Bên ngoài 100.000 cánh rừng là Miêu Sơn thành.

Miêu Sơn là thế lực do Trương Trường Không một tay gây dựng. Khi còn là một thuật sĩ trước đây, Trương Trường Không thường xuyên qua lại, trao đổi với Miêu Sơn. Rất nhiều tư tưởng ở Miêu Sơn đều chịu ảnh hưởng sâu sắc từ Trương Trường Không, chẳng hạn như mạch suy nghĩ và phương pháp nghiên cứu của các sở nghiên cứu, cũng như phương thức giáo dục và các loại lý niệm đối nhân xử thế của Miêu Sơn như chế độ một vợ một chồng, quyền tự do cá nhân, quyền độc lập con người, v.v.

Miêu Sơn tuy thuộc Thất Tinh tông, nhưng cư dân ở đây lại có cảm giác không hòa hợp với người ở các thành trì khác thuộc Thất Tinh tông. Người Miêu Sơn phóng khoáng, tự do, tư tưởng độc đáo, trong khi đó, Nhân tộc ở các thành trì khác của Thất Tinh tông phần lớn dốt nát, quanh năm bám mặt vào ruộng đất, cả đời sống chất phác, thậm chí ngơ ngơ ngác ngác. Ngược lại, người Miêu Sơn về cơ bản đều tiếp nhận giáo dục bắt buộc, có một nhận thức khái quát về nhân sinh. Đa số họ đều có lý tưởng riêng.

Vì vậy, người Miêu Sơn, dù thuộc Thất Tinh tông, vẫn mang một khí chất khác biệt hoàn toàn so với Nhân tộc bình thường.

Trên Miêu Sơn, trong một sân viện, tám người trẻ tuổi đang tụ tập.

"Các vị, Miêu Sơn chúng ta, trải qua hơn 200 năm, tổng cộng có 9 vị tu tiên giả xuất hiện. Trong số đó, kể cả người sáng lập, chỉ có 2 vị thành công trở thành pháp sư; những người không thành pháp sư thì cũng tương tự như luyện khí sĩ bình thường. Miêu Sơn chúng ta, kể từ khi Ngự Thú Pháp sư lại phát động cuộc chinh phạt Rừng Cây 100.000 từ hơn 100 năm trước đến nay, luyện khí sĩ xuất hiện lớp lớp. Truyền thừa luyện khí sĩ sau hơn 200 năm phát triển, Trí Nhân tộc đã mơ hồ suy luận ra bước tu luyện tiếp theo của luyện khí sĩ. Cảnh giới thay máu của tu tiên giả tương ứng với cảnh giới thuật sĩ của luyện khí sĩ; cảnh giới pháp sư tương ứng về mặt lý thuyết là cảnh giới bản mệnh. Con đường tu tiên tự nhiên là quang minh đại đạo, nhưng chúng ta đều là những người không có tư chất. Để có thể nghịch thiên cải mệnh, tái tạo tư chất tu tiên như Kim Khôn Pháp sư thì quả thực là chuyện viển vông. Cho nên, con đường duy nhất của chúng ta là trở thành luyện khí sĩ." Một thanh niên cao lớn, tuấn lãng nhìn quanh bảy người còn lại. "Chúng ta đều là thứ tử trong gia tộc hoặc những người không được gia tộc coi trọng. Muốn kế thừa dị trùng của gia tộc thì cơ bản là không thể, thậm chí ngay cả cơ hội trở thành luyện khí sĩ cũng khó mà có được. Vì vậy, chúng ta chỉ có tiến vào Rừng Cây 100.000 mới có thể nghịch thi��n cải mệnh, đạt được nguyện vọng trường sinh cửu thị của chúng ta."

"Thế nhưng, Lưu Huy," một tên tiểu mập mạp nói, "Trong các tộc của Miêu Sơn, Trí Nhân tộc thông minh nhất, Bò Rừng tộc thì dũng mãnh nhất, Hoa Báo tộc nhanh nhẹn nhất, Lợn Rừng tộc chịu khó nhất, còn Bạch Hồ tộc thì may mắn nhất. Chúng ta đều là Nhân tộc, Ngự Thú Pháp sư đối xử công bằng với tất cả các tộc. Vậy chúng ta xông xáo trong Rừng Cây 100.000 giờ sao có thể sánh bằng những dị tộc kia? Mấy năm gần đây, cũng chẳng có bao nhiêu người tộc dám vào Rừng Cây 100.000 liều mạng nữa."

"Đồ ngốc, Tôn béo! Ngươi phải biết, Miêu Sơn vẫn luôn nằm trong tay Nhân tộc chúng ta, Nhân tộc chúng ta mới là chủ đạo của Miêu Sơn, cho nên Nhân tộc chúng ta mới là chủng tộc mạnh nhất." Một nữ tử tóc ngắn, tư thế hiên ngang bất mãn nói, "Sao chúng ta lại không thể tranh giành với các dị tộc khác chứ?"

"Đúng vậy, chúng ta không hề kém cỏi hơn ai cả."

"Danh tiếng Bát Tuấn Thanh Bình Sơn cũng vì ngươi mà bị người khác coi thường đấy, Tôn béo!"

"Ánh mắt của ta không chỉ dừng lại ở Miêu Sơn, mà lúc này đã nhìn xa khắp toàn bộ lãnh thổ Thất Tinh tông, thậm chí là toàn bộ Nhân tộc. Tôn béo, ngươi lại nói những lời bi quan như vậy."

...

Trừ Lưu Huy, sáu người trẻ tuổi còn lại đều lên án Tôn Thiết, tên Tôn béo.

Tôn Thiết thầm nghĩ, Nhân tộc có mạnh thì cũng chỉ mạnh ở Thất Tinh tông, mạnh ở Ngự Thú Pháp sư, chứ liên quan gì đến những người bình thường như họ đâu? Ngay cả luyện khí sĩ Trí Nhân tộc cũng có thể có địa vị ngang hàng với Nhân tộc. Nhân tộc ở Miêu Sơn cũng chỉ là do đang nằm trong cảnh nội Thất Tinh tông, lại thêm Ngự Thú Pháp sư và Kim Khôn Pháp sư đều là người Nhân tộc, nên mới có thể chấp chưởng đại quyền của Miêu Sơn bấy lâu nay. Nếu không, về tài trí không bằng Trí Nhân tộc, vũ dũng không kịp Bò Rừng tộc, cần cù không sánh bằng Lợn Rừng tộc, thì Nhân tộc căn bản không thể nào chấp chưởng Miêu Sơn.

Bất quá, Tôn Thiết dù nghĩ vậy trong lòng, nhưng hắn cũng không dám nói ra. Nếu không, Bát Tuấn Thanh Bình Sơn sẽ biến thành Thất Tuấn mất.

"Thôi được, tất cả mọi người đều là những người cùng lớn lên với nhau. Chúng ta từ nhỏ đã ôm ấp chí hướng lớn lao, không cam chịu cuộc sống tầm thường nên mới có thể đi cùng nhau. Hiện tại, chúng ta cần là cùng nhau nắm tay tiến lên, cố gắng tìm kiếm điểm chung, gác lại những khác biệt. Nhưng chuyến đi đến Rừng Cây 100.000 là điều bắt buộc phải làm." Dù Lưu Huy nói "cố tìm cái chung, gác lại cái bất đồng", nhưng anh ta lại trực tiếp quyết định lên đường đến Rừng Cây 100.000, hoàn toàn không có chỗ cho sự "tồn dị" nào.

Bất quá, trừ Tôn Thiết có vẻ không tình nguyện, những người khác đều đồng ý đề nghị của Lưu Huy. Nếu không tiến vào Rừng Cây 100.000, cơ bản họ không thể nào có được huyết dịch dị thú để thay máu trở thành luyện khí sĩ. Luyện khí sĩ là ước mơ của đa số người trẻ tuổi Miêu Sơn, còn tu tiên giả thì căn bản chỉ là vọng tưởng.

Bát Tuấn Thanh Bình Sơn tuy mang danh tiếng hào nhoáng, nhưng thực ra Thanh Bình Sơn chỉ là một ngọn núi tầm thường nơi Nhân tộc tụ cư của Miêu Sơn mà thôi. Trong vô số ngọn núi nơi Nhân tộc tụ cư như Thanh Bình Sơn, Miêu Sơn có đến tám chín chục chứ không ít. Ở Miêu Sơn, tám người họ cũng chỉ là những thành viên ngoài lề của các gia tộc, căn bản không thể dựa vào gia thế để có được cơ hội trở thành luyện khí sĩ. Thậm chí ngay cả côn trùng khế ước cũng chỉ được phân phối theo tiêu chuẩn chung của Miêu Sơn, chẳng có lấy một con côn trùng cấp Trân Quý, huống chi là côn trùng cấp Tinh Anh hay dị trùng quý hiếm. Cho nên, muốn theo đuổi mộng tưởng, họ chỉ có thể liều mạng xông vào Rừng Cây 100.000 để phấn đấu.

Những người trẻ tuổi như Lưu Huy và nhóm bạn ở Miêu Sơn nhiều vô số kể. Không chỉ riêng Nhân tộc, mà các dị tộc dưới trướng Miêu Sơn cũng đều như vậy. Sau khi tư tưởng Miêu Sơn được khai hóa, khi tâm trí trở nên linh hoạt, người ta sẽ rất khó lòng chấp nhận cuộc sống thanh bần. Đây cũng là lý do vì sao Miêu Sơn đã liên tục hơn 100 năm điên cuồng đưa người đến Rừng Cây 100.000. Không chỉ là yêu cầu của Trương Trường Không, mà người Miêu Sơn và các dị tộc cũng có dã tâm riêng. Nếu không vào Rừng Cây 100.000 để liều mạng, cơ bản sẽ không có con đường tiến thân nào. Miêu Sơn trải qua hơn 200 năm, giai cấp đã sớm cố định, con đường thăng tiến trong thể chế cơ bản là không còn. Người trẻ tuổi phần lớn chỉ có thể theo đuổi sức mạnh cá nhân để thay đổi giai cấp của mình.

Trong Tượng Sơn tông, Thất Tinh tông, thậm chí đa số các tông phái của Nhân tộc, những người Nhân tộc bình thường, đại đa số chỉ là "vườn ươm" cho các tu tiên giả. Nhiều người cả đời không hề rời khỏi thành trì quá xa, sẽ không nảy sinh những lý tưởng xa rời thực tế. Đời này sang đời khác, họ đều sống một cuộc đời giản dị và bình thường.

Từng câu chữ trong bản chuyển ngữ này, từ ngữ cảnh đến cảm xúc, đều được thực hiện dưới sự bảo hộ của truyen.free.