Cẩn thận từng li từng tí cất giữ quyển sách cổ, Hàn Dịch bắt đầu lấy ra Tiên Lệ chi cầu. Viên Tiên Lệ chi cầu này vô cùng quý giá, vốn được dùng để trấn áp âm độc trong Địa Hạ Hoàng Lăng, lại bị Hàn Dịch lấy đi, do đó rất có thể sẽ gây ra họa lớn khôn lường.

Âm độc đối với tu giả mà nói là khí độc trí mạng, thế nhưng đối với Âm Thi thì lại là một bảo bối ghê gớm. Hấp thu âm độc, luyện hóa thành âm khí, tu vi của Âm Thi cũng sẽ tăng lên theo, từ đó thu được sức mạnh càng lớn. Giờ đây Hàn Dịch đã lấy đi viên Tiên Lệ chi cầu trấn áp âm độc này, những lão thi đang ngủ say ở tầng thứ bảy Địa Hạ Hoàng Lăng rất có thể sẽ hoàn toàn hồi phục. Rốt cuộc chuyện gì sẽ xảy ra, hiện tại không ai có thể đoán trước được.

Đặt Tiên Lệ chi cầu lơ lửng giữa không trung, dùng một luồng chân khí nâng đỡ, Hàn Dịch bắt đầu luyện hóa nó. Từng đạo dấu ấn được khắc lên Tiên Lệ chi cầu, nhờ đó có thể điều khiển nó một cách linh hoạt. Quá trình này chính là tế luyện. Bất quá, với một bảo bối nghịch thiên như Tiên Lệ chi cầu, Hàn Dịch hiện tại vẫn chưa thể tiến hành tế luyện sâu. Giống như Tam Thiên Đồ, Hàn Dịch cũng không thể hoàn toàn luyện hóa, chỉ có thể tế luyện một phần nhỏ, nên không thể phát huy hoàn toàn uy lực của Tam Thiên Đồ.

Sau khi tế luyện Tiên Lệ chi cầu thêm vài lần, cảm thấy không còn cách nào l��u lại dấu ấn trên đó, Hàn Dịch liền hút nó vào Đan Hải. Tiên Lệ chi cầu chìm xuống Đan Hải, ngưng kết thành một tầng lồng khí màu trắng yếu ớt, không còn bất kỳ động tác nào. Hàn Dịch chỉ cảm thấy trong cơ thể mình đang xảy ra biến hóa vi diệu, như có một luồng linh khí nhàn nhạt không ngừng tản mát từ Đan Hải, lưu chuyển khắp châu thân, có thể thanh tẩy mọi dơ bẩn và tỳ vết trong cơ thể. Nếu có độc vật xâm nhập, chắc chắn cũng sẽ bị hòa tan ngay lập tức.

Sau đó, Hàn Dịch bắt đầu tĩnh tâm tu luyện. Những ngày qua ở Địa Hạ Hoàng Lăng, không ngừng chém giết Âm Thi, cùng với đại chiến với các tu giả khác đã mang lại cho Hàn Dịch rất nhiều lĩnh ngộ. Dù đã đột phá một lần khi rời khỏi Hoàng Lăng, nhưng Hàn Dịch vẫn cảm thấy rất nhiều điều đã tích lũy trong mấy ngày qua vẫn chưa được giải phóng hoàn toàn.

Trong lúc Hàn Dịch tĩnh tâm tu luyện trong Hoàng Cực Giới, Trung Châu đã sớm huyên náo không thể tả. Khắp nơi đều vang vọng tiếng nghị luận xôn xao, đặc biệt là Cửu Châu Hoàng Thành, càng trở nên vô cùng nhộn nhịp, đâu đ��u cũng tụ tập thanh niên tuấn kiệt đến từ bốn phương tám hướng.

Trong các tửu lâu, trà các, tiệm cơm, thanh lâu, vân vân, mỗi nơi đều có người sôi nổi bàn tán, đề tài không nghi ngờ gì nữa đều xoay quanh Thái tử Cửu Châu Hoàng Triều, cùng với các thanh niên tuấn kiệt từ những nơi khác.

Náo nhiệt nhất tự nhiên vẫn là những nơi phong hoa tuyết nguyệt như Túy Nguyệt Các. Túy Nguyệt Lâu, được thiết lập tại Cửu Châu Hoàng Thành, chính là vị trí trung tâm của Túy Nguyệt Các.

Gần đây, Túy Nguyệt Các càng trở nên trụy lạc. Tiếng sáo trúc, quản huyền vang lên không ngớt, vô số nam tu giả say mê trong chốn ôn nhu hương đó, suốt đêm suốt đêm, cứ như sống trong giấc mộng mê man không muốn tỉnh lại.

Tuyệt đại đa số tu giả vẫn là vì danh tiếng của Diệu Tố Tố mà đến. Diệu Tố Tố, một trong ba Đại Hoa khôi của Túy Nguyệt Các, đang tọa trấn tại Cửu Châu Hoàng Triều. Có thể gặp được nàng một lần là giấc mộng vĩnh hằng trong lòng của rất nhiều nam tu.

Đáng tiếc, cô gái Diệu Tố Tố này lại vô cùng thanh cao, bán nghệ không bán thân, hơn nữa hầu như chưa bao giờ lộ diện công khai. Nàng vô cùng thần bí, người thiếu nữ được truyền tụng rộng rãi này như được bao phủ bởi một vầng sáng bí ẩn, càng khiến người ta say mê.

Lúc này, bên trong Túy Nguyệt Lâu, không ít tu giả đang sôi nổi nghị luận. Những thanh âm trò chuyện cố ý nói lớn tiếng kia thường là của tu giả Trung Châu. Còn những người khác, phần lớn là đến từ bốn vực khác, đang tĩnh tọa một bên, cúi đầu trầm mặc uống rượu, khe khẽ trò chuyện, tỏ ra khiêm tốn hơn nhiều.

"Lần này Cửu Châu Hoàng Triều thiết yến Thiên Hạ Đại Yến quả thực là một cuộc phong vân tế hội, ngay cả tuổi trẻ kiệt xuất của bốn vực khác cũng dám đến. Đã lâu rồi không có cảnh náo nhiệt như thế này."

"Còn nhớ trăm năm trước đó, thế hệ trẻ của Ngũ Vực từng tranh giành một viên ngọc phù. Lần đó cũng là dịp các tài năng trẻ của Ngũ Vực tụ hội. Khi ấy, khắp nơi là tráng niên tuấn kiệt tề tựu, gió nổi mây vần, người người ra tay giao đấu, phô diễn thần thông, thật là một phen mở rộng tầm mắt cho mọi người!"

"Lần tụ hội đó, Trung Châu có thể nói là vang danh thiên hạ, áp đảo bốn vực khác. Các thiên tài kinh thế như Đoạn Phi Sương, Tề Tử Hợp, Phượng Minh Sơn, Ung Chính Thống, vân vân, đã đánh cho thế hệ trẻ của bốn vực khác không ai dám ra mặt ứng chiến. Quả là hả hê lòng người!"

"Đó là điều đương nhiên! Nhớ tới Trung Châu chúng ta, đất rộng của nhiều, địa linh nhân kiệt, từng sản sinh vô số cường giả Nh��n tộc, lại càng có Chí Cường giả trong các Đại Đế như Du Cổ Đại Đế. Giờ đây, Tứ Đại Cổ Hoàng Triều vẫn sừng sững như những quái vật khổng lồ, lại còn có vô số thánh giáo, thế gia, trăm nhà đua tiếng, đang trong thời kỳ cường thịnh. Sao có thể so sánh với người của bốn vực khác được chứ!"

Mỗi khi nhắc đến Trung Châu, các tu giả nơi đây luôn trỗi lên một cảm giác tự mãn ưu việt, tựa hồ chỉ Trung Châu mới có nhân tài, còn những nơi khác sinh ra đều là những kẻ quê mùa chưa từng trải sự đời.

Những tu giả Trung Châu này ung dung nói chuyện, tựa hồ chẳng thèm để những tu giả từ nơi khác đang ngồi gần đó vào mắt, một bộ dáng vẻ coi trời bằng vung.

Tại một góc đại sảnh, bên cạnh một bàn gỗ tử đàn, một nhóm tu giả đến từ Tây Nguyên đang ngồi. Trong số đó có Kim Đô của Bồng Lai Thánh Giáo, Thế tử Hiên Viên Huyền của Hiên Viên Thế Gia, cùng với Hiên Viên Đồ, người từng giao chiến với Hàn Dịch. Ngoài ra còn có Giáo nữ Linh Lung Thánh Giáo, Giáo tử Thiên Nguyên Thánh Giáo, Thế tử Ngao Gia, cùng một số tán tu xuất chúng khác, đều tề tựu ở đây. Kim Đô là người nhỏ tuổi nhất nhưng lại điềm tĩnh nhất, cho dù nghe những lời lẽ ngông cuồng của tu giả Trung Châu cũng không hề lay động. Thế tử Ngao Gia – Ngao Quảng là người kích động nhất, vài lần suýt nữa vỗ bàn đứng dậy. Nếu không phải có Giáo nữ Linh Lung Thánh Giáo bên cạnh khuyên can, e rằng hắn đã xông tới rồi.

Tại một bàn ở góc phía nam, còn có thế hệ trẻ của các thế lực Đông Trạch Chi Địa như Cửu Đỉnh Thánh Giáo, Vân Mộng Thánh Giáo, Đoan Mộc Thế Gia, Tào Gia, vân vân. Các Giáo tử, Thế tử này đều ngồi chung một chỗ, khi đến Trung Châu, họ đều tụ họp lại, đoàn kết chống lại ngoại bang.

Trên một bàn ở phía Tây Nam là những tài năng trẻ xuất chúng đến từ Nam Hoang. Bất quá ở Nam Hoang Chi Địa, rất nhiều mạch khoáng quý giá đều bị yêu tộc chiếm cứ, vì vậy thế gia, thánh giáo không nhiều. Những người cầm đầu là thế hệ trẻ của Mộ Dung Thế Gia: Mộ Dung Khiêm, Mộ Dung Nam, Mộ Dung Bạch. Nếu Hàn Dịch ở đây, hắn còn có thể trông thấy Mộ Dung Lan quen thuộc, chỉ là giờ đây Mộ Dung Lan dường như đã trở nên khác xưa.

Lần phong vân tế hội Trung Châu này, cũng có con cháu Phật môn Bắc Mạc đến tham dự. Bất quá con cháu Phật môn vốn thanh tịnh, chú trọng thanh tâm quả dục, vì vậy không hề bước chân vào chốn thanh sắc khuyển mã như Túy Nguyệt Lâu.

Ngoài Bắc Mạc, thế hệ trẻ của bốn vực khác tụ họp tại đây, dù chưa chính thức tranh tài, nhưng không khí đã tràn ngập mùi thuốc súng, giương cung bạt kiếm, có thể bùng phát xung đột bất cứ lúc nào. Nếu không phải sau đó các cường giả của Túy Nguyệt Các lộ diện và đưa ra cảnh cáo, e rằng chiến đấu đã bùng nổ ngay tại chỗ.

Mặc dù chưa khai chiến, nhưng hai bên đều đã nghiến răng nghiến lợi. Đồng thời, họ đã ước định vào ngày khai tiệc Thiên Hạ Đại Yến của Cửu Châu Hoàng Triều, sẽ tổ chức một hội giao lưu Ngũ Vực. Nói là giao lưu thì nghe rất hay, nhưng thực chất chính là những trận ác chiến không thể tránh khỏi. Các vực đã kết thành liên minh, bắt đầu tích trữ sức mạnh chờ thời cơ hành động, không chỉ để tăng cường tu vi trong chiến đấu mà còn để tranh giành một hơi ác khí.

Những dòng chữ này, chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free.