Những ngày tiếp theo.

Trần Quý Xuyên chuyên tâm tu luyện ngay tại Thái Thanh sơn. Mỗi ngày, hắn không ngừng luyện quyền, đặc biệt chú trọng tu tập Lãng Khỏa Công, Ngọa Hổ Công và Ưng Trảo Công để cảm nhận sự biến hóa của kình lực. Đồng thời, hắn cũng thường xuyên đến sân luyện võ chỉ điểm cho các đệ tử Trần môn.

Trần môn có cả tiền bạc và phương pháp truyền thụ.

Bất kể là phú hộ bình thường hay những gia đình nghèo khó sống quanh Thái Thanh sơn, ai nấy đều muốn đến đây bái sư học nghệ.

Đối với các phú hộ, mục đích chính là kết giao với Lỗ gia và Trần môn, tạo dựng mối quan hệ để có thêm sự bảo hộ, may ra có thể giữ gìn gia sản trong thời buổi loạn lạc này.

Còn đối với những người nghèo, họ đơn thuần chỉ muốn học được chút bản lĩnh. Có công phu quyền cước làm vốn, lại được Trần môn tiến cử, dù là làm hộ viện cho những gia đình quyền quý hay tiến vào Bạch Ngọc Kinh, đó đều là một công việc ổn định, đủ để nuôi sống gia đình.

Trong Trần môn, đại đa số đệ tử đến đây cũng vì hai mục đích này.

Con cháu nhà nghèo thì không có tiền tài. Lỗ Trường Thọ lại không quá quan trọng điều đó, chỉ cần có người tìm đến, trải qua một hai bài khảo nghiệm, biết được tâm tính là ông sẽ nhận. Bởi vậy, Trần môn có không ít đệ tử, tổng cộng khoảng tám mươi hai người, chưa kể những người đã học thành tài và xuống núi. Trần môn lúc này cũng coi như có quy mô lớn mạnh.

Sự xuất hiện của Trần Quý Xuyên cũng tạo nên một làn sóng không nhỏ trong Trần môn.

Các đệ tử chỉ biết người này sống một mình ở phía sau núi, môn chủ cực kỳ cung kính với ông. Võ nghệ của ông lại vô cùng xuất chúng, từng cùng môn chủ ‘Tiểu Nam Trần’ so chiêu trong môn, quyền cước qua lại, ông luôn chiếm thế thượng phong.

Đến khi được ông chỉ điểm, các đệ tử Trần môn đều cảm thấy vui mừng.

Trần Quý Xuyên tiếp xúc với các đệ tử, phát hiện trong số hơn tám mươi người, số lượng đệ tử thực sự say mê võ học chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Ngay cả những người được coi là có chút danh tiếng trong võ lâm Lĩnh Nam như “Tam Anh Ngũ Hổ” cũng chỉ thường thường bậc trung. Chỉ có hai người võ nghệ tạm ổn, và trong số đó, duy nhất ‘Hổ Xuống Núi’ Vương Minh Chương là người thực sự say mê võ học. Trần Quý Xuyên bèn giữ chàng ta bên mình, thường xuyên dạy bảo.

Ngoài ra, ông còn chọn ba đệ tử nhà nghèo mười tám, mười chín tuổi trong số bảy, tám mươi người ở Trần môn để dốc lòng truyền thụ.

…

Thời gian trôi như nước chảy xiết không ngừng.

Thoáng chốc, đông qua xuân tới, đã là tháng ba mùa xuân.

Lỗ Trường Thọ làm việc rất nghiêm túc.

Thông qua con đường Bạch Ngọc Kinh, ông đã thu thập được không ít võ học.

Trên thực tế, các môn phái võ học hiếm khi giữ bí mật hoàn toàn. Ngay cả “Mười Đường Đàm Thối” của phái Đàm, đại phái đứng ��ầu phương Bắc, cũng có nhiều người ngoài tu tập. Nhưng nếu không nhập môn phái, người ngoài dù có học được cũng khó lòng lĩnh hội chân ý. Thứ nhất là không có bí phương luyện công tương ứng, không thể luyện lâu dài; thứ hai là võ học biến hóa khôn lường, những điểm nhỏ nhặt chỉ có thể truyền miệng, mặt đối mặt chỉ điểm mới có thể lĩnh hội.

Mười quân nhân ở phương Bắc thì có đến chín người tu tập Đàm Thối. Nhưng người thực sự đạt được chân ý của Đàm Thối, có thể vấn đỉnh tông sư, lại chỉ có chính tông Đàm Phái.

Muốn học được chân công, không thể không bái nhập chính tông.

Cứ như vậy, việc vỏ bọc võ học bản phái lưu truyền ra ngoài không những có thể củng cố địa vị và danh tiếng của môn phái trong võ lâm giang hồ, mà còn có thể hấp dẫn các cao thủ tìm đến, hoặc là tự bỏ tiền túi ra mua các bí dược luyện công.

Có thể nói là được cả danh lẫn lợi.

Trần Quý Xuyên không bị trói buộc bởi những quy tắc này.

Ông mua được công pháp, mua được bí dược. Bí dược ông chỉ cần nhìn qua là có thể nắm rõ phối phương; còn công pháp, với võ học tạo nghệ của mình, chỉ cần nhìn qua là có thể hiểu, kết hợp luyện tập nhiều, ông luôn có thể tự mình lĩnh hội chân ý.

Cứ thế, ông có thể tập luyện Bách gia võ học.

Đợi sau khi luyện thành, ghi nhớ trong lòng, ông có thể tiến thêm một bước, dung luyện Bách gia võ học thành một lò, tức là cải biến hình dạng, trở thành tuyệt học của Trần môn.

Trần Quý Xuyên đang tích lũy.

Các loại võ học hội tụ vào bản thân ông –

Thiết Đầu Công, Thiết Tí Công, Đầu Gối Như Sắt Công, Môn Háng Công, Bá Vương Trửu, đây đều là những công phu Hoành Luyện tôi luyện đầu, cánh tay, đầu gối, hạ bộ và khuỷu tay.

Mỗi môn công phu không quá cao siêu, nhưng cũng không hề hời hợt. Kém nhất cũng ngang ngửa với Thiết Ngưu Công.

Những môn lợi hại, như Môn Háng Công, thậm chí có thể luyện cho hạ bộ trở nên kiên cố. Dùng quyền kích vào đó nhanh như gió bão mà không hề đau đớn.

Bí phương luyện dược càng là tuyệt mật, tuyệt đối không truyền ra ngoài.

Ví dụ như bí truyền ‘Bá Vương Trửu’ của Bá Vương môn ở phủ Phổ Ninh, Lĩnh Nam. Bí phương luyện công trừ độc tiêu sưng chuyên dùng cho công phu này bao gồm nhũ hương, xạ hương, ngũ gia bì, giấu hoa hồng, gà cự tử, phác tiêu, thanh muối, Ba Sơn hổ, sông Hoài đầu gối, nam tinh, cát cao da, câu đằng, hổ cốt, sinh cỏ ô, ma hoàng… và 56 vị dược liệu khác.

Hàm lượng của mỗi vị đều không giống nhau.

Bá Vương môn đã chế chúng thành loại cao dán dùng trong luyện công.

Khi luyện công, đem dược cao thêm 20 cân rượu lâu năm, giấm, nước, cùng sắc thật đặc, trữ trong vại. Trước khi luyện công, nhúng cánh tay vào ngấm một lúc rồi vẫy khô, sau đó mới luyện. Sau khi luyện công, lại theo phương pháp cũ ngâm thêm một lần nữa, có thể trừ độc tiêu sưng.

Tuyệt đối không được phép qua loa dù chỉ một chút.

Dù chỉ có vài người tập luyện lâu dài, thường xuyên mua cao dược luyện công, Bá Vương môn cũng đã có thể kiếm được không ít lợi nhuận.

Với những bí phương như vậy, ngay cả những thần y tinh thông dược lý nhất thế gian cũng khó lòng đoán ra.

Duy chỉ có Trần Quý Xuyên.

Ông chỉ cần một thoáng khám phá, không cần tìm kiếm bên ngoài.

Ngoài các công phu Hoành Luyện ngạnh công, Trần Quý Xuyên cũng không từ chối bất kỳ loại võ học nào khác.

Như công phu khinh thân –

Phi Hành Công, Vượt Nóc Băng Tường Pháp, Bào Bản Công, Khinh Thân Thuật, Xuyên Cửa Sổ Công, Bích Hổ Du Tường Thuật, Phiên Đằng Thuật, Nhảy Vọt Pháp, Nhất Tuyến Xuyên, Xuyên Túng Thuật.

Những công phu này tuy có vẻ khác biệt nhưng cùng chung một mục đích với ‘Lục Địa Phi Hành Thuật’ mà Trần Quý Xuyên từng học, đồng thời cũng có những điểm vượt trội riêng.

Chẳng hạn như Bào Bản Công.

Đó là công phu chuyên luyện leo lên vách tường.

Còn như Phiên Đằng Thuật.

Thuộc công phu khinh thân. Sau khi luyện thành, phàm gặp nơi núi đá dựng đứng, nếu không thể bắt đầu thì thôi, nhưng nếu có chút điểm tựa, có thể bám vào dây leo, cành cây, tùy ý lên xuống, dù là cành lá non yếu cũng có thể mượn lực. Khi tiến lên trong rừng núi, không có công phu nào thích hợp hơn.

Lại như Nhảy Vọt Pháp.

Một khi luyện thành, không cần dồn sức tạo đà, chỉ cần một bước có thể nhảy xa hai ba trượng. Kết hợp với ‘Lục Địa Phi Hành Thuật’, dù là khe rãnh trước mắt cũng có thể một bước vượt qua, tốc độ không hề suy giảm.

Lại như Nhất Tuyến Xuyên.

Công phu này còn có tên là ‘Trên Nước Phi Hành Thuật’.

Đây là công phu Đạp Bình Độ Thủy, Đạp Tuyết Vô Ngân.

Khi công phu đạt đến Đại Thành, ném một cây cỏ lau cũng có thể vượt qua sông lớn, có thể nói là khinh công tuyệt đỉnh “Nhất Vĩ Độ Giang”.

‘Lục Địa Phi Hành Thuật’ mà Trần Quý Xuyên từng học nổi tiếng nhất với khả năng thần hành trên mặt đất bằng phẳng, địa hình hiểm trở, chông gai cũng có thể đi lại như giẫm trên đất bằng. Vách núi cheo leo, ông cũng có thể độc lai độc vãng.

Nhưng xét về khả năng vượt nóc băng tường, thì không bằng Bào Bản Công, Bích Hổ Du Tường Công.

Xét về khả năng mượn lực, cử trọng nhược khinh, thì không bằng Phiên Đằng Thuật.

Xét về khả năng đi trên mặt nước, thì không bằng Nhất Tuyến Xuyên.

Mỗi môn công phu khó tránh khỏi có sự trùng lặp, nhưng tự nhiên cũng đều có điểm mạnh riêng.

Trần Quý Xuyên có nền tảng ‘Lục Địa Phi Hành Thuật’, lại tu tập thêm các loại công phu này, nên tiến bộ cực nhanh, khinh thân công phu càng trở nên lợi hại hơn.

Không chỉ có các công phu Hoành Luyện ngạnh công.

Không chỉ có các công phu khinh thân, thân pháp.

Trần Quý Xuyên cũng không từ chối bất kỳ loại võ học nào khác, nhằm rèn luyện lực cánh tay, lực chân, tăng cường khí lực cơ bản.

Chẳng hạn như Trên Bình Công, luyện khả năng treo mình bằng hai cánh tay và sức nắm của đôi tay. Kết hợp với Phân Thủy Công, lực cánh tay càng mạnh hơn, kỹ năng bắn cung cũng nước lên thuyền lên.

Như Bạt Núi Công, đây là công phu quật ngã đối thủ, hoàn toàn dùng sức hư nhuyễn từ cổ tay để ngăn chặn địch nhân.

Lại như Túc Xạ Công, sau khi luyện thành, trong lúc giao thủ, nếu địch ở xa thì bất ngờ đá gạch đá để tấn công; nếu ở gần thì dùng chân đá vào hạ bộ đối phương, khiến họ ngã ngay lập tức.

Công phu này đòi hỏi sức mạnh của chân và ngón chân cực kỳ cao.

Trần Quý Xuyên đã luyện ‘Ngọa Hổ Công’, sức ngón chân đạt đến ngàn cân, có căn cơ này, Túc Xạ Công chỉ còn thiếu kinh nghiệm và một chút hỏa hầu mà thôi.

Lại như Chân Đá Công, tương tự nhưng khác biệt với ‘Thiết Tảo Trửu Công’. Cái sau luyện khả năng chịu đòn của hai chân, cái trước luyện khí lực của chân.

“Hai chân đá lên nhanh như gió, trên dưới tung bay lực vô tận. Một chân đá bao cát hai trăm cân, chân đá địch nhân ảnh vô tung.”

Kết hợp với ‘Thiết Tảo Trửu Công’ luyện được đôi chân sắt, quả thực uy lực vô tận.

Người trong quân có câu: Thà chịu mười chùy, không chịu một chân.

Lại nói: Mười đánh không tổn thương, một chân mệnh vô thường.

Sở dĩ Đàm Phái danh chấn võ lâm phương Bắc là bởi vì ‘Mười Đường Đàm Thối’ của họ đã đưa cước pháp đạt đến cực hạn.

Phát ra liên hoàn cước, đánh địch như bụi bay.

Trần Quý Xuyên luyện Thiết Tảo Trửu Công và Chân Đá Công, kết hợp với ‘Kim Đao Hoán Chưởng Công’ luyện được thân pháp tinh diệu. Nếu đối đầu với tông sư Đàm Thối, lấy cước công tương đối, thắng bại vẫn chưa biết được.

Đáng tiếc là.

Trong mùa đông, việc đi lại khó khăn.

Tháng 11 năm ngoái, Thập Tam Thái Bảo của Đàm Phái đã vượt qua Tế Thủy, tiến vào trung bộ Đại Yên. Nhưng đã hơn bốn tháng trôi qua, giờ ngay cả tháng ba cũng sắp hết, Thập Tam Thái Bảo vẫn chưa đặt chân tới Lĩnh Nam.

E rằng sẽ không kịp dự kiến.

…

Một ngày nọ.

Khi ánh bình minh vừa ló rạng.

Trần Quý Xuyên đang nằm ngửa trên một tảng đá vuông vức ở đỉnh sườn núi sau. Cánh tay cong lại, bàn tay nắm quyền hướng lên trên, mu bàn chân đặt xuống đất, hai chân duỗi thẳng. Sau đó, ông vận lực vào hai khuỷu tay, dồn lực xuống đất, làm toàn thân nhấc lên, ngoài hai khuỷu tay chạm đất thì mọi bộ phận khác đều lơ lửng giữa không trung.

Toàn bộ trọng lượng cơ thể đều dồn xuống khuỷu tay. Người bình thường không lâu sau sẽ kiệt sức, hoặc khuỷu tay sẽ đau nhức không chịu nổi.

Trần Quý Xuyên đã khổ luyện mấy tháng, không hề hay biết sự đau đớn.

Thậm chí ông còn có dư sức, trước tiên buông tay trái ra, chỉ dùng khuỷu tay phải chống đất, toàn thân từ từ xoay nghiêng sang bên phải. Đợi đến khi khuỷu tay phải đau nhức, ông trở về tư thế ban đầu. Lại chú lực vào khuỷu tay trái, toàn thân xoay nghiêng sang bên trái.

Cứ thế lặp đi lặp lại mấy chục lần.

Khi công phu buổi sáng đã xong.

Trần Quý Xuyên mới đứng dậy, hai khuỷu tay ông đã sưng đỏ. Từ từ trở về chỗ ở, ông dùng nước thuốc ngâm rửa khuỷu tay, cảm nhận dược lực ngấm vào, lúc này mới hoàn thành công phu.

“Bá Vương Trửu tầng thứ hai sắp thành.”

“Vài ngày nữa, có thể thay đá xanh bằng đá tê dại thô ráp, hoặc càng cấp tiến hơn, đào một rãnh dài trên mặt đất, cho những viên sỏi nhẵn nhụi lớn nhỏ không đều cùng bùn cát vào rãnh, dùng nước đổ đầy, chờ chúng đông kết lại. Người sẽ luyện tập trên những viên sỏi đó.”

Cứ thế tiến dần.

Cuối cùng, dùng những mảnh đá vụn có góc cạnh không đều, cùng với bùn cát, theo phương pháp trên đổ vào rãnh, gấp rút luyện tập. Đến khi không còn cảm thấy đau đớn nữa, thì hai khuỷu tay của ông sẽ kiên cố như thép đúc, dù dùng lưỡi dao chặt hay búa tạ đập cũng không thể tổn hại.

Lấy đó mà kích người, há chẳng phải đâm thủng ngực bụng ư?

“Bá Vương Trửu luyện hai khuỷu tay.”

“Đầu Gối Như Sắt Công luyện hai đầu gối.”

“Người học võ, kỹ năng không sợ nhiều, càng nhiều càng diệu. Toàn thân các bộ phận, luyện nhiều đến một chỗ, tức là thiếu đi một nơi dễ bị tấn công, đồng thời cũng có thể tận dụng những điểm mà xưa nay không ai chú ý để chế ngự đối thủ.”

Trần Quý Xuyên ước chừng.

Với võ học tạo nghệ và tố chất thân thể hiện tại của ông, việc luyện thành hai công phu này chỉ mất ba đến năm năm là đủ. Nếu không tính đến Nguyên lực, thì càng có thể nhanh chóng thành công.

Điều Trần Quý Xuyên thiếu nhất trước đây chính là thời gian.

Thế nhưng, kể từ khi trốn thoát khỏi Hắc Ngục, thời gian lại là thứ ông không thiếu nhất.

“Từ từ rồi sẽ đến.”

“Ba đến năm năm trong thế giới Đại Yên, dù có hơn nửa thời gian không ở đây, nhưng nếu tính mười lăm năm thì trong thực tế cũng chỉ trôi qua mười hai, mười ba ngày. Đủ để ta ở đây từng bước luyện thành từng môn võ nghệ.”

Trần Quý Xuyên trong lòng không vội vàng.

Sau khi luyện Bá Vương Trửu, theo thường lệ, ông sẽ tu tập các võ học khác. Đợi đến buổi trưa, ông sẽ chỉ điểm đệ tử.

Nhưng hôm nay thì khác.

“Trời đã sắp sáng rồi.”

“Phải đi đường sớm một chút, nhanh chóng an định lại.”

Trần Quý Xuyên nhìn mặt trời đã hoàn toàn dâng cao bên ngoài, trong lòng suy nghĩ đến trời bên ngoài thực tại.

Tính ra thời gian.

Trong thực tại cũng nên tảng sáng rồi.

Trần Quý Xuyên có ý muốn giao chiến với cao thủ Đàm Thối, nhưng lại không muốn vì thế mà trì hoãn việc ở thực tại, hoặc lâm vào cảnh hiểm nguy. Giao đấu với cao thủ, còn nhiều thời gian. Chỉ cần giữ được tính mạng, sớm muộn gì cũng có cơ hội.

…

“Thái gia muốn đi?”

Lỗ Trường Thọ nhìn vị Trần thái gia trước mặt, nhất thời kinh ngạc. Mấy tháng qua, Trần Quý Xuyên một lòng luyện công tại Thái Thanh sơn, chưa hề xuống núi. Lại còn đầy hứng khởi, muốn chờ cao thủ Đàm Phái đến để luận bàn.

Sao lại…

“Nửa năm sẽ về.”

Trần Quý Xuyên cười nói.

Nếu là cụ cố Lỗ Hùng hay ông nội Lỗ Tử Kiện còn sống, thì tuyệt đối sẽ không hỏi nhiều, bởi vì năm đó Trần Quý Xuyên xuất quỷ nhập thần, thường xuyên biến mất không còn tăm tích, phụ tử Lỗ Hùng đi theo đã lâu nên đã sớm quen thuộc.

Nhưng mấy thập niên đã trôi qua.

Lỗ Trường Thọ làm sao biết Trần thái gia còn có cái thói ‘thoắt ẩn thoắt hiện’ này, khó tránh khỏi hoảng hốt, tưởng rằng mình đã chậm trễ việc gì. Nghe Trần Quý Xuyên nói nửa năm sẽ về, ông mới thở phào nhẹ nhõm, cung kính nói: “Thái gia có việc gì, Trường Thọ có thể làm thay.”

“Không cần.”

Trần Quý Xuyên khoát tay, cũng lười kiếm cớ giải thích, chỉ nói rằng: “Hôm nay ta đi, ngươi cũng không cần tiễn. Chỗ ở này cứ giữ cho ta, nửa năm sau ta còn phải trở về.”

“Trường Thọ không dám!”

Lỗ Trường Thọ vội vàng nói.

“Cứ đánh hết sức mình.”

“Đừng có áp lực.”

Trần Quý Xuyên vỗ vai Lỗ Trường Thọ, khích lệ nói.

Ông rời đi lần này, ban ngày đi đường, đến tối nghỉ chân lại trở về Đại Yên thì ít nhất cũng phải trôi qua bảy, tám tháng hoặc lâu hơn. Thập Tam Thái Bảo của Đàm Phái rất có thể đã đến Lĩnh Nam, ông không nhất định sẽ kịp.

“Thái gia yên tâm.”

“Trường Thọ nhất định không làm mất uy phong của thái gia!”

Lỗ Trường Thọ nét mặt kiên định, nhưng áp lực vô hình trên vai dường như càng nặng thêm.

Trần Quý Xuyên thấy vậy thì chẳng còn hứng thú, xoay người rời đi. Một bước chân dứt khoát, người nhẹ như yến, biến mất vào rừng cây phía sau núi.

Bản dịch này được thực hiện độc quyền cho truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.