"Trời có ba mươi sáu tầng cương phong, bảy mươi hai tầng âm sát, bên ngoài trời có động thiên tinh phủ, sâu dưới đất có âm thế âm u."

U minh địa phủ này nay đã mở, nhưng động thiên tinh phủ trên trời vẫn chưa có ai thực sự đặt chân tới, chỉ nghe đồn phúc địa của Nam Hoa Chân quân chính là một động thiên tinh phủ từ trời cao giáng xuống nhân gian mà thành.

"Gần đây ta mơ hồ cảm nhận được tinh thần chi lực trên trời, nếu một ngày có thể dẫn dắt xuống, có lẽ ta sẽ thăng nhập động thiên tinh phủ đó, thực sự hóa thành Thiên Tiên."

Cổ Ích gật gù đầy vẻ đắc ý, tiết lộ sự khác biệt giữa đạo pháp mình tu hành với đạo pháp thông thường.

Hoằng Viễn hòa thượng một tay lần tràng hạt, miệng niệm Phật hiệu, tiếp lời hỏi: "Nay ta đã tiến vào ngũ giai, nghe đồn thất giai chính là cảnh giới tiên phật thần ma, nhập vào sẽ bất tử bất hủ, đồng thọ với trời đất, sánh sáng cùng nhật nguyệt.

Vậy còn lục giai tiếp theo, là cảnh giới gần bất hủ nhất, có gì khác biệt so với các cảnh giới thông thường? Nên tu hành thế nào?"

Sau đó, Phong Đô, Cổ Ích, Hoằng Viễn ba người lại trên đỉnh Linh Sơn Lôi Âm Tự này, luận bàn đạo pháp của riêng mình và phỏng đoán con đường tiến nhập lục giai.

Hoằng Viễn hòa thượng giảng thuật Phật môn đại pháp, Cổ Ích Chân quân giảng giải suy luận của mình về Thiên Tiên Đại Đạo, Phong Đô thì luận về sự khác biệt giữa Chân Tiên và Quỷ Tiên, cũng như những con đường trường sinh khác biệt mà họ theo đuổi.

Bất quá, mọi con đường đều quy về một mối, ba người suy đoán ra, sự khác biệt giữa Tiên Phật và phàm nhân, ngoài sự khác biệt về bản chất trường sinh bất tử, còn phải có sự khác biệt về mặt sức mạnh.

Từ vô số cổ di tích và lời đồn trong địa phủ, người ta biết rằng tiên phật thần ma đều nắm giữ sức mạnh Đại Đạo của trời đất.

Tứ giai đạt được trường sinh, ngũ giai tìm kiếm chỗ dựa để thăng lên tiên lộ, mặc dù chỗ dựa này có thể là phúc địa linh cảnh, thần ma trọng khí, thiên cương Địa Sát, hoặc cũng có thể là Phật quốc trong lòng bàn tay, thần ma chi thai, nhưng tựu chung, tất cả đều là nền tảng quan trọng nhất để tạo nên con đường thành tiên.

Mà lục giai, chính là cái ngưỡng cửa quan trọng nhất để thành tiên, cũng là sự tồn tại tiếp cận tiên giới nhất.

Phương Tu sớm đã biết, sự khác biệt giữa phàm nhân và cấp độ thần thoại chính là ở chỗ có nắm giữ quy tắc chi lực hay không.

Mỗi một vị thần thoại đều sở hữu quy tắc của riêng mình, có người nắm giữ nước, người khống chế lửa, người triệu hồi phong bạo.

Hoặc phức tạp hơn, có người có thể diễn hóa và khống chế thực vật, khống chế linh hồn và cái chết, thậm chí là không gian và vận mệnh.

Một số sức mạnh có lẽ người tu hành cũng có thể làm được, nhưng họ chỉ là mô phỏng theo sức mạnh mà thần thoại nắm giữ; chỉ có thần thoại mới biết được bản nguyên của loại sức mạnh này, thậm chí có thể không cần bất cứ vật chất nào, từ hư không trực tiếp tạo ra chúng.

Cho nên, lục giai trong tưởng tượng của Phương Tu là một mấu chốt quan trọng để phàm nhân vượt lên thần thoại và bất hủ; trong đó, hạt nhân chính là khắc ghi quy tắc, tức sức mạnh Đại Đạo của trời đất, lên cơ thể họ.

Phương pháp thông thường nhất, dĩ nhiên là để những người này tự mình cảm ngộ, thế nào cũng sẽ có vài kỳ tài ngút trời, tự nhiên cảm ngộ được từ trời đất.

Tuy nhiên, Phương Tu không thích kiểu tìm vận may này; hắn quyết định dùng phương pháp của mình để tăng cường cách cảm ngộ này, thậm chí cưỡng ép khắc dấu ấn Đại Đạo của trời đất lên họ.

Loại phương thức này chính là Độ Kiếp.

Hơn nữa, ngay cả khi đạt đến lục giai, cũng không thể một lần nắm giữ hết sức mạnh Đại Đạo của trời đất; Phương Tu định chia thành nhiều lần, tuần tự tiến vào dần dần.

Như vậy, sẽ phải trải qua nhiều lần Độ Kiếp, cuối cùng mới có thể thành tiên.

Về chi tiết cụ thể, Phương Tu cũng chỉ là hình dung trong tưởng tượng, dù sao hiện tại cũng chưa có ai tu luyện đến trình độ này, đủ khả năng Độ Kiếp để bước vào lục giai.

Rốt cuộc là ba tai sáu kiếp, hay cửu trọng lôi kiếp, Phương Tu vẫn còn đang hình dung trong đầu, hay là dựa theo đạo quả thành tựu khác nhau của mỗi người mà an bài kiếp số khác nhau?

Ba người trên Linh Sơn Tây châu này say sưa luận đạo, Phương Tu cũng từ tư tưởng và bản nguyên tu hành của hai vị cường giả đỉnh cao nhân thế này mà hấp thu được trí tuệ.

Bỗng nhiên, nơi chân trời đông cực xa xôi, lại xuất hiện biến cố lớn.

Chỉ thấy đột nhiên nhật nguyệt tinh thần đảo lộn, mặt trời trong chốc lát đã từ phương đông nhanh chóng bay lên, rồi lại lặn xuống phương tây.

Tuần hoàn qua lại, chưa từng gián đoạn.

Trong vòng chưa đầy một canh giờ ngắn ngủi này, trời đất đã trải qua chín lần ngày đêm.

Các vì sao vốn bị ánh mặt trời che khuất bỗng nhiên sáng rực, rồi lại đột ngột tắt ngấm; khắp trời tinh thần đều theo sự lên xuống của mặt trời mà không ngừng thay đổi.

"Chuyện gì xảy ra?" "Biến thiên rồi?" "Trời hiện dị tướng."

Các tăng nhân đệ tử trong Linh Sơn Lôi Âm Tự cũng lần lượt đứng dậy nhìn lên bầu trời, đông đảo tăng nhân xôn xao bàn tán, có người kinh hãi không thôi, có người mặt lộ vẻ khổ sở, lại có người thản nhiên tụng kinh Phật, phảng phất chỉ đắm chìm trong thế giới của riêng mình.

Hoằng Viễn hòa thượng đứng dậy: "Mỗi một lần thiên địa dị tướng đều biểu thị Sơn Hải giới đã khôi phục thêm một bước, có lẽ điều này báo hiệu một biến đổi mới sắp đến!"

Cổ Ích Chân quân đứng dậy: "Ngày xưa mặt trời bỗng nhiên tỏa ánh sáng chói lòa, chiếu rọi thế gian, không ngờ nhiều năm sau, lại gặp cảnh tượng kỳ lạ tương tự."

Phong Đô đạo nhân thì đưa tay chỉ thẳng lên bầu trời, về phía xa xăm, chỉ thấy nơi chân trời đông cực xa xăm, ánh lửa ngút trời.

Động tĩnh lớn đến mức ngay cả Tây châu cũng có thể nhìn thấy, chứ đừng nói là ba châu địa khác. Giờ phút này, bất luận là sinh linh ở các châu, hay Thủy tộc tứ hải, dị tộc hung thú trong núi biển, đều ngẩng đầu nhìn về phía đó.

Mặt trời là căn bản của mọi sinh linh, nếu mặt trời có vấn đề gì xảy ra, trong núi biển này, e rằng ngoài những sinh linh từ tứ giai trở lên, sẽ không ai có thể tiếp tục sống sót.

Hoằng Viễn hòa thượng giờ phút này động tác lần tràng hạt trên tay cũng ngừng lại, mặt lộ vẻ kinh hãi: "Kia là cái gì?"

Theo mặt trời dâng lên rồi lại lặn thêm một lần nữa, ánh lửa kia lại càng sâu đậm hơn.

Giờ phút này, đứng trên Linh Sơn Lôi Âm Tự ở Tây châu này, có thể thấy ánh lửa kia chiếm giữ nửa bầu trời; trong ngọn lửa đó, có thể thấy nơi chân trời đông cực, một đại thụ cao lớn sừng sững, kéo dài không biết bao nhiêu dặm, xuất hiện trong ngọn lửa.

Cổ Ích Chân quân phảng phất nhớ ra điều gì đó: "Mặt trời mọc ở phương đông lặn về phía tây, nghe đồn nơi mặt trời mọc có một chỗ tên là Thang Cốc."

Cổ Ích Chân quân nhìn đại thụ đang hiển lộ nơi chân trời đông cực, nói: "Đó chẳng phải là Phù Tang Thần Thụ trong truyền thuyết?"

Vừa dứt lời, đã thấy mặt trời lại một lần nữa mọc lên từ phương đông.

Lần này, Phù Tang Thần Thụ tỏa ra vạn luồng hào quang rực rỡ, thậm chí hòa nhập hoàn toàn vào mặt trời đó; sau một hồi lâu, khi mặt trời dần dần khuất đi, ánh sáng đó mới từ từ tắt ngấm.

Thiên giới, trong Thiên Đình Tiên cung.

Một tồn tại ngồi trên ngự tọa của Thiên Đế, nhìn những tinh thần to lớn gần như vỡ nát trên bầu trời, đã trấn áp toàn bộ biến hóa của thế giới.

Sau đó đem tồn tại theo những tinh thần vỡ vụn mà tiến vào thế giới sơn hải, đưa đến vùng đông cực của sơn hải, rơi vào sơn cốc bị ngọn lửa viêm liệt thiêu đốt.

Cảnh tượng kịch biến ở phương đông này, tại bốn châu địa, bất kể là cương vực vương triều đại bàn nơi quần hùng hỗn chiến ở Đông châu, hay vạn quốc chi vực ở Nam châu, hoặc Phật quốc Tịnh thổ ở Tây châu, đều lưu lại ghi chép về biến hóa của trời đất này trong sử sách.

Hoằng Viễn hòa thượng thấy biến hóa này, bỗng nhiên đứng dậy.

"Bần tăng tu hành Mặt Trời Như Lai Kinh, hôm nay xem thiên tượng này, mới biết chân ý của mặt trời, quyết tâm tiến về đông cực địa một chuyến để viên mãn tự thân."

Phong Đô đạo nhân cùng Cổ Ích Chân quân cũng đứng dậy cáo từ: "Nếu đã vậy, hai người chúng ta không quấy rầy nữa, xin cáo từ."

Hoằng Viễn hòa thượng vội vàng rời đi Linh Sơn Lôi Âm Tự, vượt biển tiến về phía đông, trong khi đó, kim thân Mặt Trời Như Lai vẫn lưu lại Linh Sơn Lôi Âm Tự, tiếp tục trấn áp ma quật huyết hải.

Mà Phong Đô cùng Cổ Ích lại tiếp tục đi về phía tây, mong từ đó tiếp tục tiến về Bắc châu địa.

Khi đến vùng Tây Hải vực sâu, hai người vừa lúc gặp một con cự kình giương cánh như núi lớn bay qua, phát ra tiếng rống như trâu.

Đó là một con côn mới sinh, Sơn Hải giới ít có sinh linh nào vừa sinh ra đã có thân thể thần ma; chính vì lẽ đó mà linh trí khó khai mở.

Nó vừa xuất hiện, đã thấy hung yêu đại ma trên biển đều tản đi, không ai dám mảy may đối đầu; thậm chí những kẻ cách xa vạn dặm nhìn thấy con côn đó đều bắt đầu chạy trốn.

Nhiều năm trước, khi cận kề cái chết, côn đã lao tới vực sâu mặt trăng lặn ��� tây cực để chịu chết; giờ đây lại lần nữa xuất hiện ở thế gian. Khí thế nuốt trời, rung chuyển vạn dặm của nó, ngay cả Cổ Ích cũng phải kinh ngạc thán phục.

Phong Đô đạo nhân đề nghị nói: "Côn sinh ở vực sâu mặt trăng lặn, rồi lại lao tới Bắc Minh chi hải. Lần này đi chính là tiến về Bắc châu, có lẽ chúng ta có thể đi cùng nó."

Cổ Ích Chân quân cười lớn nói: "Cưỡi côn mà đi sao? Tuyệt vời! Không gì sánh bằng!"

Phong Đô đạo nhân cùng Cổ Ích chính mắt thấy cự côn kia xuất hiện, liền lập tức cưỡi lên mình nó, hướng về phía bắc mà đi.

Cự côn kia cũng không màng, hay nói cách khác, dường như chỉ cảm thấy trên người rơi xuống hai con kiến, căn bản không hề cảm giác được. Hai người thậm chí ngồi trên lưng côn, bàn luận và suy diễn về đạo pháp thần thông đột phá thất giai của yêu ma.

Cứ thế, hai người cưỡi cự côn nhanh chóng vượt qua sơn hải, tiến vào Bắc Minh chi hải, cuối cùng đến Bắc châu.

Nơi đó giờ đã biến thành yêu quốc chi vực, không phải quốc gia của yêu dân hay dị tộc yêu dân, mà là yêu quốc thực sự thuộc về đại yêu cự ma.

Bất quá, nơi đây vẫn nằm trong địa vực Man Hoang bộ lạc, chỉ có một số đại yêu thế gia, hoặc các tộc xuất thân từ U Đô Tiên Đảo, mới thực sự thành lập được yêu thành của riêng mình.

Hai người ngoài việc thăm thú và gặp gỡ một vài Thiên Yêu thế gia để luận bàn đạo pháp thì không có thêm thu hoạch nào khác.

Đôi bên đi khắp sơn hải, cuối cùng mới đến được Nam Hải chi vực. Tại vùng đất tán tu này, ngược lại họ lại thu hoạch được vô số điều.

Trên Nam Hải có hàng vạn hòn đảo, đa số các đảo đều có tu sĩ hoặc thành trì của tán tu. Vùng biển này không như tứ hải khác, mà vô cùng náo nhiệt; trên bầu trời thường xuyên có thể thấy pháp thuyền, phi kiếm hoặc độn quang của tu sĩ xuyên qua.

Chưa kể, nơi đây còn là khu vực của Giao Nhân Quốc; đi sâu hơn còn có thể thấy Nam Hoa Tiên Đảo, phúc địa hải ngoại. Trên đường đi, hai người đã gặp gỡ không ít tán tu thú vị và nhiều tu sĩ cảnh giới trường sinh, chứng kiến đủ loại đạo pháp và thần thông.

Thậm chí họ còn tham gia Giao Nhân Hải Thị trong truyền thuyết, nơi mọi thứ đều có thể mua được; long thận tản ra mây mù, tạo thành vô số huyễn tượng; những họa thuyền lầu phường cao lớn xuyên qua trên biển; vài tòa cự quy cõng cung điện thành trì neo đậu trên biển lớn; dưới biển còn có thành trì của Giao Nhân Quốc.

Bất quá, Nữ quân của Giao Nhân Quốc ngày xưa đã tọa hóa từ lâu, tiến vào U Minh Địa Phủ nhậm chức Nam Minh Sứ Nguyên Quân; Nữ quân đương nhiệm chỉ là chất nữ của vị nữ quân tiền nhiệm, một nữ quân giao nhân trẻ tuổi. Phong Đô và Cổ Ích đều không đi gặp.

Một chuyến này, đối với hai người mà nói, chẳng những mở rộng tầm mắt, mà còn hình thành khái niệm và ý tưởng về việc nên bước vào giai đoạn tiếp theo như thế nào.

Đến đây, Phong Đô đạo nhân cùng Cổ Ích Chân quân cũng mỗi người một ngả. Cổ Ích Chân quân trở về Linh Xu Sơn ở Đông châu, còn Phong Đô đạo nhân thì quay về U Đô Tiên Đảo.

Những con chữ chắt lọc này, nay thuộc về độc quyền của truyen.free.