Năm năm thời gian đối với ngoại tộc mà nói không quá dài, nhưng Mạc Vấn lại không hài lòng với điều đó, bởi vì hắn biết lão Ngũ có tính nhẫn nại vượt trội.

"Lão Ngũ chưa nắm giữ pháp môn Luyện Khí của ngoại tộc, đợi đến khi quen thuộc chắc chắn có thể sớm hơn một khoảng thời gian." A Cửu thấy Mạc Vấn nhíu mày không nói, liền đoán được suy nghĩ trong lòng hắn.

"Nghĩ đến việc uống rượu cùng hắn cũng chẳng ăn thua." Mạc Vấn vừa nói đã tự bác bỏ. Theo lẽ thường mà suy đoán, lão Ngũ uống rượu cũng có thể đẩy nhanh quá trình hòa tan đan dược, nhưng phương pháp này không thể thực hiện được. Thứ nhất, lão Ngũ có hình thể khổng lồ, cần rất nhiều rượu mới có thể thấy hiệu quả, mà nơi này lại không có đủ rượu cho hắn uống. Thứ hai, lão Ngũ uống rượu không có chừng mực, vạn nhất hắn uống say mà phát điên, sẽ không ai có thể chế ngự được hắn.

"Hãy nghĩ cách khiến hắn ngủ đông, giảm sự tiêu hao và tích lũy nhiều hơn." A Cửu chỉ vào lão Ngũ đang khiêu khích Độc Long ở cửa đá.

"Làm cách nào đây? Hòn đảo này vốn có trận pháp ngăn cách, vẽ bùa thì còn có thể liên thông lên xuống, nhưng không cách nào khởi trận bên trong trận pháp được." Mạc Vấn lắc đầu nói.

A Cửu nghe vậy không tiếp lời. Mạc Vấn hận không thể ngày mai liền dẫn lão Ngũ rời đi, nhưng trước mắt tình hình này căn bản không thể vội được.

"Ngươi lôi nó đến làm gì?" Mạc Vấn hô về phía lão Ngũ.

Lão Ngũ nghe vậy buông tha Độc Long, xoay người bổ nhào trở về.

"Chiều nay ta sẽ rời khỏi đây. A Cửu ở lại cùng ngươi một thời gian rồi cũng sẽ rời đi. Ngươi phải an tâm tu hành ở đây, không được gây chuyện." Mạc Vấn nói với lão Ngũ.

Lão Ngũ nghe vậy liên tục gật đầu.

"Ta rời khỏi đây sẽ đi gặp lại Mộ Thanh, cung cấp tiền bạc đầy đủ cho nàng, do nàng nuôi dưỡng huyết mạch Ngô gia của ngươi hộ. Đợi đến khi ngươi có thể hóa thành hình người rồi hãy đi gặp mẹ con nàng." Mạc Vấn nói tiếp.

Lão Ngũ gật đầu lần nữa. Có thể giữ được tính mạng đã là không dễ, chịu một chút cô đơn ở đây cũng chẳng thấm vào đâu. Con gái có Mộ Thanh nuôi dưỡng hộ, hắn cũng yên tâm.

Mạc Vấn rút tay vào ngực lấy ra bình ngọc đưa cho A Cửu, "Viên đan dược ngươi tặng ta còn lại một viên, ngươi cứ giữ lấy đó. Đợi đến khi đan dược trong cơ thể lão Ngũ cạn hết, hãy cho hắn dùng."

"Ngươi lần này ra ngoài chắc chắn không tránh khỏi chinh chiến và thi triển pháp thuật, linh khí chắc chắn sẽ hao tổn rất nhiều. Viên thuốc này ngươi giữ lại phòng thân, đợi đến khi ta trở lại Vô Danh sơn sau ta sẽ luyện chế lại cho hắn," A Cửu khoát tay không nhận, ngược lại rút trong ngực ra một bình sứ nhỏ nhắn, "Đây là một viên đan dược Chỉ Huyết chữa thương, dược hiệu phi phàm, ngươi cũng mang theo đi."

Mạc Vấn trầm ngâm một lát rồi đưa tay nhận lấy bình sứ, cùng với bình ngọc lúc trước cất vào trong người. A Cửu nói rất đúng, một khi tiếp quản Kim Ấn Hộ quốc của Triệu quốc, hắn sẽ phải đến chống lại yêu binh dị thú của Yến quốc, thi triển pháp thuật tất nhiên sẽ nhiều lần, hao tổn linh khí tự nhiên là nghiêm trọng.

"Ngươi vất vả rồi." Mạc Vấn nói với A Cửu. A Cửu vừa phải ở lại chỉ đạo lão Ngũ, lại còn phải quay về Vô Danh sơn luyện đan, chạy đi chạy lại hai nơi tất nhiên là vô cùng vất vả.

"Có gì mà khách sáo với ta?" A Cửu mỉm cười lắc đầu.

Mạc Vấn mỉm cười đáp lại. Giáo lý Đạo Môn chịu ảnh hưởng của Nho gia khá nặng, cũng không cổ vũ nữ tu hành tẩu giang hồ. Mà Mạc Vấn cũng không cho rằng hai người kề vai chiến đấu là tốt. Hành quân tác chiến chính là tr��ch nhiệm của nam tử, hậu phương vững chắc là bổn phận của nữ tử, đây là sự khác biệt âm dương, nam nữ phân công.

"Chẳng mấy chốc Long Hàm Tu sẽ đến. Ta đi vào tế đàn đó bóc sạch rêu xanh trên bốn bức tường, đợi nàng đến sẽ cùng nàng vào quan sát bích họa." Mạc Vấn nói với A Cửu.

A Cửu gật đầu đáp ứng. Mạc Vấn xoay người đi về phía tế đàn, đi được hai bước liền quay người lại, "Vùng núi Vô Danh của ngươi có ngoại tộc nào cường đại không?"

A Cửu lắc đầu hỏi, "Không có, tại sao lại hỏi như vậy?"

"Nếu là uy hiếp, ta sẽ loại bỏ giúp ngươi trước, tránh để lại hậu họa." Mạc Vấn đáp.

"Không có." A Cửu lắc đầu mỉm cười. Mạc Vấn làm việc quả thật chu đáo. Kỳ thực, chu đáo và sơ ý không phải là thiên tính hay phẩm chất cố định của một người, mà là biểu hiện của tâm tính. Sự chu đáo xuất phát từ sự quan tâm sâu sắc trong nội tâm, còn sơ ý lại bắt nguồn từ sự vô tâm trong tiềm thức.

Mạc Vấn có được câu trả lời, lúc này mới xoay người đi về phía tế đàn. Con Độc Long kia bị tra tấn quá lâu, nhuệ khí đã mất hết, nhìn thấy Mạc Vấn đến ngược lại còn tỏ vẻ khiếp sợ. Mạc Vấn từ bên cạnh nó đi vào tế đàn, phóng linh khí ra quét sạch rêu xanh bám trên bệ đá dưới chân và bốn bức tường trong động.

Rêu xanh vốn đã mục nát, gặp linh khí liền bong ra từng mảng, bích họa trên thạch bích hiện ra. Chính xác mà nói, trên thạch bích không phải bích họa mà là những hình khắc. So với tài nghệ điêu khắc đương thời thì những hình khắc này trông rất thô lậu, đường nét thô kệch, thần thái nhân vật cũng không linh động. Những hình khắc trong tế đàn bắt đầu từ độ cao hai thước, kéo dài đến một trượng, từ phía trái cửa đá vòng quanh kéo dài sang phía phải cửa đá, miêu tả một cảnh chiến tranh hùng vĩ.

Bức tường đá phía Tây khắc cảnh hai đội nhân mã chém giết. Một bên thân hình cao lớn, sử dụng đao phủ, trường mâu; bên kia dáng người thấp bé, đa phần dùng cây gỗ. Bên thân hình cao lớn, quần áo nhiều da thú, chính là Xi Vưu nhất tộc. Bên dáng người thấp bé, nhiều vải tơ, chính là phe Hoàng Đế. Thông qua bức khắc này có thể th��y phe Xi Vưu có vũ khí và lực lượng đều mạnh hơn phe Hoàng Đế, phe Hoàng Đế đang ở vào thế bất lợi.

Bởi vì bức khắc này xuất phát từ phe Xi Vưu, vì vậy tính chân thực của nó đáng để cân nhắc. Nhưng căn cứ vào y phục và vũ khí mà họ điêu khắc, chắc hẳn cũng không phải hoàn toàn giả dối, bởi vì Hoàng Đế nhất tộc nuôi tằm dệt vải sớm hơn Xi Vưu nhất tộc, mà Xi Vưu nhất tộc tinh luyện binh khí kim loại thì lại sớm hơn tộc nhân Hoàng Đế.

Trên thạch bích phía Bắc khắc phần lớn là các loại dã thú khổng lồ, trên lưng những dã thú này đa phần có man nhân cưỡi. Còn phe kia thì ít dã thú hơn, đa số là tộc nhân Hoàng Đế giương cung. Điều này cho thấy đến giữa cuộc chiến, hai bên đã dùng đến dã thú và trận tiễn, và bức khắc này vẫn thể hiện man nhân chiếm ưu thế trong chiến tranh.

Trên thạch bích sườn đông khắc những hình ảnh cực kỳ huyền bí: có Khô Lâu quỷ tốt cầm đao phủ cùng Thần Long, cự quái cưỡi mây đạp gió, cũng có các lộ tiên nhân giẫm mây bay. Đến lúc này đã không thể nhận ra bên nào là Hoàng Đế, bên nào là Xi Vưu. Rất rõ ràng, đến hậu kỳ chiến sự đã có tiên nhân và yêu ma tham dự vào, tranh đấu nhân gian đã lan tràn thành tam giới hỗn chiến.

Cảnh cuối cùng đã không còn thấy tiên nhân và yêu ma, mà thay vào đó là ba Cự Nhân hình dáng mơ hồ. Trong đó, hai người bên trái và ở giữa đưa tay chỉ xuống đám người phía dưới bên trái, còn Cự Nhân phía bên phải thì chỉ xuống đám người phía dưới bên phải. Hình khắc đến đây là kết thúc, không có kết quả chiến tranh.

Ba Cự Nhân hình dáng mơ hồ này là ai, lúc này đương nhiên khó có câu trả lời chính xác. Cũng không dám chắc chắn họ chính là Tam Thanh tổ sư, bởi vì từ xưa đến nay có rất nhiều tình huống quyền lực chia ba. Một người độc đoán khó tránh khỏi sự phiến diện, hai người thương nghị dễ dàng gây ra phân tranh, chỉ có ba người mới có thể chế ước lẫn nhau. Cuối cùng, bức khắc này cho thấy hai bên đánh đến cuối cùng đương nhiên là kinh thiên động địa nhưng vẫn không phân được thắng bại. Cuối cùng là do ba vị chúa tể ra tay bình định, nhưng ý kiến của ba vị chúa tể này cũng không giống nhau. Cuối cùng, hai người trong số đó đã dựa vào ý muốn của mình mà quyết định thắng bại trận chiến này, đồng thời quyết định số phận phàm nhân cùng quyền sở hữu thiên hạ.

Xem hết tất cả các hình khắc trong tế đàn, trong lòng Mạc Vấn cực kỳ không bình tĩnh. Sách sử trước đây cũng không miêu tả kỹ càng về trận đại chiến năm đó. Nếu có đề cập thì cũng đa phần đứng về phía người thắng mà nói Xi Vưu là hung tàn, ác nhân. Kiểu tập tính ca công tụng đức người đương quyền này chính là thói hư tật xấu của tất cả sử quan, sách sử do loại người này lưu lại không thể tin hoàn toàn được. Những hình khắc trong tế đàn này là do người tham dự trận chiến năm đó lưu lại, chắc chắn không phải hư cấu. Tất cả những gì được khắc họa không phải là sự tự ca ngợi, mà là một nỗi bất đắc dĩ của con người không thể thắng được ý trời.

Bước ra khỏi tế đàn, Long Hàm Tu đã đến, đang nói chuyện cùng A Cửu.

"Rêu xanh trên thạch bích tế đàn đã được thanh lý sạch sẽ. A Cửu, ngươi cùng Long Tộc trưởng hãy vào trong đi, mời hai ngư��i vào xem." Mạc Vấn vẫy tay với hai người.

Long Hàm Tu đã sớm muốn đi vào quan sát, mà A Cửu cũng biết rõ Mạc Vấn muốn nàng cùng Long Hàm Tu đi vào là muốn nàng nhân cơ hội này quan sát các hình khắc trên thạch bích, vì vậy hai người bước nhanh vào tế đàn.

Lão Ngũ lúc này đang ăn ngấu nghiến. Long Hàm Tu đã mang ��ến một con dã thú nướng chín còn nguyên vẹn. Bởi vì không có đầu, nên không biết là sói hay chó, hoặc một loài vật khác. Trên chân con thú nướng chín có buộc một sợi thừng, chắc hẳn là Long Hàm Tu đã trèo lên vách đá trước, rồi kéo nó lên.

Trên hai cánh thịt của lão Ngũ mọc dài ra móng vuốt, lúc này hắn đang cầm lấy miếng thịt đó xé toạc ra ăn ngấu nghiến. Gặp Mạc Vấn đi ra, liền đưa miếng thịt đó về phía Mạc Vấn. Mạc Vấn nhíu mày lắc đầu, lão Ngũ cũng không ép hắn nữa, thu hồi miếng thịt há miệng cắn xé. Xương cốt còn lại liền ném cho con Độc Long đang há miệng chờ ăn ở trong động, y hệt như cho chó ăn vậy.

Sau một nén nhang, A Cửu cùng Long Hàm Tu bước ra khỏi tế đàn. Thần sắc Long Hàm Tu ngược lại không biến hóa quá nhiều, nhưng A Cửu lại cau mày, dường như đang suy nghĩ điều gì.

"Tam giới có quy luật riêng, nếu có sự vượt qua giới hạn, tất sẽ gây ra đại họa." A Cửu đi đến bên cạnh Mạc Vấn, lắc đầu nói.

"Theo ý kiến của ngươi, ba vị Cự Nhân kia có phải là Tam Thanh tổ sư của chúng ta không?" Mạc Vấn hỏi. Hắn khiến A Cửu quan sát các hình khắc, chủ yếu là vì việc này.

"Tam Thanh vốn không có hình thể cố định, có thể hóa vạn vật. Ba người kia có phải là Tam Thanh hay không thì thật khó nói chính xác." A Cửu lắc đầu nói.

"Ta cho rằng ba người kia là Tam Thanh của Đạo gia chúng ta. Người Cự Nhân phía bên phải chỉ vào phe Xi Vưu, ta cho rằng đó là Thượng Thanh tổ sư của chúng ta." Mạc Vấn nói.

"Tại sao lại kết luận như vậy?" A Cửu nghi ngờ hỏi.

"Trong Tam Thanh, Thượng Thanh trấn giữ phương Đông." Mạc Vấn giơ một ngón tay.

"Trong Tam Thanh, Thượng Thanh tổ sư của chúng ta đối với ngoại tộc khoan dung nhất, cũng rộng rãi nhất, không hề câu nệ huyết thống." Mạc Vấn giơ hai ngón tay.

"Ta chính là chuẩn đồ của Thượng Thanh, như có ma xui quỷ khiến mà đi vào man hoang. Lão Ngũ có được tạo hóa này, có lẽ là ý trời khó tránh, muốn ban cho ta tọa kỵ Phi Thiên." Mạc Vấn giơ ba ngón tay.

A Cửu nghe vậy thấy có lý. Lời Mạc Vấn nói chỉ là suy đoán, cũng không có gì chứng minh là sự thật. Ngoài ra, ý trời cũng không phải không hề biến hóa, cũng không theo một quy luật nào cả.

Mạc Vấn nói xong nhíu mày nhắm mắt, thật lâu không nói.

"Ngươi đang nghĩ gì vậy?" A Cửu nghi ngờ hỏi.

"Âm dương chi đạo có nhân quả luân hồi. Nếu ba người kia thật sự là Tam Thanh, thì những hối tiếc tổ sư năm đó còn lưu lại, thế tất sẽ có sự quanh co, phức tạp." Lông mày Mạc Vấn càng nhíu chặt.

"Ta không rõ, ngươi hãy nói rõ hơn đi." A Cửu lắc đầu.

"Ta cũng chỉ là suy đoán, hy vọng là ta quá nhạy cảm, nếu không, người Hán nguy hiểm rồi." Mạc Vấn nhíu mày lắc đầu. Nếu ba Cự Nhân trên thạch bích kia thật sự là Tam Thanh, thì Ngọc Thanh và Thái Thanh tổ sư đã có sự bất đồng quan điểm nghiêm trọng về vấn đề quyền sở hữu thiên hạ năm đó. Cuối cùng, Ngọc Thanh và Thái Thanh đã quy thiên hạ về phe Hoàng Đế. Bởi vì không biết căn nguyên sự khác biệt giữa Ngọc Thanh, Thái Thanh và Thượng Thanh tổ sư, cũng chỉ có thể dựa vào suy đoán. Khả năng lớn nhất chính là huyết thống: Hoàng Đế nhất tộc ở Trung Nguyên, được xem là chính thống; Xi Vưu nhất tộc cư trú nơi man hoang, bị xem là dị tộc. Nếu năm ��ó ba vị tổ sư khác biệt thật sự là vì điểm này, thì sứ mệnh mà chuẩn đồ Thượng Thanh gánh vác rất có khả năng là thay đổi nhận thức hẹp hòi này. Đây cũng là nguyên nhân hắn không dám nghĩ sâu hơn.

"Tại sao lại nói như vậy?" A Cửu vẫn chưa nghe hiểu.

"Di Địch nhập Trung Quốc, tắc Trung Quốc chi. Trung Quốc nhập di Địch, tắc di Địch chi." Mạc Vấn lẩm bẩm.

A Cửu ghé mắt nhìn về phía Mạc Vấn. Lời Mạc Vấn vừa nói là một câu trong Kinh Xuân Thu của Khổng Tử, ý là: ngoại tộc đến Trung Nguyên thì chính là người Trung Nguyên, người Trung Nguyên đến địa giới ngoại tộc thì chính là người ngoại tộc. Điều quyết định một người là ngoại tộc hay người Trung Nguyên không phải là huyết thống, mà là họ noi theo văn hóa và tục lệ của Trung Nguyên hay ngoại tộc.

"Hèn chi Thượng Thanh lại thu nhận đệ tử ngoại tộc, chỉ vì đệ tử ngoại tộc không có quan niệm biên giới huyết thống, làm việc càng thêm công bằng, chính trực." Mạc Vấn tự nhủ.

"Rốt cuộc ngươi nói vậy là vì sao?" A Cửu cười hỏi.

"Chỉ là suy nghĩ miên man thôi, chẳng có lý do gì đặc biệt." Mạc Vấn ngừng suy tư, mỉm cười đáp lại.

"Những việc còn lại cứ giao cho ta, ngươi hãy sớm rời núi đi thôi." A Cửu nói.

Bản chuyển ngữ này được thực hiện bởi truyen.free, vui lòng không sao chép khi chưa được sự cho phép.