nghe. Những tôn trưởng đến truyền thụ tài nghệ lần này đều không nói lời thừa thãi, một khi đến là lập tức bắt đầu truyền thụ.

"Phẩm cấp phù chú tương đồng với phẩm cấp linh khí của đạo nhân. Tu vi linh khí khác nhau thì cấp độ phù chú sử dụng cũng khác nhau. Bùa chú có thể chia làm năm màu: vàng, hồng, lam, tím, kim. Hoàng phù có thể điều khiển linh khí trong phạm vi mười bước, chủ yếu dùng để trấn trạch, định tâm. Hồng phù có thể điều khiển linh khí trong phạm vi một dặm, có thể hàng phục quỷ mị. Lam phù có thể điều khiển linh khí trong phạm vi mười dặm, có thể áp chế yêu tà. Tử phù có thể tập hợp linh khí trong phạm vi trăm dặm, có thể nghịch thiên cải mệnh, thỉnh thiên binh hạ phàm. Kim phù uy lực đạt đến ngàn dặm, chấn động Càn Khôn, kim phù vừa xuất, có thể khiến tiên nhân cũng phải lùi bước." Nam tử áo vàng nói với giọng đầy ngạo khí.

Trước đó, Mạc Vấn chỉ từng thấy qua những phù chú giấy vàng tầm thường, cũng không rõ phù chú còn chia thành năm cấp độ khác nhau, càng không biết phù chú đẳng cấp cao lại có uy lực kinh thiên động địa đến vậy.

"Ngọc Hành Tử, ngươi có điều gì muốn nói không?" Ngay lúc Mạc Vấn đang thầm kinh hãi, nam tử áo vàng hướng Bách Lý Cuồng Phong hỏi.

"Vãn bối không có lời nào để nói." Bách Lý Cuồng Phong khoát tay nói.

"Bổn tọa mười tuổi nhập đạo, mười lăm tuổi thụ nghệ. Ngươi ở tuổi này mà đã có thể khu thần ngự quỷ. Nếu năm đó ta không cưỡng ép viết kim phù gây họa cho vạn dân, ngày nay sớm đã đắc đạo thành tiên rồi. Hôm nay, ta nhận thần dụ của tổ sư đến đây truyền thụ phù chú phương pháp cho các ngươi để chuộc lại lỗi lầm trước kia, ngươi dám khinh thường ta sao?" Nam tử áo vàng âm trầm nói.

"Tiền bối bớt giận, vãn bối tuyệt không có ý đó." Bách Lý Cuồng Phong nghe vậy liên tục khoát tay.

"Kính xin chân nhân xét cho, những tôn trưởng được tổ sư chọn để truyền thụ tài nghệ đều là nhân tài kiệt xuất của Thượng Thanh. Chúng ta nhờ ơn được thụ nghệ, không dám âm thầm oán thầm." Mạc Vấn có quan hệ cá nhân rất tốt với Bách Lý Cuồng Phong, thấy hắn bị trách, vội vàng mở miệng giúp lời.

Nam tử áo vàng có vẻ rất có hảo cảm với Mạc Vấn, nghe vậy liền không còn trách mắng Bách Lý Cuồng Phong nữa, mà tự đắc ngẩng đầu tiếp tục bài giảng.

Bách Lý Cuồng Phong cảm kích liếc nhìn Mạc Vấn. Mạc Vấn khẽ gật đầu với hắn, dùng ánh mắt ra hiệu hắn chăm chú nghe giảng.

Nam tử áo vàng vừa đến, Mạc Vấn đã thông qua ngôn hành cử chỉ mà đại khái hiểu rõ tính nết của y. Người này tuy nhập vào thân thể của một nam tử trung niên, nhưng sau khi chết có lẽ tuổi vẫn còn khá trẻ, hẳn là khoảng tuổi tam thập nhi lập (30 tuổi). Ở tuổi trẻ như vậy mà đã luyện phù chú Thượng Thanh đến cảnh giới đăng phong tạo cực, tâm tính tất nhiên cao ngạo. Điểm này có thể nhận thấy rõ ràng qua việc y tự xưng "bổn tọa" khi nổi giận. Mặt khác, nghe lời y nói, có thể biết khi còn sống y đã phạm sai lầm rất lớn, lần này đến truyền thụ pháp thuật là để chuộc lại lỗi lầm. Dưới sự điều khiển của tâm tình như vậy, việc y mẫn cảm và dễ nổi giận là điều khó tránh khỏi.

"Đạo nhân vẽ bùa thường dùng Lang Hào, nhưng Lang Hào lấy từ lông thú, khó tránh khỏi sự ô uế, khó lòng thông với thần linh, vì vậy chúng ta không coi trọng việc sử dụng. Để viết phù chú, chúng ta thường dùng trúc miệt thanh khiết làm bút. Các phái tương ứng của Thượng Thanh đều như vậy.

Thuốc màu dùng để viết phù chú có thể chia làm ba loại: một là mực than, dành cho những người kiến thức nông cạn sử dụng; hai là chu sa. Chu sa dùng cho phù chú thông thần cần được điều hòa bằng nước trời; chu sa dùng để hàng yêu trừ tà cần được điều hòa bằng nước từ nơi không thấy mặt trời. Đối với việc vẽ bùa thông thường, chu sa là đủ. Nếu muốn tăng cường uy lực phù chú, có thể dùng khí huyết bản thân để vẽ, nhưng hành động này chẳng khác nào đánh cược với tính mạng. Nếu không nắm chắc phần thắng, tuyệt đối không được tùy tiện làm.

Thời điểm vẽ bùa cũng có Thiên Quy, nên chọn giờ Hợi, giờ Tý. Đây là lúc dương khí dần suy, âm khí dần vượng, giao tiếp giữa âm dương, linh khí thiên địa dồi dào nhất. Tiếp theo là giờ Ngọ, giờ Mão, giờ Dậu cũng có thể. Các canh giờ khác, phù chú vẽ ra sẽ không đủ linh khí.

Vật liệu chịu tải phù chú chủ yếu là pháp giấy. Đào mộc, bách mộc, tảo mộc, đá xanh, gạch đất, vải bố, lụa tơ cũng có thể dùng. Vật liệu chịu tải phù chú khác nhau thì phương pháp sử dụng cũng khác nhau. Ví dụ như phù đinh thì treo, phù đá thì chôn, bùa giấy thì đeo. Ngoài bùa giấy, các loại phù chú khác chỉ có tác dụng hộ thân, không có uy lực chiến đấu. Nếu muốn hàng yêu trừ tà, chỉ có bùa giấy là lựa chọn duy nhất. Theo uy lực lớn nhỏ, phù chú có thể chia làm năm cấp độ: kim, tím, lam, hồng, vàng. Theo công dụng, có thể chia làm năm bộ: Thiên, Địa, Nhân, Quỷ, Thần. Tổng cộng có hai mươi tám đạo Tinh Tú Đại Phù, ba mươi sáu đạo Thiên Cương Trung Phù, bảy mươi hai đạo Địa Sát Tiểu Phù, và bên dưới đó còn có hàng ngàn đạo tạp phù khác..."

Nam tử áo vàng chậm rãi nói, những điều y nói đều là tinh yếu của phù chú. Mọi người toàn tâm toàn ý lắng nghe, chút nào cũng không dám khinh thường. Người này tính khí nóng nảy, rất khó ở chung, khó lòng khiến y lặp lại giảng giải. May mắn thay, những gì y nói tuy nhiều nhưng cũng không khó hiểu. Y không nói những lời kinh văn sáo rỗng, mà là tâm đắc của bản thân về việc vẽ bùa. Vẽ bùa và tác pháp vốn dĩ hỗ trợ lẫn nhau, nam tử áo vàng cũng hiểu cách thức tác pháp, nhưng y bỏ qua những chân ngôn và chỉ quyết cần thiết cho tác pháp, chỉ nói về phù chú, cốt để mọi người dốc lòng học dùng.

Nội dung phù chú trong sách tương tự với chân ngôn. Thực chất, "phù" chính là bùa giấy, còn "chú" là những câu thần chú. Nguyên lý tác dụng của chúng đại khái tương tự, đều là dùng văn tự hoặc ngôn ngữ để tạo ra cảm ứng với linh khí thiên địa hoặc thần linh tương ứng, rồi thỉnh chúng về dùng cho mình. Tuy nhiên, bùa giấy chính quy hơn chú ngữ. Nếu chỉ xét riêng từng loại, uy lực của bùa giấy lớn hơn chú ngữ và chân ngôn. Nhưng bùa giấy cũng có nhược điểm: nội dung viết trên bùa giấy có hạn, thường cần nhiều lá bùa kết hợp sử dụng, trong khi chú ngữ là những câu liên tiếp nhau, giúp việc làm phép đơn giản tiện lợi hơn. Ngoài ra, hai loại này thường được phối hợp sử dụng. Nói cách khác, những chân ngôn và chỉ quyết tương ứng hẳn là cũng có một trăm ba mươi sáu đạo.

Mọi người đứng dậy từ canh ba, một mực đứng thẳng trong đông điện lắng nghe bài giảng. Cho đến canh năm gà gáy, nam tử áo vàng mới dừng lại, phất tay cho mọi người giải tán: "Mỗi ngày canh đầu đến đây, canh năm rời đi."

Mọi người nghe vậy liền khom người tạ ơn, rồi quay người rời điện...

Toàn bộ nội dung này là tài sản trí tuệ thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.