Theo sự xuất hiện của vùng đất Thang Cốc cùng thần thụ Phù Tang, không ít người đã tìm cách tiến vào Âm U Chi Hải để tìm kiếm vùng đất truyền thuyết này. Bất luận là Thang Cốc – một địa vực mang đậm màu sắc thần thoại rõ ràng, hay thần thụ Phù Tang thượng cổ trong truyền thuyết, đều có sức hấp dẫn lớn đối với người tu hành.

Đặc biệt là các siêu phàm giả Tứ Giai, việc tìm kiếm một phúc địa, hay tìm thấy linh căn thượng cổ trong truyền thuyết, đều đủ để làm cơ sở tiến vào Ngũ Giai.

Hoằng Viễn hòa thượng đứng tại Âm U Chi Hải vô biên u ám. Ở nơi này, ngay cả tu sĩ Trường Sinh Cảnh cũng khó lòng sinh tồn, mà dù là tu sĩ Trường Sinh Cảnh, cũng rất dễ mất phương hướng, cuối cùng kiệt sức rồi chết chìm trong Âm U Chi Hải.

Trừ U Đô thuyền lớn trong truyền thuyết, ngay cả những bảo thuyền khác cũng sẽ bị vùng biển này nuốt chửng. Huống hồ là khi không có đèn chỉ lối, cũng không thể tìm thấy tiên đảo tách biệt với thế giới bên ngoài trong truyền thuyết.

Từng vị tu sĩ đã tiến vào nơi đây, nhưng vẫn không thể tìm thấy vùng Thang Cốc, càng không nhìn thấy bóng hình thần thụ Phù Tang trong truyền thuyết, ngay cả U Đô tiên đảo cũng chẳng thấy đâu.

Có người truyền thuyết rằng Thang Cốc là một phúc địa thần thoại, ngăn cách với thế gian. Nếu không được mở ra cho thế giới bên ngoài, không ai có thể tìm thấy lối vào Thang Cốc.

Hoằng Viễn hòa thượng cuối cùng ngồi tĩnh tọa tại nơi gần nhất với mặt trời mọc, trên Âm U Chi Hải, quan sát mặt trời mọc rồi lặn, lặp đi lặp lại trong nhiều tháng, rồi cuối cùng cất tiếng:

“Mặt trời Như Lai! Chiếu rọi Kim Cương!”

Nói xong, ông ngồi ngay ngắn trên Âm U Chi Hải, hóa thân thành một vị Đại Phật vô thượng, như một vầng thái dương từ từ dâng lên trong bóng đêm.

Phật thân pháp tướng ấy hiện ra màu trắng, mang ba mươi hai tướng tốt, tám mươi vẻ đẹp, tay kết trí quyền ấn, đầu đội năm Phật bảo quan, khoác áo Diệu Thiên.

Giờ phút này, ngay cả kim thân trên Linh Sơn Lôi Âm Tự cũng bắt đầu xuất hiện biến hóa, từ màu vàng biến thành màu trắng, giống hệt pháp thân Mặt Trời Như Lai mà Hoằng Viễn hòa thượng quán tưởng ở nơi xa, từng tràng thiện xướng Phật âm từ đó vọng ra.

Kim thân Mặt Trời Như Lai màu trắng này dù không chói mắt như kim thân Phật màu vàng, trông uy nghi vĩ đại, nhưng lại càng toát lên Phật tính, và mang đậm chân ý của thái dương.

――――――――――――-

Giờ phút này, tại Đông Châu, tình cảnh chư hầu phân tranh, quần hùng hỗn chiến cũng dần đến hồi kết.

Tình hình quần hùng tranh bá khắp thiên hạ, thế cục hỗn loạn, cá lớn nuốt cá bé, chỉ kéo dài chưa đầy ba năm đã dần lộ rõ cục diện, cũng không lặp lại tình trạng các nước chư hầu Đại Hoàn xưa kia đối đầu hàng trăm năm.

Thứ nhất là do Đại Bàn đột ngột sụp đổ, hoàng thành biến thành phế tích, vị Bàn Hoàng cuối cùng chết dưới tay Diêm Ma Thiên Tử. Chúng thần trong hoàng thành, bao gồm cả hoàng đế, đều ngã xuống. Vị hoàng đế trẻ không để lại lấy một hậu duệ nào, chẳng còn chút uy thế nào để kìm hãm thiên hạ.

Thứ hai cũng bởi vì các chư hầu quần hùng đều biết, bất luận là bách tính thiên hạ, hay bản thân họ cùng thế lực phía sau lưng, chẳng ai muốn khoanh tay nhìn thiên hạ này bị chia cắt. Ngay cả bọn họ cũng muốn sớm ngày nhất thống thiên hạ, tranh đoạt ngôi vị Chân Long Đế, cùng với vị cách Âm Ty Đế Quân, chứ không phải an phận tại một vùng, làm chư hầu một phương mãi mãi.

Vùng vương kỳ của Đại Bàn là nơi giàu có nhất thiên hạ, cũng là nơi đầu tiên biết tin Đại Bàn sụp đổ và cục diện thiên hạ tranh giành long vị đã hình thành. Hơn nữa, không ít thành viên hoàng thất tồn tại ở nơi này, các vương gia nhao nhao thừa loạn nổi lên, tranh giành Dương Kinh.

Bàn Vương Tôn, một tông tộc hoàng thất, đã là người đầu tiên suất quân chiếm cứ Dương Kinh vào thời khắc mấu chốt, vội vã lên ngôi, xưng là Đại Bàn Hoàng đế.

Chín quận đất vương kỳ của Đại Bàn, chỉ trong chớp mắt đã xuất hiện mười vị chư hầu, đều là thành viên hoàng thất Đại Bàn. Trong đó có năm vị đã vội vã lên ngôi, xưng mình thừa thiên mệnh, kế thừa đại thống.

Dưới tình huống như vậy, làm sao còn có ai chịu thừa nhận những hoàng đế này? Không có đế tỉ, không có di chiếu, một số người thậm chí chỉ là thành viên của các nhánh hoàng thất phụ cận. Chư hầu thiên hạ căn bản không để tâm đến chiếu lệnh và thánh chỉ của những hoàng đế này, ai nấy đều tự ý lên ngôi xưng vương.

Các dòng họ hoàng thất trong vùng vương kỳ chém giết, tranh đấu vô cùng kịch liệt, thậm chí vượt xa các nơi khác.

Trong khi đó, chư hầu các nơi khác lại dần dần quật khởi trong những cu���c chém giết lẫn nhau, thống nhất các phương.

Lỗ Hoài quật khởi từ phương Nam Thiệu, chiếm giữ vùng đất Nam Thiệu và Bắc Thiệu, tiếp đó bình định vùng Tụng Địa, tự xưng Chu Vương. Ông dần dần từng bước xâm chiếm vùng đất hạt nhân vốn thuộc về Đại Bàn, cuối cùng chiếm được Đằng Địa, lấy sông lớn làm ranh giới hiểm yếu để cai trị, chiếm giữ một vùng cương vực rộng lớn trong thiên hạ, hơn nữa đều là những vùng đất giàu có, dân cư đông đúc, phồn hoa hưng thịnh.

Vùng sáu quận Cao Điểm xuất hiện tình hình hai vương cùng tồn tại, một người xưng Cao Dương Vương, một người tự lập làm Cao Vương, đang tranh giành thống nhất năm quận của Cổ Cao Quốc.

Tại phương Bắc, Công Tôn Thân, một quận trưởng, dần dần thống nhất phương Bắc, thậm chí chiếm lấy cố đô của Đại Bàn trước khi dời đến Dương Kinh, cương vực một mạch mở rộng đến Tượng Sơn.

Thậm chí còn vươn vòi bạch tuộc đến vùng vương kỳ, điều động mười vạn đại quân định nam hạ thẳng tiến Dương Kinh, tranh đoạt thiên hạ.

Tuy nhiên, đúng lúc này, man di phương Bắc tràn vào quan ải, phá vỡ Thiên Dương Quan, một đường nam tiến, cướp bóc, đốt phá, giết chóc. Thân Vương không thể không điều binh quay về, giao tranh với người Man, nguyên khí bị tổn thương nặng nề.

Mười quận huyện phía tây Đại Bàn dọc theo Lê Giang càng thêm hỗn loạn không ngừng. Đại Bàn trong mấy trăm năm qua không ngừng xâm nhập Thập Vạn Đại Sơn, khai hoang mở đất, giết chết vô số di nhân, thiêu rụi hàng ngàn vạn thôn trại của di nhân.

Thời kỳ cường thịnh, các di nhân này nào dám chống lại Đại Bàn, chỉ có thể ẩn mình trong rừng sâu núi thẳm, mặc cho Đại Bàn xây dựng thành trì, quận huyện trên nền các thôn trại di nhân cũ, biến vô vàn di nhân thành nô lệ.

Mà bây giờ Đại Bàn bị hủy diệt, thiên hạ đại loạn, di nhân và yêu ma từ Thập Vạn Đại Sơn không ngừng tràn ra, vùng Tây Nam, bao gồm cả Tụng Địa, đều chịu đả kích mạnh mẽ.

Dưới loại tình huống này, Chu Vương Lỗ Hoài nhân lúc các chư vương đều bị kìm chân, suất lĩnh đại quân bất ngờ vượt sông Bắc tiến. Mười vạn Thần Đô quân thiết kỵ vượt qua sông lớn, khí huyết sát tụ thành một con rồng lớn, nuốt trời cắn đất.

Thậm chí ngay tại bờ sông lớn, dưới sự vây công của rất nhiều Võ Đạo cường giả, ông ta đã chém giết một vị Võ Đạo cường giả Trường Sinh Cảnh.

Đại quân một đường bách chiến bách thắng, thành trì dọc đường chớp mắt bị công phá. Hùng Quan Xương bị vây hãm nửa tháng liền tuyên bố cáo phá, chư hầu vùng vương kỳ đều nhìn gió mà đầu hàng.

Cuối cùng, ngụy đế Dương Kinh Bàn Vương Tôn dù là một võ giả Tam Giai, nhưng được thế lực phía sau ủng hộ, cưỡi Thiên Yêu Tịnh Phong Tứ Giai giao chiến với Thần Đô quân thiết kỵ. Vùng đất trăm dặm bên ngoài kinh thành đều biến thành phế tích.

Cuối cùng, ngụy đế Bàn Vương Tôn cùng Thiên Yêu cũng dưới sự vây hãm của hàng vạn Thần Đô quân, bị Huyết Sát Đại Long trói buộc, kiệt sức bị bắt sống.

Chỉ trong một trận chiến, Chu Vương Lỗ Hoài đã có được gần nửa thiên hạ. Sức mạnh của Thần Đô quân và vô số Võ Đạo cường giả dưới trướng ông ta khiến thiên hạ chấn động.

Đại quân tiến thẳng về phía Cao Điểm. Thần Đô quân vừa đặt chân đến Đằng Địa, Cao Dương Vương và Cao Vương đều dâng biểu xin hàng, bày tỏ sự thần phục.

Chu Vương Lỗ Hoài từng bước ổn định các quận huyện dưới quyền cai trị, củng cố quyền thống trị của mình. Lúc này, Thân Vương Công Tôn Thân ở phương Bắc đã gây tổn thất nặng cho người Man, nhưng đã quá muộn. Chu Vương Lỗ Hoài đã cơ bản bình định hơn nửa cương vực Đại Bàn xưa kia, dưới trướng ông ta, tinh binh cường tướng và Thần Đô quân không ai có thể địch lại.

Các thế lực lớn khắp thiên hạ cũng đều đã nhìn ra, Chân Long cuối cùng đã hiện thế. Các chư hầu vương phe khác đều đã vô lực tranh phong với Chu Vương. Chư hầu Tây Nam cũng đang mắc kẹt sâu trong cục diện khốn khó với man nhân và di nhân.

Cuối cùng, mùa xuân năm thứ tư sau khi Đại Bàn bị hủy diệt, ông xuất binh, một trận đã tiêu diệt liên quân của Thân Vương và các chư hầu vương Tây Nam, bình định thiên hạ.

Bản chuyển ngữ này được thực hiện bởi Truyen.free và giữ nguyên mọi quyền sở hữu.