Phương Hưu cùng Thi Mẫn trò chuyện thêm một lúc. Cuối cùng, Thi Mẫn đứng dậy, chắp tay nói: "Phương đường chủ, Bàn Long đường vẫn còn công việc cần xử lý, ta xin phép cáo từ trước. Sau này nếu Phương đường chủ có thời gian, có thể ghé thăm Bàn Long đường. Đến lúc đó, ta cũng xin được tận tình chiêu đãi."

"Nhất định rồi, Thi đường chủ cứ thong thả, Phương mỗ không tiễn xa!"

"Cáo từ!"

Thi Mẫn chắp tay cáo từ, rồi quay người rời đi.

Phương Hưu nhìn theo bóng Thi Mẫn cho đến khi khuất hẳn, rồi cầm chén trà trên bàn, uống cạn một hơi.

Tuy lời Thi Mẫn nói nghe có vẻ khách sáo, nhưng thực chất, dù là nói gần nói xa, đều ẩn chứa một ý tứ.

Chuyện của Lưu Hồng thì sẽ bỏ qua, nhưng mong rằng những chuyện tương tự sẽ không tái diễn, nếu không, e rằng không ai dễ chịu cả.

Phương Hưu hiểu rõ, và Thi Mẫn cũng không vạch trần điều đó.

"Xem ra Lưu Hồng quả thực là người của Nh·iếp Trường Không. Chẳng qua, do áp lực từ Hải Giao Bang, Nh·iếp Trường Không dù biết ta đã g·iết Lưu Hồng nhưng vẫn không tùy tiện ra tay, mà chỉ sai Thi Mẫn đến đây khuyên nhủ ta."

Từ chuyện này, Phương Hưu cơ bản đã nắm rõ thái độ của Nh·iếp Trường Không đối với mình.

Nếu như Nh·iếp Trường Không tự mình đến đây hỏi tội, Phương Hưu sẽ chẳng cảm thấy có gì.

Nhưng đối phương chỉ là cử Thi Mẫn đến đây mang tính hình thức, trách vấn lấy lệ, trong khi mục đích thực sự lại là để ổn định mình. Điều này đã nói lên nhiều điều.

"Nh·iếp Trường Không cần ta đối kháng Hải Giao Bang, ta lại cần mượn Phi Ưng Bang làm bàn đạp để dò đường giang hồ. Cả hai đều có nhu cầu riêng, cũng không có tình nghĩa gì đáng kể."

"Hiện giờ ta vừa tới thế giới này, đối với mọi thứ đều đang ở trong trạng thái mơ hồ. Phi Ưng Đường có thể giúp ta tìm hiểu nơi này một cách tốt nhất, trong mắt ta, nó vẫn còn rất nhiều giá trị, chưa thể vứt bỏ."

"Điều này cũng có nghĩa là, ta chưa thể trở mặt với Nh·iếp Trường Không. Xem ra những chuyện sau này, không thể làm quá trớn."

Phương Hưu ngón tay gõ nhẹ mặt bàn, suy nghĩ nhanh chóng chuyển động.

Hắn có một thói quen, chỉ khi gõ nhẹ mặt bàn suy nghĩ, mọi chuyện mới trở nên thông suốt.

Khi mọi suy nghĩ đã thông suốt, Phương Hưu đứng dậy, rồi bước vào thư phòng.

Thư phòng là nơi duy nhất Phi Ưng Đường cất giữ sách vở, và cũng là nơi riêng tư của đường chủ.

Không có sự cho phép của Phương Hưu, bang chúng Phi Ưng Đường không thể vào bên trong.

Tối hôm qua, vì hoàn thành một thành tựu "Sơ nhập giang hồ" bất ngờ, Phương Hưu đã đắm chìm cả đêm vào việc rút thưởng và tu luyện Bạt Kiếm Thuật mới nhận được, nên chưa thể cẩn thận tra cứu thư tịch ở đây.

Lần này, Phương Hưu dự định nhìn cho kỹ.

Thư phòng không lớn, luôn đốt nến, giúp nơi đây luôn duy trì trạng thái sáng sủa.

Giá sách đặt sau bàn làm việc, phía trên từng dãy sách được trưng bày chỉnh tề.

« Xuân Thu lịch sử » « danh nhân truyện ký » « võ giả kiến thức căn bản »...

Phương Hưu nhìn tên các đầu sách. Một số tên hắn đã quen thuộc, số khác thì chưa nhận ra hết, nhưng đại khái có thể đoán được ý nghĩa.

Rút ra cuốn sách có tên "Võ giả kiến thức căn bản", Phương Hưu lật xem qua loa một lượt.

Đột nhiên, mắt Phương Hưu sáng rực.

Cuốn sách này tuy có cái tên phổ biến, nhưng nội dung ghi lại bên trong lại đúng là những gì hắn đang cần.

Trong sách ghi chép chi tiết rằng, võ giả được chia thành bảy cảnh giới: Tam Lưu, Nhị Lưu, Nhất Lưu, Hậu Thiên võ giả, Tiên Thiên cực cảnh, Võ đạo Tông Sư và Cao thủ tuyệt thế.

Các cảnh giới được ghi lại trong đây hoàn chỉnh hơn nhiều so với "Nhất Khí Công". Phía sau Tiên Thiên còn có thêm hai cảnh giới, theo thứ tự là Võ đạo Tông Sư và Cao thủ tuyệt thế.

Tiên Thiên ở đây còn được gọi là Tiên Thiên cực cảnh, còn Bất Nhập Lưu thì lại không được ghi nhận.

Theo như sách viết, võ giả Bất Nhập Lưu căn bản không được coi là võ giả, cũng không có tư cách được ghi lại.

Những điều này không có gì đặc biệt, điều thực sự khiến Phương Hưu chú ý chính là một số giới thiệu và giải thích liên quan đến việc tu luyện của võ giả.

Võ giả tu luyện đến trình độ nhất định, chân khí trong cơ thể tự động sản sinh, lúc này có thể được gọi là Tam Lưu võ giả.

Mà khi chân khí lớn mạnh đến một trình độ nhất định, có thể xung kích kỳ kinh bát mạch trong cơ thể, giải khai một mạch là có thể trở thành Nhị Lưu võ giả.

Giải khai ba mạch tức là Nhất Lưu võ giả; chờ đến khi sáu mạch được đả thông, liền có thể trở thành Hậu Thiên võ giả.

Khi sáu mạch được toàn bộ khai triển, lại xông phá hai mạch Nhâm Đốc, xây dựng cầu nối thiên địa, là có thể chuyển Hậu Thiên thành Tiên Thiên, trở thành cao thủ Tiên Thiên cực cảnh.

Về phần sau Tiên Thiên cực cảnh sẽ ra sao, trong sách lại không có giới thiệu.

Tuy nhiên, có những điều này cũng đã đủ.

Hiện tại Phương Hưu đã Nhất Khí Công đại thành, tu vi đạt đến đỉnh phong Tam Lưu, chỉ còn thiếu một chút nữa là có thể trở thành Nhị Lưu võ giả.

Nhất Khí Công chỉ nói rằng tu luyện đến phản phác quy chân là có thể tự nhiên đạt đến cảnh giới Nhị Lưu, thế nhưng lại không nói chi tiết cách thức tu luyện để đạt đến trình độ phản phác quy chân.

Bây giờ, đọc cuốn "Võ giả kiến thức căn bản" này, Phương Hưu cuối cùng cũng đã biết mình phải làm gì.

"Tuy nhiên, ta tuy biết phá vỡ một mạch có thể thành Nhị Lưu võ giả, nhưng kiến thức về kinh mạch trong cơ thể mình lại chỉ là nửa vời. Tùy tiện đột phá e rằng sẽ gây tổn thương đến bản thân. Khi đó, nếu kinh mạch hay thể phách bị tổn thương thì thật phiền phức."

"Xem ra, trước khi đột phá, còn cần bổ sung thêm kiến thức về kinh mạch cơ thể người!"

Phương Hưu trầm tư, hắn biết rõ nhược điểm của mình nằm ở đâu.

Nhược điểm lớn nhất của hắn là không biết gì về võ giả. Kiến thức duy nhất vẫn chỉ là những gì được ghi lại khi "Nhất Khí Công" quán đỉnh. Nếu "Nhất Khí Công" không ghi chú rõ, Phương Hưu hoàn toàn không biết gì.

Bạt Kiếm Thuật kia cũng chỉ ghi lại một ít đơn thuần, còn phần lớn là phương thức tu luyện của Bạt Kiếm Thuật.

Cho nên, sau hai lần quán đỉnh, kiến thức về võ giả của Phương Hưu vẫn còn hơn phân nửa là khoảng trống.

May mà những chữ được ghi lại trong cuốn sách này không quá khó, cho dù có một vài chỗ hơi khó hiểu, Phương Hưu cũng có thể suy luận ra ý nghĩa thông qua ngữ cảnh trước sau.

Mặc dù Phương Hưu thấy hơi mệt mỏi, nhưng vẫn cố gắng đọc hết toàn bộ cuốn sách này.

Đặt cuốn "Võ giả kiến thức căn bản" trở lại giá sách, Phương Hưu lại rút ra một quyển sách khác.

Cửu Châu Đại Lục kiến thức?

Cửu Châu Đại Lục?

Chẳng lẽ thế giới này gọi là Cửu Châu Đại Lục?

Với suy nghĩ đó, Phương Hưu mở cuốn "Cửu Châu Đại Lục kiến thức" ra.

Quả nhiên, thế giới này đúng là có tên là Cửu Châu Đại Lục, bởi vì thiên hạ được chia thành Cửu Châu mà thành tên.

Thiên hạ nguyên bản tổng cộng có Cửu Châu, mỗi châu đều cách nhau một vùng biển.

Không biết từ khi nào bắt đầu, thiên địa phát sinh biến hóa, Chín châu đã tách rời lại một lần nữa tụ họp lại thành một khối, biến thành một đại lục hoàn chỉnh.

Mặc dù vậy, tên gọi Cửu Châu vẫn tiếp tục được sử dụng.

Đến bây giờ, thiên hạ thực tế đã trở thành một châu duy nhất, nhưng thế nhân vẫn gọi là Cửu Châu, đồng thời dựa vào ranh giới địa lý ban đầu của Cửu Châu để phân chia rõ ràng.

Cửu Châu theo thứ tự là: Thanh Châu, Vũ Châu, Linh Châu, Kiếm Châu, Dự Châu, Lôi Châu, Bắc Châu, Tượng Châu, Trung Châu.

Tuy nhiên, Kiếm Châu ở rất nhiều năm trước, vì một số nguyên nhân, khiến cả Kiếm Châu biến thành một mảnh tuyệt địa, không còn thích hợp để sinh sống. Những người đang sinh sống ở Kiếm Châu khi đó hoặc là rút lui, hoặc là bỏ mạng tại đó.

Về nguyên nhân gây ra điều này, có người cho là thiên tai, cũng có người nói là nhân họa. Chẳng qua ta thiên về giả thuyết thiên tai hơn, vì chỉ có thiên tai vô tình mới có thể biến một châu thành tuyệt địa được. Đáng tiếc là ta chưa có cơ hội đến Kiếm Châu để tận mắt chứng kiến.

Trong sách cuối cùng là lời tự bạch do tác giả lưu lại.

Nội dung này được biên tập và xuất bản bởi truyen.free, kính mong quý độc giả đón đọc tại địa chỉ chính thức.