Đối với Trương Thế Bình, người sở hữu tư chất Linh căn tam thuộc tính Hỏa, Thổ, Mộc, tư chất chính là rào cản lớn nhất của hắn, và thời gian là kẻ thù lớn nhất. Cũng có thể nói, thời gian là kẻ thù lớn nhất của mọi người tu tiên.

Nhờ có Thanh Đồng Đăng trợ giúp, tốc độ tích lũy Pháp lực của Trương Thế Bình có thể sánh ngang với các tu sĩ Thiên Linh Căn. Song, hắn vẫn phải đối mặt với một vấn đề: bình cảnh ở mỗi cấp độ tu vi vẫn còn đó.

Sở dĩ tu sĩ Thiên Linh Căn được các môn phái tu tiên coi trọng đến vậy, chính là vì trước khi đạt đến Nguyên Anh kỳ, họ không hề tồn tại bình cảnh. Nói cách khác, chỉ cần có đủ tài nguyên thông thường, một tu sĩ Thiên Linh Căn trong tông môn coi như đã nắm chắc một vị tu sĩ Kết Đan hậu kỳ, hơn nữa người này còn có khả năng rất lớn đột phá trở thành Lão tổ Nguyên Anh kỳ.

Tu vi Trương Thế Bình tiến triển nhanh chóng, Pháp lực trong Đan Điền có tiến bộ rõ rệt, suýt chút nữa đã đạt đến Luyện Khí tầng sáu.

. . .

Giờ Thìn vừa điểm, Trương Thế Bình đã không còn tọa thiền. Hắn đi qua hành lang, nơi những ván gỗ phủ một lớp bụi mỏng, lá trúc rơi lả tả.

Hắn ra ngoài và đi về phía bắc, nơi muốn đến là một ngọn núi nhỏ. Trong núi có con đường mòn với hàng ngàn bậc đá uốn lượn quanh co, dẫn lên đỉnh núi. Trương Thế Bình dừng chân trước một khối tảng đá lớn dưới chân núi, cao bảy tám trượng, phải đến mấy chục người ôm mới xuể.

Ngọn núi này là nơi các tiền bối trong tông môn truyền thụ kiến thức cho đệ tử ngoại môn. Cứ mỗi tuần, tức mười ngày một lần, sẽ có một vị tu sĩ Trúc Cơ đến giảng giải các công pháp tu luyện, Pháp thuật, Luyện Đan, Đoán Khí, Tiên Thực cùng nhiều sự việc liên quan đến tu tiên khác. Thời gian giảng bài có thể là buổi sáng sớm hoặc trọn cả ngày, tùy theo sự sắp xếp của giảng sư.

Tông môn quy định không được phi hành khi lên núi, Trương Thế Bình đương nhiên tuân theo phép tắc mà đi bộ. Hai bên đường núi mọc đầy bụi cây cỏ dại thấp bé, xa hơn nữa là những cây cổ thụ cao lớn, bảy tám người ôm không xuể. Vài con sóc chạy trên cành cây, một hai con gà rừng đuôi dài thấy có người đến liền vỗ cánh bay thấp xuống rồi vọt vào bụi cỏ.

Trương Thế Bình đi đến nửa đường, ngẩng đầu nhìn thấy trên đỉnh núi xa xa có một dãy nhà liền kề. Hắn bước chân nhanh nhẹn, gặp vài đệ tử ngoại môn mặc áo đen giống mình ở phía trước, khi đi ngang qua, hắn lần lượt chào hỏi.

"Trương huynh đệ, Trương huynh đệ!"

Trương Thế Bình quay đầu lại, hắn nghe thấy một giọng nói khá quen thuộc. Nhìn ra, là một nam tử khoảng hai mươi tuổi, mặt trắng không râu, đang sải bước đến. Trương Thế Bình dừng chân đợi.

Người đến là Lâm Khánh, ở ngay tiểu viện bên cạnh Trương Thế Bình, cách nhau chừng bảy tám mươi mét. Trương Thế Bình đã gặp hắn vài lần, mọi người cũng từng trò chuyện vài câu khi luận đạo cùng nhau.

"Trương huynh đệ đến sớm thật, sáng nay ta tìm huynh, không thấy ai mở cửa nên nghĩ huynh đã đến đây rồi." Lâm Khánh đuổi kịp, nói bên cạnh Trương Thế Bình.

Trương Thế Bình chậm bước trò chuyện cùng Lâm Khánh. Trên đường càng lúc càng đông tu sĩ. Đến khi họ đặt chân lên một khoảng đất bằng lát gạch đá, phía trước đã có rất nhiều người từ các đường núi khác đến, lần lượt tiến vào đại môn.

Trương Thế Bình và Lâm Khánh cũng đi vào. Sau khi vào đại môn, họ chọn hai chỗ liền nhau ở phía trước đại sảnh, rồi ngồi trên bồ đoàn, nhắm mắt dưỡng thần, không nói thêm lời nào. Lâm Khánh cũng không tiện quấy rầy Trương Thế Bình, chỉ có thể nói chuyện thì thầm với những người xung quanh, hỏi thăm hôm nay giảng sư là ai, truyền thụ nội dung gì.

Có người mong là công pháp tu luyện, có người mong là Luyện Đan thuật. Người phía sau dần dần đông hơn, chẳng mấy chốc đã ngồi kín một hai trăm người. Lúc này, một vị tu sĩ trung niên râu dài năm tấc, vận nho bào xanh lục, mới bước ra, ngồi vào bồ đoàn chính giữa hàng đầu.

Trước tiên, ông ta nói tên mình là Hoàng Trạch, rồi phất tay đóng đại môn lại, chính thức bắt đầu truyền thụ. Ông giảng một môn Pháp thuật thuộc tính Thổ, tên là Chiểu Trạch thuật, có khả năng nhanh chóng biến đất đai cứng rắn thành đầm lầy, khi đấu pháp có thể xuất kỳ bất ý công kích bất ngờ.

Trương Thế Bình rất có hứng thú. Vị tu sĩ Trúc Cơ tên Hoàng Trạch kia quả nhiên có một tay, giảng giải môn Chiểu Trạch thuật từ nguyên lý đến ứng dụng một cách thấu đáo. Trương Thế Bình vận chuyển Pháp lực, theo phương pháp vận hành kinh mạch mà ông ta truyền thụ, thầm niệm khẩu quyết trong lòng, cảm thấy mình có thể dễ dàng biến nền gạch đá phía trước thành đầm lầy. Vì đang trong đại sảnh, hắn không thi triển, liền tán Pháp thuật đi.

Rất nhiều đệ tử ngoại môn cũng đang thử Pháp thuật. Trong đại sảnh, Pháp thuật linh áp của người thì vận hành thông thuận, người thì không trôi chảy, lại có một người trực tiếp thi triển Chiểu Trạch thuật dưới mông một tu sĩ trước mặt, khiến người kia liền nhổng mông lên ba tấc giữa không trung, rồi dịch sang bên cạnh.

Bình thường, Chiểu Trạch thuật rất dễ né tránh, chỉ cần một Khinh Thân thuật, hoặc như vị kia, thân hình lơ lửng một thoáng là có thể tránh được. Chiểu Trạch thuật này có thể dùng để tập kích, cũng có thể phối hợp với các Pháp thuật khác, công kích từ nhiều phía.

Lão giả Trúc Cơ vận nho bào xanh ho khan hai tiếng, nói: "Trật tự, trật tự!"

Thấy lão giả lên tiếng, mọi người không còn dám làm càn. Vị tu sĩ bị biến thành đầm lầy kia liền dịch chuyển chỗ ngồi sang bên cạnh, còn vị tu sĩ phía sau thì nhỏ giọng xin lỗi.

Lão giả lại tiện miệng nói thêm vài điều cần chú ý khi thi triển Pháp thuật thuộc tính Thủy. Trương Thế Bình chủ yếu tu luyện Công pháp thuộc tính Hỏa, mà lão giả trong bài giảng không hề đề cập đến công pháp Ngũ Hành thuộc tính Hỏa cơ bản, có lẽ là ông không nghiên cứu hoặc không muốn nhắc đến.

Nội dung truyền thụ vốn dĩ tùy thuộc vào tâm tình của tu sĩ Trúc Cơ, không thể cưỡng cầu. Trương Thế Bình ghi nhớ từng chút một. Đợi đến khi lão giả rời đi, Trương Thế Bình lấy ra một khối ngọc giản trống không đặt lên mi tâm. Sau vài hơi thở, một môn Chiểu Trạch thuật đã được hắn phục chế vào trong ngọc giản. Hắn tiếp tục lấy ra ngọc giản mới, ghi chép kỹ càng tâm đắc tu hành Pháp thuật thuộc tính Thủy mà lão giả đã giảng.

Dương thổ thành sơn, tích thủy thành hà.

Trong đại sảnh, phần lớn mọi người, giống như Trương Thế Bình, đều ghi chép lại những gì lão giả truyền thụ và tâm đắc của mình hôm nay.

Lúc này, mọi người mới lác đác từng tốp rời đi. Trương Thế Bình và Lâm Khánh cũng bước ra ngoài, đi nhanh trên đường núi. Giữa sườn núi có một khối cự thạch, trên đó là một tòa đình đá, toàn bộ làm bằng đá, đã trải qua bao phong sương vất vả. Hai người họ vài bước đã lên đến bậc đá. Trong đình đã có năm sáu người, đều độ hai ba mươi tuổi, tu vi ở Luyện Khí trung kỳ.

"Gặp qua các vị đạo hữu." Trương Thế Bình và Lâm Khánh tiến lên, ôm quyền hành lễ, rồi cũng chọn một chỗ an tĩnh để tọa thiền. Lại qua khoảng thời gian bằng nửa chén trà, trong đình tiếp tục có bốn người đến. Trong số bốn người đó có một lão nhân tóc đã ngả bạc, nhưng tinh thần trông còn tốt hơn người trẻ tuổi, tu vi là Luyện Khí tầng bảy.

Mọi người thấy thời gian đã gần đủ, một vị tu sĩ Luyện Khí tầng sáu mới lên tiếng: "Chư vị đã đến đủ, bắt đầu thôi." Hắn nhìn về phía vị lão tu sĩ Luyện Khí tầng bảy bên tay trái, ánh mắt sáng rỡ: "Ngô Đạo hữu, không biết trong tay ngài có Đan dược tinh tiến Pháp lực không?"

Vị tu sĩ họ Ngô này là một Luyện Đan sư Nhất giai, có thể luyện chế Hoàng Nha Đan thường dùng cho Luyện Khí trung kỳ, tỉ lệ thành công cũng không thấp. Mỗi tháng ông đều có thể xuất ra vài bình, giá chỉ bằng chín phần so với cửa hàng ở Phường Thị, khiến Trương Thế Bình và vài người khác phải tranh giành.

Lời vừa dứt, những người còn lại đều nhìn chằm chằm lão giả. Trương Thế Bình cũng không ngoại lệ, bởi hắn đến đây chủ yếu vẫn là để mua sắm Hoàng Nha Đan.

Bài giảng của tông môn là mỗi tuần một lần, nhưng nhóm Trương Thế Bình khoảng mười người này thì mỗi tháng mới gặp nhau một lần, coi như bù trừ cho nhau. Lần đầu Trương Thế Bình còn không biết có loại tụ hội nhỏ của tu sĩ này. Lần thứ hai là thông qua hàng xóm Lâm Khánh giới thiệu, ban đầu hắn không chuẩn bị kỹ lưỡng, thấy có hai ba thứ ưng ý nhưng không đủ vật để đổi lấy, đành chỉ bán ra một ít Phù lục.

Lần này hắn đã có chuẩn bị kỹ càng hơn, huống hồ còn săn giết được Bích Nhãn Kim Ti Hầu Vương. Vật liệu Yêu thú trong giới tu sĩ cũng là mặt hàng bán chạy như Đan dược.

Trân trọng gửi đến quý độc giả bản dịch thuật được truyen.free giữ toàn quyền sở hữu.