Yến Lê gật đầu nói: "Cảm tạ tin tức của Hải đạo hữu. Bốn mươi năm trước, Bích Lãng Bí cảnh sụp đổ đã thu hút những lão già ẩn cư ở ba cảnh và chư hải đến đó. Nhưng vì Pháp Điện sắp mở ra, những lão quái vật đó lại viện đủ lý do không đi, cũng chẳng rõ đang tĩnh tu ở nơi nào. Mấy năm nay ta cũng ẩn cư trong thành, không dám tùy tiện bước nửa bước ra ngoài." Thực ra, những năm gần đây hắn chỉ là vì tế luyện Long Khôi, tiện thể rèn luyện pháp lực bản thân một phen mà thôi.

Một số tu sĩ gọi chung Nam Châu, Tây Mạc, Bắc Cương là Tam Cảnh. Đương nhiên cũng có thuyết Tứ Cảnh, cảnh thứ tư tương truyền vượt qua Thương Cổ Dương, ở một bên khác còn có một thánh địa tu hành tên là Đông Thổ.

Trước kia khi còn trẻ, Trương Thế Bình từng cảm thấy Nam Châu rộng lớn vô cùng, như thể cả đời cũng không đi hết, không nhìn hết cảnh sắc. Bởi vậy, khi đọc những thư tịch do tiền nhân viết, đối với Tây Mạc, Bắc Cương và Đông Thổ được miêu tả trong sách, hắn đã từng tưởng tượng rốt cuộc những nơi đó là như thế nào, đặc biệt là Đông Thổ, đó là một thánh địa tu hành phồn hoa đến mức nào?

Nhưng đến bây giờ, hắn chỉ cần tốn ba, bốn năm là có thể từ nam chí bắc, từ đông chí tây đi khắp các nơi của Nam Châu.

Khi còn trẻ luôn có hào khí muốn đi khắp cả thiên địa, nhưng theo tuổi tác tăng trưởng, lại dần dần trở nên an tĩnh. Thế nhưng, một khi tầm mắt đã mở rộng, loại lòng hiếu kỳ đó lại vơi đi.

Lại thêm từng kiến thức qua Thương Cổ Dương rộng lớn vô ngần, hắn càng cảm thấy Nam Châu, Tây Mạc hay các nơi ở Bắc Cương, cũng chỉ như một giọt nước trong biển cả mà thôi. Có lẽ ở đâu đó còn có những nơi lớn hơn Tam Cảnh. Chỉ là bị hạn chế bởi kiến thức và tu vi của bản thân, hắn tạm thời chưa được biết mà thôi.

Mặt khác, Trương Thế Bình cực kỳ tán đồng với cách nói của Yến Lê. Những lão yêu quái trước kia thần long thấy đầu không thấy đuôi, trong hai sự kiện Bích Lãng Bí cảnh và Nam Vô Pháp Điện này, tất cả đều như lệ quỷ nghe được mùi máu tươi, chen chúc kéo đến. Dưới cục diện lớn như vậy, cuộc chiến kéo dài mấy chục năm giữa Nhân tộc Nam Châu và Hải tộc ven biển, dưới sự đồng thuận của hai vị Tôn giả Tiêu Thành Vũ và Ngao Ngự, cuối cùng cũng đã kết thúc một giai đoạn!

Các tu sĩ Kim Đan khác ở đó tùy ý hàn huyên vài câu, Trương Thế Bình cũng nhân cơ hội tìm hiểu một số chuyện đã xảy ra những năm gần đây.

Những chuyện không quá bí ẩn, các đạo hữu ở đây nói ra lại rất vui vẻ. Chỉ là trong ngày mưa m��y xám này, thực sự không phải nơi tốt để nói chuyện, Yến Lê liền mượn cớ chúc mừng Trương Thế Bình tấn cấp Kim Đan hậu kỳ, mọi người cùng nhau tụ họp nhỏ một phen.

Khi bọn họ từ trên trời bay xuống, mưa cũng vừa lúc tạnh.

Sau cơn mưa trời trong, mới thấy cầu vồng.

Mọi người hứng thú dạt dào, cũng không tìm tửu lâu đình viện nào, dứt khoát gần đó trong Trùng Linh sơn mạch, tìm một khu rừng tùng trúc bách sinh cơ dạt dào, bên suối nước trong, ngồi trên đá xanh, uống rượu theo dòng suối, cười nói vui vẻ mà tụ họp nhỏ một phen.

Cho đến khi sắc trời u ám, những con chim mệt mỏi kêu gọi nhau về tổ, mọi người mới từng tốp năm tốp ba rời đi.

Tiệc tàn, Trương Thế Bình một mình đi giữa khu rừng. Lá khô trên đất còn hơi ẩm ướt, một bước giẫm xuống, nước thấm ra, làm ướt viền giày.

Trong núi tối nhanh hơn so với phố phường trong thành, không lâu sau, bốn phía đã âm u.

Trương Thế Bình cũng không vội, vẫn ung dung bước đi, trên mặt lộ ra vẻ suy tư, nghĩ đến những chuyện sau này.

Giờ đây linh chướng đã hiện ra trước mắt, việc đả tọa luyện khí thông thường đối với hắn mà nói, đã không còn nhiều tác dụng.

Con đường bày ra trước mặt hắn đã không còn nhiều, tính đi tính lại chỉ có hai lối.

Thứ nhất là thuận theo mệnh trời, gặp chướng ngại thì dừng lại, có thể gọi là Thiên Chi Đạo.

Lựa chọn con đường này, quãng đời còn lại của hắn sẽ giống như kỳ hoa dị thảo, linh thụ giữa thiên địa, tinh luyện linh khí, vì Tiểu Hoàn Giới tàn khuyết này mà làm ra sự cống hiến có vẻ vô nghĩa của bản thân. Nếu tất cả tu sĩ các tộc trên đời đều có thể làm được bước này, vì Tiểu Hoàn Giới thai nghén linh cơ, tích lũy nội tình, thì có lẽ vài vạn năm sau, Tiểu Hoàn Giới biết đâu có thể một lần nữa trở thành Linh Hoàn Giới.

Nhưng muốn thay đổi thành cảnh giới chúng sinh thiên địa, vạn vật đều đại đồng, là một chuyện xa vời đến mức không thể nào. Xưa nay không có, hiện tại không có, tương lai chắc chắn cũng không thể xảy ra.

Các tộc tranh chấp, nếu như ai ai cũng như thánh hiền, hôm nay lùi một bước, ngày mai co lại một phần, vậy thì mấy trăm năm sau, ngày các tu sĩ Nguyên Anh, Hóa Thần của Nhân tộc bị đoạn tuyệt, cũng sẽ không còn xa ngày diệt tộc. Dù sao Hải tộc, Yêu tộc tuyệt đối sẽ không ghét bỏ việc bản thân thiếu đi một cường địch.

Đương nhiên, việc nâng tầm vấn đề lên mức chủng tộc tồn vong, văn minh hưng thịnh hay suy vong, bất quá chỉ là một loại tô son trát phấn mà thôi.

Trên thực tế, Nhân tộc hay các tộc tu sĩ khác, nào có nghĩ nhiều đến thế? Chỉ là đã bước lên con đường tu hành, không đến bước cuối cùng, lại có tu sĩ nào muốn nửa đường quay về?

Bởi vậy, loại ý nghĩ này chỉ thoáng hiện trong đầu Trương Thế Bình, rồi liền bị hắn dứt khoát bỏ qua. Hắn kiên quyết lựa chọn con đường thứ hai, đó chính là Nhân Chi Đạo.

Trương Thế Bình tự nhiên cũng không ngoại lệ. Một tu sĩ như hắn, khó khăn lắm mới tu hành đến cảnh giới hiện tại, chỉ cần tiến thêm một bước là có thể đạt được thọ nguyên hai ba nghìn năm. Lúc này mà muốn hắn từ bỏ, chẳng khác nào bắt hắn tự kết liễu.

Phù du sống trong sương mai, cũng hướng về cái chết mà cầu sinh, huống chi là con người?

Cái gọi là Thiên Chi Đạo là làm tổn hại cái có thừa để bù đắp cái thiếu hụt, còn Nhân Chi Đạo thì ngược lại, là lấy cái thiếu thốn để cung phụng cái dư thừa.

Trương Thế Bình bây giờ mới vừa bước vào Kim Đan hậu kỳ đã cảm nhận được linh chướng của bản thân, nhưng hắn là một tu sĩ Tam Linh Căn, mượn nhờ dị bảo Thanh Đồng Đăng này, trong gần hai trăm năm mà có thể đi đến bước này, đã là cực kỳ hiếm thấy, còn có gì mà không vừa lòng?

Trong giới tu tiên, tu sĩ Kim Đan không nhiều, mà có hy vọng Kết Anh càng ít. Dù sao, tu sĩ Thiên Linh Căn muốn trở thành Nguyên Anh tu sĩ, vẫn cần phải vượt qua Lôi Kiếp mới được!

Trong lúc suy tư đó, Trương Thế Bình bất tri bất giác đã đi ra khỏi núi, bước lên con đường đất vàng dưới chân núi.

Sau hai ngày dông tố, con đường đất vàng vốn đã được gia cố bằng pháp thuật đất đá từ đầu, cũng không khỏi tràn đầy vũng bùn. Trương Thế Bình cũng không muốn để bản thân quá dơ bẩn, liền đột ngột bay lên không, liên tiếp bay qua mấy đỉnh núi. Không lâu sau, hắn đã bay đến phía trên Trùng Linh sơn, thần thức khẽ động liền biết Trương Hanh Nhân đang đả tọa tu hành trong thiền điện. Lúc này, hắn truyền âm nhập mật cho y, rồi phiêu nhiên hạ xuống trước đại điện trong tộc trên đỉnh núi.

Trương Hanh Nhân đang tu hành trong đại điện đột nhiên mở hai mắt, liền vội vàng đứng dậy, ra đón. Y bước qua cánh cửa, mỗi bước đi rộng đến hai trượng, rất nhanh liền xuất hiện trước mặt Trương Thế Bình.

"Bái kiến Lão tổ." Trương Hanh Nhân hành lễ nói.

Trương Thế Bình ừ một tiếng. Hắn nhìn Trương Hanh Nhân giờ đây tóc mai đã bạc phơ, mang vẻ già nua của người sắp xuống mồ, trong mắt lóe lên một tia bất đắc dĩ.

Hắn bước qua Trương Hanh Nhân, đi vào trước tiên, ngữ khí nhẹ nhàng nói: "Vào đi, mấy năm nay vẫn ổn chứ?"

"Đều rất tốt, bất quá chỉ là có vài tiểu tử hơi ương ngạnh một chút, dạy dỗ nhiều hơn một chút là ổn thôi." Trương Hanh Nhân nhẹ giọng nói, y cười một tiếng, nếp nhăn trên mặt càng sâu.

Phiên bản dịch này được đăng tải độc quyền trên trang truyen.free.