Nếu Trương Thế Bình có thể nhìn thấy sự lo lắng trong mắt Ngọc sư thúc, với tâm tư của hắn, có lẽ đã có thể đoán ra tình trạng hiện giờ của Chính Dương tông. Thế nhưng, mỗi lần Ngọc Khiết trở về sau khi ra ngoài, nàng thường chỉ thông báo cho Từ Thanh Hoan một tiếng về tình hình tông môn gần đây. Trong ba đệ tử Trúc Cơ của Chính Dương tông tại Hồ Gia Thôn, Từ Thanh Hoan là người lớn tuổi nhất và có tu vi cao nhất.

Trương Thế Bình không hề hay biết rằng, vị Ngọc sư thúc này đã một hai năm chưa từng quay về Chính Dương tông.

Mười mấy năm trôi qua, thế sự đổi thay.

Hồ Gia Thôn, những thôn phụ trước kia thường ngâm áo bên giếng cạnh nhà học sĩ giờ đây đã đổi khác dung nhan. Cụ ông Hồ Gia Thôn, mấy năm trước trong một buổi chiều nắng đẹp, ngồi trên ghế trúc trong sân, bỗng nhiên qua đời. Vị quan gia của Chương quốc, sau khi nghe tin, đã ngồi lặng hồi lâu trong cung, lòng hắn bảy phần nhẹ nhõm, ba phần đau xót.

Hồ Hổ, lưng của hắn không còn thẳng tắp như xưa, thân thể hơi còng xuống. Ở tuổi đã cao, điều ông thích nhất bây giờ là chống gậy trúc, men theo con đường nhỏ trong thôn. Bước chân không còn nhanh nhẹn, một con đường chưa đầy mười trượng mà ông có thể đi rất lâu. Người già cố chấp, không muốn con cháu đỡ.

Khi ông chống gậy trúc, bước từng bước nhỏ, một lão giả tóc bạc phơ, sắc mặt vàng vọt, đã nhanh chóng đi lướt qua bên cạnh ông.

Từ Thanh Hoan chớp mắt đã đến cuối con đường nhỏ. Sau khi chờ đợi giây lát trước cửa "Cận Sơn Vân Xá", pháp trận trấn thủ cửa mở ra, hắn liền bước vào. Khi Ngọc Khiết và Từ Thanh Hoan đàm luận được chừng một chén trà nhỏ, nàng liền gọi Mã Ưng và Trương Thế Bình đến để bàn bạc chuyện trọng yếu.

Chưa đầy nửa chén trà nhỏ sau, trong thạch thất, Trương Thế Bình phun ra một ngụm Thanh Hỏa, lập tức thu công, ba bước như hai bước, chớp mắt đã tới "Cận Sơn Vân Xá", trong khi Mã Ưng vẫn chưa đến.

Trương Thế Bình vừa bước vào "Cận Sơn Vân Xá", liền tuân theo lễ nghi, hành lễ với tông môn sư thúc và sư huynh, sau đó mới ngồi xuống.

"Sư đệ xin được chúc mừng sư huynh trước, chúc sư huynh độ kiếp thành công, Phúc Thọ liên miên." Sau khi Trương Thế Bình ngồi xuống, hắn khẽ cảm nhận khí tức pháp lực tỏa ra từ Từ Thanh Hoan, trên mặt liền tự nhiên hiện lên vẻ mừng rỡ.

"Có gì đáng chúc mừng chứ." Trên mặt Từ Thanh Hoan không hiện rõ bao nhiêu vẻ vui thích, trong lòng hắn phức tạp vô cùng. Một mặt là đại sự tu luyện Kết Đan, một mặt lại là nơi tông môn sư thúc, sư đệ ẩn náu, hắn vẫn còn do dự không quyết.

Mười mấy năm trước, Từ Thanh Hoan đã là tu vi Trúc Cơ Cửu tầng, nhưng vì không mấy nắm chắc Kết Đan, hắn đã chọn trùng tu để tinh luyện pháp lực. Thuở còn trẻ, khi tu hành đến Trúc Cơ bát tầng, hắn cảm thấy pháp lực mình luyện được từ «Hậu Thổ Tái Vật Công» đã vô cùng tinh thuần, cho rằng mình có thể một mạch xông phá, lập tức Kết Đan thành công, không muốn lãng phí thời gian tiếp tục cô đọng pháp lực, nên đã không chọn tu luyện «Ngưng Nguyên Thuật».

Nhưng đáng tiếc thay, khi hắn tu hành đến Trúc Cơ Cửu tầng, tự cho là có thể một hơi đột phá Kim Đan, sau khi dẫn động Lôi kiếp và bị trọng thương quay về, hắn mới bừng tỉnh nhận ra.

Đợi khi vết thương lành lại, hắn liền nghiêm túc tu luyện «Ngưng Nguyên Thuật», công pháp được tông môn trân tàng ắt có đạo lý của nó. Vào thời điểm Triệu Vô Tà Kết Đan, hắn đã tu luyện xong tầng thứ nhất. Hiện tại, ở Hồ Gia Thôn trong mười mấy năm qua, hắn không dám lơ là một chút nào trong việc tu hành, ba năm trước hắn đã ngưng nguyên pháp lực thêm hai lần nữa.

Hắn vốn định đến khi Ngưng Nguyên Tứ trọng mới dẫn động Đan Kiếp, nhưng mọi chuyện lại không như ý người. Thọ nguyên của Từ Thanh Hoan không còn nhiều lắm, Ngưng Nguyên mỗi một trọng lại khó khăn hơn trọng trước. Tu hành Ngưng Nguyên Tứ trọng ít nhất cũng cần đến mười năm, nếu hắn lại lãng phí thêm vài năm, chờ đ��n lúc thân thể khô héo, pháp lực suy bại, thì việc Kết Đan càng không thể nào.

Bởi vậy, lần này hắn đến gặp Ngọc sư thúc chính là để bàn bạc chuyện này. Với tu vi cảnh giới hiện tại, hắn vẫn chưa hoàn toàn nắm chắc có thể vượt qua Lôi kiếp, nên chỉ có thể nhờ cậy vào pháp trận.

Thế nhưng hắn cũng biết tình hình hiện tại, nếu có thể quay về tông môn độ kiếp thì dĩ nhiên là tốt nhất.

Trong phạm vi tám trăm dặm quanh Chính Dương tông, việc tìm kiếm một địa điểm thích hợp để độ kiếp hiển nhiên là rất đơn giản. Trước kia, Cổ Bính Hoa, Triệu Vô Tà cùng nhiều tu sĩ Trúc Cơ Viên mãn khác của Chính Dương tông đều chọn những ngọn núi hoang gần Chính Dương Phong để độ kiếp.

Nơi đó tuy là núi hoang, nhưng lại gần Chính Dương Phong, một Linh Sơn Tứ giai. Dưới tình huống thúc đẩy đại trận tông môn, linh khí tụ dẫn từ địa mạch trong dãy núi, trong một khoảng thời gian ngắn, ngọn núi hoang này chẳng khác gì một Tam giai Linh Sơn Phúc địa bình thường là bao. Nếu không, làm sao có thể chống đỡ được pháp trận đối kháng Đan Kiếp?

Sức mạnh khó lường của Lôi kiếp, nếu chỉ dựa vào tu sĩ, trừ phi đã luyện thành Vô Khuyết Chi Thể, nếu không, dù có mạnh mẽ đến đâu, dưới những tiếng sấm ầm ầm, cũng khó tránh khỏi hóa thành tro tàn trong kiếp nạn.

Bởi vậy, muốn bày ra pháp trận có thể chống lại kiếp lôi, cần phải dựa vào lợi thế địa thế, điều động linh khí địa mạch để chống đỡ tai Lôi kiếp. Hoặc là nắm giữ các loại Pháp khí Phù bảo để tạm thời giữ an toàn dưới kiếp nạn. Phương pháp độ kiếp nhiều đến kinh ngạc, nhưng đều không thể tránh khỏi việc phải dựa vào địa thế!

Linh thạch nếu dùng để tu hành thì thích hợp với Tu Tiên giả hơn so với linh khí địa mạch thông thường. Thế nhưng nếu dùng để bày trận, pháp trận trước hết phải thôi hóa Linh thạch, mới có thể hấp thu linh khí chứa bên trong Linh thạch, lúc này pháp trận mới có thể vận chuyển.

Mặc dù pháp trận hấp thu linh khí từ Linh thạch rất nhanh, nhưng suy cho cùng, cách này vẫn không bằng pháp trận trực tiếp liên kết với địa mạch để hấp thu linh khí. Nếu là bố trí pháp trận để đấu pháp với tu sĩ hoặc diệt sát Yêu vật, một chút khuyết điểm nhỏ sẽ không thành vấn đề lớn. Thế nhưng vào thời điểm Đan Kiếp, chính một chút khác biệt nhỏ nhoi như vậy cũng có thể trở thành cọng rơm cuối cùng đè gãy tu sĩ.

Bởi vậy, tu vi của Từ Thanh Hoan hiện giờ, mặc dù đã đạt đến trình độ có thể tùy thời dẫn động Đan Kiếp, thế nhưng hắn lúc này lại không ở Chính Dương tông, không thể mượn nhờ linh mạch của tông môn. May mắn thay, Ngọc sư thúc đang bảo quản một phần trân bảo của tông môn, nên những vật liệu cần thiết để bày trận độ kiếp của hắn có thể dễ dàng tập hợp đủ.

Đến giờ, thứ hắn thiếu hụt chính là một ngọn Linh Sơn Phúc địa có thể bày pháp trận độ kiếp.

Tại thế tục, Linh sơn nhất giai, nhị giai, nếu chịu tốn chút công phu thì vẫn có thể tìm được. Thế nhưng Linh sơn Tam giai, nào có ngọn nào không bị gia tộc Kim Đan hay Nguyên Anh chiếm cứ. Với tư cách một tu sĩ Kim Đan như Ngọc Khiết, làm sao có thể có đủ thực lực công phá đại trận, cưỡng đoạt Linh sơn? Việc mà tu sĩ Kim Đan còn không làm được, Từ Thanh Hoan một tu sĩ Trúc Cơ tự nhiên cũng không thể làm được.

Trong một hai tháng trở lại đây, hắn không còn cô đọng thêm chút pháp lực nào, thậm chí còn chủ động tản bớt một ít, chính là để tránh việc dẫn Đan Kiếp giáng xuống. Từ Thanh Hoan đã suy nghĩ một hai tháng, cuối cùng càng nghĩ càng thấy cần thiết, nên lúc này mới đến Cận Sơn Vân Xá. Hắn muốn mượn khối Tam giai Phúc địa của Hồ Gia Thôn này làm nơi độ kiếp của mình.

Thế nhưng hắn biết, dị tượng của Đan Kiếp kinh người, Hồ Gia Thôn này là một trong nhiều nơi ẩn náu của Chính Dương tông, e rằng sẽ không giấu được những kẻ hữu tâm rình mò. Nếu dẫn tới người của Vạn Kiếm môn, bọn họ cũng chỉ có thể di dời. Chuyện này Ngọc Khiết trong lòng sớm đã có quyết định, nhưng Từ Thanh Hoan vẫn còn băn khoăn, chính vì thế mà hắn mới thỉnh Ngọc sư thúc triệu Mã Ưng và Trương Thế Bình đến Cận Sơn Vân Xá.

Từ Thanh Hoan biết rằng, trong mười mấy năm qua, Vũ Hành lão tổ của Vạn Kiếm môn đã mượn thân thể Nguyên Anh của Huyền Mộc Chân quân để luyện chế Viêm Tà Ma Thi, cùng với mười tám cỗ Ma Thi cấp Kim Đan, liên thủ bày trận, thi triển thủ đoạn sấm sét, lần lượt công phá Lạc Phong tông và Thải Hà cốc của Bạch Mang Sơn. Cộng thêm Huyền Mộc tông vốn đã sớm chỉ còn trên danh nghĩa.

Lý Cảnh Khánh trên thi hài của ba phái đã tuyên bố trọng lập Vạn Kiếm môn. Ngay cả năm đại tông môn ở xa tận Tân Hải, nơi có đại tu sĩ Nguyên Anh hậu kỳ trấn giữ, cũng đã nghe ngóng chuyện này. Sau khi Vạn Kiếm môn trọng lập, càng ra sức chèn ép ba phái còn lại của Bạch Mang Sơn, bức bách đến cùng.

Và vào một năm trước, các lão tổ của ba phái không biết đã biết được tin tức gì mà lại dứt khoát kiên quyết bỏ tông môn chi địa, mang đi tất cả Linh thạch, Linh dược và những vật có thể mang được trong núi. Còn đi đâu, trong số bốn người ở Hồ Gia Thôn, e rằng chỉ có Ngọc Khiết là biết.

Tuy nhiên, bất kể trong lòng hai bên nghĩ gì, thì hành động của cả hai chung quy vẫn chừa lại một đường.

Các lão tổ ba phái không làm đến mức hủy hoại địa mạch Linh sơn Tứ giai, kiểu tình trạng cá chết lưới rách. Mà L�� Cảnh Khánh cũng không lo lắng chút nào việc các lão tổ Nguyên Anh của ba phái sẽ vứt bỏ thể diện, âm thầm đi đánh lén, làm những chuyện bẩn thỉu đó.

Lý Cảnh Khánh vội vàng thu dọn cục diện rối rắm mà ba phái để lại, hắn tự nhiên không thể nào chém giết toàn bộ đệ tử của cả sáu phái. Bởi vì nếu Huyền Sơn và Khê Phong hai vị Tôn giả không có mặt, thì vẫn còn có Hồng Nguyệt Tôn giả ở đó. Mộc Cơ Tán nhân trong Băng Linh khoáng mạch của Ngư Nhiên Sơn, tuy trọng đắc ma thân đoạn tí, thực lực tăng lên rất nhiều, nhưng so với Hồng Nguyệt Tôn giả thì vẫn không bằng.

Khi sáu phái diệt vong Vạn Kiếm môn, các lão tổ sáu phái cũng chỉ diệt sát những tu sĩ Kim Đan, chân truyền của Vạn Kiếm môn mà thôi, về phần đệ tử môn hạ, cũng không truy sát đến cùng.

Kỳ thực, chuyện mà Vương lão tổ và các lão tổ ba phái kia không hề hay biết là, Lý Cảnh Khánh kể từ khi biết sư tôn của mình, Huyền Cơ, vì ma thân mà ra tay trước với sáu phái, hắn nhìn Mộc Cơ Tán nhân bây giờ, sự oán hận trong lòng đối với sáu phái đã sớm hóa thành nỗi bi ai sâu sắc. Thế nhưng chấp niệm mấy trăm năm qua về việc trọng lập Vạn Kiếm môn, hắn chung quy vẫn không thể buông bỏ.

Cách cục Bạch Mang Sơn mấy trăm năm chưa từng thay đổi, vậy mà trong vẻn vẹn mười mấy năm ngắn ngủi này, đã sớm phát sinh những biến cố kinh người.

Từ Thanh Hoan mang theo một nụ cười khổ. Ngọc Khiết hiểu rõ tâm tư của đối phương, để không khiến hắn thêm gánh nặng áy náy, nàng cũng chỉ có thể dựa vào Từ Thanh Hoan. Nàng là người từng trải, làm sao có thể không biết tâm ma sau cùng của Đan Kiếp là khó nhất, gian nan nhất!

Lời cuối sách: Sáu phái Bạch Mang Sơn, có hai phái tên chưa từng được viết ra, là Lạc Phong tông và Thải Hà cốc, giờ đây vừa xuất hiện đã bị tiêu diệt, thật là đáng thương thay!

Mọi quyền lợi dịch thuật cho chương truyện này thuộc về truyen.free.